第034卷

【漢紀二十六】 起柔兆執(zhí)徐,盡著雍敦牂,凡三年。

孝哀皇帝中建平二年(丙辰,公元前五年)

春,正月,有星孛于牽牛。

丁、傅宗族驕奢,皆嫉傅喜之恭儉。又,傅太后欲求稱尊號,與成帝母齊尊;喜與孔光、師丹共執(zhí)以為不可。上重違大臣正議,又內迫傅太后,依違者連歲。傅太后大怒,上不得已,先免師丹以感動喜。喜終不順。硃博與孔鄉(xiāng)侯傅晏連結,共謀成尊號事,數(shù)燕見,奏封事,毀短喜及孔光。丁丑,上遂策免喜,以侯就第。

御史大夫官既罷,議者多以為古今異制,漢自天子之號下至佐史,皆不同于古,而獨改三公,職事難分明,無益于治亂。于是硃博奏言:“故事:選郡國守相高第為中二千石,選中二千石為御史大夫,任職者為丞相;位次有序,所以尊圣德,重國相也。今中二千石未更御史大夫而為丞相,權輕,非所以重國政也。臣愚以為大司空官可罷,復置御史大夫,遵奉舊制。臣愿盡力以御史大夫為百僚率!”上從之。夏,四月,戊午,更拜博為御史大夫。又以丁太后兄陽安侯明為大司馬、衛(wèi)將軍,置官屬;大司馬冠號如故事。

傅太后又自詔丞相、御史大夫曰:“高武侯喜附下罔上,與故大司空丹同心背畔,放命圮族,不宜奉朝請,其遣就國�！�

丞相孔光,自先帝時議繼嗣,有持異之隙,又重忤傅太后指。由是傅氏在位者與硃博為表里,共毀譖光。乙亥,策免光為庶人。以御史大夫硃博為丞相,封陽鄉(xiāng)侯;少府趙玄為御史大夫。臨延登受策,有大聲如鐘鳴,殿中郎吏陛者皆聞焉。上以問黃門侍郎蜀郡揚雄及李尋。尋對曰:“此《洪范》所謂鼓妖者也。師法,以為人君不聰,為眾所惑,空名得進,則有聲無形,不知所從生。其《傳》曰:‘歲、月、日之中,則正卿受之�！�今以四月日加辰、巳有異,是為中焉。正卿,謂執(zhí)政大臣也。宜退丞相、御史,以應天變。然雖不退,不出期年,其人自蒙其咎�！睋P雄亦以為:“鼓妖,聽失之象也。硃博為人強毅,多權謀,宜將不宜相,恐有兇惡亟疾之怒�！鄙喜宦�。

硃博既為丞相,上遂用其議,下詔曰:“定陶共皇之號,不宜復稱定陶。尊共皇太后曰帝太太后,稱永信宮;共皇后曰帝太后,稱中安宮;為共皇立寢廟于京師,比宣帝父悼皇考制度。”于是四太后各置少府、太仆,秩皆中二千石。傅太后既尊后。尤驕,與太皇太后語,至謂之“嫗”。時丁、傅以一二年間暴興尤盛,為公卿列侯者甚眾。然帝不甚假以權勢,不如王氏在成帝世也。

丞相博、御史大夫玄奏言:“前高昌侯宏,首建尊號之議,而為關內侯師丹所劾奏,免為庶人。時天下衰粗,委政于丹,丹不深惟褒廣尊號之義,而妄稱說,抑貶尊號,虧損孝道,不忠莫大焉!陛下仁圣,昭然定尊號,宏以忠孝復封高昌侯;丹惡逆暴著,雖蒙赦令,不宜有爵邑,請免為庶人�！弊嗫�。又奏:“新都侯王莽前為大司馬,不廣尊尊之義,抑貶尊號,虧損孝道,當伏顯戮。幸蒙赦令,不宜有爵土,請免為庶人�！鄙显�:“以莽與太皇太后有屬,勿免,遣就國�！奔捌桨⒑钊赎澳溱w昭儀親屬,皆遣就國。

