撰集百緣經(jīng) 第二卷

撰集百緣經(jīng) 第二卷

吳月支優(yōu)婆塞支謙譯

報(bào)應(yīng)受供養(yǎng)品第二

(一一)船師請(qǐng)佛渡水緣

佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。伊羅拔河邊有諸船師。止住河側(cè)。爾時(shí)如來(lái)將諸比丘。詣彼聚落。欲渡于水化諸船師。是諸人等。見(jiàn)佛來(lái)至。各懷歡喜。乘船渡水。前禮佛足白言。世尊。明日屈意。乘船渡水。佛即然可。莊嚴(yán)船舫。平治道路。除去瓦石污穢不凈。豎立幢幡。香水灑地。散眾妙華。莊嚴(yán)船舫。待佛及僧。爾時(shí)世尊明日時(shí)到。將諸比丘。往至河側(cè)。乘船渡水。至彼聚落。敷座而坐。諸船師等。察眾坐定。手自斟酌肴膳飲食。供養(yǎng)訖已。皆于佛前。渴仰聞法。爾時(shí)世尊即為如應(yīng)說(shuō)四諦法。心開(kāi)意解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。乃至發(fā)于無(wú)上菩提心者。時(shí)諸比丘。見(jiàn)是供養(yǎng)。及渡于水。怪未曾有。前白佛言。如來(lái)先世。宿殖何福。今者乃有如是自然供養(yǎng)。及以渡水。爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量世時(shí)。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)毗閻婆。將諸比丘。游行他國(guó)。教化眾生。至一河側(cè)。有諸商客。赍持珍寶。從他邦來(lái)。到彼河岸。見(jiàn)佛世尊及六萬(wàn)二千阿羅漢眾。深生信敬。前白佛言。欲渡水耶。佛即然可。設(shè)諸肴膳。供佛僧已。唯愿世尊。在前而渡。儻有劫賊。奪諸比丘衣缽所須。爾時(shí)世尊即便渡水。為諸商人。種種說(shuō)法。各懷歡喜。發(fā)菩提心。即授商主記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)釋迦牟尼。廣度眾生。不可限量佛告諸比丘。欲知彼時(shí)商主者。則我身是。彼時(shí)商客者。今六萬(wàn)二千阿羅漢是。皆由彼時(shí)供養(yǎng)佛故。無(wú)量世中不墮惡趣。天上人中常受快樂(lè)。乃至今者自致成佛。故有人天來(lái)供養(yǎng)我。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

(一二)觀頂王請(qǐng)佛緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時(shí)世尊將諸羅漢六萬(wàn)二千。詣拘毗羅國(guó)。彼諸民眾。稟性賢善慈仁孝順。意志寬博。于時(shí)如來(lái)作是念言。吾今當(dāng)作牛頭栴檀重閣講堂。化彼民眾。作是念已。時(shí)天帝釋知佛心念。即共天龍夜叉究盤(pán)荼等。各各赍持牛頭栴檀樹(shù)。奉上世尊。為于如來(lái)。造大講堂。天諸床榻臥具被褥。天須陀食。自然備有供養(yǎng)佛僧。時(shí)彼民眾。見(jiàn)是事已。怪未曾有。各作是言。今者如來(lái)乃能有是大功德利。乃感諸天置斯供養(yǎng)即共同時(shí)往詣佛所。前禮佛足。卻住一面。佛即為其說(shuō)四諦法。心開(kāi)意解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者乃至發(fā)于無(wú)上菩提心者。時(shí)諸比丘見(jiàn)是諸天所獻(xiàn)供養(yǎng)及以床榻。嘆未曾有。而白佛言。不審如來(lái)。宿殖何福。乃使諸天置斯供養(yǎng)。爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量世時(shí)。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)曰梵行。將諸比丘游行教化。到觀頂王所。聞佛來(lái)至。出城奉迎前禮佛足。請(qǐng)佛及僧。臨顧屈意。受我三月四事供養(yǎng)。佛即然可。尋便安置重閣講堂。床榻臥具。及諸肴膳。供養(yǎng)三月。復(fù)以妙衣。各施一領(lǐng)佛便為王。種種說(shuō)法。心懷歡喜。發(fā)菩提心。即授王記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)釋迦牟尼。過(guò)度眾生不可限量。佛告諸比丘欲知彼時(shí)觀頂王者。則我身是。彼時(shí)群臣今六萬(wàn)二千阿羅漢是皆由彼時(shí)供養(yǎng)佛故。無(wú)量世中不墮惡趣。天上人中常受快樂(lè)。乃至今者。自致成佛。故有人天來(lái)供養(yǎng)我。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

