印光大師說(shuō)的兩種呢，首先，印祖經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在讀經(jīng)的時(shí)候，不要去分別它是什么意思，你就以恭敬心、虔誠(chéng)心，不要分別經(jīng)義，就這樣至誠(chéng)念誦下去，就可以了。這就是讀經(jīng)...[閱讀全文]

第一個(gè)，就是第十八愿：“設(shè)我得佛，十方眾生至心信樂(lè)欲生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)。唯除五逆、誹謗正法。”第十八愿，就是十念往生�！锻�生論注》解釋：“...[閱讀全文]

　　對(duì)于我們學(xué)凈土的人來(lái)說(shuō)，有一個(gè)非常重要的問(wèn)題：散心念佛能否往生呢？念佛的時(shí)候還有妄想夾雜能否往生呢？許多人對(duì)此都有疑惑，下面我們就進(jìn)行詳細(xì)分析。當(dāng)然，這...[閱讀全文]

　　比如說(shuō)你念一句“南無(wú)阿彌陀佛”佛號(hào)，你緣著佛號(hào)念，佛號(hào)沒(méi)有跑掉，這就是「正念」；而另外有一個(gè)知道你在念佛的，能夠念念觀照到，這就叫「正知」。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以...[閱讀全文]

　　關(guān)于念佛修行時(shí)行住坐臥的威儀調(diào)節(jié)，下面我們看印祖在《文鈔》中是怎么講的：《印光法師文鈔》復(fù)陳慧超居士書(shū)：“坐立繞跪，皆無(wú)不可。但不可執(zhí)定一法，若執(zhí)定，則...[閱讀全文]

《一函遍復(fù)》：“又須父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁仆忠，恪盡己分。不計(jì)他對(duì)我之盡分與否，我總要盡我之分。能于家庭，及與社會(huì)，盡誼盡分，是名善人。”印祖這...[閱讀全文]

金碧峰禪師有一個(gè)皇帝給他的紫金缽，特別寶貴，他非常喜歡，經(jīng)常拿在手里玩。到了晚年的時(shí)候，他的壽命應(yīng)該盡了，閻羅王就派兩個(gè)無(wú)常小鬼來(lái)找他。[閱讀全文]

　　如何生起勝解信呢？那就要斷除三種障礙：未知、邪知、疑惑。真信切愿不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，一般人很容易將淺信當(dāng)真信切愿，以為自己心里有一點(diǎn)往生的想法，就是...[閱讀全文]

　　民國(guó)期間，虛云老和尚有個(gè)弟子叫具行和尚，也叫日辯大師，原來(lái)是云南人。因?yàn)榧邑�，就去虛云老和尚的雞足山祝圣寺做事。后來(lái)他二十一歲的時(shí)候，帶著全家八個(gè)人請(qǐng)求...[閱讀全文]

　　江西禪宗里面有一位絕學(xué)誠(chéng)公禪師，住在山中不出世，座下有七個(gè)弟子一起結(jié)盟參禪。其中有一位弟子年紀(jì)最小，但是“超然有得”，絕學(xué)誠(chéng)公以禪宗的三關(guān)（初關(guān)、重關(guān)、...[閱讀全文]