仁禪法師
極樂世界，最好的修行道場

　　往生西方之后能夠永離四趣，乃至于永離生死，超出六道輪回，可以了辦生死大事。但是，有些人可能還會擔心、懷疑：雖然出離了生死，但是極樂世界“無有眾苦，但受諸...[閱讀全文]

關于往生的條件，你是否有誤解？

　　為什么臨終十聲、一聲也能往生呢？這里印祖就解釋，雖然念佛并沒有幾聲，但是因為“極其猛烈”的緣故，所以能獲得這樣巨大的利益。這不能以一般的泛泛悠悠者來“較...[閱讀全文]

念佛要對凈土法門產生真正的信心

　　真正的佛法，就在像《阿彌陀經》一樣最平實、講種種事相的法上。老實念佛，表面上看，好像是在事相上念佛求生凈土，但如果你有最了義、究竟的知見，這就是最高的圓...[閱讀全文]

學佛的目標是什么？減輕、斷除煩惱

　　印祖給我們指出，思維三苦、八苦是我們生起出離心、乃至欣求心的根本。同時又給我們指出一個根本，也是修行的關要：痛苦來臨的時候，我們要相信因果、隨緣了業(yè)，不...[閱讀全文]

臨終時阿彌陀佛會來接引嗎？

　　不要擔心“臨終的時候阿彌陀佛會不會來接引？會不會到了緊要關頭把我忘記了？”關鍵在于我們自己有沒有真信切愿。如果你有真信切愿，第十九大愿中佛就給我們作了保...[閱讀全文]

為什么臨終時會翻業(yè)障？

　　念佛人普遍存在一種疑惑，有些人即使原來已經相信凈土法門，但是在臨終的時候也會懷疑：我就這樣念念佛，真的能往生嗎？可見，有時候我們對自己的疑惑不要看表相。...[閱讀全文]

智者大師臨終時說的話是什么意思？

　　智者大師臨終告訴大家：“吾不領眾，必凈六根。為他損己，只是五品位耳。汝問何生者，吾諸師友，侍從觀音，皆來迎我。”　“吾不領眾，必凈六根。”如果不領眾，智...[閱讀全文]

因疑成障的“疑”是指什么？不是疑法便是疑自

　　“欲說凈土修法，若不略陳諸法仗自力了脫之難，此法仗佛力往生之易，則不是疑法，便是疑自。”修習凈土，必須要了知通途教法自力了生死的艱難，而凈土法門靠佛力往...[閱讀全文]

偷安一世受苦多生，以凈土為舟航何愁退轉？

　　勸發(fā)菩提心文——省庵大師：若以修行為苦，則不知懈怠尤苦。修行則勤勞暫時，安樂永劫；懈怠則偷安一世，受苦多生。況乎以凈土為舟航，則何愁退轉？又得無生為忍力...[閱讀全文]

念佛修行路上的兩大歧途

　　“念佛法門，注重信愿。”首先告訴我們要在信愿上注重。“有信愿，未得一心，亦可往生。”你只要有真信切愿，即使沒有念到一心不亂，也可以往生的，而且絕對能往生...[閱讀全文]