第七十八回 會(huì)夾谷孔子卻齊 墮三都聞人伏法

話說(shuō)齊景公見(jiàn)晉不能伐楚,人心星散,代興之謀愈急,乃糾合衛(wèi)、鄭,自稱盟主。

魯昭公前為季孫意如所逐,景公謀納之,意如固拒不從,昭公改而求晉,晉荀躒得意如賄賂,亦不果納,昭公客死。意如遂廢太子衍及母弟務(wù)人,而援立庶子宋為君,是為定公。因季氏與荀躒通賄,遂事晉而不事齊。

齊侯大怒,用世臣國(guó)夏為將,屢侵魯境,魯不能報(bào)。未幾,季孫意如卒,子斯立,是為季康子。

說(shuō)起季、孟、叔三家,自昭公在國(guó)之日,已三分魯國(guó),各用家臣為政,魯君不復(fù)有公臣。于是家臣又竊三大夫之權(quán),展轉(zhuǎn)恣肆,凌鑠其主。今日季孫斯、孟孫無(wú)忌、叔孫州仇,雖然三家鼎立,邑宰各據(jù)其城,以為己物,三家號(hào)令不行,無(wú)可奈何。

季氏之宗邑曰費(fèi),其宰公山不狃;孟氏之宗邑曰成,其宰公斂陽(yáng);叔氏之宗邑曰郈,其宰公若藐。這三處城垣,皆三家自家增筑,極其堅(jiān)厚,與曲阜都城一般。

那三個(gè)邑宰中,惟公山不狃尤為強(qiáng)橫,更有家臣一人,姓陽(yáng)名虎字貨,生得鴛肩巨顙,身長(zhǎng)九尺有余,勇力過(guò)人,智謀百出,季斯起初任為腹心,使為家宰,后漸專季氏之家政,擅作威福,季氏反為所制,無(wú)可奈何。季氏內(nèi)為陪臣所制,外受齊國(guó)侵凌,束手無(wú)策。

時(shí)又有少正卯者,為人博聞強(qiáng)記,巧辯能言,通國(guó)號(hào)為“聞人”,三家倚之為重。卯面是背非,陰陽(yáng)其說(shuō),見(jiàn)三家則稱頌其佐君匡國(guó)之功,見(jiàn)陽(yáng)虎等又托為強(qiáng)公室抑私家之說(shuō),使之挾魯侯以令三家,挑得上下如水火,而人皆悅其辨給,莫悟其奸。

內(nèi)中單說(shuō)孟孫無(wú)忌,乃仲孫貜之子,仲孫蔑之孫。貜在位之日,慕魯國(guó)孔仲尼之名,使其子從之學(xué)禮。

那孔仲尼名丘,其父叔梁紇嘗為鄒邑大夫,即偪陽(yáng)手托懸門(mén)之勇士也。紇娶于魯之施氏,多女而無(wú)子,其妾生一子曰孟皮,病足成廢人,乃求婚于顏氏,顏氏有五女,俱未聘,疑紇年老,謂諸女曰:“誰(shuí)愿適鄒大夫者?”諸女莫對(duì),最幼女曰徵在,出應(yīng)曰:“女子之義,在家從父,惟父所命,何問(wèn)焉?”顏氏奇其語(yǔ),即以徵在許婚。

既歸紇,夫婦憂無(wú)子,共禱于尼山之谷。徵在升山時(shí),草木之葉皆上起;及禱畢而下,草木之葉皆下垂。是夜,徵在夢(mèng)黑帝見(jiàn)召,囑曰:“汝有圣子,若產(chǎn)必于空桑之中。"覺(jué)而有孕。

一日,恍惚若夢(mèng),見(jiàn)五老人列于庭,自稱“五星之精",狎一獸,似小牛而獨(dú)角,文如龍鱗,向徵在而伏,口吐玉尺,上有文曰:”水精之子,繼衰周而素王。"徵在心知其異,以繡紱系其角而去。

