第031卷

【漢紀(jì)二十三】 起屠維大淵獻(xiàn),盡強(qiáng)圉協(xié)洽,凡九年。

孝成皇帝上之下陽(yáng)朔三年(己亥,公元前二二年)

春,三月,壬戌,隕石東郡八。

夏,六月,潁川鐵官徙申屠圣等百八十人殺長(zhǎng)吏,盜庫(kù)兵,自稱(chēng)將軍,經(jīng)歷九郡。遣丞相長(zhǎng)史、御史中丞逐捕,以軍興從事,皆伏辜。

秋,王鳳疾,天子數(shù)自臨問(wèn),親執(zhí)其手涕泣曰:“將軍病,如有不可言,平阿侯譚次將軍矣!”鳳頓首泣曰:“譚等雖與臣至親,行皆奢僭,無(wú)以率導(dǎo)百姓,不如御史大夫音謹(jǐn)敕,臣敢以死保之!”及鳳且死,上疏謝上,復(fù)固薦音自代,言譚等五人必不可用;天子然之。初,譚倨,不肯事鳳,而音敬鳳,卑恭如子,故鳳薦之。八月,丁巳,鳳薨。九月,甲子,以王音為大司馬、車(chē)騎將軍,而王譚位特進(jìn),領(lǐng)城門(mén)兵。安定太守谷永以譚失職,勸譚辭讓,不受城門(mén)職;由是譚、音相與不平。

冬,十一月,丁卯,光祿勛于永為御史大夫。永,定國(guó)之子也。

孝成皇帝上之下陽(yáng)朔四年(庚子,公元前二一年)

春,二月,赦天下。

夏,四月,雨雪。

秋,九月,壬申,東平思王宇薨。

少府王駿為京兆尹。駿,吉之子也。先是,京兆有趙廣漢、張敞、王尊、王章、王駿,皆有能名,故京師稱(chēng)曰:“前有趙、張,后有三王�！�

閏月,壬戌,于永卒。

烏孫小昆彌烏就屠死,子拊離代立;為弟日貳所殺。漢遣使者立拊離子安日為小昆彌。日貳亡阻康居;安日使貴人姑莫匿等三人詐亡從日貳,刺殺之。于是西域諸國(guó)上書(shū),愿復(fù)得前都護(hù)段會(huì)宗;上從之。城郭諸國(guó)聞之,皆翕然親附。

谷永奏言:“圣王不以名譽(yù)加于實(shí)效;御史大夫任重職大,少府宣達(dá)于從政,唯陛下留神考察!”上然之。

孝成皇帝上之下鴻嘉元年(辛丑,公元前二零年)

春,正月,癸巳,以薛宣為御史大夫。

二月,壬午,上行幸初陵,赦作徒;以新豐戲鄉(xiāng)為昌陵縣,奉初陵。

上始為微行,從期門(mén)郎或私奴十馀人,或乘小車(chē),或皆騎,出入市里郊野,遠(yuǎn)至旁縣甘泉、長(zhǎng)楊、五柞,斗雞、走馬,常自稱(chēng)富平侯家人。富平侯者,張安世四世孫放也。放父臨,尚敬武公主,生放,放為侍中、中郎將,娶許皇后女弟,當(dāng)時(shí)寵幸無(wú)比,故假稱(chēng)之。

三月,庚戌,張禹以老病罷,以列侯朝朔、望,位特進(jìn),見(jiàn)禮如丞相,賞賜前后數(shù)千萬(wàn)。

夏,四月,庚辰,薛宣為丞相,封高陽(yáng)侯;京兆尹王駿為御史大夫。

王音既以從舅越親用事,小心親職。上以音自御史大夫入為將軍,不獲宰相之封,六月,乙巳,封音為安陽(yáng)侯。

冬,黃龍見(jiàn)真定。

是歲,匈奴復(fù)株累單于死,弟且糜胥立,為搜諧若鞮單于;遣子左祝都韓王呴留斯侯入侍,以且莫車(chē)為左賢王。

孝成皇帝上之下鴻嘉二年(壬寅,公元前一九年)

春,上行幸云陽(yáng)、甘泉。

三月,博士行大射禮。有飛雉集于庭,歷階登堂而雊;后雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、車(chē)騎將軍之府,又集未央宮承明殿屋上。車(chē)騎將軍音、待詔寵等上言:“天地之氣,以類(lèi)相應(yīng);譴告人君,甚微而著。雉者聽(tīng)察,先聞雷聲,故《月令》以紀(jì)氣�！督�(jīng)》載高宗雊雉之異,以明轉(zhuǎn)禍為福之驗(yàn)。今雉以博士行禮之日大眾聚會(huì),飛集于庭,歷階登堂,萬(wàn)眾睢睢,驚怪連日,徑歷三公之府,太常、宗正典宗廟骨肉之官,然后入宮,其宿留告曉人,具備深切;雖人道相戒,何以過(guò)是!”后帝使中常侍晁閎詔音曰:“聞捕得雉,毛羽頗摧折,類(lèi)拘執(zhí)者,得無(wú)人為之?”音復(fù)對(duì)曰:“陛下安得亡國(guó)之語(yǔ)!不知誰(shuí)主為佞諂之計(jì),誣亂圣德如此者!左右阿諛甚眾,不待臣音復(fù)諂而足。公卿以下,保位自守,莫有正言。如令陛下覺(jué)寤,懼大禍且至身,深責(zé)臣下,繩以圣法,臣音當(dāng)先誅,豈有以自解哉!今即位十五年,繼嗣不立,日日駕車(chē)而出,失行流聞;海內(nèi)傳之,甚于京師。外有微行之害,內(nèi)有疾病之憂,皇天數(shù)見(jiàn)災(zāi)異,欲人變更,終已不改。天尚不能感動(dòng)陛下,臣子何望!獨(dú)有極言待死,命在朝暮而已。如有不然,老母安得處所,尚何皇太后之有!高祖天下當(dāng)以誰(shuí)屬乎!宜謀于賢智,克己復(fù)禮,以求天意,繼嗣可立,災(zāi)變尚可銷(xiāo)也�！�

初,元帝儉約,渭陵不復(fù)徙民起邑;帝起初陵,數(shù)年后,樂(lè)霸陵曲亭南,更營(yíng)之。將作大匠解萬(wàn)年使陳湯為奏,請(qǐng)為初陵徙民起邑,欲自以為功,求重賞。湯因自請(qǐng)先徙,冀得美田宅。上從其言,果起昌陵邑。

夏,徙郡國(guó)豪桀貲五百萬(wàn)以上五千戶于昌陵。

五月,癸未,隕石于杜郵三。

六月,立中山憲王孫云客為廣德王。

是歲,城陽(yáng)哀王云薨;無(wú)子,國(guó)除。

孝成皇帝上之下鴻嘉三年(癸卯,公元前一八年)

夏,四月,赦天下。

大旱。

王氏五侯爭(zhēng)以奢侈相尚。成都侯商嘗病,欲避暑,從上借明光宮。后又穿長(zhǎng)安城,引內(nèi)灃水,注第中大陂以行船,立羽蓋,張周帷,楫棹越歌。上幸商第,見(jiàn)穿城引水,意恨,內(nèi)銜之,未言;后微行出,過(guò)曲陽(yáng)侯第,又見(jiàn)園中土山、漸臺(tái),象白虎殿。于是上怒,以讓車(chē)騎將軍音。商、根兄弟欲自黥、劓以謝太后。上聞之,大怒,乃使尚書(shū)責(zé)問(wèn)司隸校尉、京兆尹,知成都侯商等奢僭不軌,藏匿奸猾,皆阿縱,不舉奏正法;二人頓首省戶下。又賜車(chē)騎將軍音策書(shū)曰:“外家何甘樂(lè)禍敗!而欲自黥、劓,相戮辱于太后前,傷慈母之心,以危亂國(guó)家!外家宗族強(qiáng),上一身浸弱日久,今將一施之,君其召諸侯,令待府舍!”是日,詔尚書(shū)奏文帝時(shí)誅將軍薄昭故事。車(chē)騎將軍音藉稿請(qǐng)罪,商、立、根皆負(fù)斧質(zhì)謝,良久乃已。上特欲恐之,實(shí)無(wú)意誅也。

秋,八月,乙卯,孝景廟北闕災(zāi)。

初,許皇后與班婕妤皆有寵于上。上嘗游后庭,欲與婕妤同輦載,婕妤辭曰:“觀古圖畫(huà),賢圣之君皆有名臣在側(cè),三代末主乃有嬖妾。今欲同輦,得無(wú)近似之乎!”上善其言而止。太后聞之,喜曰:“古有樊姬,今有班婕妤!”班婕妤進(jìn)侍者李平得幸,亦為婕妤,賜姓曰衛(wèi)。其后,上微行過(guò)陽(yáng)阿主家,悅歌舞者趙飛燕,召入宮,大幸;有女弟,復(fù)召入,姿性尤醲粹,左右見(jiàn)之,皆嘖嘖嗟賞。有宣帝時(shí)披香博士淖方成在帝后,唾曰:“此禍水也,滅火必矣!”姊、弟俱為婕妤,貴傾后宮。許皇后、班婕妤皆失寵。于是趙飛燕譖告許皇后、班婕妤挾媚道,祝詛后宮,詈及主上。冬,十一月,甲寅,許后廢處昭臺(tái)宮,后姊謁等皆誅死,親屬歸故郡。考問(wèn)班婕妤,婕妤對(duì)曰:“妾聞‘死生有命,富貴在天。’修正尚未蒙福,為邪欲以何望!使鬼神有知,不受不臣之訴;如其無(wú)知,訴之何益!故不為也。”上善其對(duì),赦之,賜黃金百斤。趙氏姊、弟驕妒,婕妤恐久見(jiàn)危,乃求共養(yǎng)太后于長(zhǎng)信宮。上許焉。

廣漢男子鄭躬等六十馀人攻官寺,篡囚徒,盜庫(kù)兵;自稱(chēng)山君。

孝成皇帝上之下鴻嘉四年(甲辰,公元前一七年)

