續(xù)傳燈錄 第三十五卷

續(xù)傳燈錄 第三十五卷

續(xù)傳燈錄卷第三十五目錄

大鑒下第十八世

育王光禪師法嗣一十四人靈隱之善禪師凈慈居簡(jiǎn)禪師徑山如琰禪師天童派禪師東禪觀禪師上方铦禪師(已上六人見錄)育王宗印禪師凈慈義云禪師徑山妙嵩禪師育王師瑞禪師育王權(quán)禪師天童齊禪師云居梵琮和尚鐵牛印禪師(已上八人無錄)

大鑒下第十九世

天童杰禪師法嗣九人靈隱崇岳禪師臥龍祖先禪師薦福道生禪師天童自鏡禪師凈慈慧光禪師隱靜致柔禪師(已上六人見錄)蔣山慶如禪師靈隱了悟禪師侍郎張镃居士(已上三人無錄)

天童達(dá)觀禪師法嗣四人虎丘善濟(jì)禪師(一人見錄)華藏善凈禪師天衣文蔚禪師柏巖凝和尚(已上三人無錄)

徑山如琰禪師法嗣七人靈隱普濟(jì)禪師凈慈聞禪師徑山肇禪師雙林朋禪師(已上四人見錄)枯椿曇禪師弁山阡禪師東山源禪師(已上三人無錄)

萬壽崇觀禪師法嗣四人黃龍慧開禪師石霜妙印禪師(已上二人見錄)孤峰德秀禪師鴻福師洸禪師(已上二人無錄)

育王師瑞禪師法嗣一人瑞巖崇壽禪師(見錄)

靈隱之善禪師法嗣四人徑山善珍禪師(一人見錄)凈慈仲穎禪師無方安禪師霜林果禪師(已上三人無錄)

天童智穎禪師法嗣三人徑山如玨禪師(一人見錄)虎丘務(wù)本禪師雪峰德因禪師(已上二人無錄)

凈慈居簡(jiǎn)禪師法嗣二人育王大觀禪師(見錄)石樓明禪師(無錄)

鼓山安永禪師法嗣二人凈慈悟明禪師(見錄)承天法堅(jiān)禪師(無錄)

直翁舉禪師法嗣一人天童岫禪師(見錄)

育王妙堪禪師法嗣一人東湖祥禪師(無錄)

育王宗印禪師法嗣一人道場(chǎng)法舟禪師(無錄)

乾元宗穎禪師法嗣二人鼓山宗鑒禪師白云仁禪師(已上二人無錄)

金山道奇禪師法嗣一人靈隱祖泉禪師(無錄)

天童派禪師法嗣一人無鏡徹禪師(無錄)

徑山嵩禪師法嗣一人無塵凈禪師(無錄)

大鑒下第二十世

臥龍祖先禪師法嗣四人徑山師范禪師靈隱法薰禪師(已上二人見錄)云居慈覺禪師大慈道儔禪師(已上二人無錄)

大鑒下第十八世

育王光禪師法嗣

杭州靈隱妙峰善禪師。吳興劉氏子。其先居彭城后徙吳興。高曾大父父皆登膴仕。師生紈綺中姿性高潔。年十三即辭家祝發(fā)。受業(yè)德清齊政院。其師教以經(jīng)論。一見輒了大意。乃遍參諸大老。時(shí)佛照光禪師唱道鄮山。師往參禮。以風(fēng)幡語直箭鋒機(jī)蒙印可。贈(zèng)以偈曰。今日與君通一線。斬釘截鐵起吾宗。自是辨慧融釋然。不以此自足。游衡湘還入康廬。卓錫妙高峰下。面壁坐十年。一時(shí)學(xué)者尊稱之曰妙峰禪師。分座于雁山能仁。出世于慧因洪福萬年諸剎。退居皋亭劉寺者又十余年。大略如在妙峰時(shí)。其徒推迫不已。后領(lǐng)明之瑞巖蘇之萬壽常之華藏。晚至靈隱亦非所樂。靈隱密邇行闕輪蹄湊集。師掩戶若不聞。一無所將迎。公卿貴人或見之寒溫而已。會(huì)天童虛席。時(shí)鄭清之秉鈞軸。獨(dú)念非師莫宜居。因勉師行。師答曰。老僧年踰耄矣。尚夜行不休乎。辭弗就。鄭公益高之。師上堂云。應(yīng)物現(xiàn)形如水中月。信手拈來一時(shí)漏泄。以拂子擊禪床左邊云。者里是鑊湯爐炭。擊右邊云。者里是劍樹刀山。前面是觀音勢(shì)至。后面是文殊普賢。中間一著還知落處么。又擊云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。又示眾云。久參高士眼空四海鼻孔遼天。見也見得親。說也說得親。行也行得親。用也用得親。只是未識(shí)老僧拄杖子在。何故。將成九仞之山。不進(jìn)一簣之土。生平善誘其徒。未嘗厲聲色。然一經(jīng)指授。輒神融意悟心悅誠(chéng)服。皆充然有得。將示寂澡身趺坐。書偈云。來也如是。去也如是。來去一如。清風(fēng)萬里。遂逝。實(shí)端平二年九月二十八日。壽八十四。臘七十一�；鹪～@舍利不可數(shù)計(jì)。塔于靈隱之西岡。鄭公銘其塔

