陳書(shū)卷二十六

列傳第二十徐陵子儉份儀弟孝克

徐陵,字孝穆,東海郯人也。祖超之,齊郁林太守,梁?jiǎn)T外散騎常侍。父摛,梁戎昭將軍、太子左衛(wèi)率,贈(zèng)侍中、太子詹事,謚貞子。母臧氏,嘗夢(mèng)五色云化而為鳳,集左肩上,已而誕陵焉。時(shí)寶志上人者,世稱(chēng)其有道,陵年數(shù)歲,家人攜以候之,寶志手摩其頂,曰:「天上石麒麟也�！构庹�惠云法師每嗟陵早成就,謂之顏回。八歲能屬文,十二通《莊》、《老》義。既長(zhǎng),博涉史籍,縱橫有口辯。

梁普通二年,晉安王為平西將軍、寧蠻校尉,父摛為王咨議,王又引陵參寧蠻府軍事。中大通三年,王立為皇太子,東宮置學(xué)士,陵充其選。稍遷尚書(shū)度支郎。出為上虞令,御史中丞劉孝儀與陵先有隙,風(fēng)聞劾陵在縣贓污,因坐免。久之,起為南平王府行參軍,遷通直散騎侍郎。梁簡(jiǎn)文在東宮撰《長(zhǎng)春殿義記》,使陵為序。又令于少傅府述所制《莊子義》。尋遷鎮(zhèn)西湘東王中記室參軍。

太清二年,兼通直散騎常侍。使魏,魏人授館宴賓。是日甚熱,其主客魏收嘲陵曰:「今日之熱,當(dāng)由徐常侍來(lái)�！沽昙创鹪�:「昔王肅至此,為魏始制禮儀;今我來(lái)聘,使卿復(fù)知寒暑。」收大慚。

及侯景寇京師,陵父摛先在圍城之內(nèi),陵不奉家信,便蔬食布衣,若居憂(yōu)恤。會(huì)齊受魏禪,梁元帝承制于江陵,復(fù)通使于齊。陵累求復(fù)命,終拘留不遣,陵乃致書(shū)于仆射楊遵彥曰:

夫一言所感,凝暉照于魯陽(yáng),一志冥通,飛泉涌于疏勒,況復(fù)元首康哉,股肱良哉,鄰國(guó)相聞,風(fēng)教相期者也!天道窮剝,鐘亂本朝,情計(jì)馳惶,公私哽懼,而骸骨之請(qǐng),徒淹歲寒,顛沛之祈,空盈卷軸,是所不圖也,非所仰望也。

執(zhí)事不聞之乎:昔分鰲命勣之世,觀(guān)河拜洛之年,則有日烏流災(zāi),風(fēng)禽騁暴,天傾西北,地缺東南,盛旱坼三川,長(zhǎng)波含五岳。我大梁應(yīng)金圖而有亢,纂玉鏡而猶屯。何則?圣人不能為時(shí),斯固窮通之恒理也。至如荊州刺史湘東王,機(jī)神之本,無(wú)寄名言,陶鑄之馀,猶為堯、舜,雖復(fù)六代之舞,陳于總章,九州之歌,登于司樂(lè),虞夔拊石,晉曠調(diào)鐘,未足頌此英聲,無(wú)以宣其盛德者也。若使郊禋楚翼,寧非祀夏之君,戡定艱難,便是匡周之霸,豈徒豳王徙雍,期月為都,姚帝遷河,周年成邑。方今越常藐藐,馴雉北飛,肅纻茫茫,風(fēng)牛南偃,吾君之子,含識(shí)知?dú)w,而答旨云何所投身,斯其未喻一也。

又晉熙等郡,皆入貴朝,去我尋陽(yáng),經(jīng)途何幾。至于鐺鐺曉漏,的的宵烽,隔溆浦而相聞,臨高臺(tái)而可望。泉流寶碗,遙憶湓城,峰號(hào)香爐,依然廬岳。日者鄱陽(yáng)嗣王治兵匯派,屯戍淪波,朝夕箋書(shū),春秋方物,吾無(wú)從以躡屩,彼何路而齊鑣。豈其然乎?斯不然矣。又近者邵陵王通和此國(guó),郢中上客,云聚魏都,鄴下名卿,風(fēng)馳江浦,豈盧龍之徑于彼新開(kāi),銅駝之街于我長(zhǎng)閉?何彼途甚易,非勞于五丁,我路為難,如登于九折?地不私載,何其爽歟?而答旨云還路無(wú)從,斯所未喻二也。

