續(xù)傳燈錄 第三十四卷

續(xù)傳燈錄 第三十四卷

續(xù)傳燈錄卷第三十四目錄

大鑒下第十八世

東林顏禪師法嗣一十一人公安祖珠禪師報(bào)恩法演禪師凈慈彥充禪師智者真慈禪師昭覺(jué)紹淵禪師(已上五人有錄)萬(wàn)年荷屋常禪師積善道昌禪師保福清皎禪師護(hù)圣麟庵開(kāi)禪師徽州簡(jiǎn)上座棲賢辯禪師(已上六人無(wú)錄)

西禪需禪師法嗣四人鼓山安永禪師龍翔南雅禪師天王志清禪師劍門(mén)安分庵主(已上四人俱錄)

教忠彌光禪師法嗣二人凈慈曇密禪師法石慧空禪師(已上二人俱錄)

東禪岳禪師法嗣四人鼓山宗逮禪師(一人見(jiàn)錄)徑山德潛禪師白云師沼禪師鼓山知玿禪師(已上三人無(wú)錄)

西禪凈禪師法嗣三人乾元宗穎禪師(一人見(jiàn)錄)華巖云和尚中際立才禪師(已上二人無(wú)錄)

開(kāi)善謙禪師法嗣一人吳十三道人(一人見(jiàn)錄)

遁庵演禪師法嗣四人育王法明禪師何山慧清禪師南禪大用禪師移忠得一禪師(已上四人無(wú)錄)

無(wú)用全禪師法嗣七人笑翁堪禪師(一人見(jiàn)錄)靈隱希夷禪師承天允韶禪師雪峰了宗禪師雪竇處南禪師盤(pán)山思卓和尚錢(qián)象祖止庵居士(已上六人無(wú)錄)

天童應(yīng)庵華禪師法嗣八人天童咸杰禪師南書(shū)記侍郎李浩居士(已上三人見(jiàn)錄)鳳山詮禪師祥符善登禪師禾山心鑒禪師智者滿禪師嚴(yán)朝康教授(已上五人無(wú)錄)

道場(chǎng)全禪師法嗣一人華藏有權(quán)禪師(一人見(jiàn)錄)

雙林用禪師法嗣一人三峰印禪師(一人見(jiàn)錄)

大溈行禪師法嗣二人德山子涓禪師(一人見(jiàn)錄)德山師本禪師(一人無(wú)錄)

凈慈水庵一禪師法嗣四人息庵達(dá)觀禪師仰山嗣清禪師瑞巖順和尚承天湛和尚(已上四人俱無(wú)錄)

徑山印禪師法嗣二人金山道奇禪師金山永聰禪師(已上二人無(wú)錄)

玉泉宗璉禪師法嗣一人玉泉希[泳-永+嚴(yán)]禪師(一人無(wú)錄)

萬(wàn)年賁禪師法嗣四人龍鳴賢禪師大溈鑒禪師(已上二人見(jiàn)錄)天童從瑾禪師投子淳禪師(已上二人無(wú)錄)

大洪證禪師法嗣四人玉泉恩禪師萬(wàn)壽師觀禪師丞相益國(guó)周公監(jiān)丞成乘周公(已上四人無(wú)錄)

楚庵方禪師法嗣二人和庵若禪師訥庵俊禪師(已上二人無(wú)錄)

天童凈禪師法嗣二人石林秀禪師孤蟾瑩禪師(已上二人無(wú)錄)

普庵肅禪師法嗣二人佛惠清禪師鐵牛禮禪師(已上二人無(wú)錄)

東谷光禪師法嗣一人直翁舉禪師(一人無(wú)錄)

或庵體禪師法嗣三人天童智穎禪師萬(wàn)壽了修禪師雪峰云禪師(已上三人無(wú)錄)

晦庵光禪師法嗣四人雪峰元肇禪師徑山元聰禪師報(bào)恩智因禪師陳安節(jié)樵隱居士(已上四人無(wú)錄)

水陸野庵禪師法嗣一人四恩庵主(一人無(wú)錄)

大圓璞禪師法嗣一人然庵主(一人無(wú)錄)

可庵然禪師法嗣一人如如居士顏公(一人無(wú)錄)

薦福本禪師法嗣一人法燈首座(一人無(wú)錄)

