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【攝受】是什么意思?佛教攝受解釋

【攝受】是什么意思?佛教攝受解釋

攝受是什么意思?攝受的意思

  攝受,又叫攝取,即佛以慈悲心去攝取眾生,通過相應(yīng)的方法,使眾生向善,使其得到生命自由解脫的利益,稱為攝受。勝鬘經(jīng)曰:“愿佛常攝受。”唐華嚴(yán)經(jīng)二十八曰:“普能攝受一切眾生。”止觀十曰:“夫佛有兩說:一攝,二折。”

  攝受,有四種,又作四攝利益,略稱四攝,即「佛攝受、天攝受、福攝受、智攝受」,指護(hù)持正法者所受之四種利益。(一)佛攝受,謂護(hù)持正法而得佛攝受之利益。此中有四種最勝法:⑴得常親近瞻仰如來,⑵一切魔眾不得接近,⑶得無盡陀羅尼門,⑷速具神力住于不退轉(zhuǎn)地。(二)天攝受,謂護(hù)持正法而得天攝受之利益。此中亦有四種清凈法:⑴以天眾之神力,其菩薩之眾會(huì)得以清凈。⑵其會(huì)眾得一心專注聽受正法。⑶遣除一切之魔、外眾。⑷由天之威神而使一切大眾悉得凈心。

  (三)福攝受,謂得福德之?dāng)z受莊嚴(yán)依正二報(bào)。此中亦有四種莊嚴(yán):⑴身莊嚴(yán),即相好圓滿。⑵語莊嚴(yán),謂凡所演說,眾生皆樂聞。⑶國土莊嚴(yán),謂諸所施作悉能顯示。⑷所生莊嚴(yán),謂所生之處皆受大種姓,如梵王、帝釋、護(hù)世天等。(四)智攝受,謂得智慧攝受之利益。此中亦有四種照明法:⑴照明一切眾生之根性,隨其根機(jī)而為說法。⑵照明一切煩惱之病,積集法藥,隨其病而予以治療。⑶以神力照明,能遍往余佛之剎土。⑷照明法界,于一切法得如實(shí)了知。