天下多冤王氏者。諫大夫楊宣上封事言:“孝成皇帝深惟宗廟之重,稱述陛下至德以承天序,圣策深遠,恩德至厚。惟念先帝之意,豈不欲以陛下自代,奉承東宮哉!太皇太后春秋七十,數(shù)更憂傷,敕令親屬引領以避丁、傅,行道之人為之隕涕,況于陛下!時登高遠望,獨不慚于延陵乎!”帝深感其言,復封成都侯商中子邑為成都侯。

硃博又奏言:“漢家故事,置部刺史,秩卑而賞厚,咸勸功樂進。前罷刺史,更置州牧,秩真二千石,位次九卿;九卿缺,以高第補;其中材則茍自守而已�？止πЯ暌�,奸軌不禁。臣請罷州牧,置刺史如故�！鄙蠌闹�。六月,庚申,帝太后丁氏崩,詔歸葬定陶共皇之園,發(fā)陳留、濟陰近郡國五萬人穿復土。

初,成帝時,齊人甘忠可詐造《天官歷》、《包元太平經》十二卷,言漢家逢天地之大終,當更受命于天,以教渤海夏賀良等。中壘校尉劉向奏忠可假鬼神,罔上惑眾;下獄,治服;未斷,病死。賀良等復私以相教。上即位,司隸校尉解光、騎都尉李尋白賀良等,皆待詔黃門。數(shù)召見,陳說“漢歷中衰,當更受命。成帝不應天命,故絕嗣。今陛下久疾,變異屢數(shù),天所以譴告人也。宜急改元易號,乃得延年益壽,皇子生,災異息矣。得道不得行,咎殃且無不有,洪水將出,災火且起,滌蕩民人�！鄙暇脤嫾�,冀其有益,遂從賀良等議,詔大赦天下,以建平二年為太初元年,號曰“陳圣劉太平皇帝”,漏刻以百二十為度。

秋,七月,以渭城西北原上永陵亭部為初陵,勿徙郡國民。

上既改號月馀,寢疾自若。夏賀良等復欲妄變政事,大臣爭以為不可許。賀良等奏言:“大臣皆不知天命,宜退丞相、御史,以解光、李尋輔政�！鄙弦云溲詿o驗,八月,詔曰:“待詔賀良等建言改元易號,增益漏刻,可以永安國家。朕信道不篤,過聽其言,冀為百姓獲福,卒無嘉應。夫過而不改,是謂過矣!六月甲子詔書,非赦令,皆蠲除之。賀良等反道惑眾,奸態(tài)當窮竟�！苯韵陋z,伏誅。尋及解光減死一等,徙敦煌郡。

上以寢疾,盡復前世所嘗興諸神祠凡七百馀所,一歲三萬七千祠云。

傅太后怨傅喜不已,使孔鄉(xiāng)侯晏風丞相硃博令奏免喜侯。博與御史大夫趙玄議之,玄言:“事已前決,得無不宜?”博曰:“已許孔鄉(xiāng)侯矣。匹夫相要,尚相得死,何況至尊!博唯有死耳!”玄即許可。博惡獨斥奏喜,以故大司空汜鄉(xiāng)侯何武前亦坐過免就國,事與喜相似,即并奏:“喜、武前在位,皆無益于治,雖已退免,爵土之封,非所當也。皆請免為庶人�！鄙现�傅太后素嘗怨喜,疑博、玄承指,即召玄詣尚書問狀,玄辭服。有詔:“左將軍彭宣與中朝者雜問”,宣等奏劾“博、玄、晏皆不道,不敬,請召詣廷尉詔獄”。上減玄死罪三等;削晏戶四分之一;假謁者節(jié)召丞相詣廷尉,博自殺,國除。

九月,以光祿勛平當為御史大夫;冬,十月,甲寅,遷為丞相;以冬月故,且賜爵關內侯。以京兆尹平陵王喜為御史大夫。

上欲令丁、傅處爪牙官,是歲,策免左將軍淮陽彭宣,以關內侯歸家,而以光祿勛丁望代為左將軍。

烏孫卑爰疐侵盜匈奴西界,單于遣兵擊之,殺數(shù)百人,略千馀人,驅牛畜去。卑爰疐恐,遣子趨逯為質匈奴,單于受,以狀聞。漢遣使者責讓單于,告令還歸卑爰疐質子。單于受詔遣歸。