靈瑞肱禪師法嗣一人福嚴(yán)杰禪師(一人無(wú)錄)

逢庵會(huì)禪師法嗣一人萬(wàn)松大璉禪師(一人無(wú)錄)

慈航樸禪師法嗣二人雪竇僧彥禪師太平詔和尚(已上二人無(wú)錄)

大鑒下第十八世

東林顏禪師法嗣

荊南府公安遁庵祖珠禪師。南平人。上堂。不是心不是佛不是物。瀝盡野狐涎。趯翻山鬼窟。平田淺草里。露出焦尾大蟲(chóng)。太虛寥廓中。放出遼天俊鶻。阿呵呵露風(fēng)骨。等閑拈出眾人前。畢竟分明是何物。咄咄。上堂。玉露垂青草。金風(fēng)動(dòng)白蘋(píng)。一聲寒雁叫。喚起未惺人

汀州報(bào)恩法演禪師。果州人。上堂舉俱胝豎指因緣。師曰。佳人睡起懶梳頭。把得金針插便休。大抵還他肌骨好。不涂紅粉也風(fēng)流

臨安府凈慈肯堂彥充禪師。於潛盛氏子。幼依明空院義堪為師。首參大愚宏智正堂大圓。后聞東林謂眾曰。我此間別無(wú)玄妙。秖有木札羹鐵饤飯。任汝咬嚼。師竊喜之。直造謁陳所見(jiàn)解。林曰。據(jù)汝見(jiàn)處正坐在鑒覺(jué)中。師疑不已。將從前所得底一時(shí)揚(yáng)下。一日聞僧舉南泉道。時(shí)人見(jiàn)此一株花如夢(mèng)相似。默有所覺(jué)。曰打草秖要蛇驚。次日入室。林問(wèn)。那里是巖頭密啟其意處。師曰。今日捉敗這老賊。林曰。達(dá)磨大師性命在汝手里。師擬開(kāi)口驀被攔胸一拳忽大悟。直得汗流浹背。點(diǎn)首自謂曰。臨濟(jì)道。黃檗佛法無(wú)多子。豈虛語(yǔ)邪。遂呈頌曰為人須為徹。殺人須見(jiàn)血。德山與巖頭。萬(wàn)里一條鐵。林然之。住后上堂。世尊不說(shuō)說(shuō)。迦葉不聞聞。卓拄杖曰。水流黃葉來(lái)何處牛帶寒鴉過(guò)遠(yuǎn)村。上堂舉。雪峰示眾云。盡大地是個(gè)解脫門(mén)。因甚把手拽不入師曰。大小雪峰話作兩橛。既盡大地是個(gè)解脫門(mén)。用拽作么。上堂。一向與么去。法堂前草深一丈。一向與么來(lái)。腳下泥深三尺。且道如何即是。三年逢一閏。雞向五更啼。上堂舉。卍庵先師道。坐。佛床斫佛腳。不敬東家孔夫子。卻向他鄉(xiāng)習(xí)禮樂(lè)。師曰。入泥入水即不無(wú)先師。爭(zhēng)奈寒蟬抱枯木泣盡不回頭。卓拄杖曰。灼然有不回頭底。凈慈向升子里禮汝三拜。上堂。三世諸佛無(wú)中說(shuō)有。莨[廿/碭]拾花針。六代祖師有里尋無(wú)。猿猴探水月。去此二途如何話會(huì)。儂家不管興亡事。盡日和云占洞庭。元庵受智者請(qǐng)引座曰。南山有個(gè)老魔王。炯炯雙眸放電光�？谒蒲�盆呵佛祖。牙如劍樹(shù)罵諸方。幾度業(yè)風(fēng)吹不動(dòng)。吹得動(dòng)云黃山畔。與嵩頭陀傅大士。一火破落戶。依舊孟八郎。賺他無(wú)限癡男女。開(kāi)眼堂堂入鑊湯。忽有個(gè)納僧出來(lái)道。既是善知識(shí)。為甚賺人入鑊湯。只向他道。非公境界。后示寂塔于寺之南庵

