振奮過
振奮過
一、古代中國(從先秦到1840):
春秋戰(zhàn)國時(shí)期:公元前770年-公元前221年
1:天行健,君子以自強(qiáng)不息。———《易經(jīng)》
2:發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至。———《論語》
3:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。———《論語》
4:修身、齊家、治國、平天下。———《大學(xué)》
5:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。———《孟子》
6:生于憂患,死于安樂。———《孟子》
7:吾生也有涯,而知也無涯。———《莊子》
8:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。———屈原《離騷》
9:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》
10:不鳴則已,一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
秦漢時(shí)期:公元前221年-公元220年
11:燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》
12:一屋不掃何以掃天下?———《后漢書·陳蕃傳》
東漢名臣陳蕃少時(shí)獨(dú)居一室而院內(nèi)齷齪,薛勤批評(píng)他:“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃答道:“大丈夫處世,當(dāng)掃天事,安事一屋乎?”薛勤當(dāng)即反駁:“一屋不掃,何以掃天下?”
13:有志者,事竟成。———《后漢書·耿弇傳》
14:精誠所至,金石為開。———《后漢書·廣陵思王荊傳》
15:少壯不努力,老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》
國魏晉南北朝:公元220年-公元581年
16:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。———曹操《龜雖壽》
17:捐軀赴國難,視死忽如歸。———曹植《白馬篇》
18:鞠躬盡瘁,死而后已。———諸葛亮《后出師表》
19:寧為玉碎,不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》
隋唐宋:公元581年-公元1271年
20:天生我材必有用。———李白《將進(jìn)酒》
21:天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石
北宋神宗時(shí)期,王安石力主變法,反對(duì)因循保守,提出這一著名的“三不足”論斷。
22:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》
23:位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》
元明清:公元1271年-公元1840年
24:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》
25:風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心。———顧憲成
26:明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎。———《明日歌》
27:天下興亡,匹夫有責(zé)。———顧炎武
28:千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。———鄭板橋《竹石》
29:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。———鄭板橋《對(duì)聯(lián)》
二、近現(xiàn)代中國:
(1840-1949)
30:師夷長技以制夷
鴉片戰(zhàn)爭失敗后,以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),反擊外來侵略,這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。
31:習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)
19世紀(jì)60年代起,早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出,在硝煙彌漫的戰(zhàn)場外,還有另外一種戰(zhàn)爭,即“商戰(zhàn)”,中國的工商業(yè)者自此以“富國”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。
32:變法自強(qiáng)
甲午戰(zhàn)爭后,亡國滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國的趨勢(shì),于是提出該口號(hào)。
33:中學(xué)為體,西學(xué)為用
中學(xué)為體,即堅(jiān)持形而上的中國孔孟之道;西學(xué)為用,就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明,推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。
34:振興中華
孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。
35:扶清滅洋
1898年10月,趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭之時(shí),其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”,這反映出當(dāng)時(shí)中國人民反對(duì)帝國主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。
36:驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)
1905年7月,中國同盟會(huì)通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。1906年孫中山首次將其概括為:民族、民權(quán)、民生三大主義。
37:打倒帝國主義
1922年五一節(jié),中國勞動(dòng)組合書記部召開第一次勞動(dòng)大會(huì),大會(huì)接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國主義”的口號(hào),此口號(hào)成為中國近代史上最具影響力的口號(hào)之一。
38:勿忘國恥
1915年5月,袁世凱承認(rèn)了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì),宣傳反日救亡,號(hào)召“抵制日貨,勿忘國恥”。
39:擁護(hù)共和萬歲
來自1915年護(hù)國運(yùn)動(dòng)期間,昆明人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟,擁護(hù)共和的標(biāo)語。
