小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
五燈會(huì)元卷第十六
五燈會(huì)元卷第十六
青原下十世下
雪竇顯禪師法嗣
越州天衣義懷禪師
永嘉樂(lè)清陳氏子也。世以漁為業(yè)。母夢(mèng)星殞于屋。乃孕。及產(chǎn)。尤多吉祥。兒時(shí)坐船尾。父得魚(yú)付師貫之。師不忍。乃私投江中。父怒。笞之。師恬然如故。長(zhǎng)游京師。依景德寺為童行。天圣中。試經(jīng)得度。謁金鑾善葉縣省。皆蒙印可。遂由洛抵龍門(mén)。復(fù)至都下。欲繼宗風(fēng)。意有未決。忽遇言法華。拊師背曰。云門(mén)臨濟(jì)去。及至姑蘇。禮明覺(jué)于翠峰。覺(jué)問(wèn)。汝名甚么。曰。義懷。覺(jué)曰。何不名懷義。曰。當(dāng)時(shí)致得。覺(jué)曰。誰(shuí)為汝立名。曰。受戒來(lái)十年矣。覺(jué)曰。汝行腳費(fèi)卻多少草鞋。曰。和尚莫瞞人好。覺(jué)曰。我也沒(méi)量罪過(guò)。汝也沒(méi)量罪過(guò)。你作么生。師無(wú)語(yǔ)。覺(jué)打曰。脫空謾語(yǔ)漢。出去。入室次。覺(jué)曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。師擬議。覺(jué)又打出。如是者數(shù)四。尋為水頭。因汲水折擔(dān)。忽悟。作投機(jī)偈曰。一二三四五六七。萬(wàn)仞峰頭獨(dú)足立。驪龍頷下奪明珠。一言勘破維摩詰。覺(jué)聞拊幾稱(chēng)善。后七坐道場(chǎng)�；泻�(nèi)。嗣法者甚眾。住后。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。布發(fā)掩泥。橫身臥地。曰。意旨如何。師曰。任是波旬也皺眉。曰。恁么則謝師指示。師曰。西天此土。問(wèn)。學(xué)人上來(lái)。請(qǐng)師說(shuō)法。師曰。林間鳥(niǎo)噪。水底魚(yú)行。上堂。須彌頂上。不扣金鐘。畢缽巖中。無(wú)人聚會(huì)。山僧倒騎佛殿。諸人反著草鞋。朝游檀特。暮到羅浮。拄杖針筒。自家收取。上堂。衲僧橫說(shuō)豎說(shuō)。未知有頂門(mén)上眼。時(shí)有僧問(wèn)。如何是頂門(mén)上眼。師曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。上堂。大眾集定。乃曰。上來(lái)道個(gè)不審。能銷(xiāo)萬(wàn)兩黃金。下去道個(gè)珍重。亦銷(xiāo)得四天下供養(yǎng)。若作佛法話(huà)會(huì)。滴水難消。若作無(wú)事商量。眼中著屑。且作么生即是。良久。曰。還會(huì)么。珍重。上堂。夫?yàn)樽趲煛ｍ毷球?qū)耕夫之牛。奪饑人之食。遇賤即貴。遇貴即賤。驅(qū)耕夫之牛。令他苗稼豐登。奪饑人之食。令他永絕饑渴。遇賤即貴。握土成金。遇貴即賤。變金成土。老僧亦不驅(qū)耕夫之牛。亦不奪饑人之食。何謂。耕夫之牛。我復(fù)何用。饑人之食。我復(fù)何餐。我也不握土成金。也不變金作土。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人倫。雖然如此。打破大散關(guān)。幾個(gè)迷逢達(dá)磨。上堂。雁過(guò)長(zhǎng)空。影沉寒水。雁無(wú)遺蹤之意。水無(wú)留影之心。若能如是。方解向異類(lèi)中行。不用續(xù)鳧截鶴。夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收來(lái)也攣攣拳拳。用之。則敢與八大龍王斗富。不用。都來(lái)不直半分錢(qián)。參。上堂。髑髏常干世界。鼻孔摩觸家風(fēng)。芭蕉聞雷開(kāi)�？S日轉(zhuǎn)。諸仁者。芭蕉聞雷開(kāi)。還有耳么�？S日轉(zhuǎn)。還有眼么。若也會(huì)得。西天即是此土。若也不會(huì)。七九六十三。收。上堂。靈源絕朕。普現(xiàn)色身。法離斷常。有無(wú)堪示。所以道。塵塵不見(jiàn)佛。剎剎不聞經(jīng)。要會(huì)靈山親授記。晝見(jiàn)日。夜見(jiàn)星。良久。曰。若到諸方。不得錯(cuò)舉。參。上堂。夜來(lái)寒霜?jiǎng)C冽。黃河凍結(jié)。陜府鐵牛腰折。盡道女?huà)z煉石補(bǔ)天。爭(zhēng)奈西北一缺。如今欲與他補(bǔ)卻。又恐大地人無(wú)出氣處。且留這一竅。與大地人出氣。參。上堂。虛明自照。不勞心力。上士見(jiàn)之。鬼神茶飯。中下得之�？裥念D息。更有一人。切忌道著。上堂。光透日月。明暗不收。智出圣凡。賢愚不歷。所以道。不用低頭。思量難得。良久曰。是甚么。上堂。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白云淡濘。出沒(méi)太虛之中。何似南山起云。北山下雨。若也會(huì)得。甜瓜徹蒂甜。若也不會(huì)�？囵B根苦。上堂。無(wú)邊剎境。自他不隔于毫端。且道妙喜世界。不動(dòng)如來(lái)。說(shuō)甚么法。十世古今。始終不離于當(dāng)念。祇如威音王佛最初一會(huì)。度多少人。若是通方作者。試為道看。良久曰。行路難。行路難。萬(wàn)仞峰頭君自看。上堂�？萆Ｖ祜L(fēng)。海水知天寒。金色頭陀。見(jiàn)處不真。雞足山中。與他看守衣缽。三千大喻。八百小喻。大似泥里洗土塊。四十九年。三百六十余會(huì)。摩竭提國(guó)猶較些子。德山臨濟(jì)。雖然丈夫。爭(zhēng)似罽賓國(guó)王。一刀兩段。如今若有個(gè)人鼻孔遼天。山僧性命何在。良久曰。太平本是將軍致。不許將軍見(jiàn)太平。喝一喝。下座。僧問(wèn)。天不能蓋。地不能載。未審是甚么人。師曰。掘地深埋。曰。此人還受安排也無(wú)。師曰。土上更加泥。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。長(zhǎng)江無(wú)六月。曰。見(jiàn)后如何。師曰。一年一度春。室中問(wèn)僧。無(wú)手人能行拳。無(wú)舌人解言語(yǔ)。忽然無(wú)手人打無(wú)舌人。無(wú)舌人道個(gè)甚么。又曰。蜀魄連宵叫。鵽鳭終夜啼。圓通門(mén)大啟。何事隔云泥。晚年以疾居池陽(yáng)杉山庵。門(mén)弟子智才住臨平之佛日。迎歸侍奉。才如蘇城未還。師速其歸。及踵門(mén)。師告之曰。時(shí)至。吾行矣。才曰。師有何語(yǔ)示徒。乃說(shuō)偈曰。紅日照扶桑。寒云封華岳。三更過(guò)鐵圍。拶折驪龍角。才問(wèn)。卵塔已成。如何是畢竟事。師舉拳示之。遂就寢。推枕而寂。塔全身寺東之原。崇寧中謚振宗禪師。
越州稱(chēng)心省倧禪師
僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。行人念路。僧曰。不會(huì)。師曰。緊峭草鞋。上堂。佛種從緣起。是故說(shuō)一乘。拈拄杖曰。拄杖是緣。那個(gè)是佛種。拄杖是一乘法。那個(gè)是緣。這里參見(jiàn)釋迦老子了。卻買(mǎi)草鞋行腳。不得向衲僧門(mén)下過(guò)。打折汝腰。且道衲僧據(jù)個(gè)甚么。良久曰。三十年后。莫孤負(fù)人。卓拄杖。下座。
泉州承天傳宗禪師
僧問(wèn)。大用現(xiàn)前。不存軌則時(shí)如何。師曰。承天今日高豎降旗。僧便喝。師曰。臨濟(jì)兒孫。僧又喝。師便打。問(wèn)。如何是般若體。師曰。云籠碧嶠。曰。如何是般若用。師曰。月在清池。
處州南明日慎禪師
僧問(wèn)。祖意教意。是同是別。師曰。水天影交碧。曰。畢竟是同是別。師曰。松竹聲相寒。
舒州投子法宗禪師(時(shí)稱(chēng)道者)
僧問(wèn)。如何是道者家風(fēng)。師曰。袈裟裹草鞋。曰。意旨如何。師曰。赤腳下桐城。
天臺(tái)寶相蘊(yùn)觀禪師
僧問(wèn)。如何是佛。師曰。堂堂八尺余。
岳州君山顯升禪師
上堂。大方無(wú)外。含褁十虛。至理不形。圓融三際。高超名相。妙體全彰。迥出古今。真機(jī)獨(dú)露。握驪珠而鑒物。物物流輝。擲寶劍以揮空�？湛战^跡。把定則摩竭掩室。凈名杜詞。放行則拾得搖頭。寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下。曰。瞬目揚(yáng)眉處。憑君子細(xì)看。
平江府水月寺惠金典座
依明覺(jué)于雪竇。聞舉須彌山話(huà)。默有契。一日欲往訊。遇之殿軒。覺(jué)問(wèn)。汝名甚么。曰�；萁�。覺(jué)曰。阿誰(shuí)惠汝金。曰。容少間去方丈致謝。覺(jué)曰。即今聻。曰。這里容和尚不得。