秋,勃海、清河、信都河水湓溢,灌縣、邑三十一,敗官亭、民舍四萬(wàn)馀所。平陵李尋等奏言:“議者常欲求索九河故跡而穿之。今因其自決,可且勿塞,以觀水勢(shì);河欲居之,當(dāng)稍自成川,跳出沙土。然后順天心而圖之,必有成功,而用財(cái)力寡�！庇谑撬熘共蝗�。朝臣數(shù)言百姓可哀,上遣使者處業(yè)振贍之。

廣漢鄭躬等黨與浸廣,犯歷四縣,眾且萬(wàn)人;州郡不能制。冬,以河?xùn)|都尉趙護(hù)為廣漢太守,發(fā)郡中及蜀郡合三萬(wàn)人擊之,或相捕斬除罪;旬月平。遷護(hù)為執(zhí)金吾,賜黃金百斤。

是歲,平阿安侯王譚薨。上悔廢譚使不輔政而薨也,乃復(fù)成都侯商以特進(jìn)領(lǐng)城門(mén)兵,置幕府,得舉吏如將軍。魏郡杜鄴時(shí)為郎,素善車(chē)騎將軍音,見(jiàn)音前與平阿侯有隙,即說(shuō)音曰:“夫戚而不見(jiàn)殊,孰能無(wú)怨!昔秦伯有千乘之國(guó)而不能容其母弟,《春秋》譏焉。周、召則不然,忠以相輔,義以相匡,同己之親,等己之尊,不以圣德獨(dú)兼國(guó)寵,又不為長(zhǎng)專(zhuān)受榮任,分職于陜,并為弼疑,故內(nèi)無(wú)感恨之隙,外無(wú)侵侮之羞,俱享天祐,兩荷高名者,蓋以此也。竊見(jiàn)成都侯以特進(jìn)領(lǐng)城門(mén)兵,復(fù)有詔得舉吏如五府,此明詔所欲寵也。將軍宜承順圣意,加異往時(shí),每事凡議,必與及之。發(fā)于至誠(chéng),則孰不說(shuō)諭!”音甚嘉其言,由是與成都侯商親密。二人皆重鄴。

孝成皇帝上之下永始元年(乙巳,公元前一六年)

春,正月,癸丑,太官凌室火。戊午,戾后園南闕火。

上欲立趙婕妤為皇后,皇太后嫌其所出微甚,難之。太后姊子淳于長(zhǎng)為侍中,數(shù)往來(lái)通語(yǔ)東宮;歲馀,乃得太后指,許之。夏,四月,乙亥,上先封婕妤父臨為成陽(yáng)侯。諫大夫河間劉輔上書(shū),言:“昔武王、周公,承順天地以饗魚(yú)、鳥(niǎo)之瑞,然猶君臣礻氐懼,動(dòng)色相戒。況于季世,不蒙繼嗣之福,屢受威怒之異者虖!雖夙夜自責(zé),改過(guò)易行,畏天命,念祖業(yè),妙選有德之世,考卜窈窕之女,以承宗廟,順神祗心,塞天下望,子孫之祥猶恐晚暮!今乃觸情縱欲,傾于卑賤之女,欲以母天下,不畏于天,不愧于人,惑莫大焉!里語(yǔ)曰:‘腐木不可以為柱;人婢不可以為主�！�天人之所不予,必有禍而無(wú)福,市道皆共知之,朝廷莫肯壹言。臣竊傷心,不敢不盡死!”書(shū)奏,上使侍御史收縛輔,系掖庭秘獄,群臣莫知其故。于是左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛瑯邪師丹、太中大夫谷永俱上書(shū)曰:“竊見(jiàn)劉輔前以縣令求見(jiàn),擢為諫大夫,此其言必有卓詭切至當(dāng)圣心者,故得拔至于此;旬月之間,收下秘獄。臣等愚以為輔幸得托公族之親,在諫臣之列,新從下土來(lái),未知朝廷體,獨(dú)觸忌諱,不足深過(guò)。小罪宜隱忍而已,如有大惡,宜暴治理官,與眾共之。今天心未豫,災(zāi)異屢降,水旱迭臻,方當(dāng)隆寬廣問(wèn),褒直盡下之時(shí)也,而行慘急之誅于諫爭(zhēng)之臣,震驚群下,失忠直心。假令輔不坐直言,所坐不著,天下不可戶曉。同姓近臣,本以言顯,其于治親養(yǎng)忠之義,誠(chéng)不宜幽囚于掖庭獄。公卿以下,見(jiàn)陛下進(jìn)用輔亟而折傷之暴,人有懼心,精銳銷(xiāo)耎,莫敢盡節(jié)正言,非所以昭有虞之聽(tīng),廣德美之風(fēng)!臣等竊深傷之,惟陛下留神省察!”上乃徙系輔共工獄,減死罪一等,論為鬼薪。

