第八十四回　召周郎東吳主戰(zhàn)　破曹軍赤壁鏖兵

　　卻說(shuō)劉備奔走途中，幸有張飛斷后，始得脫難。及見趙云救回甘氏母子，又聞糜夫人傷亡，禁不住百感交縈，潸然淚下。到了張飛馳至，報(bào)稱毀橋拒敵，備失聲道：“橋梁不斷，曹軍尚恐有伏，未敢追來(lái)，今已拆去，彼料我膽怯，必然追我，不如速走罷！”遂帶領(lǐng)殘眾，從小路斜投漢津。行抵淝口，后面果有追兵馳至。正在驚惶，那江中有許多船只，揚(yáng)帆駛到，船頭立一大將，披甲橫刀，正是云長(zhǎng)關(guān)羽；名字并舉，乃是特筆。備轉(zhuǎn)憂為喜，忙率眾人登舟。羽留心審視，獨(dú)不見糜夫人，便向備問(wèn)明，備太息道：“甘氏母子，尚虧是子龍救回，子龍入圍數(shù)次，或說(shuō)他北投曹操，我料子龍必不棄我，果然仗著百戰(zhàn)，救回妻孥，糜氏已經(jīng)殉難了！”羽悲憤道：“往日獵許田時(shí)，若從羽言，可不至有今日的困厄！”備答道：“當(dāng)時(shí)投鼠忌器，所以勸止，若天道輔正，怎知不轉(zhuǎn)禍為福呢？”說(shuō)著，遙見追兵將到，急命開船；羽說(shuō)是不妨，江夏太守劉公子，悉眾來(lái)援，就在后面。道言未絕，果由劉琦引船千艘，順流來(lái)會(huì)。羽索性揮兵登岸，要與曹軍決個(gè)勝負(fù)。就是張飛趙云，亦躍至岸上，與羽驅(qū)殺過(guò)去，曹軍又皆嚇退，反被關(guān)張趙三將，奪取許多甲仗，方才回船。當(dāng)下招集潰眾，次第趨集，備等稍稍安心。獨(dú)徐庶未見老母，很是擔(dān)憂，備欲遣將往尋，有歸卒稟報(bào)道：“徐母已被曹軍拘去了！”庶不禁流涕，即起身辭備道：“本欲與將軍共圖大業(yè)，今失去老母，方寸已亂，不能為謀，請(qǐng)從此別！”備亦欷歔道：“卿莫非往投曹營(yíng)么？”庶泣答道：“欲全老母，不得不爾；但此心仍屬將軍，決不為操設(shè)謀！”說(shuō)至此，又與諸葛亮告辭道：“孔明大才，必能弼成王業(yè)，庶雖去，亦得放懷了。”于是舍舟登陸，由備亮等送至十里外，始與訣別�！�三國(guó)志·諸葛亮傳》詳載此事。庶歸曹操，系在備當(dāng)陽(yáng)敗后，且庶母亦不聞自殺，與羅氏《演義》不同。庶徑詣曹營(yíng)，幸母未死，乃留住曹操麾下，后由操表為御史中丞，這且擱過(guò)不提。庶母若死，庶亦不肯依操，可見羅氏附會(huì)之失。