修撰曾會(huì)居士
幼與明覺(jué)同舍。及冠異途。天禧間。公守池州。一日會(huì)于景德寺。公遂引中庸大學(xué)。參以楞嚴(yán)符宗門(mén)語(yǔ)句。質(zhì)明覺(jué)。覺(jué)曰。這個(gè)尚不與教乘合。況中庸大學(xué)邪。學(xué)士要徑捷理會(huì)此事。乃彈指一下曰。但恁么薦取。公于言下領(lǐng)旨。天圣初。公守四明。以書(shū)幣迎師補(bǔ)雪竇。既至。公曰。某近與清長(zhǎng)老商量趙州勘婆子話(huà)。未審端的有勘破處也無(wú)。覺(jué)曰。清長(zhǎng)老道個(gè)甚么。公曰。又與么去也。覺(jué)曰。清長(zhǎng)老且放過(guò)一著。學(xué)士還知天下衲僧出這婆子圈?不得么。公曰。這里別有個(gè)道處。趙州若不勘破。婆子一生受屈。覺(jué)曰�？逼屏艘�。公大笑。
延慶榮禪師法嗣
廬山圓通居訥祖印禪師
梓州人。姓蹇氏。生而英特。讀書(shū)過(guò)目成誦。十一出家。十七試法華得度。受具后肄業(yè)講肆。耆年多下之。會(huì)禪者南游回。力勉其行。于是遍參荊楚間。迄無(wú)所得。至襄州洞山。留止十年。因讀華嚴(yán)論有省。后游廬山。道價(jià)日起。由歸宗而遷圓通。仁廟聞其名�；实v初。詔住十方凈因禪院。師稱(chēng)目疾。不能奉詔。有旨令舉自代。遂舉大覺(jué)璉應(yīng)詔。及引對(duì)。問(wèn)佛法大意稱(chēng)旨。天下賢師知人也。僧問(wèn)。祖剎重興時(shí)如何。師曰。人在破頭山。曰。一朝權(quán)在手。師便打。
百丈映禪師法嗣
臨安府慧因懷祥禪師
上堂。南山高。北山低。日出東方夜落西。白牛上樹(shù)覓不得。烏雞入水大家知。且道覓得后又如何。良久曰�？白魃趺�。
臨安府慧因義寧禪師
僧問(wèn)。佛未出世時(shí)如何。師曰。摩耶夫人。曰。出世后如何。師曰。悉達(dá)太子。
南華緣禪師法嗣
齊州興化延慶禪師
上堂。言前薦得。孤負(fù)平生。句后投機(jī)。全乖道體。離此二途。祖宗門(mén)下又且如何。良久曰。眼里瞳兒吹木笛。
韶州寶壽行德禪師
冬日在南華受請(qǐng)。示眾曰。新冬新寶壽。言是舊時(shí)言。若會(huì)西來(lái)意。波斯上舶船。
韶州白虎山守升禪師
僧問(wèn)。如何是佛。師曰。有眼無(wú)鼻孔。
北禪賢禪師法嗣
潭州興化紹銑禪師
上堂拈拄杖曰。一大藏教。是拭不凈故紙。超佛越祖之談。是誑??閭閻漢。若論衲僧門(mén)下。一點(diǎn)也用不得。作么生是衲僧門(mén)下事。良久曰。多虛不如少實(shí)。擊香臺(tái)。下座。
洪州法昌倚遇禪師
漳州林氏子。幼棄家。依郡之崇福得度。有大志。自受具游方。名著叢席。浮山遠(yuǎn)和尚嘗指謂人曰。此后學(xué)行腳樣子也。參北禪。禪問(wèn)。近離甚處。師曰。福嚴(yán)。禪曰。思大鼻孔長(zhǎng)多少。師曰。與和尚當(dāng)時(shí)見(jiàn)底一般。禪曰。汝道我見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)多少。師曰。和尚大似不曾到福嚴(yán)。禪曰。學(xué)語(yǔ)之流。又問(wèn)。來(lái)時(shí)馬大師安樂(lè)否。師曰。安樂(lè)。禪曰。向汝道甚么。師曰。教和尚莫亂統(tǒng)。禪曰。念汝新到。不能打得你。師曰。某甲亦放和尚過(guò)。茶罷。禪問(wèn)。鄉(xiāng)里甚處。師曰。漳州。禪曰。三平在彼作甚處。師曰。說(shuō)禪說(shuō)道。禪曰。年多少。師曰。與露柱齊年。禪曰。有露柱且從。無(wú)露柱年多少。師曰。無(wú)露柱。一年也不少。禪曰。夜半放烏雞。師留北禪最久。于是師資敲唱。妙出一時(shí)。晚至西山。眷雙嶺深??。棲息三年。始應(yīng)法昌之請(qǐng)。師在雙嶺受請(qǐng)。與英勝二首座相別。曰。三年聚首。無(wú)事不知。檢點(diǎn)將來(lái)。不無(wú)滲漏。以拄杖畫(huà)一畫(huà)。曰。這個(gè)即且止。宗門(mén)事作么生。英曰。須彌安鼻孔。師曰。恁么則臨崖看滸眼。特地一場(chǎng)愁。英曰。深沙努眼睛。師曰。爭(zhēng)奈圣凡無(wú)異路。方便有多門(mén)。英曰。鐵蛇鉆不入。師曰。這般漢有甚共語(yǔ)處。英曰。自緣根力淺。莫怨太陽(yáng)春。卻畫(huà)一畫(huà)。曰。宗門(mén)事且止。這個(gè)事作么生。師便掌。英曰。這漳州子。莫無(wú)去就。師曰。你這般見(jiàn)解。不打更待何時(shí)。又打。英曰。也是老僧招得。上堂。祖師西來(lái)。特唱此事。祇要時(shí)人知有。如貧子衣珠。不從人得。三世諸佛。祇是弄珠底人。十地菩薩。祇是求珠底人。汝等正是竛竮乞丐。懷寶迷[邱-丘+(看-目)]。靈利漢才聞舉著。眨上眉毛。便知落處。若更踏步向前。不如?杖歸山去。長(zhǎng)嘯一聲煙霧深。示眾。我要一個(gè)不會(huì)禪底作國(guó)師。上堂。汝若退身千尺。我便當(dāng)處生芽。汝若覿面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾礫。我便撒下明珠。直得水灑不著。風(fēng)吹不入。如個(gè)無(wú)孔鐵錘相似。且道法昌還有為人處也無(wú)。良久曰。利刀割肉瘡猶合。惡語(yǔ)傷人恨不銷(xiāo)。上堂。春山青。春水綠。一覺(jué)南柯夢(mèng)初足。攜筇縱步出松門(mén)。是處桃英香馥郁。因思昔日靈云老。三十年來(lái)無(wú)處討。如今競(jìng)愛(ài)摘楊花。紅香滿(mǎn)地?zé)o人掃。上堂。拈起拄杖曰。我若拈起。你便喚作先照后用。我若放下。你便喚作先用后照。我若擲下。你便喚作照用同時(shí)。忽然不拈不放。你向甚么處卜度。直饒會(huì)得倜儻分明。若遇臨濟(jì)德山。便須腦門(mén)會(huì)地。且道伊有甚么長(zhǎng)處。良久曰。曾經(jīng)大海休夸水。除卻須彌不是山。上堂。夜半烏雞誰(shuí)捉去。石女無(wú)端遭指注。空王令下急搜求。唯心便作軍中主。云門(mén)長(zhǎng)驅(qū)。溈山隊(duì)伍。列五位槍旗。布三玄戈弩。藥山持刀。青原荷斧。石鞏彎弓。禾山打鼓。陣排雪嶺長(zhǎng)蛇。兵屯黃檗飛虎。木馬帶毛烹。泥牛和角煮。賞三軍。犒師旅。打葛藤。分露布。截海飏塵。橫山簸土。擊玄關(guān)。除徼路。多少平人受辛苦。無(wú)邊剎海競(jìng)紛紛。三界圣凡無(wú)覓處。無(wú)覓處。還知否。昨夜云收天宇寬。依然帶月啼高樹(shù)。上堂。閑來(lái)祇么坐。拍手誰(shuí)賡和�；仡^忽見(jiàn)簸箕星。水墨觀音解推磨。拍手一下曰。還會(huì)么。八十翁翁雖皓首�？纯床灰�(jiàn)老人容。上堂。法昌今日開(kāi)爐。行腳僧無(wú)一個(gè)。唯有十八高人。緘口圍爐打坐。不是規(guī)矩嚴(yán)難。免見(jiàn)諸人話(huà)墮。直饒口似秤錘。未免燈籠勘破。不知道絕功勛。妄自修因證果。喝曰。但能一念回光。定脫一乘羈鎖。黃龍南禪師至。上堂。拏云攫浪數(shù)如麻。點(diǎn)著銅睛眼便花。除卻黃龍頭角外。自余渾是赤斑蛇。法昌小剎。路遠(yuǎn)山遙。景物蕭疏。游人罕到。敢謂黃龍禪師曲賜光臨。不唯泉石生輝。亦乃人天欣悅。然云行雨施。自古自今。其奈爐鞴之所。鈍鐵尤多。良醫(yī)之門(mén)。病者愈甚。瘥病須求靈藥。銷(xiāo)頑必藉金錘。法昌這里。有幾個(gè)垛根阿師。病者病在膏肓。頑者頑入骨髓。若非黃龍老漢到來(lái)。總是虛生浪死。拈拄杖曰。要會(huì)么。打面還他州土麥。唱歌須是帝鄉(xiāng)人。僧問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。卻須磨取。曰。未審如何下手。師曰。鏡在甚么處。僧遂作一圓相。師便打曰。這漆桶。碌磚也不識(shí)。師與感首座歲夜吃湯次。座曰。昔日北禪分歲。曾烹露地白牛。和尚今夜分歲。有何施設(shè)。師曰。臘雪連山白。春風(fēng)透戶(hù)寒。座曰。大眾吃個(gè)甚么。師曰。莫嫌冷淡無(wú)滋味。一飽能消萬(wàn)劫饑。座曰。未審是甚么人置辦。師曰。無(wú)慚愧漢。來(lái)處也不知。英勝二首座到山相訪。英曰。和尚尋常愛(ài)點(diǎn)檢諸方。今日因甚么卻來(lái)古廟里作活計(jì)。師曰。打草祇要蛇驚。英曰。莫涂糊人好。師曰。你又刺頭入膠盆作甚么。英曰。古人道。我見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海。所以住此山。未審和尚見(jiàn)個(gè)甚么。師曰。你他時(shí)異日。有把茆蓋頭。人或問(wèn)你。作么生祇對(duì)。英曰。山頭不如嶺尾。師曰。你且道。還當(dāng)?shù)米∩绞乱矡o(wú)。英曰。使钁不及拖犁。師曰。還曾夢(mèng)見(jiàn)古人么。英曰。和尚作么生。師展兩手。英曰。鰕跳不出斗。師曰。休將三寸燭。擬比太陽(yáng)輝。英曰。爭(zhēng)奈公案見(jiàn)在。師曰。亂統(tǒng)禪和。如麻似粟。龍圖徐公禧布衣時(shí)。與師往來(lái)。為法喜之游。師將化前一日。作偈遺之曰。今年七十七。出行須擇日。昨夜問(wèn)龜哥。報(bào)道明朝吉。徐覽偈聳然。邀靈源清禪師同往。師方坐寢室。以院務(wù)誡知事曰。吾住此山二十三年。護(hù)惜常住。每自蒞之。今行矣。汝輩著精彩。言畢。舉拄杖曰。且道這個(gè)分付阿誰(shuí)。徐與靈源皆屏息。遂擲杖投床。枕臂而化。