孝哀皇帝中建平三年(丁巳,公元前四年)

春,正月,立廣德夷王弟廣漢為廣平王。

癸卯,帝太太后所居桂宮正殿火。

上使使者召丞相平當,欲封之。當病篤,不應召。室家或謂當:“不可強起受侯印為子孫邪?”當日:“吾居大位,已負素餐責矣。起受侯印,還臥而死,死有馀罪。今不起者,所以為子孫也!”遂上書乞骸骨,上不許。三月,己酉,當薨。

有星孛于河鼓。

夏,四月,丁酉,王嘉為丞相,河南太守王崇為御史大夫。崇,京兆尹駿之子也。嘉以時政苛急,郡國守相數(shù)有變動,乃上疏曰:“臣聞圣王之功在于得人。孔子曰:‘材難,不其然與!’故繼世立諸侯,象賢也。雖不能盡賢,天子為擇臣、立命卿以輔之。居是國也,累世尊重,然后士民之眾附焉。是以教化行而治功立。今之郡守重于古諸侯,往者致選賢材,賢材難得,拔擢可用者,或起于囚徒。昔魏尚坐事系,文帝感馮唐之言,遺使持節(jié)赦其罪,拜為云中太守,匈奴忌之。武帝擢韓安國于徒中,拜為梁內史,骨肉以安。張敞為京兆尹,有罪當免,黠吏知而犯敞,敞收殺之,其家自冤,使者覆獄,劾敞賊殺人,上逮捕不下,會免;亡命十數(shù)日,宣帝征敞拜為冀州刺史,卒獲其用。前世非私此三人,貪其材器有益于公家也。孝文時,吏居官者或長子孫,以官為氏,倉氏、庫氏則倉庫吏之后也;其二千石長吏亦安官樂職,然后上下相望,莫有茍且之意。其后稍稍變易,公卿以下傳相促急,又數(shù)改更政事,司隸、部刺史舉劾苛細,發(fā)揚陰私,吏或居官數(shù)月而退,送故迎新,交錯道路。中材茍容求全,下材懷危內顧,壹切營私者多。二千石益輕賤,吏民慢易之,或持其微過,增加成罪,言于刺史、司隸,或上書告之。眾庶知其易危,小失意則有離畔之心。前山陽亡徒蘇令等縱橫,吏士臨難,莫肯伏節(jié)死義,以守、相威權素奪也。孝成皇帝悔之,下詔書,二千石不為故縱,遣使者賜金,尉厚其意,誠以為國家有急,取辦于二千石;二千石尊重難危,乃能使下。孝宣皇帝愛其善治民之吏,有章劾事留中,會赦壹解。故事:尚書希下章,為煩擾百姓,證驗系治,或死獄中,章文必有‘敢告之\’字乃下。唯陛下留神于擇賢,記善忘過,容忍臣子,勿責以備。二千石、部刺史、三輔縣令有材任職者,人情不能不有過差,宜可闊略,令盡力者有所勸。此方今急務,國家之利也。前蘇令發(fā),欲遣大夫使逐問狀,時見大夫無可使者,召盩厔令尹逢,拜為諫大夫遣之。今諸大夫有材能者甚少,宜豫畜養(yǎng)可成就者,則士赴難不愛其死。臨事倉卒乃求,非所以明朝廷也�！奔我蛩]儒者公孫光、滿昌及能吏蕭咸、薛修等,皆故二千石有名稱者,天子納而用之。

