妙法圣念處經(jīng) 第七卷

妙法圣念處經(jīng) 第七卷

西天中印度摩伽陀國(guó)那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門(mén)臣法天奉 詔譯

爾時(shí)有飛禽。名未曾有見(jiàn)。彼行不散亂。而說(shuō)頌曰

貪嗔癡意恒為罪友為地獄種

貪嗔癡心恒行罪人落三途崖

彼后方覺(jué)貪嗔癡毒無(wú)得不怖

智者制伏不令散亂若縱貪癡

飲酒妄語(yǔ)殺生偷盜無(wú)信因果

意嗔惡業(yè)而不防護(hù)天上不生

而沉惡趣恒行欲愛(ài)愛(ài)具大力

役使有情慵懶懈怠恒無(wú)彼善

又如云翳障智慧眼于其戒律

多諸缺犯設(shè)得人身而獲下劣

若意住罪黑暗無(wú)邊若意住覺(jué)

如晝大明如是眾法佛所宣說(shuō)

天生散亂如酒迷醉彼散亂故

如行地獄輪轉(zhuǎn)人間皆得滅壞

如是決定生實(shí)無(wú)常散亂障重

墮境界海成枷鎖因天多嬉戲

彼生若盡永絕快樂(lè)天不思惟

心生散亂改轉(zhuǎn)善根深著樂(lè)境

心猶不足天人不知為苦惱本

無(wú)莫護(hù)多無(wú)須臾頃無(wú)剎那間

不被愛(ài)降欲境間斷百般不悟

天恒受用耽著放逸被欲降伏

如地獄火焚燒有情而不揀擇

欲火亦然焚燒天眾亦不揀擇

又如餓鬼口出火炬燒彼飲食

傍生之類(lèi)饑火亦然天人自作

如是欲火普遍世間焚燒一切

有情不覺(jué)

彼有飛禽。名具足德。覺(jué)彼散亂善不能行。后墮彼天。而說(shuō)頌曰

善業(yè)斷盡此壽剎那眾生調(diào)伏

人得最上一切少年須臾命盡

一切富貴須臾破壞天人不恒

富貴不恒剎那不住勿作亂意

是故早行勤修利益護(hù)律儀法

寂靜理處塵過(guò)不生天何不見(jiàn)

意若散亂行法不恒此去不回

快樂(lè)亦然守護(hù)戒根天人快樂(lè)

彼諸眾生若無(wú)此戒后必煩惱

是故戒行如是恒行樂(lè)中最上

彼戒清凈而得大果愚人無(wú)戒

不生天上若天行欲散亂迷毒

于五欲境受其快樂(lè)心不思惟

一切不久彼命破壞無(wú)數(shù)百千

那由他天迷欲散亂被五欲火

置害焚燒一切散亂人所樂(lè)著

彼后無(wú)常得果方覺(jué)心馳境界

動(dòng)極大苦得苦見(jiàn)迷心著愛(ài)境

苦惱不知苦惱續(xù)生于后悔恨

煩惱疑惑從境界生我心無(wú)知

行輪回行那覺(jué)輪回隨逐人心

互相愚迷展轉(zhuǎn)三界智者證真

見(jiàn)輪回住無(wú)�？嗫毡丝喾怯�

若耽女色恒行欲染彼后不見(jiàn)

諸天境界法非法行惡中最上

一切世間無(wú)別救者唯如正法

是故依法法若遠(yuǎn)離人樂(lè)非法

非法既作苦火熾然永離天界

善業(yè)滅盡不覺(jué)墜墮思彼快樂(lè)

無(wú)常無(wú)有業(yè)繩系縛誰(shuí)有安樂(lè)

貪愛(ài)轉(zhuǎn)增牽入惡趣永離天上

爾時(shí)帝釋。見(jiàn)諸天眾受百般福德。而大驚怖。即說(shuō)頌曰

作善快樂(lè)天受善報(bào)天人上因

彼作前善如日行空明照世間

無(wú)二重輪其智慧光明照邪暗

亦復(fù)如是而無(wú)二種欲往天宮

行悲愍行悲與群生為出生母

依憑斯善人生天上又復(fù)悲心

饒益利樂(lè)一切有情得天愛(ài)樂(lè)