晉熙、廬江,義陽(yáng)、安陸,皆云款附,非復(fù)危邦,計(jì)彼中途,便當(dāng)靜晏,自斯以北,桴鼓不鳴,自此以南,封疆未壹。如其境外,脫殞輕軀,幸非邊吏之羞,何在匹夫之命。又此賓游,通無(wú)貨殖,忝非韓起聘鄭,私買(mǎi)玉環(huán),吳札過(guò)徐,躬要寶劍。由來(lái)宴錫,凡厥囊裝,行役淹留,皆已虛罄,散有限之微財(cái),供無(wú)期之久客,斯可知矣。且據(jù)圖刎首,愚者不為,運(yùn)斧全身,庸流所鑒。何則?生輕一發(fā),自重千鈞,不以賈盜明矣。骨肉不任充鼎俎,皮毛不足入貨財(cái),盜有道焉,吾無(wú)憂(yōu)矣。又公家遣使,脫有資須,本朝非隆平之時(shí),游客豈皇華之勢(shì)。輕裝獨(dú)宿,非勞聚橐之儀,微騎閑行,寧望輶軒之禮。歸人將從,私具驢騾,緣道亭郵,唯希蔬粟。若曰留之無(wú)煩于執(zhí)事,遣之有費(fèi)于官司,或以顛沛為言,或云資裝可懼,固非通論,皆是外篇。斯所未喻三也。

又若以吾徒應(yīng)還侯景,侯景兇逆,殲我國(guó)家,天下含靈,人懷憤厲,既不獲投身社稷,衛(wèi)難乘輿,四冢磔蚩尤,千刀剸王莽,安所謂俯首頓膝,歸奉寇仇,珮弭腰鞬,為其皁隸?日者通和,方敦曩睦,兇人狙詐,遂駭狼心,頗疑宋萬(wàn)之誅,彌懼荀幹之請(qǐng),所以奔蹄勁角,專(zhuān)恣憑陵,凡我行人,偏膺仇憾。政復(fù)俎筋醢骨,抽舌探肝,于彼兇情,猶當(dāng)未雪,海內(nèi)之所知也,君侯之所具焉。又聞本朝公主,都人士女,風(fēng)行雨散,東播西流,京邑丘墟,奸蓬蕭瑟,偃師還望,咸為草萊,霸陵回首,俱沾霜露,此又君之所知也。彼以何義,爭(zhēng)免寇仇?我以何親,爭(zhēng)歸委質(zhì)?昔鉅平貴將,懸重于陸公,叔向名流,深知于鬷篾。吾雖不敏,常慕前修,不圖明庶有懷,翻其以此量物。昔魏氏將亡,群兇挺爭(zhēng),諸賢戮力,想得其朋。為葛榮之黨邪?為邢杲之徒邪?如曰不然,斯所未喻四也。

假使吾徒還為兇黨,侯景生于趙代,家自幽恒,居則臺(tái)司,行為連率,山川形勢(shì),軍國(guó)彝章,不勞請(qǐng)?bào)鐬榛I,便當(dāng)屈指能算。景以逋逃小丑,羊豕同群,身寓江皋,家留河朔,舂舂井井,如鬼如神。其不然乎?抑又君之所知也。且夫?qū)m闈秘事,并若云霄,英俊訏謨,寧非帷幄,或陽(yáng)驚以定策,或焚藁而奏書(shū),朝廷之士,猶難參預(yù),羈旅之人,何階耳目。至于禮樂(lè)沿革,刑政寬猛,則謳歌已遠(yuǎn),萬(wàn)舞成風(fēng),不知手之舞之足之蹈之也。安在搖其牙齒,為間諜者哉?若謂復(fù)命西朝,終奔東虜,雖齊、梁有隔,尉候奚殊?豈以河曲之難浮,而曰江關(guān)之可濟(jì)?河橋馬度,寧非宋典之奸?關(guān)路雞鳴,皆曰田文之客。何其通蔽,乃爾相妨?斯所未喻五也。