初,太后兄弟八人,獨(dú)弟曼早死,不侯;太后憐之。曼寡婦渠供養(yǎng)東宮,子莽幼孤,不及等比,其群兄弟皆將軍、五侯子,乘時(shí)侈靡,以輿馬聲色佚游相高。莽因折節(jié)為恭儉,勤身博學(xué),被服如儒生;事母及寡嫂,養(yǎng)孤兄子,行甚敕備;又外交英俊,內(nèi)事諸父,曲有禮意。大將軍鳳病,莽侍疾,親嘗藥,亂首垢面,不解衣帶連月。鳳且死,以托太后及帝,拜為黃門(mén)郎,遷射聲校尉。久之,叔父成都侯商上書(shū),愿分戶邑以封莽。長(zhǎng)樂(lè)少府戴崇、侍中金涉、中郎陳湯等皆當(dāng)世名士,咸為莽言,上由是賢莽,太后又?jǐn)?shù)以為言。五月,乙未,封莽為新都侯,遷騎都尉、光祿大夫、侍中。宿衛(wèi)謹(jǐn)敕,爵位益尊,節(jié)操愈謙,散輿馬、衣裘振施賓客,家無(wú)所馀;收贍名士,交結(jié)將、相、卿、大夫甚眾。故在位更推薦之,游者為之談?wù)f,虛譽(yù)隆洽,傾其諸父矣。敢為激發(fā)之行,處之不漸恧。嘗私買(mǎi)侍婢,昆弟或頗聞知,莽因曰:“后將軍硃子元無(wú)子,莽聞此兒種宜子,為買(mǎi)之”。即日以婢奉硃博。其匿情求名如此!

六月,丙寅,立皇后趙氏,大赦天下�；屎蠹攘�,寵少衰。而其女弟絕幸,為昭儀,居昭陽(yáng)舍,其中庭彤硃而殿上髹漆;切皆銅沓,黃金涂;白玉階;壁帶往往為黃金釭,函藍(lán)田璧、明珠、翠羽飾之。自后宮未嘗有焉。趙后居別館,多通侍郎、宮奴多子者。昭儀嘗謂帝曰:“妾姊性剛,有如為人構(gòu)陷,則趙氏無(wú)種矣!”因泣下忄妻惻。帝信之,有白后奸狀者,帝輒殺之。由是后公為淫恣,無(wú)敢言者,然卒無(wú)子。

光祿大夫劉向以為王教由內(nèi)及外,自近者始,于是采取《詩(shī)》、《書(shū)》所載賢妃、貞婦興國(guó)顯家及孽、嬖亂亡者,序次為《列女傳》,凡八篇,及采傳記行事,著《新序》、《說(shuō)苑》,凡五十篇,奏之,數(shù)上疏言得失,陳法戒。書(shū)數(shù)十上,以助觀覽,補(bǔ)遺闕。上雖不能盡用,然內(nèi)嘉其言,常嗟嘆之。

昌陵制度奢泰,久而不成。劉向上疏曰:“臣聞王者必通三統(tǒng),明天命所授者博,非獨(dú)一姓也。自古及今,未有不亡之國(guó)。孝文皇帝嘗美石槨之固,張釋之曰:‘使其中有可欲,雖錮南山猶有隙�！�夫死者無(wú)終極,而國(guó)家有廢興,故釋之之言為無(wú)窮計(jì)也。孝文寤焉,遂薄葬。棺槨之作,自黃帝始。黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公,丘垅皆小,葬具甚微;其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之。此誠(chéng)奉安君父忠孝之至也。孔子葬母于防,墳四尺。延陵季子葬其子,封墳掩坎,其高可隱。故仲尼孝子而延陵慈父,舜、禹忠臣,周公弟弟,其葬君、親、骨肉皆微薄矣。非茍為儉,誠(chéng)便于體也。秦始皇帝葬于驪山之阿,下錮三泉,上崇山墳,水銀為江、海,黃金為鳧、雁,珍寶之臧,機(jī)械之變,棺槨之麗,宮館之盛,不可勝原。天下苦其役而反之,驪山之作未成,而周章百萬(wàn)之師至其下矣。項(xiàng)籍燔其宮室、營(yíng)宇,牧兒持火照求亡羊,失火燒其臧槨。自古至今,葬未有盛如始皇者也。數(shù)年之間,外被項(xiàng)籍之災(zāi),內(nèi)離牧豎之禍,豈不哀哉!是故德彌厚者葬彌薄,知愈深者葬愈微。無(wú)德寡知,其葬愈厚。丘隴彌高,宮廟甚麗,發(fā)掘必速。由是觀之,明暗之效,葬之吉兇,昭然可見(jiàn)矣。陛下即位,躬親節(jié)儉,始營(yíng)初陵,其制約小,天下莫不稱(chēng)賢明;及徙昌陵,增卑為高,積土為山,發(fā)民墳?zāi)?積以萬(wàn)數(shù),營(yíng)起邑居,期日迫卒,功費(fèi)大萬(wàn)百馀,死者恨于下,生者愁于上,臣甚愍焉!以死者為有知,發(fā)人之墓,其害多矣;若其無(wú)知,又安用大!謀之賢知?jiǎng)t不說(shuō),以示眾庶則苦之,若茍以說(shuō)愚夫淫侈之人,又何為哉!唯陛下上覽明圣之制以為則,下觀亡秦之禍以為戒,初陵之模,宜從公卿大臣之議,以息眾庶!”上感其言。