福州廣因擇要禪師
上堂。王臨寶位。胡漢同風(fēng)。紐半破三。佛殿倒卓。藏身句即不問(wèn)。你透出一字作么生道。拈拄杖曰。春風(fēng)開(kāi)竹戶(hù)。夜雨滴花心。上堂。古者道。祇恐為僧心不了。為僧心了總輸僧。且如何是諸上座了底心。良久曰。漁翁睡重春潭闊。白鳥(niǎo)不飛舟自橫。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。長(zhǎng)安東。洛陽(yáng)西。問(wèn)。如何是佛。師曰。福州橄欖兩頭尖。問(wèn)。佛未出世時(shí)如何。師曰。隈巖傍壑。曰。出世后如何。師曰。前山后山。
開(kāi)先暹禪師法嗣
南康軍云居山了元佛印禪師
饒州浮梁林氏子。誕生之時(shí)。祥光上燭。須發(fā)爪齒。宛然具體。風(fēng)骨爽[托-七+友]。孩孺異常。發(fā)言成章。語(yǔ)合經(jīng)史。閭里先生稱(chēng)曰神童。年將頂角。博覽典墳。卷不再舒。洞明今古。才思俊邁。風(fēng)韻飄然。志慕空宗。投師出家。試經(jīng)圓具。感悟夙習(xí)。即遍參尋。投機(jī)于開(kāi)先法席。出為宗匠。九坐道場(chǎng)。四眾傾向。名動(dòng)朝野。神宗賜高麗磨衲金缽。以旌師德。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。木頭雕不就。曰。恁么則皆是虛妄也。師曰。梵音深遠(yuǎn)。令人樂(lè)聞。問(wèn)。如何是諸佛說(shuō)不到底法。師曰。蟻?zhàn)咏鈱ば忍幾摺Ｉn蠅偏向臭邊飛。曰。學(xué)人未曉。請(qǐng)師再指。師曰。九萬(wàn)里鵬從海出。一千年鶴遠(yuǎn)天歸。問(wèn)。達(dá)磨面壁。意旨如何。師曰。閉口深藏舌。曰。學(xué)人未曉。師曰。一言已出。駟馬難追。問(wèn)。大修行人還入地獄也無(wú)。師曰。在里許。曰。大作業(yè)人還上天堂也無(wú)。師曰。鰕跳不出斗。曰。恁么則鑊湯爐炭吹教滅。劍樹(shù)刀山喝使摧。師曰。自作自受。乃曰。適來(lái)禪客出眾禮拜。各以無(wú)量珍寶布施大眾。又于面門(mén)上放大光明。照耀乾坤。令諸人普得相見(jiàn)。于此明得。可謂十方諸佛各坐其前。常為勞生。演說(shuō)大法。豈假山僧重重注破。如或未然。不免橫身徇物。乃橫按拄杖曰。萬(wàn)般草木根苗異。一得春風(fēng)便放花。上堂。寒。寒。風(fēng)撼竹聲干。水凍魚(yú)行澀。林疏鳥(niǎo)宿難。早是嚴(yán)霜威重。那堪行客衣單。休思紫陌山千朵。且擁紅爐火一攢。放下茱萸空中竹橛。倒卻迦葉門(mén)前剎竿。直下更云不會(huì)。算來(lái)也太無(wú)端。參。師一日與學(xué)徒入室次。適東坡居士到面前。師曰。此間無(wú)坐榻。居士來(lái)此作甚么。士曰。暫借佛印四大為坐榻。師曰。山僧有一問(wèn)。居士若道得。即請(qǐng)坐。道不得。即輸腰下玉帶子。士欣然曰。便請(qǐng)。師曰。居士適來(lái)道。暫借山僧四大為坐榻。祇如山僧四大本空。五陰非有。居士向甚么處坐。士不能答。遂留玉帶。師卻贈(zèng)以云山衲衣。士乃作偈曰。百千燈作一燈光。盡是恒沙妙法王。是故東坡不敢惜。借君四大作禪床。病骨難堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機(jī)。會(huì)當(dāng)乞食歌姬院。奪得云山舊衲衣。此帶閱人如傳舍。流傳到我亦悠哉。錦袍錯(cuò)落猶相稱(chēng)。乞與佯狂老萬(wàn)回。
東京智海本逸正覺(jué)禪師
僧問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。青青河畔草。曰。磨后如何。師曰。郁郁園中柳。曰。磨與未磨。是同是別。師曰。同別且置。還我鏡來(lái)。僧?dāng)M議。師便喝。上堂。開(kāi)口是。合口是。眼下無(wú)妨更著鼻。開(kāi)口錯(cuò)。合口錯(cuò)。眼與鼻孔都拈卻。佛也打。祖也打。真人面前不說(shuō)假。佛也安。祖也安。衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入。半合半開(kāi)。是山僧尋常用底。敢問(wèn)諸禪德。剎竿因甚么頭指天。力士何故揎起拳。良久曰。參。上堂。拈拄杖曰。這拄杖。在天也與日月并明。在地也與山河同固。在王侯也以代蒲鞭。在百姓也防身御惡。在衲僧也晝橫肩上。渡水穿云。夜宿旅亭。撐門(mén)拄戶(hù)。且道在山僧手里。用作何為。要會(huì)么。有時(shí)放步東湖上。與僧遙指遠(yuǎn)山青。擊禪床下座。上堂。憶得老僧年七歲時(shí)。于村校書(shū)處得一法門(mén)。超情離見(jiàn)。絕妙絕玄。爰自染神。逾六十載。今日輒出。普告大眾。若欲傳持。宜當(dāng)諦聽(tīng)。遂曰。寒原耕種罷。牽犢負(fù)薪歸。此夜一爐火。渾家身上衣。諸禪德。逢人不得錯(cuò)舉。上堂。古者道。接物利生絕妙。外甥終是不肖。他家自有兒孫。將來(lái)應(yīng)用恰好。諸禪德還會(huì)么。菜園墻倒晴方筑。房店籬穿雨過(guò)修。院宇漏時(shí)隨分整。兒孫大小盡風(fēng)流。上堂。舉暹和尚道。寒。寒。地爐火暖。閑坐蒲團(tuán)。說(shuō)迦葉不是。談達(dá)磨無(wú)端。此也彼也。必然一般。師召大眾曰。迦葉甚處不是。達(dá)磨那里無(wú)端。若檢點(diǎn)得出。彼之二老一場(chǎng)懡?。若點(diǎn)檢不出。三十年后。莫道不被人瞞好。上堂。我有這一著。人人口里嚼。嚼得破者。速須吐卻。嚼不破者。翻成毒藥。乃召諸禪德。作甚么滋味。試請(qǐng)道看。良久曰。醫(yī)王不是無(wú)方義。千里蘇香象不回。道士問(wèn)。如何是道。師曰。龍吟金鼎�；[丹田。曰。如何是道中人。師曰。吐故納新。曰。道與道中人相去多少。師曰。罥鶴顛崖上。沖天昧米民。
越州天章元楚寶月禪師
僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。一年三百六十日。曰。便恁么會(huì)時(shí)如何。師曰。迢迢十萬(wàn)不是遠(yuǎn)。上堂。鼓聲錯(cuò)落。山色崔嵬。本既不有。甚處得來(lái)。良久曰。高著眼。
欽上勤禪師法嗣
鼎州梁山圓應(yīng)禪師
僧問(wèn)。如何是超佛越祖之談。師曰。吃粥吃飯。
青原下十一世
云居舜禪師法嗣
金陵蔣山法泉佛慧禪師
隨州時(shí)氏子。僧問(wèn)。古人說(shuō)不到處。請(qǐng)師說(shuō)。師曰。夫子入太廟。曰。學(xué)人未曉。師曰。春暖柳條青。問(wèn)。如何是急切一句。師曰�；馃济�。問(wèn)。祖師面壁。意旨如何。師曰。撐天拄地。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。落七落八。問(wèn)。二祖立雪齊腰。意旨如何。師曰。三年逢一閏。曰。為甚么付法傳衣。師曰。村酒足人酤。問(wèn)。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。西瞿耶尼。曰。出水后如何。師曰。泗州大圣。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。發(fā)長(zhǎng)僧貌丑。曰。未審意旨如何。師曰。閉戶(hù)怕天寒。問(wèn)。南禪結(jié)夏。為甚么卻在蔣山解。師曰。眾流逢海盡。曰。恁么則事同一家。師曰。夢(mèng)里到家鄉(xiāng)。上堂。來(lái)不來(lái)。去不去。腳下須彌山。腦后擎天拄。大藏不能宣。佛眼不能[覤-兒+丘]。諸禪德。漸老逢春解惜春。昨夜飛花落無(wú)數(shù)。上堂。畫(huà)一圓相。以手拓起曰。諸仁者還見(jiàn)么。團(tuán)團(tuán)離海嶠。漸漸出云衢。諸人若也未見(jiàn)。莫道南明長(zhǎng)老措大相。卻于寶華王座上念中秋月詩(shī)。若也見(jiàn)得。