第三則　邪教惑民

潮俗尚鬼,好言神言佛。士大夫以大顛為祖師,而世家閨閣結(jié)群入廟,燒香拜佛,不絕于途。于是邪誕妖妄之說竟起,而所謂后天教者行焉。

后天一教,不知其所自來。始于詹與恭、周阿五,自言得白須仙公之傳。經(jīng)前任王令訪拿,挈家逃匿,后復(fù)還故土,亦稱白蓮,亦稱白楊教主。大抵系白蓮教是實(shí),而變幻其名爾。

妙貴仙姑,即詹與恭妻林氏也,詭言能呼風(fēng)喚雨,役鬼驅(qū)神,為后天教主。其奸夫胡阿秋輔之,自號(hào)筆峰相公。相與書符咒水,為人治病、求嗣,又能使寡婦夜會(huì)其夫。

潮人篤信其術(shù),舉國若狂,男女?dāng)?shù)百輩,皆拜以為師。澄海、揭陽、海陽、惠來、海豐之人,無不自遠(yuǎn)跋涉,舉贄奉柬、牲酒香花,叩其門稱弟子者如市。

丁未仲冬十日,余自郡旋署,始知之。則已建廣廈于邑之北關(guān),大開教堂,會(huì)眾數(shù)百,召梨園子弟,鼓歌宴慶兩日矣。

急遣吏捕之,則隸役皆畏得罪神仙,恐陰兵攝己。而勢(shì)豪宦屑,又從而左袒庇護(hù),乘風(fēng)兔脫,竟不能勾獲一人。

余乃親造其居,排其闥,擒妙貴仙姑,窮究黨羽。則臥層之中重重間隔,小巷密室,屈曲玲瓏,白晝持火炬以入,人對(duì)面相撞遇,側(cè)身一轉(zhuǎn),則不知其所之,但藏奸之藪也。

余不敢憚煩,直窮底里。于仙姑臥榻之上,暗閣幽密之中,擒獲姚阿三、楊光勤、彭士章等十余人。復(fù)于仙公臥房樓上搜出娥女娘娘木印、妖經(jīng)、悶香、發(fā)髻、衣飾等物,尚不知其何為者。余追捕仙公益力。勢(shì)豪知不可解,因出胡阿秋赴訊。夾鞫之下,神奇百出。其實(shí)無他技能,惟恃悶香、衣飾,迷人耳目而已。蓋愚夫愚婦聞神仙之名,先以惶悚懾服,又見妙貴女流,無所顧畏。而阿秋發(fā)髻、脂粉,衣裙翩翩,亦且左右仙姑,共作妖狐嫵媚,遂以為真娥女娘娘,不復(fù)疑其為男子也。

迨入臥房,登邃閣,拜彌勒佛,誦《寶花經(jīng)咒不》,燃起悶香,則在座者皆昏迷睡倒,恣所欲為。其悶香,亦名迷魂香,聞之則困倦欲臥。有頃,書符,飲以冷水,則迷者復(fù)醒。

所謂求嗣、見夫,皆得之夢(mèng)魂倘恍之際。

按其滔天孽惡,雖懸首藁街,猶不足以山川之恨。因念歲歉之后,鄉(xiāng)民以解累為憂。且黨羽多人,必至世家大族,牽連無已。余體恤民情,為息事寧人之計(jì),凡所供之姓名,一盡燒滅免究。

將林妙貴、胡阿秋滿杖大枷,出之大門之外,聽萬民嚼齒唾罵,裂膚碎首,并歸仙籍。其縱妻淫孽之詹與恭,及同惡姚阿三等十余徒,分別枷杖創(chuàng)懲。余黨一概不問,使皆革面為人焉,足矣。

籍其屋于官,毀奸竇,更門墻,為棉陽書院,崇祀濂、洛、關(guān)、閩五先生,洗穢濁而清明。余亦于朔望、暇日,與閹邑人士講學(xué)會(huì)文其際,出文會(huì)張陂租谷百余石,為春秋丁祭、師生膏火之資。正學(xué)盛,異端息,人心風(fēng)俗,蒸然一變。

鎮(zhèn)帥尚公、大中丞揚(yáng)公聞之,再三嘉嘆,且曰:“此教不除,害不在小,通詳正法,厥功為大。令除民之害,不忍沽一己之名,使縲紲遍及于鄰封。深夜室內(nèi),自經(jīng)溝瀆,則保全人名節(jié)多矣。善夫!”

譯文潮州一帶風(fēng)俗,崇尚信鬼,好講神講佛。士大夫們把大顛當(dāng)作祖師,大戶人家女眷成群結(jié)隊(duì)到廟里去燒香拜佛,人來人往,路上不斷。于是邪惡怪誕、妖異狂悖之說爭(zhēng)相興起,一種叫“后天教”的邪教趁機(jī)流行。

后天教不知道是如何產(chǎn)生的,開始于詹與恭、周阿五,他們自稱得到“白須仙公”的真?zhèn)�。以前的王知縣曾察訪緝拿,這些人就帶家逃跑,躲藏起來。后來,又重回故土。這個(gè)教也稱做“白蓮”,又叫“白楊教主”。大抵稱白蓮教符合實(shí)際情況,只不過變換名稱而已。

教中的妙貴仙姑,就是詹與恭的妻子林氏,胡吹她能呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使鬼神,所以作后天教的教主。她的奸夫胡阿秋協(xié)助她,自號(hào)“筆峰仙公”,在一起畫符念咒,用“神水”為人們治病、求子,還說能讓寡婦在夜里和她死去的丈夫相會(huì)。