杭州府凈慈北澗禪師。名居簡(jiǎn)。字敬叟。蜀之潼川王氏子。以其寓北澗之日久故。人不名字之稱北澗云。先出世天臺(tái)報(bào)恩光孝寺。退居杭飛來峰之陰。張公誠(chéng)子與旴江刺史走書。以唐僧紹隆所開山處之。師高臥不起。而江東部使者以東林云居力致之。亦復(fù)不起。后遷至凈慈。師頌世尊初生話云。一聲哇地便吒哩。突出如斯大闡提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。又頌楞嚴(yán)經(jīng)六解。一亡云。六用無功信不通。一時(shí)分付與春風(fēng)。篆煙一縷間清晝。百鳥不來花自紅。嘗辟一室以居名曰[盾*(又/韭)]室。作賦以自見。其略曰。進(jìn)則面墻退則坐井。柱忽不支壁忽就殞�；砣欢�虛漠然而冏。如蒙之擊如震而警。又曰。如無盡藏。如大圓鏡。前山送青若壯士之排闥。后山回闖擬良工之御駿。撫鴻鵠而晚眺。入冥冥而遠(yuǎn)引。笑云煙之輕去。漫悠悠而無定。駐落日于西崦。延初蟾于東嶺。是皆中所得也。有北澗集十九卷行世。旴江張公誠(chéng)子序之曰。讀其文宗密未知其伯仲。誦其詩(shī)合參寥覺范為一。人不能當(dāng)也。北澗于人不茍合。合亦不茍暌。取舍去就之際潔如也。龍泉葉公水心酬師詩(shī)曰。簡(jiǎn)公詩(shī)語特驚人。六反掀騰不動(dòng)身。說與東家小兒女。涂青染綠未禁春。師居天臺(tái)委羽。有二姓爭(zhēng)竹山竭產(chǎn)不肯已。仙居丞王君懌來囑。師諷之乃作種竹賦一首示二姓。而訟遂止

杭州徑山如琰禪師字浙翁。臺(tái)州周氏子。穎悟邁倫。作維摩贊偈云。毗耶示疾放憨。癡添得時(shí)人滿肚疑。不是文殊親勘破。者些毛病有誰知

明州天童派禪師。字無際。題郁山主像偈云。策蹇溪橋蹉跌時(shí)。誤將豌豆作真珠。兒曹不解藏家丑。笑倒楊岐老古錐

東禪觀禪師。字性空。上堂舉。鹽官國(guó)師因僧問。如何是本身盧舍那。師云。與老僧過凈瓶來。僧將凈瓶至。師云。卻安舊處著。僧復(fù)來問。師云。古佛過去久矣。師云。盲者難以與乎文彩。聵者難以與乎音聲。者僧既不薦來機(jī)。國(guó)師只成虛設(shè)。云門道無眹跡。扶國(guó)師不起。雪竇云。一手指天一手指地。爭(zhēng)得無。也扶國(guó)師不起。以拂子畫一畫云。前來葛藤一時(shí)畫斷。且道畢竟如何是本身盧舍那。擲拂子下座。又舉保壽和尚開堂日三圣推出一僧公案。師云。眾中商量道。三圣有奔流度刃之作。向平地上涌波瀾。保壽用疾焰過風(fēng)之機(jī)。向虛空里轟霹靂。二大老各出一只手。扶豎臨濟(jì)正法眼藏。與么說話要作臨濟(jì)兒孫。且緩緩。東禪道。蚊子如何擎大柱。藕絲焉可拄須彌。若是臨濟(jì)正法眼藏。端的向二人邊滅卻