又兵交使在,雖著前經(jīng),儻同徇仆之尤,追肆寒山之怒,則凡諸元帥,并釋縲囚,爰及偏裨,同無(wú)翦馘。乃至鐘儀見(jiàn)赦,朋笑遵途,襄老蒙歸,《虞歌》引路。吾等張拭玉,修好尋盟,涉泗之與浮河,郊勞至于贈(zèng)賄,公恩既被,賓敬無(wú)違,今者何愆,翻蒙貶責(zé)?若以此為言,斯所未喻六也。

若曰妖氛永久,喪亂悠然,哀我奔波,存其形魄,固已銘茲厚德,戴此洪恩,譬渤澥而俱深,方嵩、華而猶重。但山梁飲啄,非有意于籠樊,江海飛浮,本無(wú)情于鐘鼓。況吾等營(yíng)魂已謝,馀息空留,悲默為生,何能支久,是則雖蒙養(yǎng)護(hù),更夭天年。若以此為言,斯所未喻七也。

若云逆豎殲夷,當(dāng)聽(tīng)反命,高軒繼路,飛蓋相隨,未解其言,何能善謔?夫屯亨治亂,豈有意于前期。謝常侍今年五十有一,吾今年四十有四,介已知命,賓又杖鄉(xiāng),計(jì)彼侯生,肩隨而已。豈銀臺(tái)之要,彼未從師,金灶之方,吾知其決,政恐南陽(yáng)菊水,竟不延齡,東海桑田,無(wú)由可望。若以此為言,斯所未喻八也。

足下清襟勝托,書(shū)囿文林,凡自洪荒,終乎幽、厲,如吾今日,寧有其人,爰至《春秋》,微宜商略。夫宗姬殄墜,霸道昏兇,或執(zhí)政之多門(mén),或陪臣之涼德,故臧孫有禮,翻囚與國(guó)之賓,周伯無(wú)愆,空怒天王之使,遷箕卿于兩館,縶驥子于三年。斯匪貪亂之風(fēng)邪?寧當(dāng)今之高例也?至于雙崤且帝,四海爭(zhēng)雄,或構(gòu)趙而侵燕,或連韓而謀魏,身求盟于楚殿,躬奪璧于秦庭,輸寶鼎以托齊王,馳安車(chē)而誘梁客。其外膏脣販舌,分路揚(yáng)鑣,無(wú)罪無(wú)辜,如兄如弟。逮乎中陽(yáng)受命,天下同規(guī),巡省諸華,無(wú)聞?dòng)娜琛＜叭�方之霸�?孫甘言以?shī)彰?曹屈詐以羈縻,旍軫歲到于句吳,冠蓋年馳于庸蜀,則客嘲殊險(xiǎn),賓戲已深,共盡游談,誰(shuí)云猜忤,若使搜求故實(shí),脫有前蹤,恐是叔世之奸謀,而非為邦之勝略也。

抑又聞之,云師火帝,澆淳乃異其風(fēng),龍躍麟驚,王霸雖殊其道,莫不崇君親以銘物,敦敬養(yǎng)以治民,預(yù)有邦司,曾無(wú)隆替。吾奉違溫清,仍屬亂離,寇虜猖狂,公私播越。蕭軒靡御,王舫誰(shuí)持?瞻望鄉(xiāng)關(guān),何心天地?自非生憑廩竹,源出空桑,行路含情,猶其相愍。常謂擇官而仕,非曰孝家,擇事而趨,非云忠國(guó)。況乎欽承有道,驂駕前王,郎吏明經(jīng),鴟鳶知禮,巡省方化,咸問(wèn)高年,東序西膠,皆尊耆耋。吾以圭璋玉帛,通聘來(lái)朝,屬世道之屯期,鐘生民之否運(yùn),兼年累載,無(wú)申元直之祈,銜泣吞聲,長(zhǎng)對(duì)公閭之怒,情禮之訴,將同逆鱗,忠孝之言,皆應(yīng)齚舌,是所不圖也,非所仰望也。

且天倫之愛(ài),何得忘懷?妻子之情,誰(shuí)能無(wú)累?夫以清河公主之貴,馀姚書(shū)佐之家,莫限高卑,皆被驅(qū)略。自東南丑虜,抄販饑民,臺(tái)署郎官,俱餒墻壁,況吾生離死別,多歷暄寒,孀室嬰兒,何可言念。如得身還鄉(xiāng)土,躬自推求,猶冀提攜,俱免兇虐。