(一三)法護(hù)王請(qǐng)佛洗浴緣

佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。時(shí)彼城中。有五百賈客。往詣他邦。販買(mǎi)求利。涉路進(jìn)引。到曠野中。迷失徑路。靡知所趣。值天暑熱�？史τ�死。各各跪拜諸天神等。以求福佑。皆無(wú)有感。時(shí)諸商人中。有一優(yōu)婆塞。白眾人言。如來(lái)世尊常以大悲。晝夜六時(shí)觀察眾生。誰(shuí)受苦厄。而往拔濟(jì)。我等今者。咸共至心。稱(chēng)南無(wú)佛陀。以救苦厄。時(shí)諸商客。聞是語(yǔ)已。各各同聲。稱(chēng)南無(wú)佛陀。愿見(jiàn)救濟(jì)此諸渴熱。于時(shí)如來(lái)遙聞眾客稱(chēng)佛名號(hào)。與天帝釋尋往到彼諸賈客所。降大甘雨。熱渴得除。各懷歡喜。達(dá)到本國(guó)。請(qǐng)佛及僧。佛即然可。豎立幢幡。懸諸寶鈴。香水灑地。散諸妙華。燒種種香。備辦肴膳。往白世尊。唯圣知時(shí)。餐具已辦。爾時(shí)世尊著衣持缽。將諸比丘。往至其家。受彼供已時(shí)諸商人渴仰聞法。佛即為其種種說(shuō)法。心開(kāi)意解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。乃至發(fā)于無(wú)上菩提心者。時(shí)諸比丘見(jiàn)是事已。而白佛言。如來(lái)世尊。宿殖何福。乃使商客置斯供養(yǎng)。復(fù)獲道果。爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)栴檀香。將諸比丘。詣法護(hù)王國(guó)。值天亢旱。苗稼不收。王聞佛來(lái)。將諸群臣。奉迎世尊。受我三月四事供養(yǎng)。佛即然可。于其城內(nèi)。復(fù)造浴池。浴洗佛僧。發(fā)大誓愿。持此功德。愿天帝釋。降大甘雨。遍閻浮提。潤(rùn)益苗稼給濟(jì)眾生。發(fā)是愿已。天尋降雨。莫不蒙賴(lài)。即造八萬(wàn)四千寶瓶。盛佛浴水。賜閻浮提八萬(wàn)四千諸城各與一瓶。敕令造塔而供養(yǎng)之。因發(fā)無(wú)上菩提之心。時(shí)栴檀佛即授王記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)贸煞�。�?hào)釋迦牟尼。廣度眾生。不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時(shí)法護(hù)王者。則我身是。彼時(shí)群臣者。今諸比丘是。皆由彼時(shí)供養(yǎng)佛故。無(wú)量世中不墮惡趣。天上人中常受快樂(lè)。是故今者得致成佛。故有人天來(lái)供養(yǎng)我。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