此夜一輪滿(mǎn)。清光何處無(wú)。上堂。要去不得去。要住不得住。打破大散關(guān)。脫卻娘生褲。諸仁者若到臘月三十日。且道用個(gè)甚么。良久曰。柳絮隨風(fēng)。自西自東。上堂。古人恁么。南禪不恁么。古人不恁么。南禪卻恁么。大眾還委悉么。王婆衫子短。李四帽檐長(zhǎng)。圣節(jié)。上堂。拈拄杖擊法座一下。曰。以此功德。祝延圣壽。便下座。上堂。時(shí)人欲識(shí)南禪路。門(mén)前有個(gè)長(zhǎng)松樹(shù)。腳下分明不較多。無(wú)奈行人恁么去。莫恁去。急回顧。樓臺(tái)煙鎖鐘鳴處。師因雪下。上堂召大眾曰。還有過(guò)得此色者么。良久曰。文殊笑。普賢嗔。眼里無(wú)筋一世貧。相逢盡道休官去。林下何曾見(jiàn)一人。上堂�？烊艘谎浴？祚R一鞭。若更眼睛定動(dòng)。未免紙裹麻纏。腳下是地。頭上是天。不信但看八九月。紛紛黃葉滿(mǎn)山川。師晚奉詔住大相國(guó)智海禪寺。問(wèn)眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無(wú)對(duì)。師索筆書(shū)偈曰。非佛非心徒擬議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門(mén)外千山正夕陽(yáng)。書(shū)畢坐逝。
明州天童澹交禪師
僧問(wèn)。臨云閣聳。太白峰高。到這里如何進(jìn)步。師曰。但尋荒草際。莫問(wèn)白云深。曰。未審如何話(huà)會(huì)。師曰。寒山逢拾得。兩個(gè)一時(shí)癡。曰。向上宗乘。又且如何舉唱。師曰。前言不及后語(yǔ)。上堂。也大奇。也大差。十個(gè)指頭八個(gè)罅。由來(lái)多少分明。不用鉆龜打瓦。便下座。
建州崇梵余禪師
僧問(wèn)。臨濟(jì)喝少遇知音。德山棒難逢作者。和尚今日作么生。師曰。山僧被你一問(wèn)。直得退身三步。脊背汗流。曰。作家宗師。今日遭遇。師曰。一語(yǔ)傷人。千刀攪腹。僧以手畫(huà)一畫(huà)曰。爭(zhēng)奈這個(gè)何。師曰。草賊大敗。問(wèn)。恁么來(lái)底人。師還接否。師曰。孤峰無(wú)宿客。曰。不恁么來(lái)底人。師還接否。師曰。灘峻不留船。曰。恁么不恁么則且置。穿過(guò)髑髏一句作么生。師曰。堪笑亦堪悲。上堂。直須向黑豆未生芽時(shí)構(gòu)取。良久。召大眾曰。劍去遠(yuǎn)矣。
處州慈云院修慧圓照禪師
上堂。片月浸寒潭。微云滿(mǎn)空碧。若于達(dá)道人。好個(gè)真消息。還有達(dá)道人么。微云穿過(guò)你髑髏。片月觸著你鼻孔。珍重。
大溈宥禪師法嗣
廬山歸宗慧通禪師
僧問(wèn)。如何是函蓋乾坤句。師曰。日出東方夜落西。曰。如何是截?cái)啾娏骶�。師曰。鐵山橫在路。曰。如何是隨波逐浪句。師曰。船子下?lián)P州。問(wèn)。如何是塵塵三昧。師曰。灰飛火亂。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。黃河水出昆侖觜。問(wèn)。十二時(shí)中如何履踐。師曰。鐵牛步春草。問(wèn)。只履西歸。當(dāng)為何事。師曰。為緣生處樂(lè)。不是厭他鄉(xiāng)。曰。如何是當(dāng)面事。師曰。眼下鼻頭垂。上堂。心隨相起。見(jiàn)自塵生。了見(jiàn)本心。知心無(wú)相。即十方剎海。念念圓明。無(wú)量法門(mén)。心心周匝。夫如是者。何假覺(jué)城東際。參見(jiàn)文殊。樓閣門(mén)開(kāi)。方親彌勒。所以道。一切法門(mén)無(wú)盡海。同會(huì)一法道場(chǎng)中。拈起拄杖曰。這個(gè)是一法。那個(gè)是道場(chǎng)。這個(gè)是道場(chǎng)。那個(gè)是一法。良久曰�？�。看。拄杖子穿過(guò)諸人髑髏。須彌山拶破諸人鼻孔。擊香臺(tái)一下。曰。且向這里會(huì)取。上堂。從無(wú)入有易。從有入無(wú)難。有無(wú)俱盡處。且莫自顢頇。舉來(lái)看。寒山拾得禮豐干。
安州大安興教慧憲禪師
上堂。我有一條拄杖。尋常將何比況。采來(lái)不在南山。亦非昆侖西嶂。拈起滿(mǎn)目光生。放下驪龍縮項(xiàng)。同徒若也借看。卓出人中之上。擊香臺(tái)。下座。
育王璉禪師法嗣
臨安府佛日凈慧戒弼禪師
僧問(wèn)。如何是毗盧印。師曰。草鞋踏雪。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。步步成蹤。
福州天宮慎徽禪師
上堂。八萬(wàn)四千波羅密門(mén)。門(mén)門(mén)長(zhǎng)開(kāi)。三千大千微塵諸佛。佛佛說(shuō)法。不說(shuō)有。不說(shuō)無(wú)。不說(shuō)非有非無(wú)。不說(shuō)亦有亦無(wú)。何也。離四句。絕百非。相逢舉目少人知。昨夜霜風(fēng)漏消息。梅花依舊綴寒枝。
靈隱知禪師法嗣
臨安府靈隱正童圓明禪師
僧問(wèn)。如何是道。師曰。夜行莫踏白。曰。如何是道中人。師曰。黃張三。黑李四。
承天簡(jiǎn)禪師法嗣
婺州智者山利元禪師
上堂。拈拄杖曰。大用現(xiàn)前。不存軌則。東方一指。乾坤肅靜。西方一指。瓦解冰消。南方一指。南斗作竄。北方一指。北斗潛藏。上方一指。筑著帝釋鼻孔。下方一指。穿過(guò)金剛水際。諸人面前一指。成得甚么邊事。良久。卓一下曰。路上指奔鹿。門(mén)前打犬兒。
九峰韶禪師法嗣
明州大梅法英祖鏡禪師
本郡張氏子。棄儒試經(jīng)得度。肄講延慶。凡義學(xué)有困于宿德。輒以詰師。師縱辭辨之。為眾所敬。忽曰。名相迂曲。豈吾所宗哉。乃參九峰。峰見(jiàn)器之。與語(yǔ)若久在叢席。因痛札之。師領(lǐng)旨。自爾得譽(yù)。住后。上堂。三十六旬之始。七十二候之初。末后句則且置。祇如當(dāng)頭一句。又作么生道。拈拄杖曰。歲朝把筆。萬(wàn)事皆吉。急急如律令。大眾。山僧恁么舉唱。且道還有祖師意也無(wú)。良久曰。記得東村黑李四。年年親寫(xiě)在門(mén)前。卓拄杖。下座。宣和初。敕天下僧尼為德士。雖主法聚議。無(wú)一言以回上意。師肆筆解老子。詣進(jìn)。上覽。謂近臣曰。法英道德經(jīng)解。言簡(jiǎn)理詣。于古未有。宜賜入道藏流行。仍就賜冠佩壇誥。不知師意者。往往以其為[佞-二+〦]諛。明年秋。詔復(fù)天下僧尼。師獨(dú)無(wú)改志。至紹興初。晨起戴樺皮冠。披鶴氅。執(zhí)象簡(jiǎn)。穿朱履。使擊鼓集眾。升座召大眾曰。蘭芳春谷菊秋籬。物必榮枯各有時(shí)。教毀僧尼專(zhuān)奉道。后平道[佞-二+〦]復(fù)僧尼。且道僧尼形相作么生。復(fù)取冠示眾曰。吾頂從來(lái)似月圓。雖冠其發(fā)不成仙。今朝拋下無(wú)遮障。放出神光透碧天。擲之于地。隨易僧服。提鶴氅曰。如來(lái)昔日[卯/貝]皮衣。數(shù)載慚將鶴氅披。還我丈夫調(diào)御服。須知此物不相宜。擲之。舉象簡(jiǎn)曰。為嫌禪板太無(wú)端。豈料遭他象簡(jiǎn)瞞。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。擲之。提朱履曰。達(dá)磨攜將一只歸。兒孫從此赤腳走。借他朱履代麻鞋。休道時(shí)難事掣肘�；i未遇不如鹍。畫(huà)虎不成反類(lèi)狗。擲之。橫拄杖曰。今朝拄杖化為龍。分破華山千萬(wàn)重。復(fù)倚肩曰。珍重佛心真圣主。好將堯德振吾宗。擲下拄杖。斂目而逝。
玉泉皓禪師法嗣
郢州林溪興教文慶禪師
上堂。六六三十六。東方甲乙木。嘉州大像出關(guān)來(lái)。陜府鐵牛入西蜀。參。
夾山遵禪師法嗣
江陵福昌信禪師
僧問(wèn)。一花開(kāi)五葉。如何是第一葉。師提起坐具。僧曰。云生片片。雨點(diǎn)霏霏。師曰。不痛不知傷。僧曰。這個(gè)猶是風(fēng)生雨意。如何是第一葉。師將坐具??一??。僧拍掌。師曰。一任??跳。問(wèn)。如何是佛。師曰。東家兒郎。西家織女。僧曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。擲筆拋梭。上堂召大眾。眾舉頭。師曰。南山風(fēng)色緊。便下座。說(shuō)。
天衣懷禪師法嗣
東京慧林宗本圓照禪師