悲者恒善一切眾生及諸賢圣

普皆歸命又復(fù)行悲如清涼月

去彼煩惱炎苦之熱是故悲心

為快樂(lè)本一切欲心天人業(yè)主

于其色聲香味觸法攀緣不足

苾芻觀察而說(shuō)頌言

譬如劫壞日火盛時(shí)大海江河

普皆干竭眼識(shí)根等觀攀色境

經(jīng)彼俱胝百千萬(wàn)劫貪癡欲海

而不能竭人之貪心勝龍不足

散亂之因生一切惡勿行散亂

散亂過(guò)人障真如理若行散亂

彼恒無(wú)善人若離善牽墜三途

離一切樂(lè)不生天界命恒生滅

為煩亂根意通知此苦中最上

若前根境不了輪回而執(zhí)決定

如空中花如乾闥城如水上泡

如水聚沫迷彼聚沫為臥具等

迷彼幻化為自集動(dòng)天龍藥叉

及阿修羅迦魯拏等虛幻亦然

誰(shuí)救無(wú)常若但作業(yè)而不早怖

極惡死王速來(lái)逼害是故作善

后無(wú)煩惱我覺(jué)汝等勿行放逸

彼復(fù)生愛(ài)而被境牽境縛有情

如牢枷鎖為地獄因永離解脫

是故不實(shí)汝須遠(yuǎn)離此真實(shí)法

世尊所說(shuō)諦聽(tīng)奉行得益無(wú)盡

爾時(shí)帝釋。忽然之間。睹佛影像。與諸天眾。發(fā)尊重心。頭面作禮。而說(shuō)頌曰

彼佛世尊正遍知者現(xiàn)救度像

善開(kāi)解脫若人歸禮解脫輪回

心獲勝善此善調(diào)適無(wú)垢清凈

佛說(shuō)此法成涅槃道言此行人

得無(wú)畏力受寂滅樂(lè)住真空地

過(guò)輪回海度三界難開(kāi)智慧眼

放最勝光普見(jiàn)世間非如土木

凡愚之類(lèi)無(wú)其光明游行妄境

若人貪垢心不清凈口過(guò)等毒

復(fù)以智水洗蕩離染一切外道

執(zhí)我無(wú)知于斯諦理而不能見(jiàn)

彼無(wú)垢言為汝解說(shuō)佛在因地

不行散亂救度汝等今到彼岸

復(fù)度他人利樂(lè)一切于其世間

唯一佛住無(wú)利為利利人最上

如是造惡墮大地獄如是修善

當(dāng)生天上

彼時(shí)帝釋。觀察天眾。即說(shuō)頌曰

譬如飛禽順風(fēng)吹急輪轉(zhuǎn)人天

往復(fù)亦爾皆因業(yè)感如其苦樂(lè)

聚集散壞隨業(yè)勝劣其義亦然

是故造作皆成因果牟尼宣說(shuō)

真如無(wú)邊平等所依業(yè)習(xí)種子

一切心作而難調(diào)伏唯佛如來(lái)

而為開(kāi)覺(jué)若業(yè)種種從一至十

從十至百?gòu)陌僦燎е聊怯伤?/p>

無(wú)數(shù)有情若干種類(lèi)墮大業(yè)網(wǎng)

莊畫(huà)世間譬如飛鳥(niǎo)連繩系絆

欲往虛空終不能去有情亦爾

但造諸業(yè)被業(yè)系縛欲出輪回

而不得去

彼時(shí)帝釋。見(jiàn)天散亂互相嬉戲樂(lè)著快樂(lè)。觀彼天眾。即說(shuō)頌曰

五樂(lè)歌舞普遍天中若不思惟

決定墮落汝貪女人自性堅(jiān)著

無(wú)暫舍離他意不恒隨情進(jìn)退

富者戀愛(ài)常獲財(cái)物詐親適悅

如有固吝輕棄遠(yuǎn)離貪癡之人

追逐欲樂(lè)譬如渴鹿競(jìng)奔陽(yáng)炎

而求于水耽欲亦爾虛妄不實(shí)

彼諸女人無(wú)恩無(wú)義無(wú)疏無(wú)親

尊卑不分種姓不顧譬如游蜂

其花芳盛而即采食若見(jiàn)萎花

而即舍去又復(fù)女人矯誑惑亂

如彼蜜內(nèi)隱藏毒藥違害亦爾

有智之人心正決定于斯欲妄

而皆不著迷人見(jiàn)喜深自樂(lè)著

如蟻聚膻如蜂護(hù)蜜天龍神鬼

諸惡夜叉毗舍遮等魔護(hù)啰誐

及羅剎娑亦被迷惑欲性不實(shí)

生妄境界喻如幻法誑賺有情

得無(wú)常時(shí)衰壞不覺(jué)彼天妙地

一切林木花菓莊嚴(yán)為生死繩

牽系汝等如繩系犢而不自在

快樂(lè)境界男女眷屬于無(wú)常時(shí)