婺州智者元庵真慈禪師。潼川人姓李氏。初依成都正法出家具戒。后游講肆聽(tīng)講圓覺(jué)。至四大各離今者妄身當(dāng)在何處畢竟無(wú)體實(shí)同幻化。因而有省作頌曰。一顆明珠。在我這里。撥著動(dòng)著。放光動(dòng)地。以呈諸講師。無(wú)能曉之者。歸以呈其師遂舉狗子無(wú)佛性話詰之。師曰。雖百千萬(wàn)億公案不出此頌也。其師以為不遜乃叱出。師因南游至廬山圓通拄搭。時(shí)卍庵為西堂為眾入室。舉僧問(wèn)云門(mén)。撥塵見(jiàn)佛時(shí)如何。門(mén)云。佛亦是塵。師隨聲便喝。以手指胸曰。佛亦是塵。師復(fù)頌曰。撥塵見(jiàn)佛。佛亦是塵。問(wèn)了答了。直下翻身。勸君更盡一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。又頌塵塵三昧曰。缽里飯桶里水。別寶昆侖坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指。珊瑚枝上清風(fēng)起。卍庵深肯之

成都府昭覺(jué)紹淵禪師。上堂曰。镕瓶盤(pán)釵釧作一金。攪酥酪醍醐成一味。如是賓主道合內(nèi)外安和。五位君臣齊透。四種料揀一串。放行則細(xì)雨蒙蒙秋風(fēng)颯颯。把住則空空如也。誰(shuí)敢正眼覷著。且道放行為人好。把住為人好。復(fù)曰。等閑一似秋風(fēng)至。無(wú)意涼人人自涼。又上堂舉。僧問(wèn)云門(mén)。樹(shù)凋葉落時(shí)如何。云體露金風(fēng)。師曰。要明陷虎之機(jī)。須是本色衲子始得。云門(mén)大師具逸群三昧擊節(jié)叩關(guān)。于閃電光中出一只手。與人解粘去縛拔楔抽釘。不妨好手。子細(xì)點(diǎn)撿將來(lái)。大似與賊過(guò)梯。昭覺(jué)即不然。忽有僧問(wèn)樹(shù)凋葉落時(shí)如何。只答他道。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長(zhǎng)天一色。且道與云門(mén)是同是別。復(fù)曰。止止不須說(shuō)我法妙難思。又舉。趙州初見(jiàn)南泉問(wèn)。如何是道。南泉云。平常心是道。趙州云。還假趣向也無(wú)。南泉云。擬向即乖。趙州云。不擬爭(zhēng)知是道。南泉云。道不屬知。不屬不知知是妄覺(jué)。不知是無(wú)記。若真達(dá)不疑之道。廓然如太虛空無(wú)有障礙。師拈曰。奇怪諸禪德。雖是沙彌初入道。一撥便轉(zhuǎn)。豈不是靈利人。南泉如善射者發(fā)箭。箭箭中紅心。若不是趙州也大難承當(dāng)。便向平常心是道處。動(dòng)著關(guān)棙子。去卻胸中物。喪卻目前機(jī)。頭頭上明物物上顯。便能信腳行信口道。等閑拈出著著有出身之路。以何為驗(yàn)。豈不見(jiàn)。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。答云。庭前柏樹(shù)子。問(wèn)萬(wàn)法歸一一歸何處。答云。我在青州作一領(lǐng)布衫重七斤。問(wèn)如何是趙州。答云。東門(mén)西門(mén)南門(mén)北門(mén)。與人解粘去縛抽釘拔楔。坐斷天下人舌頭。穿過(guò)天下人鼻孔。豈不是平常心是道底關(guān)棙子。且不是饤斗底言語(yǔ)排疊底章句。推人在死水里。者個(gè)便是沙彌底樣子。應(yīng)當(dāng)學(xué)作么生承當(dāng)。乃曰。欲行千里一步為初。白日青天快著精彩