40:實(shí)業(yè)救國
產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后,是中國近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國的社會(huì)政治思想。
41:要擁護(hù)德先生和賽先生
1919年,陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出,“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。
42:提倡新文學(xué),打倒舊文學(xué)
新文化運(yùn)動(dòng)開始后,《新青年》雜志提出提倡白話文,打倒文言文;提倡新文學(xué),打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文,號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒,提倡“寫實(shí)文學(xué)”等。
43:打倒孔家店
五四運(yùn)動(dòng)前夕,吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章,喊出“打倒孔家店”的口號(hào),猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。
44:勞工神圣
1918年11月16日,蔡元培作了《勞工神圣》的演說,鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”,并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。
45:內(nèi)除國賊,外抗強(qiáng)權(quán)
1919年5月4日,北京青年學(xué)生在天安門集合舉行示威游行,高呼“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。
46:與勞工階級(jí)打成一片
1919年初,李大釗發(fā)出了“知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一片”的號(hào)召,五四以后,他進(jìn)一步號(hào)召青年知識(shí)分子投身到勞動(dòng)人民中去,通過“共同勞動(dòng)”來改造中國和改造自己。
47:為自由而戰(zhàn),為爭人權(quán)而戰(zhàn)
京漢鐵路總工會(huì)在1923年2月4日實(shí)行全路大罷工,提出了此口號(hào)。
48:革命尚未成功,同志仍需努力
1925年3月12日,孫中山先生與世長辭。他在遺囑中說:“現(xiàn)在革命尚未成功,凡我同志,務(wù)須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會(huì)宣言》,繼續(xù)努力,以求貫徹。”
49:槍桿子中出政權(quán)
1927年8月7日,中共中央在漢口召開緊急會(huì)議,毛澤東在會(huì)上做了重要發(fā)言,指出黨今后“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”,這是黨對(duì)革命認(rèn)識(shí)的重大進(jìn)步。
50:沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)
1928年春,毛澤東提出這句響亮的口號(hào),從思想上、工作方法上清除“左傾”機(jī)會(huì)主義的影響。
51:星星之火,可以燎原
1930年1月5日,毛澤東寫信批評(píng)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。他引用一句老話:“星星之火,可以燎原”。由此,這句話就成了中國革命力量由弱到強(qiáng),最終取得徹底勝利的代表性表述。
52:停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外
1935年8月1日,中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》,號(hào)召各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)“停止內(nèi)戰(zhàn),以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”。
53:有錢的出錢,有力的出力
中共中央在《八一宣言》中號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)“有錢的出錢,有力的出力”。
54:知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合
1939年,毛澤東發(fā)表了“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念文章,指出:“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合,則將一事無成。”后被概括為“知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)。
55:獨(dú)立自主,自力更生
在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期建立的國共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中,我黨多次強(qiáng)調(diào)自力更生的原則,后來這句口號(hào)成為中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。
56:自己動(dòng)手,豐衣足食
1939年2月2日,中共中央召開生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì),毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手,豐衣足食,自力更生,艱苦奮斗,克服困難”的號(hào)召。
57:為人民服務(wù)
1939年9月8日,毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會(huì)議上作了《為人民服務(wù)》的演講,號(hào)召以張思德為榜樣,堅(jiān)持人民的利益高于一切,堅(jiān)持為人民服務(wù)。
58:堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底———反對(duì)中途妥協(xié)
1940年,在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中,中共中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底———反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。
59:沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國
1943年8月25日,《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨,就沒有中國》的社論,后來這個(gè)口號(hào)被視作對(duì)新民主主義革命真理性認(rèn)識(shí)的高度概括,被用做歌曲的名稱,唱遍全國,一直至今。