　　且說(shuō)劉備等返至船中，方命解纜行駛。到了夏口，適與東吳使人魯肅相遇，彼此接見，互道殷勤。肅本來(lái)請(qǐng)命孫權(quán)，欲與劉備聯(lián)絡(luò)，共拒曹操，因借吊問(wèn)荊州為名，乘便見備�？汕蓚渥援�(dāng)陽(yáng)敗走，在途晤談，肅即探試備意，問(wèn)欲何往，備佯答道：“前與蒼梧太守吳臣有舊，擬即往投。”以假應(yīng)假。肅素忠厚，便直說(shuō)道：“蒼梧僻處嶺南，何足為助？愚意不如東投孫氏，孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江左英豪，都愿歸附；曹操表權(quán)為討虜將軍，見前文。今為君計(jì)，最好是與他聯(lián)絡(luò)，共御曹軍。”說(shuō)到拒曹是魯肅一生宗旨。備尚未及答，諸葛亮即從旁插嘴道：“劉使君與孫將軍，素未會(huì)面，如何輕投？”肅笑答道：“令兄子瑜，現(xiàn)為江東長(zhǎng)史，與肅友善，肅愿偕君同至江東，既可與令兄聚首，復(fù)可與孫將軍共議大事。”亮乃語(yǔ)備道：“事機(jī)已急，愿奉命往見孫將軍，合謀拒操。”本有此意，偏待魯肅相邀，才肯說(shuō)出。備點(diǎn)首允諾，亮即偕肅登舟，共赴江東。時(shí)曹操已進(jìn)據(jù)江陵，復(fù)擬東下，孫權(quán)出屯柴桑，觀望成敗。肅引亮入見，權(quán)起座相迎，延亮入座。亮見權(quán)方頤大口，目有精光，料非庸主可比，因開口說(shuō)權(quán)道：“海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下，兩主志趣相同，真所謂無(wú)獨(dú)有偶了。”徐徐引入。權(quán)皺眉道：“今曹操擁兵百萬(wàn)，順流東來(lái)，或?yàn)槲抑鲬?zhàn)，或?yàn)槲抑骱�，究竟和為是，�?zhàn)為是呢？”亮又答道：“曹操芟夷群雄，平河北，破荊州，威震四海，雖有英雄，無(wú)從用武；故劉豫州遁逃至此，將軍請(qǐng)自為計(jì)！若能舉吳越兵眾，與中國(guó)抗衡，不如早與操絕；否則按兵束甲，北面事操，尚可偷息茍安。今將軍外似服從，內(nèi)實(shí)猶豫，當(dāng)斷不斷，禍至無(wú)日了。”用反激語(yǔ)。權(quán)不禁作色道：“劉豫州何不降操？”亮續(xù)說(shuō)道：“田橫一青齊壯士，猶守義不辱，況劉豫州為漢室胄裔，英才蓋世，眾士并皆仰慕；事若不濟(jì)，也是天命使然，怎肯卑躬屈節(jié)，甘心事操呢？”再激再厲。權(quán)至此亦勃然道：“我不能舉全吳土地十萬(wàn)甲兵，俯首事人，計(jì)已決了！非劉豫州莫與敵操，但劉豫州新遭敗衄，如何能抵制操軍？”亮申說(shuō)道：“劉豫州雖新敗當(dāng)陽(yáng)，尚有關(guān)羽水軍，不下萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士，亦在萬(wàn)人以上，操眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝，聞他追劉豫州，日夜行三百余里，古所謂強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞，就是此意；《兵法》亦垂誡云：‘必蹶上將軍。’且北方人士，不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓，為操所迫，并非心服，可見操非真不可敵呢！將軍誠(chéng)能督選猛將，統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與劉豫州協(xié)力同心，必能破操；操破亦必北返，荊吳勢(shì)盛，鼎足形成，就在此舉了。”仍是三分決策。權(quán)大喜道：“先生偉論，令人敬服，孤當(dāng)與劉豫州合拒曹軍。”遂命肅引亮出帳，使與諸葛瑾相見。瑾字子瑜，就是魯肅所說(shuō)的江東長(zhǎng)史，本為亮兄，避亂東吳，因即臣事孫氏。補(bǔ)前文所未及。兄弟重逢，自有一番密談，不消絮述。惟孫權(quán)既聞亮言，便召群下，會(huì)議出兵；適曹操遣使致書，由權(quán)展閱，書中略云：

　　近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手；今治水軍八十萬(wàn)眾，愿與將軍會(huì)獵于吳，將軍其留意焉！已露驕態(tài)。