夫四聰不達(dá),華陽(yáng)君所謂亂臣,百姓無(wú)冤,孫叔敖稱(chēng)為良相。足下高才重譽(yù),參贊經(jīng)綸,非豹非貔,聞《詩(shī)》聞《禮》,而中朝大議,曾未矜論,清禁嘉謀,安能相及,諤諤非周舍,容容類(lèi)胡廣,何其無(wú)諍臣哉?歲月如流,平生何幾,晨看旅雁,心赴江、淮,昏望牽牛,情馳揚(yáng)、越,朝千悲而掩泣,夜萬(wàn)緒而回腸,不自知其為生,不自知其為死也。足下素挺詞鋒,兼長(zhǎng)理窟,匡丞相解頤之說(shuō),樂(lè)令君清耳之談,向所咨疑,誰(shuí)能曉喻。若鄙言為謬,來(lái)旨必通,分請(qǐng)灰釘,甘從斧鑊,何但規(guī)規(guī)默默,齰舌低頭而已哉。若一理存焉,猶希矜眷,何必期令我等必死齊都,足趙、魏之黃塵,加幽、并之片骨,遂使東平拱樹(shù),長(zhǎng)懷向漢之悲,西洛孤墳,恒表思鄉(xiāng)之夢(mèng)。干祈以屢,哽慟增深。

遵彥竟不報(bào)書(shū)。及江陵陷,齊送貞陽(yáng)侯蕭淵明為梁嗣,乃遣陵隨還。太尉王僧辯初拒境不納,淵明往復(fù)致書(shū),皆陵詞也。及淵明之入,僧辯得陵大喜,接待饋遺,其禮甚優(yōu)。以陵為尚書(shū)吏部郎,掌詔誥。其年高祖率兵誅僧辯,仍進(jìn)討韋載。時(shí)任約、徐嗣徽乘虛襲石頭,陵感僧辯舊恩,乃往赴約。及約等平,高祖釋陵不問(wèn)。尋以為貞威將軍、尚書(shū)左丞。

紹泰二年,又使于齊,還除給事黃門(mén)侍郎、秘書(shū)監(jiān)。高祖受禪,加散騎常侍,左丞如故。天嘉初,除太府卿。四年,遷五兵尚書(shū),領(lǐng)大著作。六年,除散騎常侍、御史中丞。時(shí)安成王頊為司空,以帝弟之尊,勢(shì)傾朝野。直兵鮑僧叡假王威權(quán),抑塞辭訟,大臣莫敢言者。陵聞之,乃為奏彈,導(dǎo)從南臺(tái)官屬,引奏案而入。世祖見(jiàn)陵服章嚴(yán)肅,若不可犯,為斂容正坐。陵進(jìn)讀奏版時(shí),安成王殿上侍立,仰視世祖,流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿,遂劾免侍中、中書(shū)監(jiān)。自此朝廷肅然。

天康元年,遷吏部尚書(shū),領(lǐng)大著作。陵以梁末以來(lái),選授多失其所,于是提舉綱維,綜核名實(shí)。時(shí)有冒進(jìn)求官,喧競(jìng)不已者,陵乃為書(shū)宣示曰:「自古吏部尚書(shū)者,品藻人倫,簡(jiǎn)其才能,尋其門(mén)胄,逐其大小,量其官爵。梁元帝承侯景之兇荒,王太尉接荊州之禍敗,爾時(shí)喪亂,無(wú)復(fù)典章,故使官方,窮此紛雜。永定之時(shí),圣朝草創(chuàng),干戈未息,亦無(wú)條序。府庫(kù)空虛,賞賜懸乏,白銀難得,黃札易營(yíng),權(quán)以官階,代于錢(qián)絹,義存撫接,無(wú)計(jì)多少,致令員外、常侍,路上比肩,咨議、參軍,市中無(wú)數(shù),豈是朝章,應(yīng)其如此?今衣冠禮樂(lè),日富年華,何可猶作舊意,非理望也。所見(jiàn)諸君,多逾本分,猶言大屈,未喻高懷。若問(wèn)梁朝硃領(lǐng)軍異亦為卿相,此不逾其本分邪?此是天子所拔,非關(guān)選序。梁武帝云'世間人言有目色,我特不目色范悌'。宋文帝亦云'人世豈無(wú)運(yùn)命,每有好官缺,輒憶羊玄保。'此則清階顯職,不由選也。秦有車(chē)府令趙高直至丞相,漢有高廟令田千秋亦為丞相,此復(fù)可為例邪?既忝衡流,應(yīng)須粉墨。所望諸賢,深明鄙意。」自是眾咸服焉。時(shí)論比之毛玠。