初,解萬(wàn)年自詭昌陵三年可成,卒不能就;群臣多言其不便者。下有司議,皆曰:“昌陵因卑為高,度便房猶在平地上;客土之中,不保幽冥之靈,淺外不固。卒徒工庸以巨萬(wàn)數(shù),至然脂火夜作,取土東山,且與谷同賈,作治數(shù)年,天下遍被其勞。故陵因天性,據(jù)真土,處勢(shì)高敞,旁近祖考,前又已有十年功緒,宜還復(fù)故陵,勿徙民,便!”秋,七月,詔曰:“朕執(zhí)德不固,謀不盡下,過(guò)聽(tīng)將作大匠萬(wàn)年言‘昌陵三年可成\’,作治五年,中陵、司馬殿門(mén)內(nèi)尚未加功。天下虛耗,百姓罷勞,客土疏惡,終不可成,朕惟其難,怛然傷心。夫‘過(guò)而不改,是謂過(guò)矣’。其罷昌陵,及故陵勿徙吏民,令天下毋有動(dòng)搖之心�！�

初,酂侯蕭何之子孫嗣為侯者,無(wú)子及有罪,凡五絕祀。高后、文帝、景帝、武帝、宣帝思何之功,輒以其支庶紹封。是歲,何七世孫酂侯獲坐使奴殺人,減死,完為城旦。先是,上詔有司訪求漢初功臣之后,久未省錄。杜業(yè)說(shuō)上曰:“唐、虞、三代皆封建諸侯,以成太平之美,是以燕、齊之祀與周并傳,子繼弟及,歷載不墮。豈無(wú)刑辟、繇祖之竭力,故支庶賴(lài)焉。跡漢功臣,亦皆割符世爵,受山河之誓;百馀年間,而襲封者盡,朽骨孤于墓,苗裔流于道,生為愍隸,死為轉(zhuǎn)尸。以往況今,甚可悲傷。圣朝憐閔,詔求其后,四方忻忻,靡不歸心。出入數(shù)年而不省察,恐議者不思大義,徒設(shè)虛言,則厚德掩息,吝簡(jiǎn)布章,非所以示化勸后也。雖難盡繼,宜從尤功�！鄙霞{其言。癸卯,封蕭何六世孫南?長(zhǎng)喜為酂侯。

立城陽(yáng)哀王弟俚為王。

八月,丁丑,太皇太后王氏崩。

九月,黑龍見(jiàn)東萊。

丁巳晦,日有食之。

是歲,以南陽(yáng)太守陳咸為少府,侍中淳于長(zhǎng)為水衡都尉。

孝成皇帝上之下永始二年(丙午,公元前一五年)

春,正月,己丑,安陽(yáng)敬侯王音薨。王氏唯音為修整,數(shù)諫正,有忠直節(jié)。

二月,癸未夜,星隕如雨,繹繹,未至地滅。

乙酉晦,日有食之。

三月,丁酉,以成都侯王商為大司馬、衛(wèi)將軍;紅陽(yáng)侯王立位特進(jìn),領(lǐng)城門(mén)兵。

京兆尹翟方進(jìn)為御史大夫。

谷永為涼州刺史,奏事京師,訖,當(dāng)之部,上使尚書(shū)問(wèn)永,受所欲言。永對(duì)曰:“臣聞王天下、有國(guó)家者,患在上有危亡之事而危亡之言不得上聞。如使危亡之言輒上聞,則商、周不易姓而迭興,三正不變改而更用。夏、商之將亡也,行道之人皆知之。晏然自以若天有日,莫能危,是故惡日廣而不自知,大命傾而不自寤。《易》曰:‘危者有其安者也,亡者保其存者也�！�陛下誠(chéng)垂寬明之聽(tīng),無(wú)忌諱之誅,使芻蕘之臣得盡所聞?dòng)谇?群臣之上愿,社稷之長(zhǎng)福也!元年,九月,黑龍見(jiàn);其晦,日有食之。今年二月己未夜,星隕;乙酉,日有食之。六月之間,大異四發(fā),二二而同月。三代之末,春秋之亂,未嘗有也。臣聞三代所以隕社稷、喪宗廟者,皆由婦人與群惡沉湎于酒;秦所以二世十六年而亡者,養(yǎng)生泰奢,奉終泰厚也。二者,陛下兼而有之,臣請(qǐng)略陳其效。

“建始、河平之際,許、班之貴,傾動(dòng)前朝,熏灼四方,女寵至極,不可上矣;今之后起,什倍于前。廢先帝法度,聽(tīng)用其言,官秩不當(dāng),縱釋王誅,驕其親屬,假之威權(quán),從橫亂政,刺舉之吏莫敢奉憲。又以掖庭獄大為亂阱,榜棰C170于砲烙,絕滅人命,主為趙、李報(bào)德復(fù)怨。反除白罪,建治正吏,多系無(wú)辜,掠立迫恐,至為人起責(zé),分利受謝,生入死出者,不可勝數(shù)。是以日食再既,以昭其辜。

“王者必先自絕,然后天絕之。今陛下棄萬(wàn)乘之至貴,樂(lè)家人之賤事,厭高美之尊號(hào),好匹夫之卑字,崇聚僄輕無(wú)義小人以為私客,數(shù)離深宮之固,挺身晨夜,與群小相隨,烏集雜會(huì),飲醉吏民之家,亂服共坐,流湎?枼嫚,溷淆無(wú)別,黽勉遁樂(lè),晝夜在路,典門(mén)戶、奉宿衛(wèi)之臣執(zhí)干戈而守空宮,公卿百僚不知陛下所在,積數(shù)年矣。

