當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 名人軼事 >

陶朱公的致富法則

  離開越國(guó)后,范蠡隱姓埋名來到齊國(guó)。到齊國(guó)之初范蠡“耕于海畔,苦身戮力”地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),由于春秋末年的齊國(guó)處于今膠東半島的沿海地帶,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)的諸侯國(guó),富有經(jīng)商天賦的他不久便受到感染,決計(jì)易農(nóng)為商。
  他的經(jīng)營(yíng)策略大致有5個(gè)方面。首先,他認(rèn)為市場(chǎng)行情,如陰陽五行,輪回循環(huán),變動(dòng)不居;大地時(shí)旱時(shí)澇,谷物時(shí)豐時(shí)欠。旱時(shí)造舟船,澇時(shí)修車馬,以備后乏,這是萬物之理。其次,知道戰(zhàn)爭(zhēng)要爆發(fā),就要積極做好戰(zhàn)備,了解各類貨物需求的時(shí)令,才能把握市場(chǎng)行情的變化。再次,商品價(jià)格,瞬息萬變,物價(jià)貴到極點(diǎn),越然下跌,賤到極點(diǎn),必定攀升。當(dāng)商品昂貴之時(shí),就應(yīng)毫不猶豫迅速拋出,視之如糞土而不惜:當(dāng)商品低廉之際,又要毅然乘時(shí)買入,視同珠玉而倍加珍惜。第四,積貯貨物,務(wù)求完好,以防日后滯銷。易腐易蝕的貨物,即使價(jià)格再高,也不要長(zhǎng)期存留,不能輕易固積居奇。同時(shí),水納百川,奔流不息,方能匯成大江大河。貨幣也是一樣,如果讓資金積滯不用,就會(huì)成為一堆死錢。只有使它周轉(zhuǎn)不息,才能變成與日俱增的利潤(rùn)。
  擁有如此卓越超前的經(jīng)營(yíng)思想,范蠡自然迅速發(fā)家致富,“致產(chǎn)數(shù)十萬”而名聞齊地。齊國(guó)國(guó)君田常決定授范蠡以相印,帶領(lǐng)齊國(guó)百姓共同致富。面對(duì)田常的任命,范蠡考慮再三還是覺得經(jīng)商比從政安全且富有價(jià)值,但公然抗命不從就有可能死于田常的刀下,于是權(quán)衡利弊后決定“三十六計(jì),走為上計(jì)”。
  離開齊國(guó)以后,范蠡來到了宋國(guó)的陶邑(今山東定陶),并改名為朱公,此后便有了陶朱公之名。當(dāng)時(shí)的宋國(guó),正是殷商后裔的聚居地。殷人素有經(jīng)商的傳統(tǒng)。足跡廣布,此后原為民族稱謂的“商人”一詞也就轉(zhuǎn)化為商賈的專稱。宋國(guó)的陶邑,雖然城市不如齊國(guó)都城那樣宏大,但處于萬商云集之地,百貨匯流之所,極利經(jīng)商致富。入陶邑的陶朱公更是如魚得水。
  據(jù)說,范蠡這套理論不僅使自己致富,還指引著他人致富。曾有一人慕名來到陶邑,向陶朱公請(qǐng)教致富之道。陶朱公在充分了解此人特長(zhǎng)和結(jié)合市場(chǎng)變動(dòng)情況進(jìn)行分析以后,為他指引了一條生財(cái)之道。這位士人聽后茅塞頓開,果然迅速發(fā)家致富,10年之間獲利千萬金。此人就是后來名滿天下的猗頓。

精彩推薦