廢帝即位,高宗入輔,謀黜異志者,引陵預(yù)其議。高宗纂歷,封建昌縣侯,邑五百戶(hù)。太建元年,除尚書(shū)右仆射。三年,遷尚書(shū)左仆射,陵抗表推周弘正、王勱等,高宗召陵入內(nèi)殿,曰:「卿何為固辭此職而舉人乎?」陵曰:「周弘正從陛下西還,舊籓長(zhǎng)史,王勱太平相府長(zhǎng)史,張種帝鄉(xiāng)賢戚,若選賢與舊,臣宜居后。」固辭累日,高宗苦屬之,陵乃奉詔。

及朝議北伐,高宗曰:「朕意已決,卿可舉元帥�！贡娮h咸以中權(quán)將軍淳于量位重,共署推之。陵獨(dú)曰:「不然。吳明徹家在淮左,悉彼風(fēng)俗,將略人才,當(dāng)今亦無(wú)過(guò)者�！褂谑菭�(zhēng)論累日不能決。都官尚書(shū)裴忌曰:「臣同徐仆射。」陵應(yīng)聲曰:「非但明徹良將,裴忌即良副也。」是日,詔明徹為大都督,令忌監(jiān)軍事,遂克淮南數(shù)十州之地。高宗因置酒,舉杯屬陵曰:「賞卿知人�！沽瓯芟瘜�(duì)曰:「定策出自圣衷,非臣之力也。」其年加侍中,馀并如故。七年,領(lǐng)國(guó)子祭酒、南徐州大中正。以公事免侍中、仆射。尋加侍中,給扶,又除領(lǐng)軍將軍。八年,加翊右將軍、太子詹事,置佐史。俄遷右光祿大夫,馀并如故。十年,重為領(lǐng)軍將軍。尋遷安右將軍、丹陽(yáng)尹。十三年,為中書(shū)監(jiān),領(lǐng)太子詹事,給鼓吹一部,侍中、將軍、右光祿、中正如故。陵以年老累表求致仕,高宗亦優(yōu)禮之,乃詔將作為造大齋,令陵就第攝事。

后主即位,遷左光祿大夫、太子少傅,馀如故。至德元年卒,時(shí)年七十七。詔曰:「慎終有典,抑乃舊章,令德可甄,諒宜追遠(yuǎn)。侍中、安右將軍、左光祿大夫、太子少傅、南徐州大中正建昌縣開(kāi)國(guó)侯陵,弱齡學(xué)尚,登朝秀穎,業(yè)高名輩,文曰詞宗。朕近歲承華,特相引狎,雖多臥疾,方期克壯,奄然殞逝,震悼于懷�？少�(zèng)鎮(zhèn)右將軍、特進(jìn),其侍中、左光祿、鼓吹、侯如故,并出舉哀,喪事所須,量加資給。謚曰章。」

陵器局深遠(yuǎn),容止可觀(guān),性又清簡(jiǎn),無(wú)所營(yíng)樹(shù),祿俸與親族共之。太建中,食建昌邑,邑戶(hù)送米至于水次,陵親戚有貧匱者,皆令取之,數(shù)日便盡,陵家尋致乏絕。府僚怪而問(wèn)其故,陵云:「我有車(chē)牛衣裳可賣(mài),馀家有可賣(mài)不?」其周給如此。少而崇信釋教,經(jīng)論多所精解。后主在東宮,令陵講大品經(jīng),義學(xué)名僧,自遠(yuǎn)云集,每講筵商較,四座莫能與抗。目有青睛,時(shí)人以為聰惠之相也。自有陳創(chuàng)業(yè),文檄軍書(shū)及禪授詔策,皆陵所制,而《九錫》尤美。為一代文宗,亦不以此矜物,未嘗詆訶作者。其于后進(jìn)之徒,接引無(wú)倦。世祖、高宗之世,國(guó)家有大手筆,皆陵草之。其文頗變舊體,緝裁巧密,多有新意。每一文出手,好事者已傳寫(xiě)成誦,遂被之華夷,家藏其本。后逢喪亂,多散失,存者三十卷。有四子:儉,份,儀,僔。