西禪需禪師法嗣

福州鼓山木庵安永禪師。閩縣吳氏子。弱冠為僧。未幾謁懶庵于云門(mén)。一日入室。庵曰。不問(wèn)有言不問(wèn)無(wú)言世尊良久。不得向世尊良久處會(huì)。隨后便喝。倏然契悟作禮曰。不因今日問(wèn)爭(zhēng)喪目前機(jī)。庵許之。住后上堂。要明個(gè)事須是具擊石火閃電光底手段。方能崄峻巖頭全身放舍。白云深處得大安居。如其覷地覓金針。直下腦門(mén)須迸裂。到這里假饒見(jiàn)機(jī)而變。不犯鋒铓全身獨(dú)脫。猶涉泥水。秖如本分全提一句。又作么生道。擊拂子曰。淬出七星光燦爛。解拈天下任橫行。上堂舉。睦州示眾云。諸人未得個(gè)入處須得個(gè)入處。既得個(gè)入處不得忘卻老僧。師曰。恁么說(shuō)話面皮厚多少。木庵則不然。諸人未得個(gè)入處須得個(gè)入處。既得個(gè)入處直須揚(yáng)下入處始得。上堂拈拄杖曰。臨濟(jì)小廝兒未曾當(dāng)頭道著。今日全身放憨。也要諸人知有。擲拄杖下座。僧問(wèn)。須彌頂上翻身倒卓時(shí)如何。師曰。未曾見(jiàn)毛頭星現(xiàn)。曰恁么則傾湫倒嶽去也。師曰。莫亂做。僧便喝。師曰。雷聲浩大雨點(diǎn)全無(wú)

溫州龍翔柏堂南雅禪師。上堂曰。瑞峰頂上棲鳳亭邊。一杯淡粥相依。百衲蒙頭打坐。二祖禮三拜依位而立。已是周遮。達(dá)磨老臊胡分盡髓皮。一場(chǎng)狼籍。其余之輩何足道哉。柏堂恁么道。還免諸力撿責(zé)也無(wú)。拍繩床云。洎合停囚長(zhǎng)智。上堂曰。大機(jī)貴直截。大用貴頓發(fā)�？v有嚙鏃機(jī)。一錘須打殺。何故我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。上堂。紫蕨伸拳筍破梢。楊花飛盡綠陰交。分明西祖單傳句。黃栗留鳴燕語(yǔ)巢。這里見(jiàn)得諦信得及。若約諸方?jīng)Q定明窗下安排。龍翔門(mén)下直是一槌槌殺。何故不是與人難共住。大都緇素要分明

福州天王志清禪師。上堂豎起拂子云。只這個(gè)天不能蓋地不能載。遍界遍空成團(tuán)成塊。到這里三世諸佛向甚么處摸索。六代祖師向甚么處提持。天下衲僧向甚么處名邈。除非自得自證便乃敲唱雙行。雖然如是。未是衲僧行履處。作么生是衲僧行履處。是非海里橫身入。豺虎叢中縱步行

南劍州劍門(mén)安分庵主。少與木庵同肄業(yè)。安國(guó)后依懶庵未有深證。辭謁徑山大慧。行次江干仰瞻宮闕。聞街司喝侍郎來(lái)。釋然大悟。作偈曰。幾年個(gè)事掛胸懷。問(wèn)盡諸方眼不開(kāi)。肝膽此時(shí)俱裂破。一聲江上侍郎來(lái)。遂徑回西禪。懶庵迎之付以伽梨。自爾不規(guī)所寓。后庵居劍門(mén)�；�被嶺表學(xué)者從之。所作偈頌走手而成。凡千余首盛行于世。示眾。這一片田地。汝等諸人且道。天地未分已前在甚么處。直下徹去已是鈍置。爾分上不少了也。更若擬議思量。何啻白云萬(wàn)里。驀拈拄杖打散大眾。示眾。上至諸佛下及眾生。性命總在山僧手里。檢點(diǎn)將來(lái)有沒(méi)量罪過(guò)。還有檢點(diǎn)得出者么。卓拄杖一下曰。冤有頭債有主。遂左右顧視曰。自出洞來(lái)無(wú)敵手。得饒人處且饒人。示眾。十五日已前天上有星皆拱北。十五日已后人間無(wú)水不朝東。已前已后總拈卻。到處鄉(xiāng)談各不同。乃屈指曰一二三四五六七八九十十一十二十三十四。諸兄弟今日是幾。良久曰。本店買(mǎi)賣(mài)分文不賒