(一四)佛救濟(jì)度病緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。時(shí)那羅聚落。多諸疫鬼殺害民眾。各競(jìng)求請(qǐng)塞天善神。悕望疫病漸得除降。如是數(shù)跪。病無(wú)降愈。時(shí)聚落中。有一優(yōu)婆塞。語(yǔ)眾人言。如來(lái)在世利安眾生。我等當(dāng)共一心稱(chēng)南無(wú)佛陀。以求救濟(jì)病苦之患。時(shí)諸人等聞是語(yǔ)已。咸各同時(shí)。稱(chēng)南無(wú)佛陀。唯愿世尊大慈憐愍。覆蔭我等疾疫病苦。爾時(shí)世尊常以大悲。晝夜六時(shí)。觀察眾生。誰(shuí)受苦厄。尋往化度。使修善法永拔諸苦。見(jiàn)此疫病諸人民等同時(shí)一心。稱(chēng)佛名號(hào)。以救疫病。爾時(shí)如來(lái)將諸比丘。往彼聚落。以大慈悲。熏諸民眾。勸令修善。疫鬼同時(shí)。皆悉退散。無(wú)復(fù)眾患。時(shí)聚落人。見(jiàn)于如來(lái)利安民眾。各作是言。我等今者。蒙佛遺恩。得濟(jì)軀命。明當(dāng)設(shè)會(huì)請(qǐng)佛世尊。作是語(yǔ)已。各詣佛所。前禮佛足。長(zhǎng)跪請(qǐng)佛。唯愿世尊。受我等請(qǐng)。佛即然可。時(shí)諸民眾。知佛許已。還歸家中。平治道路。除去瓦石污穢不凈。豎立幢幡。懸諸寶鈴。香水灑地。散諸妙華。安置床榻。備辦肴膳。往白世尊。餐具已辦。唯圣知時(shí)。爾時(shí)世尊著衣持缽。將諸比丘。來(lái)入聚落。受其供已。時(shí)諸民眾渴仰聞法。佛即為其種種說(shuō)法。心開(kāi)意解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。乃至發(fā)于無(wú)上菩提心者。時(shí)諸比丘見(jiàn)是事已。而白佛言。如來(lái)世尊。宿殖何福。乃感民眾置斯供養(yǎng)及除疫病。爾時(shí)佛告諸比丘眾。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)日月光。將諸比丘至梵摩王國(guó)。受王供已。長(zhǎng)跪白佛。愿見(jiàn)救濟(jì)此諸民眾災(zāi)疫疾患。爾時(shí)世尊尋持所著僧伽梨衣。授與彼王。系于幢頭。各共供養(yǎng)。疫鬼同時(shí)。自然退散。無(wú)復(fù)災(zāi)患。王大歡喜。發(fā)菩提心。佛授王記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)釋迦牟尼。廣度眾生。不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時(shí)梵摩王者。則我身是。彼時(shí)群臣者。今諸比丘是。皆由彼時(shí)供養(yǎng)佛故。無(wú)量世中不墮惡趣。天上人中常受快樂(lè)。是故今者致得成佛。故有人天來(lái)供養(yǎng)我。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

(一五)天帝釋供養(yǎng)佛緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時(shí)提婆達(dá)多極大愚癡。憍慢嫉妒。教阿阇世王。立非法制。擊鼓唱令。不聽(tīng)民眾赍持供養(yǎng)詣瞿曇所。時(shí)彼城中有信佛者。聞是制限。憂愁涕泣。悲感懊惱。感天宮殿動(dòng)搖不安。時(shí)天帝釋作是念言。我此宮殿。有何因緣。如是動(dòng)搖。尋自觀察。見(jiàn)阿阇世王。立非法制。令彼城人憂愁涕泣。感我宮殿動(dòng)搖如是尋即來(lái)下。高聲唱言。我今自當(dāng)供養(yǎng)佛僧。作是唱已。即往佛所。前禮佛足。長(zhǎng)跪請(qǐng)佛。唯愿世尊。及比丘僧。盡其形壽。受我供養(yǎng)。佛不然可。復(fù)白佛言。若不受我終身供養(yǎng)。當(dāng)受五年。佛亦不許。復(fù)白佛言。若不受五年。當(dāng)受五月。佛亦不許。復(fù)白佛言。若不受五月。當(dāng)受五日。佛即然可。尋變迦蘭陀竹林。如毗阇耶殿。床榻臥具。天須陀食。盛以金器。與天眾。手自斟酌。供養(yǎng)佛僧。時(shí)阿阇世王在高樓上。遙見(jiàn)迦蘭陀竹林。猶天宮殿。天須陀食。盛以寶器。見(jiàn)天帝釋與諸天眾手自斟酌供養(yǎng)佛僧。時(shí)阿阇世王睹斯事已。即自悔責(zé)。極大瞋恚。罵提婆達(dá)多。汝是癡人。云何教我橫加非法向于世尊。作是語(yǔ)已。即于佛所。深生信敬。時(shí)諸群臣。前白王言。愿王今者改先制限。令諸民眾得見(jiàn)如來(lái)隨意供養(yǎng)。尋敕司官。擊鼓唱令。自今以去。聽(tīng)諸民眾。設(shè)諸肴膳。供養(yǎng)佛已。爾時(shí)世尊即便為其種種說(shuō)法。心開(kāi)意解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。乃至發(fā)于無(wú)上菩提心者。時(shí)諸比丘見(jiàn)是事已。嘆未曾有。而白佛言。如來(lái)世尊。宿殖何福。乃使天帝置斯供養(yǎng)。爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量世時(shí)。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)曰寶殿。將諸比丘。游行教化到伽翅王國(guó)。聞佛來(lái)至。將諸群臣。奉迎世尊。長(zhǎng)跪請(qǐng)佛。受我三月四事供養(yǎng)。佛即然可。受其供已。佛便為王種種說(shuō)法。發(fā)菩提心。佛授王記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)釋迦牟尼。廣度眾生。不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時(shí)伽翅王者。則我身是。彼時(shí)群臣者。今諸比丘是。皆由彼時(shí)供養(yǎng)佛故。無(wú)量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中常受快樂(lè)。乃至今者自致成佛。故有人天而供養(yǎng)我。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)歡喜奉行