告于叔梁紇,紇曰:“此獸必麒麟也。"及產(chǎn)期,徵在問(wèn):”地有名空桑者乎?"叔梁紇曰:“南山有空竇,竇有石門(mén)而無(wú)水,俗名亦呼空桑。"徵在曰:”吾將往產(chǎn)于此。"紇問(wèn)其故,徵在乃述前夢(mèng),遂攜臥具于空竇中。其夜,有二蒼龍自天而下,守于山之左右,又有二神女擎香露于空中,以沐徵在,良久乃去,徵在遂產(chǎn)孔子。石門(mén)中忽有清泉流出,自然溫暖,浴畢泉即涸。

今曲阜縣南二十八里,俗呼女陵山,即空桑也。

孔子生有異相,牛唇虎掌,鴛肩龜脊,�？谳o喉,頂門(mén)狀如反宇,父紇曰:“此兒秉尼山之靈。"因名曰丘,字仲尼。仲尼生未幾而紇卒,育于徵在,既長(zhǎng),身長(zhǎng)九尺六寸,人呼為”長(zhǎng)人".有圣德,好學(xué)不倦,周游列國(guó),弟子滿天下,國(guó)君無(wú)不敬慕其名,而為權(quán)貴當(dāng)事所忌,竟無(wú)能用之者。

是時(shí)適在魯國(guó)。無(wú)忌言于季斯曰:“欲定內(nèi)外之變,非用孔子不可。"季斯召孔子,與語(yǔ)竟日,如在江海中,莫窺其際,季斯起更衣,忽有費(fèi)邑人至,報(bào)曰:”穿井者得土缶,內(nèi)有羊一只,不知何物?"斯欲試孔子之學(xué),囑使勿言,既入座,謂孔子曰:“或穿井于土中得狗,此何物也?"孔子曰:”以某言之,此必羊也,非狗也!"斯驚問(wèn)其故,孔子曰:“某聞山之怪曰夔魍魎,水之怪曰龍罔象,土之怪曰羵羊,今得之穿井,是在土中,其為羊必矣!"斯曰:”何以謂之羵羊?"孔子曰:“非雌非雄,徒有其形。"斯乃召費(fèi)人問(wèn)之,果不成雌雄者,于是大驚曰:”仲尼之學(xué),果不可及�！澳擞脼橹卸荚�。

此事傳聞至楚,楚昭王使人致幣于孔子,詢以渡江所得之物,孔子答使者曰:“是名萍實(shí),可剖而食也!"使者曰:”夫子何以知之?"孔子曰:“某曾問(wèn)津于楚,聞小兒謠曰:”楚王渡江得萍實(shí),大如斗,赤如日,剖而嘗之甜如蜜�！�是以知之。"使者曰:“可常得乎?"孔子曰:”萍者,浮泛不根之物,乃結(jié)而成實(shí),雖千百年不易得也,此乃散而復(fù)聚,衰而復(fù)興之兆,可為楚王賀矣!"使者歸告昭王,昭王嘆服不已。

孔子在中都大治,四方皆遣人觀其政教,以為法則。

魯定公知其賢,召為司空。

周敬王十九年,陽(yáng)虎欲亂魯而專其政,知叔孫輒無(wú)寵于叔孫氏,而與費(fèi)邑宰公山不狃相厚,乃與二人商議,欲以計(jì)先殺季孫,然后并除仲叔,以公山不狃代斯之位,以叔孫輒代州仇之位,己代孟孫無(wú)忌之位。

虎慕孔子之賢,欲招致門(mén)下,以為己助,使人諷之來(lái)見(jiàn)�？鬃硬粡�,乃以蒸豚饋之,孔子曰:“虎誘我往謝而見(jiàn)我也!”令弟子伺虎出外,投刺于門(mén)而歸,虎竟不能屈。

孔子密言于無(wú)忌曰:“虎必為亂,亂必始于季氏,子預(yù)為之備,乃可免也!”無(wú)忌偽為筑室于南門(mén)之外,立柵聚材,選牧圉之壯勇者三百人為傭,名曰興工,實(shí)以備亂;又語(yǔ)成宰公斂陽(yáng)使繕甲待命,倘有報(bào)至,星夜前來(lái)赴援。

