第六十回 啞鐘鳴瘋僧顛狂

且說太祖下命,著有司將廖永安等塑像于功臣祠,歲時祭祀;一邊迎永安靈柩葬于鐘山之側(cè);又說:“滁州城隍與蘇州城隍,軍中顯靈,可同和州城隍,共敕封‘承天監(jiān)國司命靈護王\’特賜褒祟。其敕書用錦標玉軸,與各處有異;至如天王堂東廡之土地神像,重建金殿遮蓋�！毙爝_領(lǐng)命出朝而去。

卻說當初唐時有個活佛出世,言無不靈應(yīng),甚是希罕,人都稱他做寶志大和尚。后來白日升天,把這副凡胎,就葬在金陵。前者詔建宮殿,那禮、工二部官員,奏請卜基,恰好在寶志長老冢邊。太祖著令遷去別處埋葬,以便建立。諸臣得令,次日百計鋤掘,堅不可動。太祖見工作難于下手,心中甚是不快�；氐街袑m,馬娘娘接問道:“聞志公的冢甚是難遷,妾想此段因果,亦是不小,主上還宜命史官占卜妥當,才成萬年不拔之基。且志公向來靈異,冥冥之中,豈不欲保全自己軀彀?殿下如卜得吉,宜擇善地,與他建造寺院,設(shè)立田土,只當替他代換一般,做下文書燒化,庶幾佛骨保佑,不知殿下主意何如?”太祖應(yīng)道:“這說得極是�！贝卧�,便與劉基占卜。卜得上好,就著諸工作不得亂掘。太祖自做下交易文書,燒化在志公冢上。因命在鐘山之東,創(chuàng)造一座寺院,御名靈谷寺。遍植松柏,中間蓋無梁殿一座,左右設(shè)鐘鼓樓,樓上懸的是“景陽鐘”。又唐時鑄就銅鐘一口,欲為殿上所用。鑄成之日,任你鼓擊,只是不響。那時便都叫道“啞鐘”且有童謠說道:

若要撞得啞鐘鳴,除非靈谷寺中僧。

殿造無梁后有塔,志公長老耳邊聽。

殿成之日,寺僧因鐘鼓雖設(shè),然殿內(nèi)還須有副小樣鐘鼓,逐日做些功課,也得便當。正在商議,忽然有個頭陀上殿說:“那‘啞鐘\’不是好用的。何必多般商議�！边@些僧人與那諸般工作,拍手大笑,道:“你既曉得‘啞鐘\’,用他怎么?”那頭陀回說道:“而今用在這殿中,他就不啞了。”眾人也隨他說,更不睬他。那頭陀氣將起來,大叫道:“你們不信,貧僧也自由你。若我奏過朝廷,或依了我,懸掛起來,敲得旺旺的響,那時恐怕你們大眾得罪不小,自悔也遲�！北惆疡囊\整了一整,向長安街一路的往朝里來。這些人也有的只說這頭陀想是瘋子,不來理他;也有的只說此鐘多年古物,實是不響,這頭陀枉自費心;也有的說我們且勸他轉(zhuǎn)來,倘或觸動圣怒,也在此自討煩惱,便一直趕來勸他。那頭陀說:“既是你們勸我,想你們從中也有肯依我的了,我又何苦與你們作對�！币蛞厕D(zhuǎn)身到寺里來。那些人因他到了,都不做聲,開著眼看他怎么。那頭陀便向天打了一個信心,就向這鐘邊走了三五轉(zhuǎn),口里念了幾句真言,喝聲道:“起!”這鐘就地內(nèi)平空立將起來。這頭陀把鐘上泥,將帚拂試凈了,看殿上鐘架恰好端正的,便以手指著:“你自飛懸架上去罷。”那鐘又平地里走入殿來,端端正正掛在架子上�？吹娜硕亚Хe萬,止不住喝采。頭陀便從袖中取出一條楊枝,與一個凈瓶來,將瓶中畫了道符,那瓶內(nèi)忽然現(xiàn)一瓶凈水,便念動幾句梵語,將凈水向鐘上周圍灑了三遍,取一紙來焚化在鐘邊,把手四下里一摸,只聽得鏗然有聲。他便取木植一株,輕輕撞將過去,那鐘聲真?zhèn)�又洪又亮,這千千萬萬人,齊聲道:“古怪!古怪!”合寺僧人,同那善男信女,納頭拜道:“有眼不識活佛,即請師父在此住持�！蹦穷^陀道:“我自幼出家,取名宗泐。去無蹤,來無跡,神通變化,那個所在能束伏我這幻軀?近聞大明天子,將我?guī)煾钢竟�的法身遷移到此,且十分尊禮,我因顯這個小小的法兒,你們不須在此驚擾�！闭�在這邊指示大眾,誰想在那邊監(jiān)造的內(nèi)使,見他伎倆,飛馬走報太祖。太祖便同軍師劉基及丞相李善長一行人眾,齊到寺來。宗泐早已知道,向前說:“皇帝行駕到此,我宗泐有緣相遇。但今日也不必多言,如過年余,還當再面�！痹谌藚仓幸蛔�,再不見了。太祖看殿已造完,便擇日遷起志公肉身,猶然脂香肉膩,神色宛然如生,另造金棺銀槨藏貯。即發(fā)大愿說:“借他一日,供養(yǎng)一日�！睒∩辖�立浮圖,大十圍,高七層,工費百萬。再賜莊田三百六十所,日用一切之資,來給志公供養(yǎng)。