誰(shuí)能救護(hù)若人得住多聞智慧

善業(yè)之舍適心最上我今當(dāng)去

南閻浮提泉流河海園苑亭臺(tái)

悉皆具足如是種種有如法者

不如法者論義慧學(xué)法與非法

我今悉知虛妄怨心迷賺有情

彼有苾芻復(fù)說(shuō)頌曰

心怨下劣生五根毒咬螫眾生

如五頭蛇虛懷悔恨色等五境

為大愛(ài)河無(wú)到彼岸彼岸寂靜

離諸邪妄邪見(jiàn)無(wú)利迷墮地獄

彼邪見(jiàn)人無(wú)因計(jì)因墮惡邪見(jiàn)

障覆靜心謬解因果行輪回難

得苦惱身業(yè)果生滅善惡亦然

若見(jiàn)真空即到彼岸永離生滅

汝等應(yīng)知愚癡迷欲欲覆迷人

若住正見(jiàn)微妙清凈戒行律儀

出世及天求不難得若著邪見(jiàn)

修邪難業(yè)我愿長(zhǎng)壽非自愚迷

而復(fù)迷他所行黑暗墮大輪回

成就苦因逼迫自性如佛所說(shuō)

利樂(lè)之要反照正性根塵境空

我山自摧煩惱清凈出生死難

住涅槃城是真解脫汝等世間

一切有情深著欲樂(lè)邪毒入心

涅槃彼岸終不能到假使百劫

輪沒(méi)世間如被枷鎖不可得脫

智者所說(shuō)出世法財(cái)微妙經(jīng)典

信受奉行快得善利邪見(jiàn)無(wú)因

橫執(zhí)下劣虛妄典教迷謬有情

普墮輪回眾生云何虛誑真法

無(wú)因妄見(jiàn)不愍含生自墮墮他

俱入惡趣

彼有飛禽。名曰蜜行。于其樹(shù)林。食蜜嬉戲。而說(shuō)頌曰

眾生飲酒癡迷醉愛(ài)味誰(shuí)知癡索牽

墜墮無(wú)常惡趣中是故勿飲無(wú)明酒

輪回因觸生癡見(jiàn)非法皆從貪愛(ài)生

一切塵勞業(yè)海深是名如來(lái)大智說(shuō)

汝知飲酒壞名色善惡無(wú)分譬目盲

乃至身倒不覺(jué)知可喻木石人恥笑

飲酒無(wú)恒多過(guò)失三十六失作乖違

智者染著為大暗是故遠(yuǎn)離于飲酒

迦舍花輕等彼人浮囂不定無(wú)忠信

增長(zhǎng)貪嗔生死續(xù)要摧此力勤救護(hù)

爾時(shí)帝釋天主。復(fù)說(shuō)頌曰

無(wú)嗔破嗔忍辱破怨法破非法

光破黑暗實(shí)破妄語(yǔ)定破兩舌

善破惡口親破非親慈破殺生

施破慳吝念破非念明破無(wú)明

晝破于夜白破黑月邪欲思惟

真覺(jué)智破惡趣難業(yè)八圣道破

四無(wú)礙智破諸訥鈍智破無(wú)智

安住寂靜破彼攀緣風(fēng)破于山

火破一切海吞江河日破星宿

富破貧窮火破于寒水破于渴

食破于饑足破不足恒贊于悲

不贊無(wú)悲妄語(yǔ)惡業(yè)破墜有情

善說(shuō)真如破有為慧如佛世尊

能破外道天諸勢(shì)力破阿修羅

帝釋告言我降汝等一切天眾

所以者何住正法者威勢(shì)若斯

若復(fù)輪回奴仆之類(lèi)如處地眠

一切居下若復(fù)一心奉行正法

如登床座一切居上行迷智慧

好行非法天自業(yè)果不墮何去

被業(yè)風(fēng)吹輪轉(zhuǎn)地獄餓鬼傍生

誰(shuí)同代受如是一切天男天女

及諸愚迷一切眾生自作惡業(yè)

受大破壞

爾時(shí)帝釋。而說(shuō)頌曰

譬如大風(fēng)吹空中水聚散不恒

輪回有情隨業(yè)聚散不定亦然

又如花敷開(kāi)結(jié)應(yīng)時(shí)茂盛凋殘

隨時(shí)不住時(shí)亦如是過(guò)去未來(lái)

亦復(fù)不住人作福善嬉戲得時(shí)

福樂(lè)若盡往而不復(fù)如樹(shù)生葉

繁茂甚多若值霜雹墮而不復(fù)