(一六)佛現(xiàn)帝釋形化婆羅門(mén)緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。時(shí)彼國(guó)中。有一輔相。名曰梨車(chē)。信邪倒見(jiàn)。不信因果。教阿阇世。反逆殺父。自立為主。心懷喜悅。敕諸臣民。施設(shè)大會(huì)。聚集百千諸婆羅門(mén)共立峻制。不聽(tīng)往至詣瞿曇所諮稟所受。諸婆羅門(mén)。聞是語(yǔ)已。皆不復(fù)往。每于一時(shí)。密共聚會(huì)�；蛴姓f(shuō)言。我韋陀經(jīng)說(shuō)云。瞿曇沙門(mén)者。皆是我等天之大主。今共稱(chēng)名�；蚰軄�(lái)至。詣?dòng)跁?huì)所。我等當(dāng)共盡形奉事。作是語(yǔ)已。咸共稱(chēng)名。南無(wú)瞿曇沙門(mén)。來(lái)赴此會(huì)。受我等請(qǐng)。爾時(shí)如來(lái)常以慈悲。晝夜六時(shí)。觀察眾生。誰(shuí)應(yīng)可度。尋往度之。知諸婆羅門(mén)善根已熟。應(yīng)受我化自變其身。作帝釋形。乘虛空來(lái)。入赴婆羅門(mén)會(huì)。各起奉迎。請(qǐng)命令坐。而作是言。我等所求。今悉獲得。當(dāng)共盡形奉事。帝釋咸皆稱(chēng)善。爾時(shí)世尊知諸婆羅門(mén)心已調(diào)伏。還服本形。為其如應(yīng)。說(shuō)四諦法。心開(kāi)意解。獲須陀洹果。各懷喜悅。并共施設(shè)百味飲食。請(qǐng)佛及僧。供養(yǎng)訖已。時(shí)諸比丘。見(jiàn)是事已。前白佛言。如來(lái)往昔。宿殖何福。乃能使此諸婆羅門(mén)。設(shè)諸肴膳供養(yǎng)佛僧。爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量世時(shí)。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)曰妙音。將諸比丘。到寶殿王所。聞佛來(lái)至。與諸群臣。奉迎世尊。受我三月四事供養(yǎng)。佛即然可。三月之中。受王供已。于其臍中。出七寶蓮華。各有化佛結(jié)跏趺坐。放大光明。上至阿迦膩咤天。下至阿鼻地獄。時(shí)寶殿王見(jiàn)是變已。發(fā)于無(wú)上菩提之心。佛授王記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)釋迦牟尼。過(guò)度眾生。不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時(shí)寶殿王者。則我身是。彼時(shí)群臣者。今諸婆羅門(mén)是。皆由彼時(shí)供養(yǎng)佛故。無(wú)量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中常受快樂(lè)。乃至今者自致成佛。故有人天來(lái)供養(yǎng)我。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