常州無(wú)錫管氏子。體貌厖碩。所事淳厚。年十九。依姑蘇承天永安道升禪師出家。巾侍十載。剃度受具。又三年。禮辭游方。至池陽(yáng)謁振宗。宗舉。天親從彌勒內(nèi)宮而下。無(wú)著問(wèn)云。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒于一時(shí)中。成就五百億天子。證無(wú)生法忍。未審說(shuō)甚么法。天親曰。祇說(shuō)這個(gè)法。如何是這個(gè)法。師久而開(kāi)悟。一日。室中問(wèn)師。即心即佛時(shí)如何。曰。殺人放火有甚么難。于是名播寰宇。漕使李公復(fù)圭命師開(kāi)法瑞光。法席日盛。武林守陳公襄以承天興教二剎命師擇居。蘇人擁道遮留。又以?xún)舸葓?jiān)請(qǐng)。移文諭道俗曰。借師三年。為此[邱-丘+(看-目)]植福。不敢久占。道俗始從。元豐五年。神宗皇帝下詔。辟相國(guó)寺六十四院為八禪二律。召師為慧林第一祖。既至。上遣使問(wèn)勞。閱三日。傳旨就寺之三門(mén)為士民演法。翌日。召對(duì)延和殿。問(wèn)道賜坐。師即跏趺。帝問(wèn)。卿受業(yè)何寺。奏曰。蘇州承天永安。帝大悅。賜茶。師即舉盞長(zhǎng)吸。又蕩而撼之。帝曰。禪宗方興。宜善開(kāi)導(dǎo)。師奏曰。陛下知有此道。如日照臨。臣豈敢自怠。即辭退。帝目送之。謂左右曰。真福慧僧也。后帝登遐。命入福寧殿說(shuō)法。以老乞歸林下。得旨任便云游。州郡不得抑令住持。擊鼓辭眾。說(shuō)偈曰。本是無(wú)家客。那堪任意游。順風(fēng)加櫓桌。船子下?lián)P州。既出都城。王公貴人送者車(chē)騎相屬。師臨別誨之曰。歲月不可把玩。老病不與人期。唯勤修勿怠。是真相為。聞?wù)吣桓刑椤Ｍ砭屿`巖。其嗣法傳道者。不可勝紀(jì)。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。韓信臨朝。曰。中下之流。如何領(lǐng)會(huì)。師曰。伏尸萬(wàn)里。曰。早知今日事�；诓簧鳟�(dāng)初。師曰。三皇冢上草離離。問(wèn)。上是天。下是地。未審中間是甚么物。師曰。山河大地。曰。恁么則謝師答話(huà)。師曰。大地山河。曰。和尚何得瞞人。師曰。卻是老僧罪過(guò)。上元日。僧問(wèn)。千燈互照。絲竹交音。正恁么時(shí)佛法在甚么處。師曰。謝布施。曰。莫便是和尚為人處也無(wú)。師曰。大似不齋來(lái)。上堂。于一毫端現(xiàn)寶王剎。坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪。拈起拄杖曰。這個(gè)是塵。作么生說(shuō)個(gè)轉(zhuǎn)法輪底道理。山僧今日不惜眉毛。與汝諸人說(shuō)破。拈起也。海水騰波。須彌岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肅靜。敢問(wèn)諸人。且道拈起即是。放下即是。當(dāng)斷不斷。兩重公案。擊禪床。下座。上堂。看。看。爍爍瑞光照大千界。百億微塵國(guó)土。百億大海水。百億須彌山。百億日月。百億四天下。乃至微塵剎土。皆于光中。一時(shí)發(fā)現(xiàn)。諸仁者還見(jiàn)么。若也見(jiàn)得。許汝親在瑞光。若也不見(jiàn)。莫道瑞光不照好。參。上堂。頭圓像天。足方似地。古貌棱層。丈夫意氣。趯倒須彌。踏翻海水。帝釋與龍王無(wú)著身處。乃拈拄杖曰。卻來(lái)拄杖上迴避。咄。任汝神通變化。究竟須歸這里。以拄杖卓一下。師全身塔于蘇之靈巖。
東京法云寺法秀圓通禪師
秦州隴城辛氏子。母夢(mèng)老僧托宿。覺(jué)而有娠。先是。麥積山老僧與應(yīng)干寺魯和尚者善。嘗欲從魯游方。魯老之。既去。緒語(yǔ)曰。他日當(dāng)尋我竹鋪坡前。鐵場(chǎng)嶺下。魯后聞其所俄有兒生。即往觀焉。兒為一笑。三歲愿隨魯歸。遂從魯姓。十九試經(jīng)圓具。勵(lì)志講肆。習(xí)圓覺(jué)．華嚴(yán)。妙入精義。因聞無(wú)為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。懷問(wèn)曰。座主講甚么經(jīng)。師曰。華嚴(yán)。曰。華嚴(yán)以何為宗。師曰。法界為宗。曰。法界以何為宗。師曰。以心為宗。曰。心以何為宗。師無(wú)對(duì)。懷曰。毫??有差。天地懸隔。汝當(dāng)自看。必有發(fā)明。后聞僧舉。白兆參報(bào)慈。情未生時(shí)如何。慈曰。隔。師忽大悟。直詣方丈。陳其所證。懷曰。汝真法器。吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面。后詔居長(zhǎng)蘆法云為鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神御前說(shuō)法。賜圓通。號(hào)。僧問(wèn)。不離生死而得涅槃。不出魔界而入佛界。此理如何。師曰。赤土茶牛奶。曰。謝師答話(huà)。師曰。你話(huà)頭道甚么。僧?dāng)M議。師便喝。問(wèn)。陽(yáng)春二三月。萬(wàn)物盡生芽。未審道芽還增長(zhǎng)也無(wú)。師曰。自家看取。曰。莫便是指示處么。師曰。芭蕉高多少。曰。野火燒不盡。春風(fēng)吹又生。師曰。這個(gè)是白公底。你底作么生。曰。且待別時(shí)。師曰�？茨愕啦怀�。上堂�？达L(fēng)使帆。正是隨波逐浪。截?cái)啾娏�。未免依前滲漏。量才補(bǔ)職。寧越短長(zhǎng)。買(mǎi)帽相頭。難得恰好。直饒上不見(jiàn)天。下不見(jiàn)地。東西不辯。南北不分。有甚么用處。任是純鋼打就。生鐵鑄成。也須額頭汗出�？偛豁ッ�。如何商量。良久曰。赤心片片誰(shuí)知得。笑殺黃梅石女兒。上堂。山僧不會(huì)巧說(shuō)。大都應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)。相喚吃碗茶湯。亦無(wú)祖師妙訣。禪人若也未相諳。踏著秤錘硬似鐵。上堂。秋云秋水。青山滿(mǎn)目。這里明得。千足萬(wàn)足。其或未然。道士倒騎牛。參。上堂。寒雨細(xì)。朔風(fēng)高。吹沙走石。[托-七+友]木鳴條。諸人盡知有。且道風(fēng)作何色。若識(shí)得去。許你具眼。若也不識(shí)。莫怪相瞞。參。上堂。少林九年冷坐。卻被神光[覤-兒+丘]破。如今玉石難分。祇得麻纏紙裹。還會(huì)么。笑我者多。哂我者少。上堂。納僧家高揖釋迦。不拜彌勒。未為分外。祇如半偈亡軀。一句投火。又圖個(gè)甚么。良久曰。彼彼住山人。何須更說(shuō)破。師示疾。謂眾曰。老僧六處住持。有煩知事．首座．大眾。今來(lái)四大不堅(jiān)。火風(fēng)將散。各宜以道自安。無(wú)違吾囑。遂曰。來(lái)時(shí)無(wú)物去時(shí)空。南北東西事一同。六處住持無(wú)所補(bǔ)。師良久。監(jiān)寺惠當(dāng)進(jìn)曰。和尚何不道末后句。師曰。珍重。珍重。言訖而逝。
東京相國(guó)慧林院若沖覺(jué)海禪師
江寧府鐘氏子。上堂。碧落靜無(wú)云。秋空明有月。長(zhǎng)江瑩如練。清風(fēng)來(lái)不歇。林下道人幽。相看情共悅。諸仁者。適來(lái)道個(gè)清風(fēng)明月。猶是建化門(mén)中事。作么生是道人分上事。良久曰。閑來(lái)石上觀流水。欲洗禪衣未有塵。上堂。無(wú)邊義海。咸歸顧盻之中。萬(wàn)象形容。盡入照臨之內(nèi)。你諸人筑著磕著。因甚么卻不知。良久曰。莫怪山僧太多事。光陰如箭急相催。珍重。
真州長(zhǎng)蘆應(yīng)夫廣照禪師
滁州蔣氏子。僧問(wèn)。古者道。如來(lái)禪即許老兄會(huì)。祖師禪未夢(mèng)見(jiàn)在。未審如來(lái)禪與祖師禪是同是別。師曰。一箭過(guò)新羅。僧?dāng)M議。師便喝。問(wèn)。識(shí)得衣中寶時(shí)如何。師曰。你試拈出看。僧展一手。師曰。不用指東畫(huà)西。寶在甚么處。曰。爭(zhēng)奈學(xué)人用得。師曰。你試用看。僧拂坐具一下。師曰。眾人笑你。上堂。召眾曰。江山繞檻。宛如水墨屏風(fēng)。殿閣凌空。麗若神仙洞府。森羅萬(wàn)象。海印交參。一道神光。更無(wú)遮障。諸人還會(huì)么。良久曰。寥寥天地間。獨(dú)立望何極。參。上堂。顧大眾曰。這個(gè)為甚么擁不聚。撥不散。風(fēng)吹不入。水灑不著�；馃坏谩５俄讲粩�。是個(gè)甚么。眾中莫有釘觜鐵舌底衲僧。試為山僧定當(dāng)看。還有么。良久曰。若無(wú)。山僧今日失利。久立。
臨安府佛日智才禪師