　　權(quán)覽畢后，取示群下，大眾統(tǒng)皆失色，長(zhǎng)史張昭說(shuō)道：“曹操挾天子威望，用兵四方，若欲拒絕，名不正，言亦不順；況將軍足以拒操，惟賴長(zhǎng)江，今操得荊州，據(jù)有艨艟戰(zhàn)艦，沿江東來(lái)，是長(zhǎng)江天險(xiǎn)，已無(wú)所用，不如往迎為便。”余眾亦多附和昭言，獨(dú)魯肅不發(fā)一語(yǔ)，嗣見權(quán)入內(nèi)更衣，當(dāng)即隨入，權(quán)已知肅意，握手與語(yǔ)道：“卿意如何？”肅答說(shuō)道：“眾議專欲誤將軍，眾可降操，獨(dú)將軍不應(yīng)迎操。”權(quán)更問(wèn)何因，肅又答道：“如肅等降操，名位未必遽失，就使失位，也得安然還鄉(xiāng)；將軍降操，將歸何處？愿早定大計(jì)，毋惑眾言。”權(quán)嘆息道：“子敬所言，正合我意；但欲敵操軍，須用何人督師？”肅接口道：“莫如周瑜。”權(quán)從肅議，立即使人至鄱陽(yáng)，召瑜入商。瑜方在鄱陽(yáng)湖督練水軍，奉召即至。權(quán)與言和戰(zhàn)情形，瑜奮然道：“操名為漢相，實(shí)是漢賊，將軍承父兄遺烈，奄有江東，地方數(shù)千里，兵精糧足，當(dāng)為漢家除殘去害，奈何往迎漢賊哩？”快人快語(yǔ)。權(quán)徐答道：“我并不欲迎操，只恐眾寡不敵，故召卿一商。”瑜揚(yáng)眉說(shuō)道：“操今東來(lái)，實(shí)犯數(shù)忌，北土未平，馬騰韓遂，尚在關(guān)西，為操后患，操乃一意東略，就是一忌；南人善水戰(zhàn)，北人善陸戰(zhàn)，操竟舍鞍馬，仗舟楫，棄長(zhǎng)用短，與吳越爭(zhēng)衡，就是二忌；時(shí)值隆冬，天氣盛寒，馬無(wú)藁草，就是三忌；驅(qū)中原士眾，遠(yuǎn)涉江湖，不習(xí)水土，必生疾病，就是四忌。操犯此數(shù)忌，多兵何益？將軍擒操，正在今日，瑜愿將精兵數(shù)萬(wàn)人，出屯夏口，保為將軍破賊，將軍勿憂。”慨當(dāng)以慷。權(quán)聽了瑜言，投袂起說(shuō)道：“老賊久欲篡漢，只忌二袁呂布劉表與孤數(shù)人，今數(shù)雄已滅，唯孤尚存，孤與老賊，勢(shì)不兩立，卿言當(dāng)擊，甚合孤意，這是皇天以卿授孤哩。”瑜又說(shuō)道：“將軍可決意否？”再逼一句。權(quán)拔劍斫案，剁去一角，向眾宣言道：“諸將吏如再言迎操，可視此案！”張昭等在側(cè)，并皆失色，瑜乃辭去。當(dāng)由魯肅見瑜，具述諸葛亮求援情事，瑜即令肅邀亮，亮與瑜相見，寒暄已畢，談及軍事，亮笑語(yǔ)道：“一傅眾咻，恐孫將軍尚有疑慮，應(yīng)該替他剖解，使知操軍虛實(shí)，了然無(wú)疑，方可成事。”瑜聞言稱善。待亮別后，日已垂暮，吃過(guò)夜餐，乃復(fù)入見孫權(quán)道：“諸人勸將軍迎操，無(wú)非因操虛張聲勢(shì)，說(shuō)有八十萬(wàn)眾，所以驚惶；其實(shí)操軍斷無(wú)此數(shù)，操所得北方兵士，不過(guò)十五六萬(wàn)，且久戰(zhàn)成疲，至若荊州降兵，至多不過(guò)七八萬(wàn)，尚懷疑貳，試想以疲兵疑卒，沿江東來(lái)，人數(shù)雖多，實(shí)不足懼；瑜得精兵五萬(wàn)，便可制操了。”權(quán)起撫瑜背道：“公瑾所言，足釋我疑。張子布等，子布即張昭字。各顧妻孥，毫無(wú)遠(yuǎn)見，大失孤望，獨(dú)卿與子敬，與孤同心，孤已選得三萬(wàn)人，備齊糧械，煩卿與子敬程普，即日先發(fā)，孤當(dāng)再集軍馬，為卿后應(yīng)；卿前軍倘不如意，便還兵就孤，孤誓與操親決一戰(zhàn)，更無(wú)他疑。”至是始決計(jì)主戰(zhàn)了。瑜乃告退。