是年秋八月,魯將行禘祭,虎請(qǐng)以禘之明日享季孫于蒲圃,無(wú)忌聞之曰:“虎享季孫,事可疑矣!"乃使人馳告公斂陽(yáng),約定日中率甲由東門(mén)至南門(mén),一路觀變。

至享期,陽(yáng)虎親至季氏之門(mén),請(qǐng)季斯登車(chē),陽(yáng)虎在前為導(dǎo),虎之從弟陽(yáng)越在后,左右皆陽(yáng)氏之黨,惟御車(chē)者林楚世為季氏門(mén)下之客,季斯心疑有變,私語(yǔ)林楚曰:“汝能以吾車(chē)適孟氏乎?”林楚點(diǎn)頭會(huì)意,行至大衢,林楚遽挽轡南向,以鞭策連擊其馬,馬怒而馳,陽(yáng)越望見(jiàn),大呼:"收轡!“林楚不應(yīng),復(fù)加鞭,馬行益急,陽(yáng)越怒,彎弓射楚不中,亦鞭其馬,心急鞭墜,越拾鞭,季氏之車(chē)已去遠(yuǎn)矣。季斯出南門(mén),徑入孟氏之室,閉其柵,號(hào)曰:”孟孫救我!“無(wú)忌使三百壯士,挾弓矢伏于柵門(mén)以待。須臾,陽(yáng)越至,率其徒攻柵,三百人從柵內(nèi)發(fā)矢,中者輒倒,陽(yáng)越身中數(shù)箭而死。

且說(shuō)陽(yáng)貨行及東門(mén),回顧不見(jiàn)了季孫,乃轉(zhuǎn)轅復(fù)循舊路,至大衢,問(wèn)路人曰:“見(jiàn)相國(guó)車(chē)否?"路人曰:”馬驚,已出南門(mén)矣!“語(yǔ)未畢,陽(yáng)越之?dāng)∽湟嗟?方知越已射死,季孫已避入孟氏新宮。

虎大怒,驅(qū)其眾急往公宮,劫定公以出朝,遇叔孫州仇于途,并劫之,盡發(fā)公宮之甲與叔孫氏家眾,共攻孟氏于南門(mén)。無(wú)忌率三百人力拒之,陽(yáng)虎命以火焚柵,季斯大懼,無(wú)忌使視日方中,曰:“成兵且至,不足慮也!”言未畢,只見(jiàn)東角上一員猛將,領(lǐng)兵呼哨而至,大叫:“勿犯吾主!公斂陽(yáng)在此!"陽(yáng)虎大怒,便奮長(zhǎng)戈,迎住公斂陽(yáng)廝殺,二將各施逞本事,戰(zhàn)五十余合,陽(yáng)虎精神愈增,公斂陽(yáng)漸漸力怯,叔孫州仇遽從后呼曰:”虎敗矣!“

即率其家眾,前擁定公西走,公徒亦從之,無(wú)忌引壯士開(kāi)柵殺出,季氏之家臣苫越亦帥甲而至,陽(yáng)虎孤寡無(wú)助,倒戈而走,入歡陽(yáng)關(guān)據(jù)之。

三家合兵以攻關(guān),虎力不能支,命放火焚萊門(mén),魯師避火卻退,虎冒火而出,遂奔齊國(guó)。

見(jiàn)景公,以所據(jù)歡陽(yáng)之田獻(xiàn)之,欲借兵伐魯。大夫鮑國(guó)進(jìn)曰:“魯方用孔某,不可敵也,不如執(zhí)陽(yáng)虎而歸其田,以媚孔某。"景公從之,乃囚虎于西鄙,虎以酒醉守者,乘輜車(chē)逃奔宋國(guó)。

宋使居于匡,陽(yáng)虎虐用匡人,匡人欲殺之。復(fù)奔晉國(guó),仕于趙鞅為臣,不在話下。宋儒論陽(yáng)虎以陪臣而謀賊其家主,固為大逆,然季氏放逐其君,專執(zhí)魯政,家臣從旁竊視,已非一日,今日效其所為,乃天理報(bào)施之常,不足怪也。有詩(shī)云:

當(dāng)時(shí)季氏凌孤主,今日家臣叛主君。

自作忠奸還自受,前車(chē)音響后車(chē)聞。

又有言魯自惠公之世,僭用天子禮樂(lè),其后三桓之家,舞八佾,歌雍徹,大夫目無(wú)諸侯,故家臣亦目無(wú)大夫,悖逆相仍,其來(lái)遠(yuǎn)矣。詩(shī)云:

九成干戚舞團(tuán)團(tuán),借問(wèn)何人啟僭端?

