【攝受】是什么意思？佛教攝受解釋

攝受是什么意思？攝受的意思

　　攝受，又叫攝取，即佛以慈悲心去攝取眾生，通過(guò)相應(yīng)的方法，使眾生向善，使其得到生命自由解脫的利益，稱為攝受。勝鬘經(jīng)曰：“愿佛常攝受。”唐華嚴(yán)經(jīng)二十八曰：“普能攝受一切眾生。”止觀十曰：“夫佛有兩說(shuō)：一攝，二折。”

　　攝受，有四種，又作四攝利益，略稱四攝，即「佛攝受、天攝受、福攝受、智攝受」，指護(hù)持正法者所受之四種利益。（一）佛攝受，謂護(hù)持正法而得佛攝受之利益。此中有四種最勝法：⑴得常親近瞻仰如來(lái)，⑵一切魔眾不得接近，⑶得無(wú)盡陀羅尼門，⑷速具神力住于不退轉(zhuǎn)地。（二）天攝受，謂護(hù)持正法而得天攝受之利益。此中亦有四種清凈法：⑴以天眾之神力，其菩薩之眾會(huì)得以清凈。⑵其會(huì)眾得一心專注聽受正法。⑶遣除一切之魔、外眾。⑷由天之威神而使一切大眾悉得凈心。

　�。ㄈ�）福攝受，謂得福德之?dāng)z受莊嚴(yán)依正二報(bào)。此中亦有四種莊嚴(yán)：⑴身莊嚴(yán)，即相好圓滿。⑵語(yǔ)莊嚴(yán)，謂凡所演說(shuō)，眾生皆樂(lè)聞。⑶國(guó)土莊嚴(yán)，謂諸所施作悉能顯示。⑷所生莊嚴(yán)，謂所生之處皆受大種姓，如梵王、帝釋、護(hù)世天等。（四）智攝受，謂得智慧攝受之利益。此中亦有四種照明法：⑴照明一切眾生之根性，隨其根機(jī)而為說(shuō)法。⑵照明一切煩惱之病，積集法藥，隨其病而予以治療。⑶以神力照明，能遍往余佛之剎土。⑷照明法界，于一切法得如實(shí)了知。