楞伽阿跋多羅寶經(jīng)卷第一之上疏 月溪法師講 楞伽阿跋多羅寶經(jīng)序 朝議大夫直龍圖閣權(quán)江淮荊浙等路制置鹽礬兼發(fā)運(yùn)副使上護(hù)軍賜紫金魚(yú)袋蔣之奇撰 之奇嘗苦 《 楞伽經(jīng)...[閱讀全文]

月溪法師講心經(jīng)印心疏 自敘 摩訶般若波羅密 最尊最上最第一 無(wú)住無(wú)往亦無(wú)來(lái) 三世諸佛從中出 般若波羅密多法門(mén),為三世諸佛所護(hù)持,功德不可思議。五祖忍公以之印證...[閱讀全文]

維摩詰所說(shuō)經(jīng)注疏全集 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 昆明彌陀寺沙門(mén)冰谷注疏 月溪法師講述 佛國(guó)品第一 方便品第二 弟子品第三 菩薩品第四 文殊師利問(wèn)疾品第五 不思...[閱讀全文]

月溪法師講金剛經(jīng)釋要 人生于世,莫不有死。因有生焉,故亦有死;孔子有云:“未知生,焉知死?”死后如何,更無(wú)人知。然而死之大事實(shí)值得吾人精心研究。中國(guó)研究死生問(wèn)題者始...[閱讀全文]

荷澤大師證道歌 君不見(jiàn)。 絕學(xué)無(wú)為閑道人。不除妄想不求真。無(wú)明實(shí)性即佛性。幻化空身即法身。 法身覺(jué)了無(wú)一物。本源自性天真佛。五陰浮云空去來(lái)。三毒水泡虛出沒(méi)。...[閱讀全文]

大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)疏 月溪法師講述 目錄 圓覺(jué)經(jīng)大義 圓覺(jué)經(jīng)疏 文殊師利菩薩 普賢菩薩 普眼菩薩 金剛藏菩薩 彌勒菩薩 清凈慧菩薩 威德自在菩薩 辯音菩...[閱讀全文]

月溪法師講四乘法門(mén) 弟子王智溪敬錄 佛法雖分三乘,其實(shí)祇有一乘,中、小二乘是假設(shè)的,唯有大乘才是真實(shí),小乘、中乘乃是方便引導(dǎo)的。經(jīng)云:「十方國(guó)土中,惟有一乘法,無(wú)二...[閱讀全文]

月溪法師講念佛法門(mén) 目次 壹、蓮宗源流 蓮宗史略 釋迦所傳之凈土法門(mén) 印度之凈土宗 天親菩薩造〈愿生論偈〉 凈土宗傳入中國(guó) 三經(jīng)摘要 凈土經(jīng)典舉要 修法 中...[閱讀全文]

月溪法師高臥處碑文 師諱心圓,號(hào)月溪,俗姓吳。其先浙江錢(qián)塘人,業(yè)滇遂家昆明,三傳至師。父子莊公,母陸圣德,生子五人,師最幼。師弱而好書(shū),圭璋秀發(fā),習(xí)儒業(yè)于汪維寅。先生...[閱讀全文]

月溪法師辯證語(yǔ)錄 周濂溪太極圖說(shuō) 朱震《漢上易傳》謂陳搏以太極圖授種放,放授穆修,修授周子。晁公武《讀書(shū)志》謂周子授學(xué)于潤(rùn)州鶴林,寺僧壽涯,傳其太極圖。陸象山以...[閱讀全文]