“王者以民為基,民以財(cái)為本,財(cái)竭則下畔,下畔則上亡。是以明王愛(ài)養(yǎng)基本,不敢窮極,使民如承大祭。今陛下輕奪民財(cái),不愛(ài)民力,聽(tīng)邪臣之計(jì),去高敞初陵,改作昌陵,役百乾溪,費(fèi)擬驪山,靡敝天下,五年不成而后反故。百姓愁恨感天,饑饉仍臻,流散冗食,餧死于道,以百萬(wàn)數(shù)。公家無(wú)一年之畜,百姓無(wú)旬日之儲(chǔ),上下俱匱,無(wú)以相救�！对�(shī)》云:‘殷監(jiān)不遠(yuǎn),在夏后之世。’愿陛下追觀夏、商、周、秦所以失之,以鏡考己行,有不合者,臣當(dāng)伏妄言之誅!

“漢興九世,百九十馀載,繼體之主七,皆承天順道,遵先祖法度,或以中興,或以治安;至于陛下,獨(dú)違道縱欲,輕身妄行,當(dāng)盛壯之隆,無(wú)繼嗣之福,有危亡之憂,積失君道,不合天意,亦以多矣。為人后嗣,守人功業(yè)如此,豈不負(fù)哉!方今社稷、宗廟禍福安危之機(jī)在于陛下,陛下誠(chéng)肯昭然遠(yuǎn)寤,專(zhuān)心反道,舊愆畢改,新德既章,則赫赫大異庶幾可銷(xiāo),天命去就庶幾可復(fù),社稷、宗廟庶幾可保!唯陛下留神反覆,熟省臣言!”

帝性寬,好文辭,而溺于燕樂(lè),皆皇太后與諸舅夙夜所常憂;至親難數(shù)言,故推永等使因天變而切諫,勸上納用之。永自知有內(nèi)應(yīng),展意無(wú)所依違,每言事輒見(jiàn)答禮。至上此對(duì),上大怒。衛(wèi)將軍商密擿永令發(fā)去。上使侍御史收永,敕過(guò)交道廄者勿追;御史不及永,還。上意亦解,自悔。

上嘗與張放及趙、李諸侍中共宴飲禁中,皆引滿舉白,談笑大噱。時(shí)乘輿幄坐張畫(huà)屏風(fēng),畫(huà)紂醉踞妲己,作長(zhǎng)夜之樂(lè)。侍中、光祿大夫班伯久疾新起,上顧指畫(huà)而問(wèn)伯曰:“紂為無(wú)道,至于是虖?”對(duì)曰:“《書(shū)》云:‘乃用婦人之言\’,何有踞肆于朝!所謂眾惡歸之,不如是之甚者也!”上曰:“茍不若此,此圖何戒?”對(duì)曰:“‘沉湎于酒\’,微子所以告去也�！�式號(hào)式呼\’,《大雅》所以流連也。《詩(shī)》、《書(shū)》淫亂之戒,其原皆在于酒!”上乃喟然嘆曰:“吾久不見(jiàn)班生,今日復(fù)聞讜言!”放等不懌,稍自引起更衣,因罷出。時(shí)長(zhǎng)信庭林表適使來(lái),聞見(jiàn)之。后上朝東宮,太后泣曰:“帝間顏色瘦黑。班侍中本大將軍所舉,宜寵異之;益求其比,以輔圣德!宜遣富平侯且就國(guó)!”上曰:“諾。”上諸舅聞之,以風(fēng)丞相、御史,求放過(guò)失。于是丞相宣、御史大夫方進(jìn)奏“放驕蹇縱恣,奢淫不制,拒閉使者,賊傷無(wú)辜,從者支屬并乘權(quán)勢(shì),為暴虐,請(qǐng)免放就國(guó)�！鄙喜坏靡�,左遷放為北地都尉。其后比年數(shù)有災(zāi)變,故放久不得還。璽書(shū)勞問(wèn)不絕。敬武公主有疾,詔徽放歸第視母疾。數(shù)月,主有瘳,后復(fù)出放為河?xùn)|都尉。上雖愛(ài)放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之。

邛成太后之崩也,喪事倉(cāng)卒,吏賦斂以趨辦,上聞之,以過(guò)丞相、御史。冬,十一月,己丑,冊(cè)免丞相宣為庶人,御史大夫方進(jìn)左遷執(zhí)金吾。二十馀日,丞相官缺,群臣多舉方進(jìn)者;上亦器其能,十一月,壬子,擢方進(jìn)為丞相,封高陵侯。以諸吏、散騎、光祿勛孔光為御史大夫。方進(jìn)以經(jīng)術(shù)進(jìn),其為吏,用法刻深,好任勢(shì)立威;有所忌惡,峻文深詆,中傷甚多。有言其挾私詆欺不專(zhuān)平者,上以方進(jìn)所舉應(yīng)科,不以為非也。光,褒成君霸之少子也,領(lǐng)尚書(shū),典樞機(jī)十馀年,守法度,修故事,上有所問(wèn),據(jù)經(jīng)法,以心所安而對(duì),不希指茍合;如或不從,不敢強(qiáng)諫爭(zhēng),以是久而安。時(shí)有所言,輒削草藁,以為章主之過(guò)以奸忠直,人臣大罪也。有所薦舉,唯恐其人之聞知。沐日歸休,兄弟妻子燕語(yǔ),終不及朝省政事。或問(wèn)光:“溫室省中樹(shù),皆何木也?”光嘿不應(yīng),更答以它語(yǔ),其不泄如是。