教忠光禪師法嗣

臨安府凈慈混源曇密禪師。天臺(tái)盧氏子。依資福道榮出家。十六圓具習(xí)臺(tái)教。棄參大慧于徑山。謁雪巢一此庵元。入閩留東西禪無(wú)省發(fā)之。泉南教忠俾悅眾解職歸前資。偶舉香嚴(yán)擊竹因緣。豁然契悟述偈呈忠。忠舉玄沙未徹語(yǔ)詰之無(wú)滯。忠曰。子方可見(jiàn)妙喜。即辭往梅楊服勤四載。住后上堂。諸佛出世打劫殺人。祖師西來(lái)吹風(fēng)放火。古今善知識(shí)佛口蛇心。天下衲僧自投籠檻。莫有天然氣概特達(dá)丈夫。為宗門(mén)出一只手主張佛法者么。良久曰。設(shè)有也須斬為三段。上堂。德山小參不答話。千古叢林成話霸。問(wèn)話者三十棒。慣能說(shuō)訶說(shuō)夯。時(shí)有僧出。的能破的。德山便打。風(fēng)流儒雅。某甲話也未問(wèn)。頭上著枷腳下著匝。爾是那里人。一回相見(jiàn)一傷神。新羅人把手笑欣欣。未跨船舷好與三十棒。依前相廝誑混源。今日恁么批判。責(zé)情好與三十棒。且道是賞是罰。具參學(xué)眼者試辨看。上堂舉。云門(mén)問(wèn)僧。光明寂照遍河沙因緣。師曰。平地?fù)启~(yú)鰕。遼天射飛鶚。跛腳老云門(mén)。千錯(cuò)與萬(wàn)錯(cuò)

泉州法石中庵慧空禪師。贛州蔡氏子。春日上堂拈拄杖卓一下曰。先打春牛頭。又卓一下曰。后打春牛尾。驚起虛空入藕絲里。釋迦無(wú)路潛蹤。彌勒急走千里。文殊卻知落處。拊掌大笑歡喜。且道歡喜個(gè)甚么。春風(fēng)昨夜入門(mén)來(lái)。便見(jiàn)千花生碓嘴。上堂。千家樓閣一霎秋風(fēng)。秖如襟袖涼生。不覺(jué)園林葉落。于斯薦得觸處全真。其或未然。且作寒溫相見(jiàn)。上堂舉。金剛經(jīng)云。佛告須菩提。爾所國(guó)土中所有眾生若干種心。如來(lái)悉知。何以故。如來(lái)說(shuō)諸心皆為非心是名為心。要會(huì)么。春風(fēng)得意馬蹄疾。一日看盡長(zhǎng)安花。僧問(wèn)。先佛垂范禁足安居。未審是何宗旨。曰琉璃缽內(nèi)拓須彌。僧便喝。師便打

東禪岳禪師法嗣

福州鼓山宗逮禪師上堂。世尊道。應(yīng)如是知如是見(jiàn)如是信解不生法相。遂喝曰。玉本無(wú)瑕卻有瑕

西禪凈禪師法嗣

福州乾元宗穎禪師。上堂卓拄杖曰。性燥漢秖在一槌�？恐粽仍�。靈利人不勞再舉。而今莫有靈利底么。良久曰。比擬張麟兔亦不遇

開(kāi)善謙禪師法嗣

建寧府仙州山吳十三道人。每以已事扣諸禪及開(kāi)善。歸結(jié)茆于其左。遂往給侍。紹興庚申三月八日夜適然啟悟。占偈呈善曰。元來(lái)無(wú)縫罅。觸著便光輝。既是千金寶。何須彈雀兒。善答曰。啐地折時(shí)真慶快。死生凡圣盡平沈。仙州山下呵呵笑。不負(fù)相期宿昔心