六月,立魯頃王子部鄉(xiāng)侯閔為王。

上以寢疾未定,冬,十一月,壬子,令太皇太后下詔復甘泉泰畤、汾陰后土祠,罷南、北郊。上亦不能親至甘泉、河東,遣有司行事而禮祠焉。

無鹽危山土自起覆草,如馳道狀;又,瓠山石轉立。東平王云及后謁自之石所祭,治石象瓠山立石,束倍草,并祠之。河內息夫躬、長安孫寵相與謀共告之,曰:“此取封侯之計也。”乃與中郎谷師譚共因中常侍宋弘上變事,告焉。是時上被疾,多所惡,事下有司,逮王后謁下獄驗治;服“祠祭詛祝上,為云求為天子,以為石立,宣帝起之表也�！庇兴菊堈D王,有詔,廢徙房陵。云自殺,謁并舅伍宏及成帝舅安成共侯夫人放,皆棄市。事連御史大夫王崇,左遷大司農。擢寵為南陽太守,譚潁川都尉,弘、躬皆光祿大夫、左曹、給事中。

孝哀皇帝中建平四年(戊午,公元前三年)

春,正月,大旱。

關東民無故驚走,持稿或槀一枚,轉相付與,曰行西王母籌,道中相過逢,多至千數(shù),或被發(fā)徒跣,或夜折關,或逾墻入,或乘車騎奔馳,以置驛傳行,經歷郡國二十六至京師,不可禁止。民又聚會里巷阡陌,設張博具,歌舞祠西王母,至秋乃止。

上欲封傅太后從父弟侍中、光祿大夫商,尚書仆射平陵鄭崇諫曰:“孝成皇帝封親舅五侯,天為赤黃,晝昏,日中有黑氣�？奏l(xiāng)侯,皇后父,高武侯以三公封,尚有因緣。今無故欲復封商,壞亂制度,逆天人之心,非傅氏之福也!臣愿以身命當國咎!”崇因持詔書案起。傅太后大怒曰:“何有為天子乃反為一臣所顓制邪!”

二月,癸卯,上遂下詔封商為汝昌侯。

駙馬都尉、侍中云陽董賢得幸于上,出則參乘,入御左右,賞賜累巨萬,貴震朝廷。常與上臥起。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。又詔賢妻得通引籍殿中,止賢廬。又召賢女弟以為昭儀,位次皇后。昭儀及賢與妻旦夕上下,并侍左右。以賢父恭為少府,賜爵關內侯。詔將作大匠為賢起大第北闕下,重殿,洞門,土木之功,窮極技巧。賜武庫禁兵,上方珍寶。其選物上弟盡在董氏,而乘輿所服乃其副也。及至東園秘器、珠襦、玉柙,豫以賜賢,無不備具。又令將作為賢起冢塋義陵旁,內為便房,剛柏題湊,外為徼道,周垣數(shù)里,門闕罘罳甚盛。

鄭崇以賢貴寵過度諫上,由是重得罪,數(shù)以職事見責;發(fā)疾頸癰,欲乞骸骨,不敢。尚書令趙昌佞諂,素害崇;知見疏,因奏“崇與宗族通,疑有奸,請治。”上責崇曰:“君門如市人,何以欲禁切主上?”崇對曰:“臣門如市,臣心如水。愿得考覆!”上怒,下崇獄。司隸孫寶上書曰:“按尚書令昌奏仆射崇獄,覆治,榜掠將死,卒無一辭,道路稱冤。疑昌與崇內有纖介,浸潤相陷。自禁門樞機近臣,蒙受冤譖,虧損國家,為謗不小。臣請治昌以解眾心�！睍�奏,上下詔曰:“司隸寶附下罔上,以春月作詆欺,遂其奸心,蓋國之賊也。免寶為庶人�！背缇顾廓z中。

二月,丁卯,諸吏、散騎、光祿勛賈延為御史大夫。

上欲侯董賢而未有緣,侍中傅嘉勸上定息夫躬、孫寵告東平本章,掇去宋弘,更言因董賢以聞,欲以其功侯之,皆先賜爵關內侯。頃之,上欲封賢等而心憚王嘉,乃先使孔鄉(xiāng)侯晏持詔書示丞相、御史。于是嘉與御史大夫賈延上封事言:“竊見董賢等三人始賜爵,眾庶匈匈,咸曰賢貴,其馀并蒙恩,至今流言未解。陛下仁恩于賢等不已,宜暴賢等本奏語言,延問公卿、大夫、博士、議郎,考合古今,明正其義,然后乃加爵土;不然,恐大失眾心,海內引領而議。暴評其事,必有言當封者,在陛下所從;天下雖不說,咎有所分,不獨在陛下。前定陵侯淳于長初封,其事亦議,大司農谷永以長當封;眾人歸咎于永,先帝不獨蒙其譏。臣嘉,臣延,材駑不稱,死有馀責,知順指不迕,可得容身須臾。所以不敢者,思報厚恩也�！鄙喜坏靡�,且為之止。