天人亦爾受天快樂(lè)若值輪回

無(wú)復(fù)快樂(lè)譬如天雨不住虛空

快樂(lè)亦然不住幻體譬如大風(fēng)

吹壞云雷快樂(lè)亦爾吹壞生命

譬如朽木墮大焰中永不復(fù)故

迷愛(ài)亦然經(jīng)百千生墜墮泥黎

不復(fù)人天虛妄迷愛(ài)廣遍一切

魔滅善行遠(yuǎn)離人天守護(hù)此戒

七佛所說(shuō)戒定第一思念生生

得人業(yè)地思念多劫父母業(yè)地

得生天上

爾時(shí)帝釋。復(fù)說(shuō)偈言

若得人中生由宿行多善

今奉諸律儀而復(fù)生天上

人中難得生得者針投芥

迷惑若散亂復(fù)墮于地獄

善行三業(yè)已寂靜審觀心

煩惱自消除定得生天上

煩惱伏令盡內(nèi)生適悅心

清凈離貪嗔而得生天上

斷除于憎愛(ài)摩訶苦不生

種種復(fù)行檀而得生天上

恒運(yùn)慈悲心救護(hù)于含識(shí)

如護(hù)自身命而得生天上

他行不善心害物毒如火

所求皆施與而得生天上

若睹他妻妾不生邪染心

如母敬愛(ài)觀而得生天上

若人觀妄語(yǔ)如火生舌頭

禁戒若真實(shí)而得生天上

兩舌而不作親友使和合

愛(ài)語(yǔ)絕乖離而得生天上

惡口言無(wú)度傷人利若刀

善語(yǔ)離前非而得生天上

綺語(yǔ)而增過(guò)加言飾說(shuō)多

如理稱(chēng)實(shí)談而得生天上

此戒宜持護(hù)七佛同所宣

無(wú)畏戒法圓而得生天上

一切諸眾生若生增上慢

如被枷鎖縛不得于解脫

爾時(shí)有一苾芻。而說(shuō)頌曰

若此女人索縛人最堅(jiān)固

輪回受報(bào)時(shí)惡果居第一

若此女人索非縛項(xiàng)頸索

纏縛有情心生苦為第一

女索縛人切人間無(wú)有比

地獄鬼畜生為彼女縛去

大色索縛身可見(jiàn)索形量

女索心非色縛大無(wú)形量

女索雖悅意迷生不解脫

縛彼一切人不出輪回難

六塵俱縛人女索力最大

降伏于眾生此縛居最上

若此女人縛愚迷心愛(ài)戀

為妻妾眷屬堅(jiān)牢不可解

彼帝釋天主。如是一千天子。一切皆見(jiàn)。心生歡喜。歌舞作唱。稱(chēng)贊天王。而說(shuō)頌曰

帝釋忉利王娑婆世父母

行天梵善行不著于欲樂(lè)

正法救世間非法令除斷

以法適其心此樂(lè)未曾有

最上最勝智慈心真實(shí)言

快樂(lè)法非常清凈而無(wú)染

所有世間德及彼出世德

天王自在行一切見(jiàn)無(wú)異

救度恐怖者離苦獲安樂(lè)

天人阿修羅世間常持護(hù)

此處忉利天彼諸林木樹(shù)

種種寶莊嚴(yán)密覆如繒蓋

地布琉璃渠宮殿眾寶色

蓮華恒自敷莊嚴(yán)適其意

天人業(yè)因盡劫火破壞時(shí)

妙高一切無(wú)未有不空者

何況諸天眾如泡如水沫

才生又復(fù)無(wú)無(wú)明迷不覺(jué)

帝釋天中尊彼恒放光明

照耀于我等一切皆依住

爾時(shí)帝釋。而說(shuō)頌曰

妙高眾山王光明真金色

瑩凈體分明喻彼水中月

若此金光明喻彼持戒者

無(wú)垢戒光明十六分虧一

自業(yè)得生天莊嚴(yán)而具足

業(yè)有上中下感果亦復(fù)然

隨自禁戒心遠(yuǎn)離于散亂

住此正法位恒獲于快樂(lè)

若生無(wú)垢戒身有大光明

如彼千日輪共聚光無(wú)異

佛說(shuō)七種戒歡喜若受持

彼為最上人當(dāng)獲第一果

種種作善業(yè)彼定有后身

無(wú)作無(wú)彼行無(wú)業(yè)無(wú)破壞

愚迷不信因無(wú)因亦無(wú)果

如覓水中酥不受于安樂(lè)

迷罪心行暗非善非安樂(lè)

煩惱互相增見(jiàn)彼未曾有