　　翌日即命周瑜程普為左右督，魯肅為贊軍校尉，領(lǐng)兵三萬(wàn)，往會(huì)劉備，并力敵操。程普在諸將中，年齒最長(zhǎng)，乃反為瑜副，未免怏怏；及見瑜調(diào)署人馬，井井有條，才為嘆服。瑜見諸葛亮智出己上，欲招與同事，特向?qū)O權(quán)陳明，令諸葛瑾留亮仕吳。權(quán)當(dāng)然告瑾，瑾奉命留亮，亮反邀瑾同行，瑾乃返報(bào)道：“瑾弟亮已委質(zhì)劉氏，義無(wú)二心，弟不留吳，亦猶瑾不往劉；且彼此既合力拒操，也不必計(jì)及親疏了。”權(quán)因復(fù)告瑜，瑜便與亮同行，辭過(guò)孫權(quán)，聯(lián)檣西進(jìn)，行至樊口，劉備已守候多日，既見東吳水軍，便使糜竺犒軍致意。瑜語(yǔ)糜竺道：“我本欲見劉豫州，共議良策，只因身統(tǒng)大軍，不便輕離；若劉豫州肯屈駕來(lái)臨，深慰所望。”竺應(yīng)聲還報(bào)，備即單舸往會(huì)，問(wèn)瑜帶得若干兵馬，瑜答稱三萬(wàn)人，備尚嫌太少，瑜微笑道：“兵不在多，恃在將才；劉豫州但看瑜破操便了！”自負(fù)語(yǔ)。備贊了數(shù)語(yǔ)，當(dāng)即辭回，自去安排將士，助瑜攻操。瑜統(tǒng)軍再進(jìn)，舟抵赤壁，與操軍前驅(qū)相遇，兩下交鋒，操軍敗退，瑜收軍結(jié)營(yíng)，屯駐南岸；操亦駐軍北岸，夾岸相持。惟操軍多系北人，不服南方水土，動(dòng)輒嘔吐，筋疲力軟，未堪爭(zhēng)鋒，所以逗留不戰(zhàn)；瑜亦未得勝算，靜覘敵變。轉(zhuǎn)眼間已閱旬余，操見江中波浪，時(shí)作時(shí)止，舟軍一經(jīng)顛簸，便患暈眩，因此想出一法，把各艦連環(huán)鎖住，免得動(dòng)搖。羅氏《演義》謂為龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)，亦系附會(huì)。吳將黃蓋，探知曹軍動(dòng)靜，便向周瑜獻(xiàn)計(jì)道：“寇眾我寡，難與久持，操軍方鉤連船艦，首尾相銜，但教用火一燒，不怕不走。”瑜微笑道：“我亦早有此意，但操軍沿江巡弋，恐不容我艦過(guò)去，如何縱火？”蓋躍起道：“何勿用詐降計(jì)！”瑜鼓掌道：“此計(jì)非公復(fù)蓋字公復(fù)。不行，可先使人獻(xiàn)書曹操，操若中計(jì)，便可成功。”蓋奉令修書，交與周瑜閱過(guò)，待至夜靜，乃派人送去。史傳中未及闞澤，故不羼入。是夜寒月橫空，水天一色，操對(duì)月感懷，與將佐痛飲數(shù)杯。乘著三分酒興，出寨登艦，眺覽夜景，忽見烏鵲一叢，向南飛去，不由的取過(guò)一槊，橫擱船頭，信口作歌道：