(一七)干闥婆作樂(lè)贊佛緣

佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。時(shí)彼城中。有五百干闥婆。善巧彈琴。作樂(lè)歌舞。供養(yǎng)如來(lái)。晝夜不離。名聞遠(yuǎn)徹。達(dá)于四方。時(shí)彼南城。有干闥婆王。名曰善愛(ài)。亦巧彈琴。作樂(lè)歌舞。于彼土中。更無(wú)酬對(duì)。憍慢自大。更無(wú)有比。聞其北方有干闥婆。善巧彈琴。作樂(lè)歌舞。故從彼來(lái)。涉歷諸士。經(jīng)十六大國(guó)。彈一弦琴。能令出于七種音聲。聲有二十一解。時(shí)諸人民聞其彈琴作樂(lè)歌舞。歡娛自樂(lè)。狂醉放逸不能自制。共相隨逐來(lái)詣舍衛(wèi)。欲得見(jiàn)王致意問(wèn)訊角試技術(shù)。時(shí)城郭神。及干闥婆啟白王言。云南方國(guó)。有干闥婆王。名曰善愛(ài)�？炷軓椙�。作樂(lè)戲笑。今在門(mén)外。致意問(wèn)訊。云在彼間。遙承王邊有干闥婆。善巧彈琴。歌舞戲笑。故從遠(yuǎn)來(lái)。求共角試彈琴技術(shù)。愿王今者。聽(tīng)使所白。時(shí)波斯匿王告守門(mén)者。疾喚來(lái)入。共王相見(jiàn)。各懷歡喜。善愛(ài)白言。承聞王邊有干闥婆善巧彈琴。歌舞戲笑。今在何許。我今當(dāng)共角試技術(shù)。王即答曰。我不相憚。去此不遠(yuǎn)。我今共汝往至于彼。隨意角試。時(shí)王然可。至世尊所。佛知王意。尋自變身。化作干闥婆王。將天樂(lè)神般遮尸棄。其數(shù)七千。各各手執(zhí)琉璃之琴。侍衛(wèi)左右。時(shí)波斯匿王語(yǔ)善愛(ài)言。此皆是我作樂(lè)諸神。汝今可共角試琴術(shù)。時(shí)善愛(ài)王。即便自取一弦之琴。而彈鼓之。能令出于七種音聲。聲有二十一解。彈鼓合節(jié)甚可聽(tīng)聞。能令眾人歡娛舞戲�；杳苑乓莶荒茏猿�。爾時(shí)如來(lái)復(fù)取般遮尸棄琉璃之琴。彈鼓一弦。能令出于數(shù)千萬(wàn)種。其聲婉妙清徹可愛(ài)。聞?wù)呶栊Α�歡娛愛(ài)樂(lè)。喜不自勝。時(shí)善愛(ài)王聞是聲已。嘆未曾有。自鄙慚愧。先所彈琴。所出音聲。即便引伏。長(zhǎng)跪叉手。請(qǐng)為大師。更諮琴法。爾時(shí)如來(lái)見(jiàn)善愛(ài)王。除去我慢。心已調(diào)伏。還服本形。諸比丘僧。默然而坐。心驚毛豎。尋于佛前。深生信敬。長(zhǎng)跪合掌。求入道次。佛即告言。善來(lái)比丘。須發(fā)自落。法服著身。便成沙門(mén)。精勤修習(xí)。未久之間。得阿羅漢果。時(shí)波斯匿見(jiàn)善愛(ài)王。心已調(diào)伏。復(fù)得道果。心懷歡喜。長(zhǎng)跪請(qǐng)佛及比丘僧佛即然可。敕諸群臣。平治道路。除去瓦石污穢不凈。建立幢幡。懸諸寶鈴。香水灑地散眾名華。安置床榻。設(shè)諸肴膳。供養(yǎng)佛僧。時(shí)諸比丘見(jiàn)是供養(yǎng)。怪未曾有。而白佛言。如來(lái)世尊宿殖何福今者乃有如是音樂(lè)。供養(yǎng)如來(lái)。終不遠(yuǎn)離。爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量世時(shí)。波羅奈國(guó)有佛出世。號(hào)曰正覺(jué)。將諸比丘。遠(yuǎn)行教化。至梵摩王國(guó)。在一樹(shù)下。結(jié)跏趺坐。入火光三昧。照于天地。時(shí)彼國(guó)王。將諸群臣數(shù)千萬(wàn)眾。出城游戲。作倡伎樂(lè)。歌舞戲笑。遙見(jiàn)彼佛及比丘僧。在于樹(shù)下。結(jié)跏趺坐。光明赫弈。照于天地。如百千日。心懷歡喜。將諸伎女。往到佛所。前禮佛足。作樂(lè)供養(yǎng)。長(zhǎng)跪請(qǐng)佛。唯愿世尊。及比丘僧。大慈憐愍。來(lái)入宮中。受我供養(yǎng)。佛即然可。設(shè)諸肴膳。供養(yǎng)訖已。佛即為王種種說(shuō)法。發(fā)菩提心。即授王記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)釋迦牟尼。廣度眾生。不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時(shí)梵摩王者。則我身是。彼時(shí)群臣者。今諸比丘是。皆由彼時(shí)供養(yǎng)佛故。無(wú)量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中常受快樂(lè)。乃至今者自致成佛。有是音樂(lè)而供養(yǎng)我。終不遠(yuǎn)離。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