臺(tái)州人。僧問(wèn)。如何是道。師曰。水冷生冰。曰。如何是道中人。師曰。春雪易消。曰。如何談?wù)�。師鳴指一下。問(wèn)。東西密相付。為甚么眾人皆知。師曰。春無(wú)三日晴。曰。特伸請(qǐng)益。師曰。拖泥帶水。曰。學(xué)人到這里卻不會(huì)。師曰。賊身已露。上堂。城里喧繁。空山寂靜。然雖如此。動(dòng)靜一如。死生不二。四時(shí)輪轉(zhuǎn)。物理湛然。夏不去而秋自來(lái)。風(fēng)不涼而人自爽。今也古也。不改絲毫。誰(shuí)少誰(shuí)多。身無(wú)二用。諸禪德。既身無(wú)二用。為甚么龍女現(xiàn)十八變。君不見(jiàn)弄潮須是弄潮人。珍重。上堂。風(fēng)雨蕭騷。塞汝耳根。落葉交加。塞汝眼根。香臭叢雜。塞汝鼻根。冷熱甘甜。塞汝舌根。衣綿溫冷。塞汝身根。顛倒妄想。塞汝意根。諸禪德。直饒汝翻得轉(zhuǎn)。也是平地骨堆。參。上堂。嚴(yán)風(fēng)刮地。大野清寒。萬(wàn)里草離衰。千山樹(shù)黯黲。蒼鷹得勢(shì)�？→X橫飛。頗稱(chēng)衲僧。缽囊高掛。獨(dú)步遐方。似猛將出荒郊。臨機(jī)須扣敵。今日還有么。良久曰。匣中寶劍。袖里金錘。幸遇太平。掛向壁上。參。上堂。諸禪德還知么。山僧生身父母一時(shí)喪了。直是無(wú)依倚處。以手捶[(曷-曰)/月]曰。蒼天。蒼天。復(fù)顧大眾。良久曰。你等諸人。也是鐵打心肝。便下座。上堂。舉柏樹(shù)子話(huà)。師曰。趙州庭柏。說(shuō)與禪客。黑漆屏風(fēng)。松欏亮隔。僧問(wèn)。如何是無(wú)為。師曰。山前雪半消。曰。請(qǐng)師方便。師曰。水聲轉(zhuǎn)嗚咽。
北京天缽寺重元文慧禪師
青州千乘孫氏子。母夢(mèng)于佛前吞一金果。后乃誕師。相儀殊特。迥異群童。十七出家。冠歲圓具。初游講肆。頗達(dá)宗教。嘗晏坐古室。忽聞空中有告師。學(xué)上乘者。無(wú)滯于此。驚駭出視。杳無(wú)人跡。翌日客至。出寒山集。師一覽之。即慕參玄。至天衣法席。遇眾請(qǐng)益�；砣淮笪�。衣印可曰。此吾家千里駒也。出世后。僧問(wèn)。如何是禪。師曰。入籠入檻。僧拊掌。師曰。跳得出是好手。僧?dāng)M議。師曰。了。問(wèn)。如何是透法身句。師曰。上是天。下是地。上堂。冬不受寒。夏不受熱。身上衣�？谥惺场�(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。既非天然自然。盡是人人膏血。諸禪德。山僧恁么說(shuō)話(huà)。為是世法。為是佛法。若也擇得分明。萬(wàn)兩黃金亦消得。喝一喝。上堂。福勝一片地。行也任你行。住也任你住。步步踏著。始知落處。若未然者。直須退步。腳下看取。咄。上堂。古今天地。萬(wàn)象森然。歲歲秋收冬藏。人人道我總會(huì)。還端的也無(wú)。直饒端的。比他雞足峰前。是甚么閑事。良久曰。今朝十月初旬。天寒不得普請(qǐng)。參。師四易名藍(lán)。緇白仰重。示寂正盛暑中。清風(fēng)透室。異香馥郁。茶毗。煙焰到處。獲舍利五色。太師文公彥博。以上賜白琉璃瓶貯之。藉以錦褥。躬葬于塔。居士何震所獲額骨齒牙舍利。別創(chuàng)浮圖。
臺(tái)州瑞巖子鴻禪師
本郡吳氏子。僧問(wèn)。如何是道。師曰。開(kāi)眼[覤-兒+丘]不見(jiàn)。問(wèn)。法爾不爾。如何指南。師曰。話(huà)墮也。曰。乞師指示。師呵呵大笑。上堂。一不守。二不向。上下四維無(wú)等量。大洋海里泛鐵船。須彌頂上翻鯨浪。臨濟(jì)縮卻舌頭。德山閣卻拄杖。千古萬(wàn)古獨(dú)巍巍。留與人間作榜樣。
廬山棲賢智遷禪師
僧問(wèn)。一問(wèn)一答。盡是建化門(mén)庭。未審向上更有事也無(wú)。師曰。有。曰。如何是向上事。師曰。云從龍。風(fēng)從虎。曰。恁么則龍得水時(shí)添意氣�；⒎晟絼t長(zhǎng)威獰。師曰。興云致雨又作么生。僧便喝。師曰。莫更有在。僧?dāng)M議。師咄曰。念話(huà)杜家。問(wèn)。如何是本來(lái)心。師曰。拆東籬。補(bǔ)西壁。曰。恁么則今日齋宴。師曰。退后著。上堂。聞佛法二字。早是污我耳目。諸人未跨法堂門(mén)。腳跟下好與三十棒。雖然如是。山僧今日也是為眾竭力。珍重。上堂。是甚么物。得恁頑頑嚚嚚。????睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻。直是黃面瞿曇通身是口。也分疏不下。久立。
越州凈眾梵言首座
示眾。南陽(yáng)國(guó)師道說(shuō)法有所得。斯則野干鳴。說(shuō)法無(wú)所得。是名師子吼。師曰。國(guó)師恁么道。大似掩耳偷鈴。何故。說(shuō)有說(shuō)無(wú)。盡是野干鳴。諸人要識(shí)師子吼么。咄。
舒州山谷三祖沖會(huì)圓智禪師
臨安府人也。初開(kāi)堂日。僧問(wèn)。如何是第一義諦。師曰。百雜碎。曰。恁么則褒禪一會(huì)。不異靈山。師曰。將糞箕掃帚來(lái)。問(wèn)。師登寶座。壁立千仞。正令當(dāng)行。十方坐斷。未審將何為人。師曰。千鈞之弩。曰。大眾承恩。師曰。量才補(bǔ)職。問(wèn)。理雖頓悟。事假漸除。除即不問(wèn)。如何是頓悟底道理。師曰。言中有響。曰。便恁么又且如何。師曰。金毛師子。問(wèn)。生也猶如著衫。死也還同脫褲。未審意旨如何。師曰。譬如閑。曰。為甚么如此。師曰。因行不妨掉臂。問(wèn)。如何是天堂。師曰。太遠(yuǎn)在。曰。如何是地獄。師曰。放你不得。曰。天堂地獄。相去多少。師曰。七零八落。問(wèn)。白云綻處。樓閣門(mén)開(kāi)。善財(cái)為甚么從外而入。師曰。開(kāi)眼即瞎。曰。未審落在甚么處。師曰。填溝塞壑。問(wèn)。如何是不動(dòng)尊。師曰。寸步千里。
泉州資壽院捷禪師
僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。鐵牛生石卵。曰。如何是接人句。師曰。三門(mén)前合掌。曰。如何是大用句。師曰。腦門(mén)著地。曰。如何是無(wú)事句。師曰。橫眠大道。曰。如何是奇特句。師曰。的。
洪州觀音啟禪師
僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。松長(zhǎng)柏短。曰。意旨如何。師曰。葉落歸根。
越州天章元善禪師
僧問(wèn)。大無(wú)外。小無(wú)內(nèi)。既無(wú)內(nèi)外。畢竟是甚么物。師曰。開(kāi)口見(jiàn)膽。曰。學(xué)人未曉。師曰�？嘀锌�。曰。為眾竭力。禍出私門(mén)。師打曰。教休不肯休。須待雨淋頭。問(wèn)。如何是最初句。師曰。末后問(wèn)將來(lái)。曰。為甚如此。師曰。先行不到。曰。入水見(jiàn)長(zhǎng)人也。師曰。秦皇擊缶。上堂。君問(wèn)西來(lái)意。馬師踏水潦。若認(rèn)一毛頭。何曾知起倒。劫火才洞然。愚夫覓干草。寧知明眼人。為君長(zhǎng)懊惱。
真州長(zhǎng)蘆體明圓鑒禪師
上堂。顧視左邊曰。師子之狀。豈免顰呻。顧右邊曰。象王之儀。寧忘回顧。取此逃彼。上士奚堪。識(shí)變知機(jī)。野狐窠窟。到這里須知有凡圣不歷處。古今不到處。且道是甚么人行履。良久曰。丈夫自有沖天志。莫向如來(lái)行處來(lái)。
汀州開(kāi)元智孜禪師
上堂。衲僧家向針眼里藏身稍寬。大海中走馬甚窄。將軍不上便橋。勇士徒勞掛甲。晝行三千。夜行八百即不問(wèn)。不動(dòng)步一句作么生道。若也道得。觀音．勢(shì)至．文殊．普賢祇在目前。若道不得。直須撩起布裙。緊峭草鞋。參。上堂。寒空落落。大地漫漫。云生洞口。水出高原。若也把定。則十方世界恍然。若也放行。則東西南北坦然。茫茫宇宙人無(wú)數(shù)。一個(gè)個(gè)鼻孔遼天。且問(wèn)諸人把定即是。放行即是。還有人斷得么。若無(wú)人斷得。三門(mén)外有兩個(gè)大漢。一個(gè)張眉握劍。一個(gè)努目揮拳。參。
平江府澄照慧慈禪師
僧問(wèn)。了然無(wú)所得。為甚么天高地闊。師曰。窄。上堂。若論此事。眨上眉毛。早是蹉過(guò)。那堪進(jìn)步向前。更要山僧說(shuō)破。而今說(shuō)破了也。還會(huì)么。昨日雨。今日晴。
臨安府法雨慧源禪師
僧曰。如何是最初一句。師曰。梁王不識(shí)。曰。如何是末后一句。師曰。達(dá)磨渡江。
秀州崇德智澄禪師
上堂。覿面相呈。更無(wú)余事。若也如此。豈不俊哉。山僧蓋不得已曲為諸人。若向衲僧面前。一點(diǎn)也著不得。諸禪德。且道衲僧面前說(shuō)個(gè)甚么即得。良久曰。深秋簾幕千家雨。落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
泉州棲隱有評(píng)禪師
僧問(wèn)。如何是平常道。師曰。和尚合掌。道士擎拳。問(wèn)。十二時(shí)中如何趣向。師曰。著衣吃飯。曰。別還有事也無(wú)。師曰。有。曰。如何即是。師曰。齋余更請(qǐng)一甌茶。
平江府定慧云禪師
僧問(wèn)。如何是為人一句。師曰。見(jiàn)之不取。曰。學(xué)人未曉。師曰。思之千里。
建寧府乾符大同院旺禪師
僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。入市烏龜。曰。意旨如何。師曰。得縮頭時(shí)且縮頭。