天色將晚,太祖便同劉基等從朝天宮微服步行而回。忽見一婦人,穿著麻衣,在路旁大笑。太祖看他來得怪異,便問:“何故大笑?”婦人回說:“吾夫為國而死,為忠臣,吾子為父而死,為孝子;夫與子忠孝兩盡,吾所以大喜而笑�！碧�祖因問:“汝夫曾葬么?”那婦人用手指道:“北去數(shù)十里,即吾夫葬所�！毖杂櫜灰�。次早,著令有司往視,惟見黃土一堆,草木蔥郁,掘未數(shù)尺,則冢頭一碑,上鐫著:“晉卞壺之墓”五字。棺已朽腐,而面色如生。兩手指爪繞手六七寸。有司馳報,上念其忠孝,遂命仍舊掩復,立廟祭祀。正傳詔令,恰好孝鈞城西門之內(nèi),也掘出個碑來,是吳大帝孫權(quán)之墓。眾臣奏請毀掘行止,上微笑,說:“孫權(quán)亦是個漢子,便留著他守門也好;其余墓墳,都要毀移�！�

明日,正是仲冬。一日,李善長、劉基、徐達率文武百官上表,勸即皇帝寶位。太祖看了表章,對眾臣說:“我以布衣起兵,君臣相遇,得成大功。今雖擁有江南,然中原未定,正有事之日,豈可坐守一隅,竟忘遠慮�！辈宦犓�奏。過了五日,李善長等早朝,奏說:“愿陛下早正一統(tǒng)之位,以慰天下民心�！碧�祖又對朝臣說:“我思:功未服,德未孚,一統(tǒng)之勢未成,四方之途尚梗。昔笑偽漢,才得一隅,妄自尊大,迨至滅亡,貽笑于人,豈得便自效之;果使天命有在,又何必汲汲乎!”善長等復請說:“昔漢高祖誅項氏,即登大位,以慰臣民。陛下功德協(xié)天,天命之所在,誠不可違。”太祖也不回復,即下殿還宮,以手諭諸臣說:“始初勉從眾言,已即王位。今卿等復勸即帝位,恐德薄不足以當之,姑誒再計。”乃擲筆易便服,帶領(lǐng)二三校尉,竟出西門來訪民情。迅步走到一個坍敗的寺院,里面更沒有一個僧人。但壁間墨跡未干,畫著一個布袋和尚,傍邊題一偈道:

大千世界浩茫茫,收入都將一袋裝。

畢竟有收還有散,放寬些子又何妨。

太祖立定了腳,念了幾遍,說:“此詩是譏誚我的�！北忝�校尉從內(nèi)亟索其人。毫無所得。太祖悵悵而歸。走到城隍廟邊,只見墻上又畫一個和尚,頂著一個禪冠;一個道士,頭發(fā)蓬松,頂著十個道冠;一條斷橋,士民各左右分立,巴巴的望著渡船。太祖又立定了身,看了半晌,更參不透中間意思,因教敕坊司參究回報。次日坊司奏說:“僧頂一冠,有冠無發(fā)也;道士頂十冠,冠多發(fā)亂也;軍民立斷橋,望渡船,過不得也�！碧�祖于是稍寬法網(wǎng)。未知后事如何,且看下回分解。