上方樸翁铦禪師。天資奇逸辯博無礙。贊達(dá)磨像曰。一言已出駟難追。賴得君王放過伊。揚(yáng)子江心航折[竺-二+韋]。浪頭何似問頭危

大鑒下第十九世

天童杰禪師法嗣

杭州府靈隱松源禪師名崇岳。生于處州龍泉吳氏。天姿純篤造詣端實(shí)。早歲慕出世法。稍長(zhǎng)棄家衣掃塔服。受五戒于大明寺。首造靈石妙公。繼見大慧杲公于徑山�；凵�堂稱蔣山應(yīng)庵為人徑捷。師聞之不待旦而行。既至入室未契。退愈自?shī)^厲朝夕咨請(qǐng)。應(yīng)庵舉世尊有密語迦葉不覆藏。師云。鈍置和尚。應(yīng)庵厲聲一喝。師有省。應(yīng)庵大喜以為法器。說偈勸使祝發(fā)。隆興初師始得度于臨安西湖白蓮精舍。自是遍參諸大老。罕當(dāng)其意者。乃入閩見乾元木庵永公。一日辭木庵。木庵舉有句無句如藤倚樹。師云。裂破。木庵云�，樞暗篮靡欢褷�柴聻。師云。矢上加尖。如是應(yīng)酬數(shù)反。木庵云。吾兄下語老僧不能過。其如未在。他日拂柄在手。為人不得驗(yàn)人不得。師云。為人者。使博地凡夫一超入圣域固難矣。驗(yàn)人者。打向面前過不待開口。已知渠骨髓何難之有。木庵舉手云。明明向汝道。開口不在舌頭上。后當(dāng)自知。逾年見密庵于衢州之西山。隨問即答。密庵微笑而已。師切于究竟至忘寢食。密庵移蔣山華藏徑山皆從之。會(huì)密庵入室次問傍僧。不是心不是佛不是物。師侍側(cè)豁然大悟。乃曰。今日方會(huì)木庵道開口不在舌頭上。自是機(jī)辨從橫。密庵遷靈隱遂分座。旋出世于平江澄照。為密庵嗣。徙江陰之光孝。無為之冶父。饒之薦福。明之香山。平江之虎丘。慶元三年靈隱虛席被旨補(bǔ)處。師上堂云。大凡扶豎宗乘。須具頂門正眼懸肘后靈符。只如保壽開堂。三圣推出一僧。保壽便打。三圣道。與么為人瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼去在。保壽擲下拄杖便歸方丈。二尊宿等閑一挨一拶。便乃發(fā)明臨濟(jì)心髓。只是不知性命總在這僧手里。還有檢點(diǎn)得出者么。昔年覓火和煙得。今日擔(dān)泉帶月歸。又因歲旦示眾云。元正改旦萬事成現(xiàn)。有時(shí)放行有時(shí)坐斷。不惜兩莖眉和坐盤掇轉(zhuǎn)。佛法世法都盧一片。既是佛法世法。如何得成一片。但辦肯心必不相賺。居靈隱六年。法道盛行得法者眾。退居?xùn)|庵。俄屬微疾倡道不廢。忽親作書別諸公卿。且垂二則語以驗(yàn)來學(xué)曰。有力量人因甚抬腳不起。開口不在舌頭上。及貽書嗣法香山光睦云居善開囑以大法。因書偈曰。來無所來。去無所去。瞥轉(zhuǎn)玄關(guān)。佛祖罔措。加趺而寂。實(shí)嘉泰二年八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。奉全身塔于北高峰之原

夔州臥龍破庵禪師諱祖先。廣安王氏子。工夫穩(wěn)實(shí)見地明白。嘗分座杭之靈隱。有道者請(qǐng)益曰。胡孫子捉不住。愿垂開示。師曰。用捉他作什么。如風(fēng)吹水自然成紋。時(shí)無準(zhǔn)侍傍大悟。有示楞嚴(yán)座主偈曰。見猶離見非真見。還盡八還無可還。木落秋空山骨露。不知誰識(shí)老瞿曇