(一八)如愿臨當(dāng)刑戮求佛出家緣

佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。時(shí)彼城中。有一愚人。名曰如愿。好喜殺生偷盜邪淫。為人糾告。王敕收捕。系縛送市。順行唱令。送至殺處。規(guī)欲刑戮。值見(jiàn)世尊。作禮歸躬。具說(shuō)罪狀。今當(dāng)就死。命在不久。唯愿世尊。大慈憐愍。為我白王。聽(tīng)使出家。死不復(fù)恨。爾時(shí)如來(lái)即便然可。告阿難曰。汝可往語(yǔ)波斯匿王。云吾今日。從王乞索此一罪人。用為出家。是時(shí)阿難。受佛教敕。尋即往到。語(yǔ)波斯匿王。今日世尊。從王乞索此一罪人。用為出家。王聞佛語(yǔ)。敕放罪人。送與世尊。度令出家。精勤修習(xí)。未久之間。得阿羅漢果。時(shí)諸比丘。見(jiàn)是如愿。臨死得脫。出家未久。復(fù)獲道果。嘆未曾有。而白佛言。如來(lái)世尊。宿殖何福。出言信用。救彼罪人。得濟(jì)身命。不審世尊。其事云何。爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量世時(shí)。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)曰帝幢。將諸比丘。游諸聚落。教化眾生。于其路次。值一仙人。見(jiàn)佛世尊。三十二相。八十種好。光明暉曜。如百千日。心懷歡喜。前禮佛足。請(qǐng)命就座。設(shè)諸肴膳。供養(yǎng)佛已。因發(fā)愿言使我來(lái)世出言信用。佛即答言。使汝所求必得如愿。如我今者無(wú)有異也。時(shí)彼仙人聞佛語(yǔ)已。即于佛前發(fā)于無(wú)上菩提之心。即為授記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米?a href="/remen/fohao.html" class="keylink" target="_blank">佛號(hào)釋迦牟尼。廣度眾生不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時(shí)仙人者。則我身是。以我過(guò)去敬順?lè)鸸�。今者出言無(wú)不信受。救彼罪人得免身命及獲道果。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