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂？惟有杜康。杜康作酒。青青子衿，悠悠我心；呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙；皎皎明月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕；迭言憂字，便是不吉之兆。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩；月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　歌方罷唱，驀有軍吏入報(bào)，謂東吳有人獻(xiàn)書，操即將吳使召見，由吳使呈上書信，就閱燈下。書中系吳將黃蓋署名，但見紙上寫著：

　　蓋受孫氏厚恩，常為將帥，見遇不��；然顧天下事，當(dāng)知大勢(shì)，用江東六郡山越之人，以當(dāng)中國(guó)百萬(wàn)之眾。眾寡不敵，海內(nèi)所共見也。東方將吏，無(wú)有愚智，皆知其不可，唯周瑜魯肅偏懷淺戇，意未解耳。今日歸命，志在擇主，乞保吳民。瑜所督領(lǐng)，自易摧破。交鋒之日，蓋為前部，因事變化，效命在近。書不盡言。此書本《吳志·周瑜傳》。

　　操看了又看，回環(huán)數(shù)次，方問(wèn)吳使道：“汝由黃蓋遣來(lái)，莫非詐降不成？”吳使極言黃蓋誠(chéng)意，操又說(shuō)道：“黃蓋如果愿降，當(dāng)授高爵，我處不必答復(fù)，但煩汝口述便了。”吳使自然歸報(bào)，黃蓋大喜，即轉(zhuǎn)告周瑜，瑜令蓋預(yù)先籌備，待令乃發(fā)。蓋選得輕舸十艘，預(yù)備燥荻枯柴，滿載船中，灌以火油，上覆赤幔，船頭插一青龍旗，船尾各系走舸，布置停當(dāng)，專待周瑜號(hào)令。瑜卻未敢遽發(fā)，只因隆冬時(shí)候，常有西北風(fēng)，獨(dú)少東南風(fēng)，操軍在北，非東南風(fēng)如何縱火？所以遷延不決，特請(qǐng)諸葛亮密商。亮素知天文，已料定冬至節(jié)邊，有東南風(fēng)，便起座道：“亮不才，頗能祈風(fēng)，當(dāng)為君借助一帆，可好么？”風(fēng)安可借？故先敘明來(lái)歷。瑜大喜過(guò)望，便請(qǐng)亮擇地設(shè)壇，自去祈禱。過(guò)了一日一夜，果然東南風(fēng)漸起，瑜不勝詫異，使人視亮，亮已輕舟一葉，自往樊口，回見劉備去了。于是瑜即下令，悉眾夜發(fā)，使黃蓋再致書曹操，說(shuō)是待夜來(lái)降，但看船上有青龍幡，便是降船。操得書后，尚信為真情，俟至黃昏，親率將佐出營(yíng)，眼巴巴的望蓋來(lái)降。智謀如操，也為所愚，可見行軍不易。約閱片時(shí)，星光閃爍，月色迷蒙，江中刮起一陣大風(fēng)，撲面生寒，侵人肌骨；操尚不以為意。忽見對(duì)岸有許多軍艦，順風(fēng)前來(lái)，隱約有青龍旗飄動(dòng)，操迎風(fēng)開顏道：“黃蓋果來(lái)降了！”程昱賈詡等在側(cè)，齊聲語(yǔ)操道：“來(lái)船甚眾，不可不防，且東南風(fēng)刮得利害，倘彼因風(fēng)縱火，如何抵?jǐn)常?rdquo;操不禁省悟，已經(jīng)遲了。傳令各船將弁，小心戒備，且派巡船出探虛實(shí)。號(hào)令才下，那敵船已經(jīng)駛近，相距不過(guò)二里，霎時(shí)間火焰沖天，被狂風(fēng)卷火過(guò)來(lái)，燒及曹軍各艦，軍士連忙援救，已是無(wú)及，但見得火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢(shì)，燒了這船，延及那船，船又被鐵環(huán)鎖住，急切里無(wú)從奔避，再加來(lái)船乘風(fēng)突入，接連放火，不但北船被毀，甚至岸上營(yíng)寨，亦皆延燒�？蓱z操軍焦頭爛額，撲通撲通的都投入水中。操見不可支，還想從岸上逃走，幸虧張遼駕一小舟，上前救操，操得跳入舟中，如飛遁去。黃蓋從火光中瞧著，連忙追操，不防一箭飛來(lái)，正中肩窩，翻身落水；后面便是韓當(dāng)水軍，蓋在水中大呼求救，為當(dāng)所聞，急令軍士將蓋撈起，拔箭易衣，送回大營(yíng)醫(yī)治。當(dāng)代蓋追操，操部下尚有殘艦，隨操遁走。哪知東吳舟師，相繼駛集，就是吳大都督周瑜，亦乘船擂鼓，從后追來(lái)，操軍十死七八，余亦多半受傷。赤壁山成火焰國(guó)，揚(yáng)子江作死人堆，曹操在水路中，逃了數(shù)十里，方敢登岸，百忙中尋了一匹快馬，扳鞍上坐，向北急奔；吳兵也上岸緊追，還虧操部下諸將陸續(xù)趕到，保護(hù)操身，且戰(zhàn)且走。誰(shuí)料劉備也遣到關(guān)張趙諸將，沿路追截，殺開一重，又是一重，等到重圍殺透，東方已明，檢點(diǎn)殘兵，不過(guò)數(shù)千騎了。操擬奔南郡，就華容道小路進(jìn)行，較為近便，偏偏疾風(fēng)未息，暴雨又來(lái)，一陣淋瀝，害得曹操等拖水帶泥，不堪狼狽，路上泥淤馬足，壅滯難行，操令羸兵負(fù)草填塹，騎乃得過(guò)；羸兵已盡疲乏，等到塹坑填滿，不能再進(jìn)，往往臥倒道旁。操等只恐追兵又至，躍馬前奔，也不管羸兵死活，蹀躞過(guò)去。羅氏《演義》中，有關(guān)公放操一段，史傳中并無(wú)其事，故亦從略。好多時(shí)才到南郡，操兵已寥寥無(wú)幾了。操仰天長(zhǎng)嘆道：“今日若郭奉孝猶存，當(dāng)不使孤至此！”說(shuō)著復(fù)大哭道：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”諸將佐統(tǒng)皆慚沮，勉強(qiáng)安息一宵，越日由操升帳，命征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃，留守江陵，折沖將軍樂進(jìn)，出守襄陽(yáng)，布置已畢，乃下坐跨馬，自回許都。這一番赤壁鏖兵，若非孫劉合力，瑜亮并智，哪里殺得過(guò)曹軍？可見得曹軍一熸，乃有吳蜀，雖曰天命，亦賴人謀。小子有詩(shī)詠道：