夏,六月,尊帝太太后為皇太太后。

秋,八月,辛卯,上下詔切責公卿曰:“昔楚有子玉得臣,晉文為之側席而坐;近事,汲黯折淮南之謀。今東平王云等至有圖弒天子逆亂之謀者,是公卿股肱莫能悉心、務聰明以銷厭未萌故也。賴宗廟之靈,侍中、駙馬都尉賢等發(fā)覺以聞,咸伏厥辜。《書》不云乎:‘用德章厥善。\’其封賢為高安侯,南陽太守寵為方陽侯,左曹、光祿大夫躬為宜陵侯,賜右?guī)熥T爵關內侯�！庇址飧堤�后同母弟鄭惲子業(yè)為陽信侯。息夫躬既親近,數(shù)進見言事,議論無所避,上疏歷詆公卿大臣。眾畏其口,見之仄目。

上使中黃門發(fā)武庫兵,前后十輩,送董賢及上乳母王阿舍。執(zhí)金吾毋將隆奏言:“武庫兵器,天下公用。國家武備,繕治造作,皆度大司農錢。大司農錢,自乘輿不以給共養(yǎng);共養(yǎng)勞賜,一出少府。蓋不以本臧給末用,不以民力共浮費,別公私,示正路也。古者諸侯、方伯得顓征伐,乃賜斧鉞,漢家邊吏職任距寇,亦賜武庫兵,皆任事然后蒙之�！洞呵铩分�誼,家不臧甲,所以抑臣威,損私力也。今賢等便僻弄臣,私恩微妾,而以天下公用給其私門,契國威器,共其家備,民力分于弄臣,武兵設于微妾,建立非宜,以廣驕僭,非所以示四方也�？鬃釉�:‘奚取于三家之堂!’臣請收還武庫�！鄙喜徽f。頃之,傅太后使謁者賤買執(zhí)金吾官婢八人,隆奏言:“買賤,請更平直�！鄙嫌谑侵圃t丞相、御史:“隆位九卿,既無以匡朝廷之不逮,而反奏請與永信宮爭貴賤之賈,傷化失俗。以隆前有安國之言,左遷為沛郡都尉�！背�,成帝末,隆為諫大夫,嘗奏封事言:“古者選諸侯入為公卿,以褒功德,宜征定陶王使在國邸,以填萬方�！惫噬纤计溲远�宥之。

諫大夫渤海鮑宣上書曰:“竊見孝成皇帝時,外親持權,人人牽引所私以充塞朝廷,妨賢人路,濁亂天下,奢泰亡度,窮困百姓,是以日食且十,彗星四起。危亡之征,陛下所親見也;今奈何反覆劇于前乎!

“今民有七亡:陰陽不和,水旱為災,一亡也;縣官重責,更賦租稅,二亡也;貪吏并公,受取不已,三亡也;豪強大姓,蠶食亡厭,四亡也;苛吏繇役,失農桑時,五亡也;部落鼓鳴,男女遮列,六亡也;盜賊劫略,取民財物,七亡也。七亡尚可,又有七死:酷吏毆殺,一死也;治獄深刻,二死也;冤陷亡辜,三死也;盜賊橫發(fā),四死也;怨讎相殘,五死也;歲惡饑餓,六死也;時氣疾疫,七死也。民有七亡而無一得,欲望國安,誠難;民有七死而無一生,欲望刑措,誠難。此非公卿、守相貪殘成化之所致邪?群臣幸得居尊官,食重祿,豈有肯加惻隱于細民,助陛下流教化者邪?志但在營私家,稱賓客,為奸利而已。以茍容曲從為賢,以拱默尸祿為智,謂如臣宣等為愚。陛下擢臣巖穴,誠翼有益豪毛,豈徒欲使臣美食大官、重高門之地哉!