無(wú)用全禪師法嗣

育王笑翁禪師諱妙堪。四明毛氏子。廣顙平頂骨清氣豪。十歲從野庵道欽受釋氏學(xué)。參松源岳于靈隱不契。往天童參無(wú)用全公。無(wú)用問(wèn)曰。行腳僧游山僧。師曰。行腳僧。無(wú)用曰。如何是行腳事。師以坐具便摵。無(wú)用曰。此僧敢來(lái)者里捋虎須參堂去。室中常示以狗子無(wú)佛性話。一日擬開(kāi)口。無(wú)用以竹篦劈口便打。師應(yīng)聲呈偈云。大茶毒鼓。轟天震地。轉(zhuǎn)腦回頭。橫尸萬(wàn)里。無(wú)用頷之。久之侍香。辭去西游歷登諸老門(mén)。迨出世妙勝嗣無(wú)用。遷金文移。光孝乙亥大旱禱雨。州治郡將以道居左偏。師謂釋左道右舊有成法。力爭(zhēng)不可。退歸雪竇申明于朝得旨仍舊乃已。史衛(wèi)王薦師領(lǐng)臺(tái)之報(bào)恩。天臺(tái)舊無(wú)律宗。師議合十寺為大剎。筑壇場(chǎng)闡揚(yáng)毗尼。朝命徙虎丘領(lǐng)雪峰三年。升住靈隱。衛(wèi)王創(chuàng)大慈成請(qǐng)師開(kāi)山。師審法立度去浮務(wù)約。雖大智復(fù)作無(wú)以易之。衛(wèi)王薨退居上柏。臺(tái)州使君陳公遣使以瑞巖邀之于道。師勉領(lǐng)寺事逾月遂行。無(wú)何江心牒至。監(jiān)丞史公強(qiáng)之。乃起黽勉絕江。明年廷臣奏令僧道買(mǎi)紫衣師號(hào)。俾以衣號(hào)住持。師以為審如是。則千金之子皆可主法。吾道殆矣。奏疏殿陛上書(shū)廟堂。其議遂寢。詔徙育王。興建居多。既而天童除書(shū)至不應(yīng)。戊申春師寢疾。通守永嘉曹公等入山問(wèn)疾。從容敘世契。移頃命紙筆書(shū)遺表。作寺丞張公書(shū)援山谷晦堂例請(qǐng)主后事。書(shū)四句偈辭眾云。業(yè)鏡高懸。七十二年。一槌擊碎。大道坦然。置筆與曹公訣別右脅而逝

天童華禪師法嗣

慶元府天童密庵咸杰禪師。福州鄭氏子。母夢(mèng)廬山老僧入舍而生。自幼穎悟出家為僧。不憚?dòng)涡斜閰⒅�識(shí)。后謁應(yīng)庵于衢之明果庵。孤硬難入屢遭呵。一日庵問(wèn)。如何是正法眼。師遽答曰。破沙盆。庵頷之。未幾辭回省親。庵送以偈曰。大徹投機(jī)句。當(dāng)陽(yáng)廓頂門(mén)。相從今四載。征詰洞無(wú)[病-丙+(一/艮)]。雖未付缽袋。氣宇吞乾坤。卻把正法眼。喚作破沙盆。此行將省覲。切忌便跺跟。吾有末后句。待歸要汝遵。出世衢之烏巨。次遷祥符蔣山華藏。未幾 詔住徑山靈隱。晚居太白。僧問(wèn)。虛空銷(xiāo)殞時(shí)如何。師曰。罪不重科。上堂。牛頭橫說(shuō)豎說(shuō)。不知有向上關(guān)棙子。有般添桶輩。東西不辯南北不分。便問(wèn)。如何是向上關(guān)棙子。何異開(kāi)眼尿床。華藏有一轉(zhuǎn)語(yǔ)。不在向上向下。千手大悲摸索不著。雨寒無(wú)處曬[日*良]。今日普請(qǐng)布施大眾。良久曰。達(dá)磨大師無(wú)當(dāng)門(mén)齒。上堂。世尊不說(shuō)說(shuō)。抝曲作直。迦葉不聞聞。望空啟告。馬祖即心即佛。懸羊頭賣(mài)狗肉。趙州勘庵主貴買(mǎi)賤賣(mài)分文不直。秖如文殊是七佛之師。因甚出女子定不得。河天月暈魚(yú)分子。槲葉風(fēng)微鹿養(yǎng)茸。上堂卓拄杖曰。迷時(shí)秖迷這個(gè)。復(fù)卓一下曰。悟時(shí)秖悟這個(gè)。迷悟雙忘。糞掃堆頭重添?yè)t[打-丁+(天/韭)]。莫有向東涌西沒(méi)全機(jī)獨(dú)脫處道得一句底么。若道不得華藏自道去也。擲拄杖曰。三十年后。上堂舉。金峰和尚示眾云。老僧二十年前有老婆心。二十年后無(wú)老婆心。時(shí)有僧問(wèn)。如何是和尚二十年前有老婆心。峰云。問(wèn)凡答凡問(wèn)圣答圣。曰如何是二十年后無(wú)老婆心。峰云。問(wèn)凡不答凡問(wèn)圣不答圣。師曰烏巨當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。但冷笑兩聲。這老漢忽若瞥地。自然不墮圣凡窠臼。上堂舉婆子燒庵話。師曰。這個(gè)公案叢林中少有拈提者。杰上座裂破面皮。不免納敗一上。也要諸方檢點(diǎn)。乃召大眾曰。這婆子洞房深穩(wěn)水泄不通。偏向枯木上糝花寒巖中發(fā)焰。個(gè)僧孤身迥迥慣入洪濤。等閑坐斷潑天潮。到底身無(wú)涓滴水。子細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)敲枷打鎖則不無(wú)。二人若是佛法未夢(mèng)見(jiàn)在。烏巨與么提持畢竟意歸何處。良久曰。一把柳絲收不得。和煙搭在玉闌干。上堂。動(dòng)弦別曲。葉落知秋。舉一明三。目機(jī)銖兩。如王秉劍殺活臨時(shí)。猶是無(wú)風(fēng)匝匝之波。向上一路千圣把手共行。合入泥犁地獄。正當(dāng)與么時(shí)合作么生。江南兩浙春寒秋熱。上堂。盡乾坤大地。喚作一句子擔(dān)枷帶鎖。不喚作一句子業(yè)識(shí)茫茫。兩頭俱透脫。凈裸裸赤灑灑沒(méi)可把。達(dá)磨一宗掃土而盡。所以云門(mén)大師道。盡乾坤大地?zé)o纖毫過(guò)患猶是轉(zhuǎn)句。不見(jiàn)一法始是半提。更須知有全提底時(shí)節(jié)。大小云門(mén)劍去久矣方乃刻舟。后示寂塔于寺之中峰

