設(shè)立放生池不一定要有根據(jù)，只要有慈悲心、有場(chǎng)所，就可以建一座放生池。過(guò)去智者大師那時(shí)候就已建設(shè)放生池供人放生，歷來(lái)的寺院、出家人都有辟建放生池的記載。因...[閱讀全文]

　　“放生”的概念來(lái)源于大乘佛經(jīng)�！惰缶W(wǎng)菩薩戒經(jīng)》中講到：“若佛子以慈心故，行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生。”《金光明經(jīng)》中也...[閱讀全文]

　　果堅(jiān)法師說(shuō)，放生典出于大乘佛經(jīng)，放生運(yùn)動(dòng)是基于眾生平等的慈悲精力以及輪回生死的因果觀念�！督鸸饬两�(jīng)》卷四《流水長(zhǎng)者子品》，有一段關(guān)于釋迦世尊往昔行菩薩道...[閱讀全文]

　　放生典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國(guó)內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國(guó)與越南等地。放生的活動(dòng)是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所謂吃它半斤...[閱讀全文]

　　放生典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國(guó)內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國(guó)與越南等地。放生的活動(dòng)是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所謂吃它半斤...[閱讀全文]

　“放生”一詞出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國(guó)，也流行于日本、韓國(guó)、越南等地。放生的活動(dòng)是佛教徙基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念，提倡救濟(jì)眾生。[閱讀全文]