上行幸雍,祠五畤。

衛(wèi)將軍王商惡陳湯,奏“湯妄言昌陵且復(fù)發(fā)徙;又言黑龍冬出,微行數(shù)出之應(yīng)�！蓖⑽咀唷皽�非所宣言,大不敬�！痹t以湯有功,免為庶人,徙邊。

上以趙后之立也,淳于長(zhǎng)有力焉,故德之,乃追顯其前白罷昌陵之功,下公卿,議封長(zhǎng)。光祿勛平當(dāng)以為:“長(zhǎng)雖有善言,不應(yīng)封爵之科�！碑�(dāng)坐左遷巨鹿太守。上遂下詔,以常侍閎,侍中、衛(wèi)尉長(zhǎng)首建至策,賜長(zhǎng)、閎爵關(guān)內(nèi)侯。將作大匠萬(wàn)年佞邪不忠,毒流眾庶,與陳湯俱徒敦煌。

初,少府陳咸,衛(wèi)尉逢信,官簿皆在翟方進(jìn)之右;方進(jìn)晚進(jìn),為京兆尹,與咸厚善。及御史大夫缺,三人皆名卿,俱在選中,而方進(jìn)得之。會(huì)丞相薛宣得罪,與方進(jìn)相連,上使五二千石雜問(wèn)丞相、御史,咸詰責(zé)方進(jìn),冀得其處,方進(jìn)心恨。陳湯素以材能得幸于王鳳及王音,咸、信皆與湯善,湯數(shù)稱(chēng)之于鳳、音所,以此得為九卿。及王商黜逐湯,方進(jìn)因奏“咸、信附會(huì)湯以求薦舉,茍得無(wú)恥�！苯悦夤佟�

是歲,瑯邪太守硃博為左馮翊。博治郡,常令屬縣各用其豪桀以為大吏,文、武從宜�？h有劇賊及它非常,博輒移書(shū)以詭責(zé)之,其盡力有效,必加厚賞;懷詐不稱(chēng),誅罰輒行。以是豪強(qiáng)懾服,事無(wú)不集。

孝成皇帝上之下永始三年(丁未,公元前一四年)

春,正月,己卯晦,日有食之。

初,帝用匡衡議,罷甘泉泰畤,其日,大風(fēng)壞甘泉竹宮,折拔畤中樹(shù)木十圍以上百馀。帝異之,以問(wèn)劉向,對(duì)曰:“家人尚不欲絕種祠,況于國(guó)之神寶舊畤!且甘泉、汾陰及雍五畤始立,皆有神礻氐感應(yīng),然后營(yíng)之,非茍而已也。武、宣之世奉此三神,禮敬敕備,神光尤著。祖宗所立神祗舊位,誠(chéng)未易動(dòng)。前始納貢禹之議,后人相因,多所動(dòng)搖�！兑状髠鳌吩�:‘誣神者殃及三世。\’恐其咎不獨(dú)止禹等!”上意恨之,又以久無(wú)繼嗣,冬,十月,庚辰,上白太后,令詔有司復(fù)甘泉泰畤、汾陰后土如故,及雍五畤、陳寶祠、長(zhǎng)安及郡國(guó)祠著明者,皆復(fù)之。

是時(shí),上以無(wú)繼嗣,頗好鬼神、方術(shù)之屬,上書(shū)言祭祀方術(shù)得待詔者甚眾,祠祭費(fèi)用頗多。谷永說(shuō)上曰:“臣聞明于天地之性,不可惑以神怪;知萬(wàn)物之情,不可罔以非類(lèi)。諸背仁義之正道,不遵《五經(jīng)》之法言,而盛稱(chēng)奇怪鬼神,廣崇祭祀之方,求報(bào)無(wú)福之祠,及言世有仙人,服食不終之藥,遙興輕舉、黃治變化之術(shù)者,皆奸人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽(tīng)其言,洋洋滿耳,若將可遇,求之,蕩蕩如系風(fēng)捕景,終不可得。是以明王距而不聽(tīng),圣人絕而不語(yǔ)。昔秦始皇使徐福發(fā)男女入海求神采藥,因逃不還,天下怨恨。漢興,新垣平、齊人少翁、公孫卿、欒大等皆以術(shù)窮詐得,誅夷伏辜。唯陛下距絕此類(lèi),毋令奸人有以窺朝者!”上善其言。