南書(shū)記者。福州人。久依應(yīng)庵。于趙州狗子無(wú)佛性話豁然契悟。有偈曰。狗子無(wú)佛性。羅睺星入命。不是打殺人。被人打殺定。庵見(jiàn)喜其脫略。紹興末終于歸宗

侍郎李浩居士。字德遠(yuǎn)號(hào)正信。幼聞首楞嚴(yán)經(jīng)如游舊國(guó)。志而不忘持橐。后造明果投誠(chéng)入室。應(yīng)庵揕其胸曰。侍郎死后向甚么處去。公駭然汗下。庵喝出。公退參不旬日竟躋堂奧。以偈寄同參嚴(yán)康朝曰。門(mén)有孫臏鋪。家存甘贄妻。夜眠還早起。誰(shuí)悟復(fù)誰(shuí)迷。庵見(jiàn)稱善有鬻胭脂者。亦久參應(yīng)庵頗自負(fù)。公贈(zèng)之偈曰。不涂紅粉自風(fēng)流。往往禪徒到此休。透道古今圈[袖-由+貴]后。卻來(lái)這里吃拳頭

道場(chǎng)全禪師法嗣

常州華藏伊庵有權(quán)禪師。臨安昌化祁氏子。年十四得度。十八歲禮佛智裕禪師于靈隱。時(shí)無(wú)庵為第一座。室中以從無(wú)住本建一切法問(wèn)之。師久而有省。答曰。暗里穿針耳中出氣。庵可之。遂密付心印。嘗夜坐達(dá)旦。行粥者至忘展缽。鄰僧以手觸之。師感悟?yàn)橘试�。黑漆昆侖把釣竿。古帆高掛下驚湍。蘆花影里弄明月。引得盲龜上釣船。佛智嘗問(wèn)。心包太虛量廓沙界時(shí)如何。師曰。大海不宿死尸。智撫其座曰。此子他日當(dāng)據(jù)此座呵佛罵祖去在。師自是埋藏頭角益自韜晦。游歷湖湘江浙幾十年。依應(yīng)庵于歸宗。參大慧于徑山。無(wú)庵住道場(chǎng)招師分座說(shuō)法。于是聲名隱然。住后上堂。今朝結(jié)卻布袋口。明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身。噴嚏也成師子吼。旃檀林任馳驟。剔起眉毛頂上生。剜肉成瘡露家丑。上堂。禪禪無(wú)黨無(wú)偏。迷時(shí)千里隔。悟在口皮邊。所以僧問(wèn)石霜。如何是禪。霜云。[鹿*瓦]甎。又僧問(wèn)睦州。如何是禪。州云猛火著油煎。又僧問(wèn)首山。如何是禪。山云。猢猻上樹(shù)尾連顛。大眾。道無(wú)橫徑立處孤危。此三大老行聲前活路用劫外靈機(jī)。若以衲僧正眼。檢點(diǎn)將來(lái)不無(wú)優(yōu)劣。一人如張良入陣。一人如項(xiàng)羽用兵。一人如孔明料敵。若人辨白得可與佛祖齊肩。雖然如是。忽有個(gè)衲僧出來(lái)道。長(zhǎng)老話作兩橛。也適來(lái)道。道無(wú)橫徑無(wú)黨無(wú)偏。而今又卻分許多優(yōu)劣。且作么生只對(duì)。還委悉么。把手上山齊著力。咽喉出氣自家知。淳熙庚子秋示微疾。留偈趺坐而逝。茶毗齒舌不壞。獲五色舍利無(wú)數(shù)。瘞于橫山之塔。分骨歸葬萬(wàn)年寺左