(一九)頻婆娑羅王請(qǐng)佛緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時(shí)頻婆娑羅王。將十二億那由他人。往詣佛所。前禮佛足。長(zhǎng)跪請(qǐng)佛。唯愿世尊。大慈憐愍。將諸比丘。受我終身四事供養(yǎng)。佛不許可。復(fù)白佛言。若不受我終身供養(yǎng)。當(dāng)受十二年。佛亦不許。復(fù)白佛言。若不受我十二年。當(dāng)受十二月。佛亦不許。復(fù)白佛言。若不受十二月。當(dāng)受三月四事供養(yǎng)。佛即然可。敕諸臣民。平治道路。除去瓦石污穢不凈。建立幢幡。懸諸寶鈴。香水灑地。散諸妙花。安置床榻。臥具被褥。備辦肴膳。將諸群臣。各各執(zhí)蓋。蓋佛眾僧。入王舍城。足蹈門(mén)閫。地大震動(dòng)。城中寶藏。自然踴出。盲者得視。聾者得聽(tīng)。啞者能言。癖者得伸。貧者得寶�？罩屑繕�(lè)。不鼓自鳴。象馬眾鳥(niǎo)。相和悲鳴。虛空之中。雨眾妙華。至于王宮。設(shè)諸肴膳百味飲食。供養(yǎng)佛僧經(jīng)于三月。受王供已。佛即為王種種說(shuō)法。心懷喜悅。即以加尸育衣。施佛及僧。退坐一面。時(shí)諸比丘而白佛言。如來(lái)世尊。宿殖何福。乃獲如斯上妙供養(yǎng)。爾時(shí)世尊告諸比丘汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量世時(shí)。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)曰差摩。將諸比丘。游行教化。到寶勝?lài)?guó)。王名伽翅。聞佛來(lái)至。心懷歡喜。將諸群臣。出城奉迎。前禮佛足。長(zhǎng)跪請(qǐng)佛。唯愿世尊。慈哀憐愍。受我供養(yǎng)。佛即然可。設(shè)諸肴膳。供養(yǎng)佛已。渴仰聞法。佛即為王種種說(shuō)法。心懷歡喜。即于佛前。發(fā)于無(wú)上菩提之心。佛授王記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)釋迦牟尼。利安眾生。不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時(shí)伽翅王者。則我身是。彼時(shí)諸臣者。今諸比丘是。由于彼時(shí)供養(yǎng)佛故。無(wú)量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂(lè)。乃至今者自致成佛。故有人天來(lái)供養(yǎng)我。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

(二○)帝釋變迦蘭陀竹林緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。時(shí)彼城中。有一長(zhǎng)者。名曰瞿沙。財(cái)寶無(wú)量。不可稱(chēng)計(jì)。然彼長(zhǎng)者信邪倒見(jiàn)。奉事外道。不信佛法。時(shí)大目連觀是長(zhǎng)者。極生邪見(jiàn)。畏墜三涂不可拔濟(jì)。生憐愍心。即作方便。告帝釋言。汝今可變迦蘭陀竹林令作七寶。諸天宮殿等無(wú)有異。懸諸幡蓋及諸寶鈴。諸天妙華以散其地。天須陀食。自然備有供養(yǎng)佛僧。伊羅缽龍。執(zhí)持幡蓋。蓋佛頂上。又諸龍王。各各執(zhí)持種種幡蓋。蓋諸比丘。舍尸夫人將諸婇女。各各執(zhí)扇。在佛左右。執(zhí)扇扇佛。般遮尸棄干闥婆眾作天伎樂(lè)。以?shī)蕵?lè)佛。時(shí)彼長(zhǎng)者見(jiàn)其如是。嘆未曾有。即于佛所。深生信敬。往詣佛所。唯愿世尊。慈哀憐愍。受我供養(yǎng)佛默然許。還至家中。設(shè)供飲食。遣使白佛。餐具已辦。唯圣知時(shí)。爾時(shí)世尊著衣持缽。將諸比丘往至其家。受其供已。佛即為其種種說(shuō)法。心開(kāi)意解。得須陀洹果。時(shí)諸比丘。見(jiàn)此神變?nèi)缢构�養(yǎng)。怪未曾有。而白佛言。如來(lái)世尊。宿殖何福。乃獲斯報(bào)。爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。乃往過(guò)去無(wú)量世時(shí)。波羅奈國(guó)。有佛出世。號(hào)曰滿(mǎn)愿。將諸比丘。游行教化。到梵摩王國(guó)。聞佛來(lái)至。將諸群臣。出城奉迎。前禮佛足。長(zhǎng)跪請(qǐng)佛。唯愿世尊受我供養(yǎng)。佛即然可。敕諸群臣。施設(shè)種種百味飲食。供養(yǎng)訖已。佛即為王種種說(shuō)法。發(fā)菩提心。即授王記。汝于來(lái)世。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)釋迦牟尼。廣度眾生。不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時(shí)梵摩王者。則我身是。皆由彼時(shí)供養(yǎng)佛僧。無(wú)量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂(lè)。乃至今者。自致成佛。故有人天來(lái)供養(yǎng)我。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行。