無(wú)為軍鐵佛因禪師
僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。一尋寒本自為鄰。三事秋云更誰(shuí)識(shí)。曰。和尚家風(fēng)蒙指示。為人消息又如何。師曰。新月有圓夜。人心無(wú)滿(mǎn)時(shí)。
安吉州報(bào)本法存禪師
錢(qián)塘陸氏子。僧問(wèn)。無(wú)味之談。塞斷人口。作么生是塞斷人口底句。師便打。僧曰。恁么則一句流通。天人聳耳。師曰。祇恐不是玉。是玉也大奇。曰。專(zhuān)為流通。師曰。一任亂道。在天衣受請(qǐng)。上堂曰。吳江圣壽見(jiàn)召住持。進(jìn)退不遑。且隨緣分。此皆堂頭和尚。提耳訓(xùn)育。終始獎(jiǎng)諭。若據(jù)今日。正令當(dāng)行。便好一棒打殺。那堪更容立在座前。雖然如是。養(yǎng)子方見(jiàn)父慈。
和州開(kāi)圣院棲禪師
開(kāi)堂垂語(yǔ)曰。選佛場(chǎng)開(kāi)人天普會(huì)。莫有久歷覺(jué)場(chǎng)。罷參禪客。出來(lái)相見(jiàn)。時(shí)有僧出。師曰。作家。作家。僧曰。莫著忙。師曰。元來(lái)不是作家。僧提起坐具。曰。看�？�。摩竭陀國(guó)。親行此令。師曰。祇今作么生。僧禮拜。師曰。龍頭蛇尾。問(wèn)。東西不辯。南北不分。學(xué)人上來(lái)。乞師一接。師曰。不接。曰。為甚么不接。師曰。為你東西不辯。南北不分。曰。將謂胡須赤。更有赤須胡。師曰。蘇嚧蘇嚧。問(wèn)。如何是道。師曰。放汝三十棒。曰。為甚么如此。師曰。殺人可恕。無(wú)禮難容。上堂。拈拄杖曰。大眾。急著眼看須彌山。畫(huà)一畫(huà)百雜碎。南贍部洲打一棒。東傾西側(cè)。不免且收在開(kāi)圣手中。教伊出氣不得。卓一下。
福州衡山惟禮禪師
上堂。若論此事。直下難明。三賢罔測(cè)。十圣不知。到這里須高提祖令。橫按鏌鎁。佛尚不存。纖塵何立。直教須彌粉碎。大海焦枯。放一線道與諸人商量。且道商量個(gè)甚么。良久曰。鹽貴米賤。
臨安府北山顯明善孜禪師
僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。九年空面壁。懡?又西歸。曰。為甚么如此。師曰。美食不中飽人餐。問(wèn)。如何是無(wú)情說(shuō)法。師曰。燈籠掛露柱。曰。甚么人得聞。師曰。墻壁有耳。
明州啟霞思安禪師
僧問(wèn)。諸佛出世。蓋為群生。和尚出世。當(dāng)為何人。師曰。不為阇黎。曰。恁么。則潭深波浪靜。學(xué)廣語(yǔ)聲低。師曰。棒上不成龍。
越州云門(mén)靈侃禪師
僧問(wèn)。十二時(shí)中。如何用心。師曰。佛殿里燒香。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。三門(mén)頭合掌。上堂。塵勞未破。觸境千差。心鑒圓明。絲毫不立。靈光皎皎。獨(dú)露現(xiàn)前。今古兩忘。圣凡路絕。到這里始能卷舒自在。應(yīng)用無(wú)虧。出沒(méi)往還。人間天上。大眾。雖然如是。忽被人把住。問(wèn)你道拄杖子向甚么處著。又如何祇對(duì)。還有人道得么。出來(lái)道看。眾無(wú)對(duì)。乃拍禪床。下座。
天臺(tái)太平元坦禪師
上堂。是法無(wú)宗。隨緣建立。聲色動(dòng)靜。不昧見(jiàn)聞。舉用千差。如鐘待扣。于此薦得。且隨時(shí)著衣吃飯。若是德山臨濟(jì)。更須打草鞋行腳。參。
臨安府佛日文祖禪師
僧問(wèn)。峭峻之機(jī)。請(qǐng)師垂示。師曰。十字街頭八字立。曰。祇如大洋海底行船。須彌山上走馬。又作么生。師曰。烏龜向火。曰。恁么則能騎虎頭。善把虎尾。師以拄杖點(diǎn)一下。曰。禮拜著。
沂州望仙山宗禪師
僧問(wèn)。四時(shí)八節(jié)即不問(wèn)。平常一句事如何。師曰。禾山打鼓。曰。莫是學(xué)人著力處也無(wú)。師曰。歸宗拽石。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。真?zhèn)�衲僧。上堂。南臺(tái)烏藥。北海天麻。新羅附子。辰錦朱砂。良久曰。大眾會(huì)么。久立。上堂。你等諸人。還肯放下么。若不放下。且擔(dān)取去。便下座。
瑞州五峰凈覺(jué)院用機(jī)禪師
僧問(wèn)。如何是道。師曰。十字街頭踏不著。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。且緩緩。上堂。清平過(guò)水。投子賣(mài)油。一年三百六十日。不須頻向數(shù)中求。以拂擊禪床。下座。
無(wú)為軍佛足處祥禪師
僧問(wèn)。如何是般若體。師曰。琉璃殿里隱寒燈。曰。何如是般若用。師曰。活卓卓地。問(wèn)。一色無(wú)變異。喚作露地白牛。還端的也無(wú)。師曰。頭角生也。曰。頭角未生時(shí)如何。師曰。不要犯人苗稼。
平江府明因慧赟禪師
上堂。橫按拄杖曰。若恁么去。直得天無(wú)二日。國(guó)無(wú)二王。釋迦老子。飲氣吞聲。一大藏教。如蟲(chóng)蝕木。設(shè)使鉆仰不及。正是無(wú)孔鐵錘。假饒信手拈來(lái)。也是殘羹餿飯。一時(shí)吐卻。方有少分相應(yīng)。更乃墮在空亡。依舊是鬼家活計(jì)。要會(huì)么。雨后始知山色翠。事難方見(jiàn)丈夫心。卓拄杖。下座。
興化軍西臺(tái)其辯禪師
上堂。舉臨濟(jì)無(wú)位真人語(yǔ)。乃召大眾曰。臨濟(jì)老漢。尋常一條脊梁硬似鐵。及乎到這里。大似日中迷路。眼見(jiàn)空花。直饒道無(wú)位真人是干屎橛。正是泥龜曳尾。其僧祇知季夏極熱。不知仲冬嚴(yán)寒。若據(jù)當(dāng)時(shí)。合著得甚么語(yǔ)。塞斷天下人舌頭。西臺(tái)祇恁么休去。又乃眼不見(jiàn)為凈。不免出一只手。狼籍去也。臨濟(jì)一擔(dān)。西臺(tái)一堆。一擔(dān)一堆。分付阿誰(shuí)。從教撒向諸方去。笑殺當(dāng)年老古錐。
禮部楊杰居士
字次公。號(hào)無(wú)為。歷參諸名宿。晚從天衣游。衣每引老龐機(jī)語(yǔ)。令研究深造。后奉祠泰山。一日雞一鳴。睹日如盤(pán)涌。忽大悟。乃別有男不婚．有女不嫁之偈曰。男大須婚。女長(zhǎng)須嫁。討甚閑工夫。更說(shuō)無(wú)生話(huà)。書(shū)以寄衣。衣稱(chēng)善。后會(huì)芙蓉楷禪師。公曰。與師相別幾年。蓉曰。七年。公曰。學(xué)道來(lái)。參禪來(lái)。蓉曰。不打這鼓笛。公曰。恁么則空游山水。百無(wú)所能也。蓉曰。別來(lái)未久。善能高鑒。公大笑。公有辭世偈曰。無(wú)一可戀。無(wú)一可舍。太虛空中。之乎者也。將錯(cuò)就錯(cuò)。西方極樂(lè)。
稱(chēng)心倧禪師法嗣
彭州慧日?qǐng)蚨U師
僧問(wèn)。古者道。我有一句。待無(wú)舌人解語(yǔ)。卻向汝道。未審意旨如何。師曰。無(wú)影樹(shù)下好商量。僧禮拜。師曰。瓦解冰消。
報(bào)本蘭禪師法嗣
福州中際可遵禪師
上堂。咄咄咄。井底啾啾是何物。直饒三千大千。也祇是個(gè)鬼窟。咄。上堂。昨夜四更起來(lái)。呵呵大笑不歇。幸然好一覺(jué)睡。霜鐘撞作兩橛。上堂。禾山普化忽顛狂。打鼓搖鈴戲一場(chǎng)。劫火洞然宜煮茗。嵐風(fēng)大作好乘涼。四蛇同篋看他弄。二鼠侵藤不自量。滄海月明何處去。廣寒宮殿白銀床。咄。上堂。八萬(wàn)四千深法門(mén)。門(mén)門(mén)有路超乾坤。如何個(gè)個(gè)踏不著。祇為蜈蚣太多腳。不唯多腳亦多口。釘觜鐵舌徒增丑。拈椎豎拂泥洗泥。揚(yáng)眉瞬目籠中雞。要知佛祖不到處。門(mén)掩落花春鳥(niǎo)啼。
邢州開(kāi)元法明上座
依報(bào)本未久。深得法忍。后歸里事落魄。多嗜酒呼盧。每大醉唱柳詞數(shù)闋。日以為常。鄉(xiāng)民侮之。召齋則拒。召飲則從。如是者十余年。咸指曰醉和尚。一日謂寺眾曰。吾明旦當(dāng)行。汝等無(wú)他往。眾竊笑之。翌晨。攝衣就座。大呼曰。吾去矣。聽(tīng)吾一偈。眾聞奔視。師乃曰。平生醉里顛蹶。醉里卻有分別。今宵酒醒何處。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。言訖寂然。撼之已委蛻矣�?/p>
稱(chēng)心明禪師法嗣
洪州上藍(lán)院光寂禪師
上堂。橫按拄杖。召大眾曰。還識(shí)上藍(lán)老漢么。眼似木突�？谌缲覔�(dān)。無(wú)問(wèn)精粗。不知咸淡。與么住持。百千過(guò)犯。諸禪德。還有為山僧懺悔底么。良久曰。氣急殺人。卓拄杖。下座。