儉一名眾。幼而修立,勤學(xué)有志操,汝南周弘正重其為人,妻以女。梁太清初,起家豫章王府行參軍。侯景亂,陵使魏未反,儉時(shí)年二十一,攜老幼避于江陵,梁元帝聞其名,召為尚書(shū)金部郎中。嘗侍宴賦詩(shī),元帝嘆賞曰:「徐氏之子,復(fù)有文矣�！菇�陵陷,復(fù)還于京師。永定初,為太子洗馬,遷鎮(zhèn)東從事中郎。天嘉三年,遷中書(shū)侍郎。

太建初,廣州刺史歐陽(yáng)紇舉兵反,高宗令儉持節(jié)喻旨。紇初見(jiàn)儉,盛列仗衛(wèi),言辭不恭,儉曰:「呂嘉之事,誠(chéng)當(dāng)已遠(yuǎn),將軍獨(dú)不見(jiàn)周迪、陳寶應(yīng)乎?轉(zhuǎn)禍為福,未為晚也�！辜v默然不答,懼儉沮其眾,不許入城,置儉于孤園寺,遣人守衛(wèi),累旬不得還。紇嘗出見(jiàn)儉,儉謂之曰:「將軍業(yè)已舉事,儉須還報(bào)天子,儉之性命雖在將軍,將軍成敗不在于儉,幸不見(jiàn)留。」紇于是乃遣儉從間道馳還。高宗乃命章昭達(dá)率眾討紇,仍以?xún)�悉其形勢(shì),敕儉監(jiān)昭達(dá)軍。紇平,高宗嘉之,賜奴婢十人,米五百斛,除鎮(zhèn)北鄱陽(yáng)王咨議參軍,兼中書(shū)舍人。累遷國(guó)子博士、大匠卿,馀并如故。尋遷黃門(mén)侍郎,轉(zhuǎn)太子中庶子,加通直散騎常侍,兼尚書(shū)左丞,以公事免。尋起為中衛(wèi)始興王限外咨議參軍,兼中書(shū)舍人。又為太子中庶子,遷貞威將軍、太子左衛(wèi)率,舍人如故。

后主立,授和戎將軍、宣惠晉熙王長(zhǎng)史,行丹陽(yáng)郡國(guó)事。俄以父憂(yōu)去職。尋起為和戎將軍,累遷尋陽(yáng)內(nèi)史,為政嚴(yán)明,盜賊靜息。遷散騎常侍,襲封建昌侯,入為御史中丞。儉性公平,無(wú)所阿附,尚書(shū)令江總望重一時(shí),亦為儉所糾劾,后主深委任焉。又領(lǐng)右軍。禎明二年卒。

份少有父風(fēng),年九歲,為《夢(mèng)賦》,陵見(jiàn)之,謂所親曰:「吾幼屬文,亦不加此�！菇夂譃槊貢�(shū)郎。轉(zhuǎn)太子舍人。累遷豫章王主簿、太子洗馬。出為海鹽令,甚有治績(jī)。秩滿(mǎn),入為太子洗馬。份性孝悌,陵嘗遇疾,甚篤,份燒香泣涕,跪誦《孝經(jīng)》,晝夜不息,如此者三日,陵疾豁然而愈,親戚皆謂份孝感所致。太建二年卒,時(shí)年二十二。

儀少聰警,以《周易》生舉高第為秘書(shū)郎,出為烏傷令。禎明初,遷尚書(shū)殿中郎,尋兼東宮學(xué)士。陳亡入隋。開(kāi)皇九年,隱于錢(qián)塘之赭山,煬帝召為學(xué)士,尋除著作郎。大業(yè)四年卒。

孝克,陵之第三弟也。少為《周易》生,有口辯,能談玄理。既長(zhǎng),遍通《五經(jīng)》,博覽史籍,亦善屬文,而文不逮義。梁太清初,起家為太學(xué)博士。

