對學(xué)凈土的人來說，能夠真信切愿，在事相上斷除一切懷疑，生起“決定信則決定生”的信心。就像楊無為居士對王仲回居士所說“一信之后，更不再疑，即是不間斷也”，...[閱讀全文]

　　嫉妒非常麻煩，也是最愚蠢的做法，嫉妒別人實際上對自己一點好處都沒有，只會造惡業(yè)、得罪別人。但是眾生的嫉妒煩惱就是很嚴(yán)重，總是要嫉妒別人，嫉妒心起來的時候...[閱讀全文]

　　如何去修心轉(zhuǎn)心，把逆緣轉(zhuǎn)為順緣，把絆腳石變成墊腳石呢？在《凈土十要》中妙葉禪師有個非常殊勝的教言，就是“十大礙行”，又叫“十不求行”�！赌罘鹬敝浮饭�(jié)引（...[閱讀全文]

　　一、智者大師觀點。首先了解智者大師的觀點，是不是跟善導(dǎo)大師完全不一致，甚至完全相違呢？簡單回顧一下智者大師的《凈土十疑論》。“彌勒上生經(jīng)云，行眾三昧，深...[閱讀全文]

　　古人云：“說得一丈，不如行取一尺”，說得再多也沒有用，不如真刀實槍去干。正如陸游詩中所云：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。“紙上得來終覺淺，絕知此事要...[閱讀全文]

　　凈土法門確實有它的特殊性，與一般的通途教法不一樣。它可以依靠佛力，不斷惑業(yè)而出輪回，這是它最殊勝的地方。沒有斷惑，本來是不能出輪回的，但是依靠佛力就可以...[閱讀全文]

　　印祖《觀經(jīng)善導(dǎo)疏重刻序》序文開篇就給我們指出修學(xué)佛法的綱要。但是，印祖這里指出的綱要非常特別——“損益在心”。一般來說，介紹佛法的綱要，就是講輪回痛苦、...[閱讀全文]

　　我們要盡量止語，不說閑雜語言。乃至平時道友之間見面問訊以及回答的時候，都可以用一句阿彌陀佛名號來代替。見了面一合掌：“阿彌陀佛！”他問你什么事情的時候，...[閱讀全文]

　　沒有出離心能往生嗎？這是絕大多數(shù)凈業(yè)行人非常關(guān)心的問題。當(dāng)然這里要注意，我們以下根據(jù)《觀經(jīng)四帖疏》疏文作的分析，雖然是在講中品下生是否要求出離心的問題，...[閱讀全文]

　　慈云懺主的十念法是非常奇特的，并不是如我們一般人想象的，以為十念就是念十聲阿彌陀佛。【十念者。每日清晨，面西，正立合掌。連聲稱阿彌陀佛，盡一氣為一念。如...[閱讀全文]