饒州薦福曹原生禪師。南劍人。分座云居。出世妙果徙龜峰。后住薦福逾月化去。詠靈云石。有偈曰。云去云來非有意。云來云去亦無心。有無截?cái)囔`何在。突兀一峰青到今

天童枯禪自鏡禪師。福州高氏子。作上鐘偈曰。一模脫就轉(zhuǎn)風(fēng)流。平地教他不肯休。要得洪音喧宇宙。直須更上一層樓

凈慈慧光禪師字潛庵。作化鹽偈曰。合水和泥一處烹。水干泥盡雪花生。乘時(shí)索起遼天價(jià)。公驗(yàn)分明孰敢爭(zhēng)

太平府隱靜萬庵致柔禪師。潮州陳氏子。上堂舉天衣懷禪師雁過長(zhǎng)空影沈寒水話。因頌曰。長(zhǎng)空孤雁一聲秋。獻(xiàn)寶波斯鼻似鉤。風(fēng)卷白云歸別嶂。黃昏月掛柳絲頭

天童達(dá)觀禪師法嗣

蘇州虎丘拗堂善濟(jì)禪師。題魚籃觀音像贊。曰云髩濃妝苦強(qiáng)顏。為他閑事入塵寰。攜來活底無人買。只作尋常死貨看

徑山如琰禪師法嗣

靈隱大川禪師諱普濟(jì)。明州奉化人。纂修五燈會(huì)元。題世尊出山相偈云。龍章鳳質(zhì)出王宮。肘露衣穿下雪峰。智愿必空諸有界。不知諸有幾時(shí)空

杭州徑山偃溪聞禪師閩人。開爐上堂舉。趙州示眾云。老僧三十年前在南方火爐頭。有個(gè)無賓主話。直至如今無人舉著。拈云。森羅萬象明暗色空。日夜舉揚(yáng)。趙州古佛不是不知。只為貪程太速

徑山淮海肇禪師。泰州人。贊達(dá)磨偈曰。踏翻地軸與天關(guān)。合國(guó)人追不再還。去去一身輕似葉。長(zhǎng)江千古浪如山

婺州雙林介石明禪師。因見郁山主畫像傍僧索贊。師信筆書曰。拾得明珠笑眼開。為言塵盡轉(zhuǎn)生埃。若無直下承當(dāng)者。孤負(fù)阇黎一撲來

萬壽崇觀禪師法嗣

黃龍慧開禪師字無門。杭州人。作朝陽(yáng)補(bǔ)衲偈曰。寒時(shí)急用底物。趁暖著些針線。忽然臘月到來。免致腳忙手亂

潭州石霜竹巖妙印禪師。作對(duì)月看經(jīng)偈曰。未動(dòng)舌頭文彩露。五千余卷一時(shí)周。若言待月重開卷。敢保驢年未徹頭

育王師瑞禪師法嗣

明州瑞巖壽禪師字無量。因僧問。世尊臘月八日正覺山前夜睹明星悟道。此意如何。師答以偈曰。明星現(xiàn)處眼皮穿。漢語胡言萬萬千。暴富乞兒休說夢(mèng)。誰家窖里火無煙

靈隱之善禪師法嗣

杭州徑山藏叟禪師名善珍。泉南安縣呂氏子。年十十三依郡之崇福寺南和尚出家落[髟/米]。十六游方至杭受具足戒。謁妙峰善公于靈隱入室悟旨。后出世住里之光孝升承天。繼遷安吉之思溪圓覺福之雪峰。復(fù)以朝命移四明之育王臨安之徑山。師示眾云。古者道。知之一字眾妙之門。又有道知之一字眾禍之門。只者二門入得更須出得。三世諸佛出不得。六代祖師出不得。天下老和尚出不得。何故變鐵成金易。變金成鐵難。又據(jù)室云。這里是問訊燒香了。來老僧身邊立地底所在么。呆子爾自鈍置猶可。莫來鈍置來僧嘗自題其像云。參禪無悟識(shí)字有數(shù)。眼三角似燕山愁胡。面百折如趙婆呷醋。一著高出諸方。敢道飯是米做。師生于宋紹興甲寅十月十二日。示寂于丁丑五月二十一日。壽八十三。塔全身于徑山南塔院云