要使國(guó)中無(wú)叛逆,重將禮樂(lè)問(wèn)《周官》。

齊景公失了陽(yáng)虎,又恐魯人怪其納叛,乃使人致書(shū)魯定公,說(shuō)明陽(yáng)虎奔宋之故,就約魯侯于齊、魯界上夾谷山前,為乘車(chē)之會(huì),以通兩國(guó)之好,永息干戈。

定公得書(shū),即召三家商議。孟孫無(wú)忌曰:“齊人多詐,主公不可輕往。"季孫斯曰:”齊屢次加兵于我,今欲修好,奈何拒之?"定公曰:“寡人若去,何人保駕?"無(wú)忌曰:”非臣師孔某不可!"定公即召孔子,以相禮之事屬之。乘車(chē)已具,定公將行,孔子奏曰:“臣聞‘有文事者,必有武備’,文武之事,不可相離。古者,諸侯出疆,必具官以從,宋襄公會(huì)盂之事可鑒也,請(qǐng)具左右司馬,以防不虞!"定公從其言,乃使大夫申句須為右司馬,樂(lè)頎為左司馬,各率兵車(chē)五百乘,遠(yuǎn)遠(yuǎn)從行,又命大夫茲無(wú)還率兵車(chē)三百乘,離會(huì)所十里下寨。

既至夾谷,齊景公先在,設(shè)立壇位,為土階三層,制度簡(jiǎn)略。齊侯幕于壇之右,魯侯幕于壇之左,孔子聞齊國(guó)兵衛(wèi)甚盛,亦命申句須、樂(lè)頎緊緊相隨。時(shí)齊大夫黎彌以善謀稱,自梁邱據(jù)死后,景公特寵信之。

是夜,黎彌叩幕請(qǐng)見(jiàn),景公召入,問(wèn):“卿有何事,昏夜來(lái)此?"黎彌奏曰:”齊、魯為仇,非一日矣,止為孔某賢圣,用事于魯,恐其他日害齊,故為今日之會(huì)耳。臣觀孔某為人,知禮而無(wú)勇,不習(xí)戰(zhàn)伐之事,明日主公會(huì)禮畢后,請(qǐng)奏四方之樂(lè)以?shī)属斁?乃使萊夷三百人假做樂(lè)工,鼓噪而前,覷便拿住魯侯,并執(zhí)孔某,臣約會(huì)車(chē)乘,從壇下殺散魯眾,那時(shí)魯國(guó)君臣之命,懸于吾手,憑主公如何處分,豈不勝于用兵侵伐耶?"景公曰:“此事可否當(dāng)與相國(guó)謀之。"黎彌曰:”相國(guó)素與孔某有交,若通彼得知,其事必不行矣,臣請(qǐng)獨(dú)任!"景公曰:“寡人聽(tīng)卿,卿須仔細(xì)!"黎彌自去暗約萊兵行事去了。

次早,兩君集于壇下,揖讓而登,齊是晏嬰為相,魯是孔子為相,兩相一揖之后,各從其主,登壇交拜,敘太公、周公之好,交致玉帛酬獻(xiàn)之禮。

既畢,景公曰:“寡人有四方之樂(lè),愿與君共觀之!"遂傳令先使萊人上前,奏其本土之樂(lè),于是壇下鼓聲大振,萊夷三百人,雜執(zhí)旍旄、羽袚、矛戟、劍楯,蜂擁而至,口中呼哨之聲,相和不絕,歷階之半。