性至孝,遭父憂(yōu),殆不勝喪,事所生母陳氏,盡就養(yǎng)之道。梁末,侯景寇亂,京邑大饑,餓死者十八九。孝克養(yǎng)母,饘粥不能給,妻東莞臧氏,領(lǐng)軍將軍臧盾之女也,甚有容色,孝克乃謂之曰:「今饑荒如此,供養(yǎng)交闕,欲嫁卿與富人,望彼此俱濟(jì),于卿意如何?」臧氏弗之許也。時(shí)有孔景行者,為侯景將,富于財(cái),孝克密因媒者陳意,景行多從左右,逼而迎之,臧涕泣而去,所得谷帛,悉以供養(yǎng)。孝克又剃發(fā)為沙門(mén),改名法整,兼乞食以充給焉。臧氏亦深念舊恩,數(shù)私自饋餉,故不乏絕。后景行戰(zhàn)死,臧伺孝克于途中,累日乃見(jiàn),謂孝克曰:「往日之事,非為相負(fù),今既得脫,當(dāng)歸供養(yǎng)�！剐⒖四�然無(wú)答。于是歸俗,更為夫妻。

后東游,居于錢(qián)塘之佳義里,與諸僧討論釋典,遂通《三論》。每日二時(shí)講,旦講佛經(jīng),晚講《禮傳》,道俗受業(yè)者數(shù)百人。天嘉中,除剡令,非其好也,尋復(fù)去職。太建四年,征為秘書(shū)丞,不就,乃蔬食長(zhǎng)齋,持菩薩戒,晝夜講誦《法華經(jīng)》,高宗甚嘉其操行。

六年,除國(guó)子博士,遷通直散騎常侍,兼國(guó)子祭酒,尋為真。孝克每侍宴,無(wú)所食啖,至席散,當(dāng)其前膳羞損減,高宗密記以問(wèn)中書(shū)舍人管斌,斌不能對(duì)。自是斌以意伺之,見(jiàn)孝克取珍果內(nèi)紳帶中,斌當(dāng)時(shí)莫識(shí)其意,后更尋訪(fǎng),方知還以遺母。斌以實(shí)啟,高宗嗟嘆良久,乃敕所司,自今宴享,孝克前饌,并遣將還,以餉其母,時(shí)論美之。

至德中,皇太子入之釋奠,百司陪列,孝克發(fā)《孝經(jīng)》題,后主詔皇太子北面致敬。禎明元年,入為都官尚書(shū)。自晉以來(lái),尚書(shū)官僚皆攜家屬居省。省在臺(tái)城內(nèi)下舍門(mén),中有閣道,東西跨路,通于朝堂。其第一即都官之省,西抵閣道,年化久遠(yuǎn),多有鬼怪,每昏夜之際,無(wú)故有聲光,或見(jiàn)人著衣冠從井中出,須臾復(fù)沒(méi),或門(mén)閣自然開(kāi)閉。居省者多死亡,尚書(shū)周確卒于此省。孝克代確,便即居之,經(jīng)涉兩載,妖變皆息,時(shí)人咸以為貞正所致。

孝克性清素而好施惠,故不免饑寒,后主敕以石頭津稅給之,孝克悉用設(shè)齋寫(xiě)經(jīng),隨得隨盡。二年,為散騎常侍,侍?hào)|宮。陳亡,隨例入關(guān)。家道壁立,所生母患,欲粳米為粥,不能常辦。母亡之后,孝克遂常啖麥,有遺粳米者,孝克對(duì)而悲泣,終身不復(fù)食之焉。

開(kāi)皇十年,長(zhǎng)安疾疫,隋文帝聞其名行,召令于尚書(shū)都堂講《金剛般若經(jīng)》。尋授國(guó)子博士。后侍?hào)|宮講《禮傳》。十九年,以疾卒,時(shí)年七十三。臨終,正坐念佛,室內(nèi)有非常異香氣,鄰里皆驚異之。子萬(wàn)載,仕至?xí)x安王功曹史、太子洗馬。

史臣曰:徐孝穆挺五行之秀,稟天地之靈,聰明特達(dá),籠罩今古。及締構(gòu)興王,遭逢泰運(yùn),位隆朝宰,獻(xiàn)替謀猷,蓋亮直存矣。孝克砥身厲行,養(yǎng)親逾禮,亦參、閔之志歟!