“天下,乃皇天之天下也。陛下上為皇天子,下為黎庶父母,為天牧養(yǎng)元元,視之當如一,合《尸鳩》之詩。今貧民菜食不厭,衣又穿空,父子、夫婦不能相保,誠可為酸鼻。陛下不救,將安所歸命乎!奈何獨私養(yǎng)外親與幸臣董賢,多賞賜,以大萬數(shù),使奴從、賓客,漿酒藿肉,蒼頭廬兒,皆用致富,非天意也。

“及汝昌侯傅商,亡功而封。夫官爵非陛下之官爵,乃天下之官爵也。陛下取非其官,官非其人,而望天說民服,豈不難哉!方陽侯孫寵,宜陵侯息夫躬,辯足以移眾,強可用獨立,奸人之雄,惑世尤劇者也,宜以時罷退。及外親幼童未通經術者,皆宜令休,就師傅。急征故大司馬傅喜,使領外親。故大司空何武、師丹,故丞相孔光,故左將軍彭宣,經皆更博士,位皆歷三公;龔勝為司直,郡國皆慎選舉;可大委任也。陛下前以小不忍退武等,海內失望。陛下尚能容亡功德者甚眾,曾不能忍武等邪?治天下者,當用天下之心為心,不得自�？煲舛�已也�！毙�語雖刻切,上以宣名儒,優(yōu)容之。

匈奴單于上書愿朝五年。時帝被疾,或言:“匈奴從上游來厭人;自黃龍、竟寧時,單于朝中國,輒有大故�！鄙嫌墒请y之,以問公卿,亦以為虛費府帑,可且勿許。單于使辭去,未發(fā),黃門郎揚雄上書諫曰:“臣聞《六經》之治,貴于未亂;兵家之勝,貴于未戰(zhàn);二者皆微,然而大事之本,不可不察也。今單于上書求朝,國家不許而辭之,臣愚以為漢與匈奴從此隙矣。匈奴本五帝所不能臣,三王所不能制,其不可使隙明甚。臣不敢遠稱,請引秦以來明之:以秦始皇之強,蒙恬之威,然不敢窺西河,乃筑長城以界之。會漢初興,以高祖之威靈,三十萬眾困于平城,時奇譎之士、石畫之臣甚眾,卒其所以脫者,世莫得而言也。又高皇后時,匈奴悖慢,大臣權書遺之,然后得解。及孝文時,匈奴侵暴北邊,候騎至雍甘泉,京師大駭,發(fā)三將軍屯細柳、棘門、霸上以備之,數(shù)月乃罷。孝武即位,設馬邑之權,欲誘匈奴,徒費財勞師,一虜不可得見,況單于之面乎!其后深惟社稷之計,規(guī)恢萬載之策,乃大興師數(shù)十萬,使衛(wèi)青、霍去病操兵,前后十馀年,于是浮西河,絕大幕,破寘顏,襲王庭,窮極其地,追奔逐北,封狼居胥山,禪于姑衍,以臨翰海,虜名王、貴人以百數(shù)。自是之后,匈奴震怖,益求和親,然而未肯稱臣也。且夫前世豈樂傾無量之費,役無罪之人,快心狼望之北哉?以為不壹勞者不久佚,不暫費者不永寧,是以忍百萬之師以摧餓虎之喙,運府庫之財填盧山之壑而不悔也。至本始之初,匈奴有桀心,欲掠烏孫,侵公主,乃發(fā)五將之師十五萬騎以擊之,時鮮有所獲,徒奮揚威武,明漢兵若雷風耳!雖空行空反,尚誅兩將軍,故北狄不服,中國未得高枕安寢也。逮至元康、神爵之間,大化神明,鴻恩溥洽,而匈奴內亂,五單于爭立,日逐、呼韓邪攜國歸死,扶伏稱臣,然尚羈縻之,計不顓制。自此之后,欲朝者不距,不欲者不強。何者?外國天性忿鷙,形容魁健,負力怙氣,難化以善,易肄以惡,其強難詘,其和難得。故未服之時,勞師遠攻,傾國殫貨,伏尸流血,破堅拔敵,如彼之難也;既服之后,慰薦撫循,交接賂遺,威儀俯仰,如此之備也。往時嘗屠大宛之城,蹈烏桓之壘,探姑繒之壁,藉蕩姐之場,艾朝鮮之旃,拔兩越之旗,近不過旬月之役,遠不離二時之勞,固已犁其庭,掃其閭,郡縣而置之,云徹席卷,后無馀災。唯北狄為不然,真中國之堅敵也,三垂比之縣矣;前世重之茲甚,未易可輕也。