定公色變,孔子全無(wú)懼意,趨立于景公之前,舉袂而言曰:“吾兩君為好會(huì),本行中國(guó)之禮,安用夷狄之樂(lè),請(qǐng)命有司去之!"晏子不知黎彌之計(jì),亦奏景公曰:”孔某所言,乃正禮也!"景公大慚,急麾萊夷使退。

黎彌伏于壇下,只等萊夷動(dòng)手,一齊發(fā)作。見(jiàn)齊侯打發(fā)下來(lái),心中甚慍,乃召本國(guó)優(yōu)人,吩咐:"筵席中間召汝奏樂(lè),要歌《敝笱》之詩(shī),任情戲謔,若得魯君臣或笑或怒,我這里有重賞。"原來(lái)那詩(shī)乃文姜淫亂故事,欲以羞辱魯國(guó)。

黎彌升階奏于齊侯曰:“請(qǐng)奏宮中之樂(lè),為兩君壽。"景公曰:”宮中之樂(lè),非夷樂(lè)也,可速奏之。"黎彌傳齊侯之命,倡優(yōu)侏儒二十余人,異服涂面,裝女扮男,分為二隊(duì),擁至魯侯面前,跳的跳,舞的舞,口中齊歌的都是淫詞,且歌且笑,孔子按劍張目,覷定景公奏曰:“匹夫戲諸侯者,罪當(dāng)死。請(qǐng)齊司馬行法!"景公不應(yīng),優(yōu)人戲笑如故,孔子曰:”兩國(guó)既已通好,如兄弟然,魯國(guó)之司馬,即齊之司馬也!“乃舉袖向下麾之,大呼:"申句須、樂(lè)頎何在?"二將飛馳上壇,于男女二隊(duì)中,各執(zhí)領(lǐng)班一人,當(dāng)下斬首,余人驚走不迭。

景公心中駭然,魯定公隨即起身,黎彌初意還想于壇下邀截魯侯,一來(lái)見(jiàn)孔子有此手段,二來(lái)見(jiàn)申、樂(lè)二將英雄,三來(lái)打探得十里之外,即有魯軍屯扎,遂縮頸而退。會(huì)散,景公歸幕,召黎彌責(zé)之曰:“孔某相其君,所行者皆是古人之道,汝偏使寡人入夷狄之俗,寡人本欲修好,今反成仇矣!”黎彌惶恐謝罪,不敢對(duì)一語(yǔ)。

晏子進(jìn)曰:“臣聞,‘小人知其過(guò),謝之以文;君子知其過(guò),謝之以質(zhì)�！�今魯有汶陽(yáng)之田三處,其一曰歡,乃陽(yáng)虎所獻(xiàn)不義之物,其二曰鄆,乃昔年所取以寓魯昭公者,其三曰龜陰,乃先君頃公時(shí)仗晉力索之于魯者。那三處皆魯故物,當(dāng)先君桓公之日,曹沫登壇劫盟,單取此田。田不歸魯,魯志不甘,主公乘此機(jī)以三田謝過(guò),魯君臣必喜,而齊、魯之交固矣!”景公大悅,即遣晏子致三田于魯。此周敬王二十四年事也。史臣有詩(shī)云:

紛然鼓噪起萊戈,無(wú)奈壇前片語(yǔ)何?

知禮之人偏有勇,三田買(mǎi)得兩君和。

又詩(shī)單贊齊景公能虛心謝過(guò),所以為賢君,幾于復(fù)霸,詩(shī)云:

盟壇失計(jì)聽(tīng)黎彌,臣諫君從兩得之。

不惜三田稱謝過(guò),顯名千古播華夷。

這汶陽(yáng)田原是昔時(shí)魯僖公賜與季友者,今日名雖歸魯,實(shí)歸季氏,以此季斯心感孔子,特筑城于龜陰,名曰謝城,以旌孔子之功。言于定公,升孔子為大司寇之職。

時(shí)齊之南境,忽來(lái)一大鳥(niǎo),約長(zhǎng)三尺,黑身白頸,長(zhǎng)喙獨(dú)足,鼓雙翼舞于田間,野人逐之不得,飛騰望北而去。季斯聞?dòng)写斯?以問(wèn)孔子,孔子曰:“此鳥(niǎo)名曰‘商羊\’,生于北海之濱,天降大雨,商羊起舞,所見(jiàn)之地,必有淫雨為災(zāi)。齊、魯接壤,不可不預(yù)為之備!"季斯預(yù)戒汶上百姓,修堤蓋屋,不三日,果然天降大雨,汶水泛溢。魯民有備無(wú)患,其事傳布齊邦,景公益以孔子為神,自是孔子博學(xué)之名,傳播天下,人皆呼為”圣人“矣,有詩(shī)為證:

五典三墳漫究詳,誰(shuí)知萍實(shí)辨商羊?