60:下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利
1945年6月11日,毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號(hào)。
61:集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)殲滅敵人
1946年,全面內(nèi)戰(zhàn)開始,國民黨氣焰囂張,人民解放軍軍事力量對(duì)比處于弱勢(shì)。毛澤東同志就戰(zhàn)爭打法作了重要指示:集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)殲滅敵人。
62:一切反動(dòng)派都是紙老虎
1946年8月,毛澤東在會(huì)見美國記者安娜·路易斯·斯特朗時(shí)說:“一切反動(dòng)派都是紙老虎?雌饋,反動(dòng)派的樣子是可怕的,但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。”
63:打倒蔣介石,解放全中國
1947年,人民解放軍實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大轉(zhuǎn)折,10月10日,發(fā)表了《中國人民解放軍宣言》,響亮地提出了“打倒蔣介石,解放全中國”的戰(zhàn)略口號(hào)。
64:將革命進(jìn)行到底
1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后,毛澤東在為新華社所寫的新年獻(xiàn)詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。 53:有錢的出錢,有力的出力
中共中央在《八一宣言》中號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)“有錢的出錢,有力的出力”。
54:知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合
1939年,毛澤東發(fā)表了“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念文章,指出:“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合,則將一事無成。”后被概括為“知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)。
55:獨(dú)立自主,自力更生
在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期建立的國共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中,我黨多次強(qiáng)調(diào)自力更生的原則,后來這句口號(hào)成為中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。
56:自己動(dòng)手,豐衣足食
1939年2月2日,中共中央召開生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì),毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手,豐衣足食,自力更生,艱苦奮斗,克服困難”的號(hào)召。
57:為人民服務(wù)
1939年9月8日,毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會(huì)議上作了《為人民服務(wù)》的演講,號(hào)召以張思德為榜樣,堅(jiān)持人民的利益高于一切,堅(jiān)持為人民服務(wù)。
58:堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底———反對(duì)中途妥協(xié)
1940年,在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中,中共中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底———反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。
59:沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國
1943年8月25日,《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨,就沒有中國》的社論,后來這個(gè)口號(hào)被視作對(duì)新民主主義革命真理性認(rèn)識(shí)的高度概括,被用做歌曲的名稱,唱遍全國,一直至今。
60:下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利
1945年6月11日,毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號(hào)。
61:集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)殲滅敵人
1946年,全面內(nèi)戰(zhàn)開始,國民黨氣焰囂張,人民解放軍軍事力量對(duì)比處于弱勢(shì)。毛澤東同志就戰(zhàn)爭打法作了重要指示:集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)殲滅敵人。
62:一切反動(dòng)派都是紙老虎
1946年8月,毛澤東在會(huì)見美國記者安娜·路易斯·斯特朗時(shí)說:“一切反動(dòng)派都是紙老虎?雌饋,反動(dòng)派的樣子是可怕的,但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。”
63:打倒蔣介石,解放全中國
1947年,人民解放軍實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大轉(zhuǎn)折,10月10日,發(fā)表了《中國人民解放軍宣言》,響亮地提出了“打倒蔣介石,解放全中國”的戰(zhàn)略口號(hào)。
64:將革命進(jìn)行到底
1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后,毛澤東在為新華社所寫的新年獻(xiàn)詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。 三、新中國1949-2004
65:中國人民站起來了
1949年9月21日,在政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上,毛澤東發(fā)表了《中國人民站起來了》的開幕詞,從此,這句話成為表達(dá)中華民族獲得新生的自豪自信的話語。
66:中國人民大團(tuán)結(jié)萬歲
這是毛澤東1949年9月30日為中國人民政治協(xié)商會(huì)議起草的宣言標(biāo)題。此口號(hào)在解放初期成為流行的口號(hào)之一。后來演變成“全國各民族人民大團(tuán)結(jié)萬歲!”