“今單于歸義,懷款誠之心,欲離其庭,陳見于前,此乃上世之遺策,神靈之所想望,國家雖費,不得已者也。奈何距以來厭之辭,疏以無日之期,消往昔之恩,開將來之隙?夫疑而隙之,使有恨心,負前言,緣往辭,歸怨于漢,因以自絕,終無北面之心,威之不可,諭之不能,焉得不為大憂乎!夫明者視于無形,聰者聽于無聲,誠先于未然,即兵革不用而憂患不生。不然,壹有隙之后,雖智者勞心于內,辯者轂擊于外,猶不若未然之時也。且往者圖西域,制車師,置城郭都護三十六國,費歲以大萬計者,豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉?乃以制匈奴也。夫百年勞之,一日失之,費十而愛一,臣竊為國不安也。唯陛下少留意于未亂、未戰(zhàn),以遏邊萌之禍!”

書奏,天子寤焉,召還匈奴使者,更報單于書而許之。賜雄帛五十匹,黃金十斤。單于未發(fā),會病,復遣使愿朝明年;上許之。

董賢貴幸日盛,丁、傅害其寵,孔鄉(xiāng)侯晏與息夫躬謀欲求居位輔政。會單于以病未朝,躬因是而上奏,以為:“單于當以十一月入塞,后以病為解,疑有他變。烏孫兩昆彌弱,卑爰疐強盛,東結單于,遣子往侍,恐其合勢以并烏孫;烏孫并,則匈奴盛而西域危矣�？闪罱岛�詐為卑爰疐使者來上書,欲因天子威告單于歸臣侍子,因下其章,令匈奴客聞焉;則是所謂‘上兵伐謀,其次伐交’者也�！睍�奏,上引見躬,召公卿、將軍大議。左將軍公孫祿以為:“中國常以威信懷伏夷狄,躬欲逆詐,進不信之謀,不可許。且匈奴賴先帝之德,保塞稱蕃。今單于以疾病不任奉朝賀,遣使自陳,不失臣子之禮。臣祿自保沒身不見匈奴為邊竟憂也!”躬掎祿曰:“臣為國家計,冀先謀將然,豫圖未形,為萬世慮。而祿欲以其犬馬齒保目所見。臣與祿異議,未可同日語也!”上曰:“善!”乃罷群臣,獨與躬議。躬因建言:“災異屢見,恐必有非常之變,可遣大將軍行邊兵,敕武備,斬一郡守以立威,震四夷,因以厭應變異�！鄙先恢�,以問丞相嘉,對曰:“臣聞動民以行不以言,應天以實不以文。下民微細,猶不可詐,況于上天神明而可欺哉!天之見異,所以敕戒人君,欲令覺悟反正,推誠行善,民心說而天意得矣!辯士見一端,或妄以意傅著星歷,虛造匈奴、烏孫、西羌之難,謀動干戈,設為權變,非應天之道也。守相有罪,車馳詣闕,交臂就死,恐懼如此,而談說者欲動安之危,辯口快耳,其實未可從。夫議政者,苦其諂諛、傾險、辯惠、深刻也。昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言,以敗其師,其悔過自責,疾詿誤之臣,思黃發(fā)之言,名垂于后世。唯陛下觀覽古戒,反覆參考,無以先入之語為主!”上不聽。