多能將圣由天縱,贏得芳名四海揚(yáng)。

季斯訪人才于孔子之門(mén),孔子薦仲由、冉求可使從政,季氏俱用為家臣。忽一日,季斯問(wèn)于孔子曰:“陽(yáng)虎雖去,不狃復(fù)興,何以制之?"孔子曰:”欲制之,先明禮制。古者臣無(wú)藏甲,大夫無(wú)百雉之城,故邑宰無(wú)所憑以為亂,子何不墮其城,撤其武備,上下相安,可以永久!"季斯以為然,轉(zhuǎn)告于孟、叔二氏。孟孫無(wú)忌曰:“茍利家國(guó),吾豈恤其私哉!"時(shí)少正卯忌孔子師徒用事,欲敗其功,使叔孫輒密地送信于公山不狃,不狃欲據(jù)城以叛,知孔子素為魯人所敬重,亦思借助,乃厚致禮幣,遺以書(shū)曰:

魯自三桓擅政,君弱臣強(qiáng),人心積憤。不狃雖為季宰,實(shí)慕公義,愿以費(fèi)歸公為公臣,輔公以鋤強(qiáng)暴,俾魯國(guó)復(fù)見(jiàn)周公之舊,夫子倘見(jiàn)許,愿移駕過(guò)費(fèi),面決其事。不腆路犒,伏惟不鄙。

孔子謂定公曰:“不狃若叛,未免勞兵,臣愿輕身一往,說(shuō)其回心改過(guò),何如?"定公曰:”國(guó)家多事,全賴夫子主持,豈可去寡人左右耶?"孔子遂卻其書(shū)幣。不狃見(jiàn)孔子不往,遂約會(huì)成宰公斂陽(yáng),郈宰公若藐,同時(shí)起兵為逆。陽(yáng)與藐俱不從。

卻說(shuō)郈邑馬正侯犯,勇力善射,為郈人所畏服,素有不臣之志,遂使圉人刺藐殺之,自立為郈宰,發(fā)郈眾登城為拒命之計(jì)。

州仇聞郈叛,往告無(wú)忌,無(wú)忌曰:“吾助子一臂,當(dāng)共滅此叛奴!"于是孟、叔二家連兵往討,遂圍郈城,侯犯悉力拒戰(zhàn),攻者多死,不能取勝。無(wú)忌教州仇求援于齊。

時(shí)叔氏家臣駟赤在郈城中,偽附侯犯,侯犯親信之,赤謂犯曰:“叔氏遣使如齊乞師矣。齊、魯合兵不可當(dāng)也,子何不以郈降齊,齊外雖親魯,內(nèi)實(shí)忌之,得郈可以逼魯,齊必大喜,而倍以他地酬子,總之得地,而可去危以就安,又何不利之有!"侯犯曰:”此計(jì)甚善!"即遣人乞降于齊,以郈邑獻(xiàn)之。

齊景公召晏嬰問(wèn)曰:“叔孫氏乞兵伐郈,侯犯又以郈來(lái)降,寡人將何適從?"晏子對(duì)曰:”方與魯講好,豈可受其叛臣之獻(xiàn)乎,助叔孫氏為是!"景公笑曰:“郈乃叔孫私邑,于魯侯無(wú)與,況叔孫氏君臣自相魚(yú)肉,魯之不幸,實(shí)齊之幸也,寡人有計(jì)在此,當(dāng)兩許其使以誤之!"乃使司馬穰苴屯兵于界上,以觀其變,若侯犯能御叔孫,更分兵據(jù)郈,迎侯犯歸于齊國(guó);若叔孫勝了侯犯,便說(shuō)助攻郈城,臨時(shí)便宜行事。此是齊景公的奸雄處。