潮陽人深信他們的法術(shù),全城如同發(fā)了狂一樣。男男女女好幾百人,都拜他們?yōu)閹煾�。澄海、揭陽、海陽、惠來、海峰等鄰縣的人,無不長途跋涉而來,帶著禮物,奉上名帖,供獻(xiàn)三牲、美酒、香花,登門拜師稱徒的像鬧市人一樣多。

丁未年十一月初十,我從府里回縣上,才知道這件事。他們已經(jīng)在縣城北關(guān)建起高屋,大開后天教的教堂,信教的好幾百人聚在這里,召來唱戲的,高聲演唱,設(shè)宴歡慶已經(jīng)兩天了。我趕忙差遣衙役捕捉這些人。但衙役們都怕自己得罪了神仙,怕鬼會(huì)捉拿自己,不敢動(dòng)手。而有權(quán)有勢(shì)的豪強(qiáng)和官員屬下,又跟著偏袒庇護(hù)。這些人趁勢(shì)像兔子一樣很快脫逃了,竟然連一個(gè)都沒拿住。

我就親自到他們住所,破門而入,捉到了妙貴仙姑,又竭力搜尋她的黨徒。那臥房里面一層一層間隔開,狹窄的過道,隱蔽的房間,彎彎曲曲,小巧玲瓏,白日進(jìn)去,都要舉著火把。人走在里邊,對(duì)面碰上,側(cè)身一轉(zhuǎn),就不知到哪里去了。

我不怕麻煩,一直追尋到最里面。在仙姑的臥床上,幽深秘密的暗間里,抓住了姚阿三、楊光勤、彭士章等十幾個(gè)人。

又在仙公臥房的樓上,搜到娥女娘娘木印、后天教經(jīng)書、悶香、發(fā)髻、衣飾等物品,但不知這些東西是干什么用的。

因?yàn)槲医吡ψ凡断晒?袒護(hù)他們的豪強(qiáng)們知道無法推卸,只好交出胡阿秋來接受審訊。重刑嚴(yán)審之下,胡阿秋交代出不少稀奇古怪的事情。其實(shí),他們并沒有什么其他技能,只不過靠著悶香、服飾迷惑人的耳目罷了。那些愚夫愚婦,聽到神仙之名,先已經(jīng)誠惶誠恐,被其懾服嚇住,又見妙貴仙姑是一女流,更沒什么擔(dān)心的了。而胡阿秋把頭發(fā)梳成髻子,擦脂抹粉,衣裙翩翩,又加上他在仙姑左右一起作出的狐貍精一樣妖冶的嬌美姿態(tài),那些人就以為胡阿秋真是娥女娘娘,不懷疑他竟是男子。

等信徒進(jìn)到臥房,登上深深的樓閣,拜過彌勒佛,誦過《寶花經(jīng)咒》之后,他們點(diǎn)起了悶香,在座的人就都昏迷睡倒,任憑他們?yōu)樗�欲為。那悶�?也叫做迷魂香,聞到它就會(huì)困倦,想躺下睡覺。過一陣子,他們?yōu)檫@些人畫符,給喝些冷水,昏迷的人就重新醒過來。所謂求子,夢(mèng)見丈夫,都是在睡夢(mèng)之中,神智恍惚之時(shí)得到的幻覺。

按這些家伙的滔天罪行,即使懸首街上示眾,仍不足洗雪山川之恨。由于考慮年成歉收,百姓憂慮百端,而且邪教黨羽極多,追究起來必定牽連世家大族。為體恤民情,達(dá)到息事寧人的目的,我把林、胡二人所供認(rèn)的扳連閨閣之內(nèi)的人名冊(cè)子,全部燒掉,免于追究。

之后,將林妙貴、胡阿秋痛施杖刑,帶上大枷,趕出大門之外,聽任百姓咬牙切齒地啐唾怒罵,打得皮開肉綻,腦袋粉碎,歸人“仙籍”去了。那個(gè)放縱妻子大肆淫亂的詹與恭,以及一起為非作歹的姚阿三等十余名黨徒,都分別帶上枷,痛打一頓,予以懲處。余下的黨徒則一概不追究,讓他們洗心革面,重新做人就算了。

我判決,查抄他們的房屋沒收入官,搗毀奸邪的巢穴,更換門墻,建起棉陽書院,尊崇祭祀理學(xué)大師濂、洛、關(guān)、閩四個(gè)學(xué)派的周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹五位先哲,洗凈污穢而出現(xiàn)清明。我也在初一、十五休閑的時(shí)候,和全縣人士在那里講學(xué)、會(huì)文,捐出書院附近地方的田租糧食一百余石,作為春、秋兩季祭祀圣人孔子的費(fèi)用和書院師生的津貼。正學(xué)興旺,邪教滅蹤,社會(huì)上人心風(fēng)俗一變而為淳厚良好。

尚總兵、楊巡撫聽到這件事,屢屢贊嘆、嘉獎(jiǎng),說:“后天教邪教如不除去,其為害不小;通報(bào)呈文嚴(yán)明法紀(jì),功勞很大�，F(xiàn)在藍(lán)縣令為民除害,不為個(gè)人得失沽名釣譽(yù),而把受牽連拘禁的人放回鄰近。有的人自愧,于深夜內(nèi)室自縊于陰溝中,這樣來保全自己的名節(jié),真是太好了!”