67:抗美援朝、保家衛(wèi)國
1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),黨中央提出了這條口號(hào),組織中國人民志愿軍開赴朝鮮戰(zhàn)場,與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。
68:發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)
1952年6月10日,毛澤東同志寫下這句題詞,為新中國體育事業(yè)指明了方向。
69:總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔
1953年12月,毛澤東在審定和修改中宣部關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳過渡時(shí)期總路線的提綱時(shí)寫道,“這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”,從此這句話風(fēng)行一時(shí)。
70:向科學(xué)進(jìn)軍
1956年1月,在全國知識(shí)分子問題會(huì)議上。毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人提出了此口號(hào),提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達(dá)國家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平的差距的思路。
71:百花齊放、百家爭鳴
1957年2月,由毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議第十一次會(huì)議上正式提出。
72:向雷鋒同志學(xué)習(xí)
1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初,他的優(yōu)秀事跡被公開報(bào)道。3月5日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,從此影響幾代人。
73:工業(yè)學(xué)大慶
1963年底,大慶油田開發(fā)成功。1964年2月5日,中共中央發(fā)出了“工業(yè)學(xué)大慶”的號(hào)召。
74:有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上
1963年,“鐵人”王進(jìn)喜跳下泥漿池?cái)嚢杷嗟男蜗蟪蔀槟莻(gè)時(shí)代的光輝經(jīng)典,他的這句口號(hào)也傳遍全國。
75:農(nóng)業(yè)學(xué)大寨
1964年2月10日,《人民日?qǐng)?bào)》刊登了報(bào)道,介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進(jìn)事跡,后在毛澤東主席“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召下,全國形成了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮。
76:不管白貓黑貓,會(huì)捉老鼠就是好貓
1962年7月2日,在中共中央書記處召開的農(nóng)業(yè)問題工作會(huì)議上,鄧小平引述這句話來說明,選取恢復(fù)農(nóng)業(yè)的方法,需要實(shí)事求是,不要千篇一律。此后廣為流傳。
77:尊重知識(shí),尊重人才
1977年,鄧小平指出:一定要在黨內(nèi)造成一種空氣:尊重知識(shí),尊重人才。從此這句話成為對(duì)新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策表述的代表性口號(hào)。 78:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,理論上根本否定了“兩個(gè)凡是”。在全黨全國引起了強(qiáng)烈反響,一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論迅速展開。
79:解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看
1978年12月13日,鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了以此句話為標(biāo)題的講話,把廣大干部、群眾從個(gè)人崇拜和教條主義中解脫出來,推動(dòng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。
80:時(shí)間就是金錢、效率就是生命
1980年,在改革開放口號(hào)的號(hào)召下,深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過程中明確提出這句口號(hào),并沿用至今。
81:改革開放
1980年8月18日,鄧小平發(fā)表了題為《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話。1979年7月,黨中央、國務(wù)院設(shè)立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)過多年的實(shí)踐,“改革開放是強(qiáng)國之路”成為人們的共識(shí)。
82:保證國家的、留足集體的、剩下都是自己的
上世紀(jì)80年代初,中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號(hào),使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán),把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來,受到農(nóng)民的普遍歡迎。
83:面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來
這句話是1983年10月1日,鄧小平為北京景山學(xué)校的題詞,它為新時(shí)期我國教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。
84:時(shí)間就是金錢、效率就是生命
1980年,深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過程中提出這句口號(hào)。
85:只生一個(gè)好
1980年,我國正式開始倡導(dǎo)計(jì)劃生育國策,“只生一個(gè)好”成為指導(dǎo)性口號(hào)。
86:五講四美三熱愛
1981年2月25日,全國總工會(huì)等9個(gè)單位在《關(guān)于開展文明禮貌活動(dòng)的倡議》中提出開展“五講四美”活動(dòng)。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德;心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國共產(chǎn)黨。
87:學(xué)習(xí)張海迪,做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人
1983年3月7日,團(tuán)中央號(hào)召青年學(xué)習(xí)張海迪身殘志不殘,艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞:“學(xué)習(xí)張海迪,做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人!”
88:讓一部分人先富來
鄧小平1986年8月在天津視察過程中提出:“我的一貫主張是,讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來,大原則是共同富裕。”
89:貧窮不是社會(huì)主義
1987年4月26日,鄧小平在接見外賓時(shí)指出:“貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義,要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義,首先必須擺脫貧窮。”
- 上一篇:歷盡磨難,仍要堅(jiān)持挑戰(zhàn)挫折
- 下一篇:93段精彩人生感悟
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事