卻說(shuō)駟赤見(jiàn)侯犯遣使往齊去了,復(fù)謂犯曰:“齊新與魯侯為會(huì),助魯助郈,未可定也,宜多置兵甲于門(mén),萬(wàn)一事變不測(cè),可以自衛(wèi)!"侯犯乃一勇之夫,信為好語(yǔ),遂選精甲利兵,留于門(mén)下。駟赤將羽書(shū)射于城外,魯兵拾得,獻(xiàn)于州仇,州仇發(fā)書(shū)看之,書(shū)中言:"臣赤已安排逆犯十有七八,不日城中當(dāng)有內(nèi)變,主君不須掛念!"州仇大喜,報(bào)知無(wú)忌,嚴(yán)兵以待。

數(shù)日后,侯犯使者自齊回,言:"齊侯已許下矣,愿以他邑相償!"駟赤入賀侯犯而出,使人宣言于眾曰:“侯氏將遷郈民以附齊,使者回言齊師將至,奈何?"一時(shí)人情洶洶,多有造駟赤處問(wèn)信者,赤曰:”吾亦聞之,齊新與魯好,不便得地,將遷爾戶口,以實(shí)聊攝之虛耳!"自古道:“安土重遷!"說(shuō)了離鄉(xiāng)背井,那一個(gè)不怕的。眾人聽(tīng)說(shuō),互相傳語(yǔ),各有怨心。

忽一夜,駟赤探知侯犯飲酒方酣,遂命心腹數(shù)十人,繞城大呼曰:“齊師已至城外矣,吾等速治行李,三日內(nèi)便要起身。"因繼以哭,郈眾大驚,俱集于侯氏之門(mén),此時(shí)老弱惟有涕泣,那壯者無(wú)不咬牙切齒,憤恨侯犯,忽見(jiàn)門(mén)內(nèi)藏甲甚多,正適其用,大家搶得穿著起來(lái),各執(zhí)兵器,發(fā)聲喊,將侯犯家四面圍住,連守城之兵都反了侯氏,與眾助興了,駟赤亟入告侯犯曰:”郈眾不愿附齊,滿城俱變,子更有甲兵否?吾請(qǐng)率而攻之!“犯曰:”甲兵俱被眾掠取矣,今日之事,免禍為上。"駟赤曰:“吾舍命送子。"遂出謂眾曰:”汝等讓一路,容侯氏出奔,侯氏出,齊師亦不至矣。"眾人依言,放開(kāi)一路,駟赤當(dāng)先,侯犯在后,家屬尚有百余人,車(chē)十余乘,駟赤直送出東門(mén),因引魯兵入于郈城,安撫百姓。

無(wú)忌請(qǐng)追侯犯,駟赤曰:“臣已許之免禍矣。"乃縱之不追,遂墮?quán)C城三尺,即用駟赤為郈宰,侯犯奔齊師,穰苴知魯師已定郈,乃班師還齊,州仇無(wú)忌亦回魯國(guó)。

公山不狃初聞侯犯據(jù)郈以叛,叔、仲二家往討,喜曰:“季氏孤矣,乘虛襲魯,國(guó)可得也!”遂盡驅(qū)費(fèi)眾,殺至曲阜,叔孫輒為內(nèi)應(yīng),開(kāi)門(mén)納之,定公急召孔子問(wèn)計(jì),孔子曰:“公徒弱,不足用也,臣請(qǐng)御君以往季氏。"遂驅(qū)車(chē)至季氏之宮,宮內(nèi)有高臺(tái),堅(jiān)固可守,定公居之。

少頃,司馬申句須、樂(lè)頎俱至,孔子命季斯盡出其家甲,以授司馬,使伏于臺(tái)之左右,而使公徒列于臺(tái)前,公山不狃同叔孫輒商議曰:“我等此舉,以扶公室抑私家為名,不奉魯侯為主,季氏不可克也!”