雙林用禪師法嗣

婺州三峰印禪師。上堂舉野狐話曰。不落不昧誣人之罪。不昧不落無(wú)繩自縛。可憐柳絮隨春風(fēng)。有時(shí)自西還自東

大溈行禪師法嗣

常德府德山子涓禪師。潼川人也。上堂。見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn)見(jiàn)不能及。遂喝曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。眾中忽有個(gè)衲僧出來(lái)道。長(zhǎng)老休寐語(yǔ)。卻許伊具一只眼。上堂橫按拄杖曰。一二三四五六七。七六五四三二一。循還逆順數(shù)將來(lái)。數(shù)到未來(lái)無(wú)盡日。因七見(jiàn)一因一忘七。踏破太虛空。鐵牛也汗出。絕氣息無(wú)蹤跡。擲拄杖曰。更須放下這個(gè)。始得參學(xué)事畢。上堂拈拄杖曰。有時(shí)奪人不奪境。拄杖子七縱八橫。有時(shí)奪境不奪人。山僧七顛八倒。有時(shí)人境兩俱奪。拄杖子與山僧削跡吞聲。有時(shí)人境俱不奪。卓拄杖曰。伴我行千里。攜君過(guò)萬(wàn)山。忽然撞著臨濟(jì)大師時(shí)如何。喝曰。未明心地印。難透祖師關(guān)

萬(wàn)年賁禪師法嗣

溫州龍鳴在庵賢禪師。上堂舉崇壽示眾曰。識(shí)得凳子周匝有余。云門(mén)道。識(shí)得凳子天地懸殊。師曰。崇壽老漢坐殺天下人。云門(mén)大師走殺天下人。龍鳴則不然。識(shí)得凳子四腳著地。要坐便坐要起便起。上堂舉趙州勘婆話頌曰。冰雪佳人貌最奇。常將玉笛向人吹。曲中無(wú)限花心動(dòng)。獨(dú)許東君第一枝

潭州大溈咦庵鑒禪師。會(huì)稽人也。上堂。木落霜空天寒水冷。釋迦老子無(wú)處藏身。折東籬補(bǔ)西壁。撞著不空見(jiàn)菩薩。請(qǐng)示念佛三昧。也甚奇怪。卻向道。金色光明云。參退吃茶去。上堂。老胡開(kāi)一條路。甚生徑直。秖云。歇即菩提性凈明心不從人得。后人不得其門(mén)。一向奔馳南北往復(fù)東西。極歲窮年無(wú)個(gè)歇處。諸人還歇得么。休休。上堂舉。晦堂和尚一日問(wèn)僧。甚處來(lái)。曰南雄州。堂曰。出來(lái)作甚么曰尋訪尊宿。堂曰不如歸鄉(xiāng)好。曰未審和尚令某歸鄉(xiāng)意旨如何。堂曰。鄉(xiāng)里三錢(qián)買(mǎi)一片魚(yú)鲊如手掌大。師曰。寧可碎身如微塵。終不瞎個(gè)師僧眼�；尢幂^些子。有般漢便道。熟處難忘有甚共語(yǔ)處。上堂舉。罽賓國(guó)王問(wèn)師子尊者蘊(yùn)空公案。師頌曰。尊者何曾得蘊(yùn)空。罽賓徒自斬春風(fēng)。桃花雨后已零落。染得一溪流水紅