　　一火延燒百里軍，神州從此定三分；

　　老天有意存劉裔，權(quán)把東風(fēng)借使君。

　　周瑜等追至南郡，曹仁已備好兵馬，與瑜對(duì)敵。欲知后來(lái)勝負(fù)，且至下回說(shuō)明。

　　予幼時(shí)閱《三國(guó)演義》，至赤壁一戰(zhàn)，聯(lián)篇敘述，多至七八回，每嘆羅氏演寫此役，最為刻意經(jīng)營(yíng)之作；及年稍長(zhǎng)，得見陳壽《三國(guó)志》與各種史籍，乃知羅氏所述，多半附會(huì)，雖未始不足饜閱者之目，空中樓閣，總覺太虛，且反足滋后人之疑竇，毋亦所謂得半失半歟？祈風(fēng)之說(shuō)，尤為荒誕。諸葛公猶是人耳，寧有幻術(shù)？假使諸葛公有此神奇，則當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂之時(shí)，何至為操所追，使劉玄德之拋妻撇子，奔走倉(cāng)皇乎？即此以觀，羅氏且自相矛盾，無(wú)從自解矣。本編簡(jiǎn)而不漏，信而有征，雖不若羅氏之烘云托月，而實(shí)事求是，不等虛誣。蓋借說(shuō)部以傳真，非假辭說(shuō)以斗靡，亦何苦荒誕為也？至若赤壁一役，為三分鼎足之所由始，書中已詳言之，不贅述焉。