天童智穎禪師法嗣

臨安府徑山荊叟禪師諱如玨。婺州人。室中僧問。如何是佛。師答曰。爛冬瓜。仍頌云。如何是佛爛冬瓜。咬著冰霜透齒牙。根蒂雖然無窖子。一年一度一開花

凈慈居簡(jiǎn)禪師法嗣

明州育王大觀禪師。鄞縣橫溪陸氏子字物初。蚤參北澗于凈慈悟旨。典文翰聲稱籍甚。晚住育王。座下名緇蟻附。上堂云。達(dá)磨正宗衲僧巴鼻。充塞虛空無處回避�？靶γ粤鳌０兹涨嗵扉_卻眼只管瞌睡。更有黃面老人。不識(shí)好惡入泥入水。卻道我然燈佛所無一法可得而為我授記。何異好肉剜瘡空花求蔕。畢竟如何。悉唎悉唎。既順世塔葬于寺之西庵

鼓山安永禪師法嗣

杭州凈慈晦翁悟明禪師福州人。上堂舉。夾山會(huì)下一僧到高亭才禮拜。亭便打。僧云。特來禮拜師何打。又拜。亭又打趁出。僧回舉似夾山。山云。會(huì)么。云不會(huì)。山云。賴汝不會(huì)。汝若會(huì)即夾山口啞去。應(yīng)庵拈云。高亭一期忍俊不禁。爭(zhēng)奈拄杖放行太速。這僧當(dāng)時(shí)若是個(gè)漢。莫道高亭夾山便是。達(dá)磨大師出來也斬為三段。何故家肥生孝子。國(guó)伯有謀臣。拈云。高亭夾山門庭施設(shè)各得其宜。但中間一人較些子。應(yīng)庵與么道。也是鞏縣茶瓶。師嘗纂修聯(lián)燈會(huì)要傳于叢林

直翁舉禪師法嗣

明州天童岫禪師字云外。族昌國(guó)某氏。身材眇小精悍有余。師事直翁舉公剃落。究明曹洞宗旨盡其源底。出世慈溪石門。歷象山智門遷郡之天寧。繼以三宗。四眾推挽升住天童。叢林莫不稽首稱慶。師說法能巧譬傍引。貴欲俯就學(xué)者而曲成之。至于奔軼絕塵。雖鶻眼龍睛亦無窺瞰分。上堂。鬧市紅塵里有鬧市紅塵里佛法。深山巖崖中有深山巖崖中佛法。山僧昨日出城門。鬧市紅塵里佛法一時(shí)忘卻了也。行到二十里松云。便見深山巖崖中佛法。大眾且道。如何是深山巖崖中佛法。良久云。白云淡濘出沒太虛之中。青蘿夤緣直上寒松之頂。又謝首座書記藏主上堂。以拂子打圓相云。摩訶衍法離四句絕百非。又打一圓相云。禮之用和為貴。先王之道斯為美。又打一圓相云。摩尼珠人不識(shí)。如來藏里親收得。諸人還見么。所見不同互有得失。天童這里母固母必。師不倨傲。不貪積不私食。得施利隨與人。見后生敬之逾謹(jǐn)。二時(shí)粥飯必同眾赴堂。既寂無余資。禪者率錢津送后事塔葬于本山。弟子聘大方升獨(dú)木省愚庵證無印。四人足大其宗。但位不稱德。罕嗣其法者爾