乃齊叩公宮,索定公不得,盤(pán)桓許久,知已往季氏,遂移兵來(lái)攻,與公徒戰(zhàn),公徒皆散走,忽然左右大噪,申句須,樂(lè)頎二將領(lǐng)著精甲殺至,孔子扶定公立于臺(tái)上,謂費(fèi)人曰:“吾君在此,汝等豈不知順逆之理?速速解甲,既往不咎。"費(fèi)人知孔子是個(gè)圣人,誰(shuí)敢不聽(tīng),俱舍兵拜伏臺(tái)下,公山不狃、叔孫輒勢(shì)窮,遂出奔吳國(guó)去了。

叔孫州仇回魯,言及郈都已墮,季斯亦命墮了費(fèi)城,復(fù)其初制。

無(wú)忌亦欲墮成都,成宰公斂陽(yáng)問(wèn)計(jì)于少正卯。卯曰:“郈、費(fèi)因叛而墮,若并墮成,何以別子于叛臣乎?汝但云:”成乃魯國(guó)北門(mén)之守,若墮成,齊師侵我北鄙,何以御之?‘堅(jiān)持其說(shuō),雖拒命不為叛也!“陽(yáng)從其計(jì),使其徒穿甲而登城,謝叔孫氏曰:”吾非為叔孫氏守,為魯社稷守也,恐齊兵旦暮猝至,無(wú)守御之具,愿捐此性命,與城俱碎,不敢動(dòng)一磚一土。"孔子笑曰:“陽(yáng)不辨此語(yǔ),必‘聞人\’教之耳。"季斯嘉孔子定費(fèi)之功,自知不及萬(wàn)分之一,使攝行相事,每事諮謀而行,孔子有所陳說(shuō),少正卯輒變亂其詞,聽(tīng)者多為所惑�？鬃用茏嘤诙ü�曰:”魯之不振,由忠佞不分、刑賞不立也,夫護(hù)嘉苗者,必去莠草。愿君勿事姑息,請(qǐng)出太廟中斧鉞,陳于兩觀之下。"定公曰:“善。"明日,使群臣參議成城不墮利害,但聽(tīng)孔子裁決。眾人或言當(dāng)墮,或言不當(dāng)墮,少正卯欲迎合孔子之意,獻(xiàn)墮成六便,何謂六便?一、君無(wú)二尊;二、歸重都城形勢(shì);三、抑私門(mén);四、使跋扈家臣無(wú)所憑借;五、平三家之心;六、使鄰國(guó)聞魯國(guó)興革當(dāng)理,知所敬重�？鬃幼嘣�:”卯誤矣,成已作孤立之勢(shì),何能為哉?況公斂陽(yáng)忠于公室,豈跋扈之比。卯辯言亂政,離間君臣,按法當(dāng)誅。"群臣皆曰:“卯乃魯聞人,言或不當(dāng),罪不及死。"孔子復(fù)奏曰:”卯言偽而辯,行僻而堅(jiān),徒有虛名惑眾,不誅之無(wú)以為政,臣職在司寇,請(qǐng)正斧鉞之典。"遂命力士縛卯于兩觀之下,斬之。群臣莫不變色,三家心中亦俱凜然。史臣有詩(shī)云:

養(yǎng)高華士太公誅,孔子偏將少正除。

不是圣人開(kāi)正眼,世間盡讀兩人書(shū)。

自少正卯誅后,孔子之意始得發(fā)舒,定公與三家皆虛心以聽(tīng)之,孔子乃立綱陳紀(jì),教以禮義,養(yǎng)其廉恥,故民不擾而事治,三月之后,風(fēng)俗大變。市中鬻羔豚者,不飾虛價(jià);男女行路,分別左右,不亂;遇路有失物,恥非己有,無(wú)肯拾取者;四方之客,一入魯境,皆有常供,不至缺乏,賓至如歸。國(guó)人歌之曰:“袞衣章甫,來(lái)適我所;章甫袞衣,慰我無(wú)私。"此歌詩(shī)傳至齊國(guó),齊景公大驚曰:”吾國(guó)必為魯所并矣。"不知景公如何計(jì)較?且看下回分解。