十一月,尉氏男子樊并等十三人謀反,殺陳留太守,劫略吏民,自稱(chēng)將軍;徒李潭、稱(chēng)忠、鍾祖、訾順共殺并,以聞,皆封為侯。

十二月,山陽(yáng)鐵官徙蘇令等二百二十八人攻殺長(zhǎng)吏,盜庫(kù)兵,自稱(chēng)將軍;經(jīng)郡國(guó)十九,殺東郡太守及汝南都尉。汝南太守嚴(yán)?捕斬令等。遷?為大司農(nóng)。故南昌尉九江梅福上書(shū)曰:“昔高祖納善若不及,從諫如轉(zhuǎn)圜,聽(tīng)言不求其能,舉功不考其素,陳平起于亡命而為謀主,韓信拔于行陳而建上將;故天下之士云合歸漢,爭(zhēng)進(jìn)奇異,知者竭其策,愚者盡其慮,勇士極其節(jié),怯夫勉其死。合天下之知,并天下之威,是以舉秦如鴻毛,取楚若拾遺,此高祖所以無(wú)敵于天下也。孝武皇帝好忠諫,說(shuō)至言,出爵不待廉、茂,慶賜不須顯功,是以天下布衣各厲志竭精以赴闕廷,自衒鬻者不可勝數(shù),漢家得賢,于此為盛。使孝武皇帝聽(tīng)用其計(jì),升平可致,于是積尸暴骨,快心胡、越,故淮南王安緣間而起;所以計(jì)慮不成而謀議泄者,以眾賢聚于本朝,故其大臣勢(shì)陵,不敢和從也。方今布衣乃窺國(guó)家之隙,見(jiàn)間而起者,蜀郡是也。及山陽(yáng)亡徒蘇令之群,蹈藉名都、大郡,求黨與,索隨和,而亡逃匿之意,此皆輕量大臣,無(wú)所畏忌,國(guó)家之權(quán)輕,故匹夫欲與上爭(zhēng)衡也。士者,國(guó)之重器。得士則重,失士則輕�！对�(shī)》云:‘濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧。’廟堂之議,非草茅所言也。臣誠(chéng)恐身涂野草,尸并卒伍,故數(shù)上書(shū)求見(jiàn),輒報(bào)罷。臣聞齊桓之時(shí),有以九九見(jiàn)者,桓公不逆,欲以致大也。今臣所言,非特九九也,陛下距臣者三矣,此天下士所以不至也。昔秦武王好力,任鄙叩關(guān)自鬻;繆公行伯,由余歸德。今欲致天下之士,民有上書(shū)求見(jiàn)者,輒使詣尚書(shū)問(wèn)其所言,言可采取者,秩以升斗之祿,賜以一束之帛,若此,則天下之士,發(fā)憤懣,吐忠言,嘉謀日聞?dòng)谏?天下條貫,國(guó)家表里,爛然可睹矣。夫以四海之廣,士民之?dāng)?shù),能言之類(lèi)至眾多也;然其俊桀指世陳政,言成文章,質(zhì)之先圣而不繆,施之當(dāng)世合時(shí)務(wù),若此者亦無(wú)幾人。故爵祿束帛者,天下之砥石,高祖所以厲世摩鈍也�？鬃釉�:‘工欲善其事,必先利其器。’至秦則不然,張誹謗之罔以為漢驅(qū)除,倒持泰阿,授楚其柄。故誠(chéng)能勿失其柄,天下雖有不順,莫敢觸其鋒,此孝武皇帝所以辟地建功,為漢世宗也。

“今陛下既不納天下之言,又加戮焉。夫鳶鵲遭害,則仁鳥(niǎo)增逝,愚者蒙戮,則智士深退。間者愚民上疏,多觸不急之法,或下廷尉而死者眾。自陽(yáng)朔以來(lái),天下以言為諱,朝廷尤甚,群臣皆承順上指,莫有執(zhí)正。何以明其然也?取民所上書(shū),陛下之所善,試下之廷尉,廷尉必曰‘非所宜言,大不敬,’以此卜之,一矣。故京兆尹王章,資質(zhì)忠直,敢面引廷爭(zhēng),孝元皇帝擢之,以厲具臣而矯曲朝;及至陛下,戮及妻子。且惡惡止其身,王章非有反畔之辜而殃及室家,折直士之節(jié),結(jié)諫臣之舌。群臣皆知其非,然不敢爭(zhēng),天下以言為戒,最國(guó)家之大患也!愿陛下循高祖之軌,杜亡秦之路,除不急之法,下無(wú)諱之詔,博覽兼聽(tīng),謀及疏賤,令深者不隱,遠(yuǎn)者不塞,所謂‘辟四門(mén),明四目’也。往者不可及,來(lái)者猶可追。方今君命犯而主威奪,外戚之權(quán),日以益隆。陛下不見(jiàn)其形,愿察其景!建始以來(lái),日食、地震,以率言之,三倍春秋,水災(zāi)亡與比數(shù),陰盛陽(yáng)微,金鐵為飛,此何景也?漢興以來(lái),社稷三危:呂,霍,上官;皆母后之家也。親親之道,全之為右,當(dāng)與之賢師良傅,教以忠孝之道。今乃尊寵其位,授以魁柄,使之驕逆,至于夷滅,此失親親之大者也。自霍光之賢,不能為子孫慮,故權(quán)臣易世則危。《書(shū)》曰:‘毋若火,始庸庸。’勢(shì)陵于君,權(quán)隆于主,然后防之,亦無(wú)及已!”上不納。