大鑒下第二十世

臥龍祖先禪師法嗣

杭州徑山無準(zhǔn)禪師諱師范。生于蜀之梓潼雍氏。九歲依陰平山僧道欽出家。經(jīng)書過目成誦。紹熙五年冬登具戒。明年次成都坐夏正法。遇老宿名堯者。師請(qǐng)益坐禪之法。堯曰。禪是何物坐底是誰。師受其語晝夜體究。一日如廁提前話有省。明年辭去謁佛照于育王。佛照問師曰。何處人。師曰。劍州人。佛照曰。帶得劍來么。師隨聲便喝。佛照笑曰。者烏頭子也亂做。貧甚無資薙發(fā)故。佛照室中常以烏頭子目之。久之復(fù)還靈隱。破庵居第一座。齋余同游石筍庵。庵之道者請(qǐng)益胡孫子話。破庵答之語在破庵傳中。師于侍傍有省。破庵過天童掃密庵塔師偕往。逮破庵赴穹窿。未幾以臺(tái)雁未到拉月石溪同游至瑞巖時(shí)云巢領(lǐng)住持事。留分座。忽夜夢(mèng)偉衣冠者持把茅見授。翌日明州清涼專使至。師受請(qǐng)入院。見所謂伽藍(lán)神。茅其姓。衣冠與疇昔所夢(mèng)無異。升堂開法一香供破庵三年遷焦山。期年遷雪竇。三年被旨移育王。又三年嵩少林散席。徑山朝命以師補(bǔ)處。明年寺毀。師逆知其數(shù)。不動(dòng)容經(jīng)意。是年十月有旨入內(nèi)。上御修政殿引見。師奏對(duì)詳明。上為之動(dòng)色。賜金襕僧伽黎。仍宣詣慈明殿升座。上垂簾而聽。乃賜佛鑒禪師號(hào)。三年寺成。閱六年復(fù)毀。師不驚不變。而多助云至。不數(shù)年寺宇崇成。去寺四十里筑室數(shù)百楹接待云水。額曰萬年正續(xù)。正續(xù)西數(shù)百步結(jié)庵一區(qū)為歸藏所。上建重閣秘藏后先所賜御翰。敝室東西偏奉祖師與先世香火。遇始生日為飯僧佛事。以贊冥福。蓋蜀亂師之先祀遂絕。故茲祠奉以旌孝慕云。上聞而嘉嘆。賜扁圓照。淳祐戊申秋師筑室明月池上。榜曰退耕。乞老于朝而舊疾適作。三月旦升堂示眾曰。山僧既老且病。無力得與諸人東語西話。今日勉強(qiáng)出來。從前所說不到底。盡情向諸人面前抖擻去也。遂起身抖衣云。是多少。十五日集兩班區(qū)畫后事。親書遺表及遺書十?dāng)?shù)。言笑諧謔如平時(shí)。其徒以遺偈為請(qǐng)。乃執(zhí)筆疾書云。來時(shí)空索索。去也赤條條。更要問端的。天臺(tái)有石橋。移頃而逝。停龕二七日。遺表上聞。上遣中使降香賜幣。奉全身塔于圓照庵。稟法分化。有雪巖欽斷橋倫西巖惠焉

杭州靈隱法薰禪師號(hào)石田。眉山彭氏子也。師生而慧敏。三四歲時(shí)見佛僧即知禮敬。年十六往從丹棱石龍山法寶院智明出家。二十二薙發(fā)受具戒。遂游方至石霜禮雷遷塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何須特地肆乖張。平高就下婆心切。惱得雷公一夜忙。師名因是大著。聞吳門穹窿破庵先禪師道望遂往依焉。一見知為法器。室中舉世尊拈花迦葉微笑。師云。焦磚打著連底凍。赤眼撞著火柴頭。破庵陰奇之。每于日用語默故起其疑。師于是決志依棲隨時(shí)咨詢。與無準(zhǔn)范日相激礪。辭去遍游諸老門庭。見靈隱松源岳凈慈肯堂充華藏遁庵演。咸謂其從作家爐鞴中出自不同也。俄出世蘇之高峰。高峰蕞爾剎勞苦戢縮以身率之。未三年為改觀。次遷楓橋眾繩繩然。鐘山虛席。廟堂精選擇乃以師補(bǔ)處。寶慶初遷凈慈。端平二年遷靈隱。淳祐甲辰三月望示徒云。但得本莫愁末。喚恁么作本。喚恁么作末。松柏千年青。不入時(shí)人意。牡丹一日紅。滿城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底。是我同參。弟子師俊繪師像求贊。有云。末后一句分付廚山。眾頗訝之。明日忽示疾。又明日退而歸寶壽。趣辦終焉計(jì)。窆全身于院之后山。不違師意也。壽七十五臘五十三。師貌古性直音韻朗暢。五遷望剎閱三十有二年。撙節(jié)而足用。審量而計(jì)功。雖有大興建。一毫不以干人。見他處持疏鷺俟人門呫囁以希施與者。直鄙而笑之。而土木金碧在處成就云