廣因要禪師法嗣
福州妙峰如璨禪師
上堂。今朝是如來(lái)降生之節(jié)。天下緇流。莫不以香湯灌沐。共報(bào)洪恩。為甚么教中卻道。如來(lái)者無(wú)所從來(lái)。既是無(wú)所從來(lái)。不知降生底是誰(shuí)。試請(qǐng)道看。若道得。其恩自報(bào)。若道不得。明年四月八。還是驀頭澆。
云居元禪師法嗣
臨安府百丈慶善院凈悟禪師
僧問(wèn)。如何是佛。師曰。問(wèn)誰(shuí)。曰。特問(wèn)和尚。師曰。鷂子過(guò)新羅。上堂。說(shuō)則搖唇。行則動(dòng)腳。直饒不說(shuō)不行時(shí)。錯(cuò)。錯(cuò)。拍禪床下座。
常州善權(quán)慧泰禪師
上堂。諸佛出世。廣演三乘。達(dá)磨西來(lái)。密傳大事。上根之者。言下頓超。中下之流。須當(dāng)漸次。發(fā)明心地�；蛞谎猿馈；蛉浞髶P(yáng)�；蛏魄蓱�(yīng)機(jī)。遂成多義。撮其樞要�？偸强栈āＲ痪涓F源。沉埋祖道。敢問(wèn)諸人。作么生是依時(shí)及節(jié)底句。良久曰。微云淡河漢。疏雨滴梧桐。參。
饒州崇福德基禪師
上堂。若于這里會(huì)得。便能入一佛國(guó)。坐一道場(chǎng)。水鳥(niǎo)樹(shù)林。共談斯要。樓臺(tái)殿閣。同演真乘。續(xù)千圣不盡之燈。照八面無(wú)私之焰。所以道。在天同天。在人同人。還有知音者么。良久曰。水底金烏天上日。眼中瞳子面前人。
婺州寶林懷吉真覺(jué)禪師
上堂。善慧遺風(fēng)五百年。云黃山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。大眾且道。是甚么句。莫是函蓋乾坤．截?cái)啾娏鳎S波逐浪底么。吽。有甚交涉。自從有佛祖已來(lái)。未曾動(dòng)著。今日不可漏泄真機(jī)去也。顧視大眾曰。若到諸方。不得錯(cuò)舉。
洪州資福宗誘禪師
上堂。龍泉今日與諸人說(shuō)些葛藤。良久曰。枝蔓上更生枝蔓。
智海逸禪師法嗣
瑞州黃檗志因禪師
僧問(wèn)。如何是得力句。師曰。腳。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。一步進(jìn)一步。上堂。四十九年說(shuō)。恩潤(rùn)禽魚(yú)。十萬(wàn)途程來(lái)。警悟人天。這二老漢。各人好與三十棒。何故。一個(gè)說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短。一個(gè)胡言漢語(yǔ)。雖然如是。且放過(guò)一著。
福州大中德隆海印禪師
上堂。法無(wú)異法。道無(wú)別道。時(shí)時(shí)逢見(jiàn)釋迦。處處撞著達(dá)磨。放步即交肩。開(kāi)口即咬破。不咬破。大小大。上堂。夫欲智拔。先須定動(dòng)。卓拄杖曰。唵蘇嚧．?唎娑婆訶。歸堂吃茶。上堂。觸境無(wú)滯底。為甚么抬頭不起。田地穩(wěn)密底。為甚么下腳不得。譬如天王賜與華屋。雖獲大宅。要因門(mén)入。乃曰。門(mén)聻。樊噲?zhí)ら_(kāi)真主出。巨靈抬手錦鱗噴。參。上堂。平旦寅曉何人。處處彌陀佛。家家觀世音。月里麒麟看北斗。向陽(yáng)椑子一邊青。
簽判劉經(jīng)臣居士
字興朝。少以逸才登仕版。于佛法未之信。年三十二。會(huì)東林照覺(jué)總禪師與語(yǔ)。啟迪之。乃敬服。因醉心祖道。既而抵京師。謁慧林沖禪師。于僧問(wèn)雪竇。如何是諸佛本源。答曰。千峰寒色。語(yǔ)下有省。歲余官??幕。就參韶山杲禪師。將去任。辭韶山。山囑曰。公如此用心。何愁不悟。爾后或有非常境界。無(wú)量歡喜。宜急收拾。若收拾得去。便成法器。若收拾不得。則有不寧之疾。成失心之患矣。未幾復(fù)至京師。趨智海依正覺(jué)逸禪師。請(qǐng)問(wèn)因緣。海曰。古人道。平常心是道。你十二時(shí)中放光動(dòng)地。不自覺(jué)知。向外馳求。轉(zhuǎn)疏轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。公益疑不解。一夕入室。海舉傳燈所載香至國(guó)王問(wèn)波羅提尊者何者是佛。尊者曰見(jiàn)性是佛之語(yǔ)問(wèn)之。公不能對(duì)。疑甚。遂歸就寢。熟睡至五鼓。覺(jué)來(lái)方追念間。見(jiàn)種種異相。表里通徹。六根震動(dòng)。天地回旋。如云開(kāi)月現(xiàn)。喜不自勝。忽憶韶山臨別所囑之言。姑抑之。逗明趨智海。悉以所得告。海為證據(jù)。且曰。更須用得始得。公曰。莫要踐履否。海厲聲曰。這個(gè)是甚么事。卻說(shuō)踐履。公默契。乃作發(fā)明心地頌八首。及著明道諭儒篇以警世。詞曰。明道在乎見(jiàn)性。余之所悟者。見(jiàn)性而已。孟子曰�？谥谖兑�。目之于色也。耳之于聲也。鼻之于臭也。四肢之于安佚也。性也。楊子曰。視聽(tīng)言貌思。性所有也。有見(jiàn)于此。則能明乎道矣。當(dāng)知道不遠(yuǎn)人。人之于道。猶魚(yú)之于水。未嘗須臾離也。唯其迷己逐物。故終身由之而不知。佛曰大覺(jué)。儒曰先覺(jué)。蓋覺(jué)此耳。昔人有言曰。今古應(yīng)無(wú)墜。分明在目前。又曰。大道祇在目前。要且目前難睹。欲識(shí)大道真體。不離聲色言語(yǔ)。又曰。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起倒鎮(zhèn)相隨。語(yǔ)默同居止。欲識(shí)佛去處。祇這語(yǔ)聲是。此佛者之語(yǔ)道為最親者。立則見(jiàn)其參于前也。在輿則見(jiàn)其倚于衡也。瞻之在前也。忽焉在后也。取之左右逢其原也。此儒者之語(yǔ)道最邇者。奈何此道唯可心傳。不立文字。故世尊拈花而妙心傳于迦葉。達(dá)磨面壁而宗旨付于神光。六葉既敷。千花競(jìng)秀。分宗列派。各有門(mén)庭。故或瞬目揚(yáng)眉。擎拳舉指�；蛐邪粜泻�。豎拂拈槌�；虺植鎻埞�。輥毬舞笏�；蜃阃痢４蚬拇得�。或一默一言。一吁一笑。乃至種種方便。皆是親切為人。然祇為太親。故人多罔措。瞥然見(jiàn)者。不隔絲毫。其或沉吟。迢迢萬(wàn)里。欲明道者。宜無(wú)忽焉。祖祖相傳。至今不絕。真得吾儒所謂忿而不發(fā)。開(kāi)而弗違者矣。余之有得。實(shí)在此門(mén)。反思吾儒。自有其道。良哉孔子之言。默而識(shí)之。一以貫之。故目擊而道存。指掌而意喻。凡若此者。皆合宗門(mén)之妙旨。得教外之真機(jī)。然而孔子之道。傳之子思。子思傳之孟子。孟子既沒(méi)。不得其傳。而所以傳于世者。特文字耳。故余之學(xué)。必求自得而后已。幸余一夕開(kāi)悟。凡目之所見(jiàn)。耳之所聞。心之所思�？谥�。手足之所運(yùn)動(dòng)。無(wú)非妙者。得之既久。日益見(jiàn)前。每以與人。人不能受。然后知其妙道果不可以文字傳也。嗚呼。是道也。有其人則傳。無(wú)其人則絕。余既得之矣。誰(shuí)其似之乎。終余之身而有其人邪。無(wú)其人邪。所不可得而知也。故為記頌歌語(yǔ)。以流播其事。而又著此篇。以諭吾徒云。
青原下十二世
蔣山泉禪師法嗣
清獻(xiàn)公趙抃居士
字悅道。年四十余。擯去聲色。系心宗教。會(huì)佛慧來(lái)居衢之南禪。公日親之�；畚磭L容措一詞。后典青州。政事之余。多宴坐。忽大雷震驚。即契悟作偈曰。默坐公堂虛隱幾。心源不動(dòng)湛如水。一聲霹靂頂門(mén)開(kāi)。喚起從前自家底�；勐勑υ弧Ｚw悅道撞彩耳。富鄭公初于宗門(mén)。未有所趣。公勉之書(shū)曰。伏惟執(zhí)事。富貴如是之極。道德如是之盛。福壽康寧如是之備。退休閑逸如是之高。其所未甚留意者。如來(lái)一大事因緣而已。能專(zhuān)誠(chéng)求所證悟。則他日為門(mén)下賀也。公年七十有二。以太子少保致仕而歸。親舊里民。遇之如故。作高齋以自適。題偈見(jiàn)意曰。腰佩黃金已退藏。個(gè)中消息也尋常。世人欲識(shí)高齋老。祇是柯村趙四郎。復(fù)曰。切忌錯(cuò)認(rèn)。臨薨遺佛慧書(shū)曰。非師平日警誨。至此必不得力矣。慧悼以偈曰。仕也[邱-丘+(看-目)]為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成�；蹌o(wú)纖缺。冰壺徹底清。春風(fēng)??水路。孤月照云明。
慧林本禪師法嗣
東京法云善本大通禪師
族董氏。漢仲舒之裔也。大父琪。父溫。皆官于潁。遂為潁人。母無(wú)子。禱白衣大士。乃得師。及長(zhǎng)。博極群書(shū)。然清修無(wú)仕宦意。嘉祐八年。與弟善思往京師地藏院。選經(jīng)得度。習(xí)毗尼。東游至姑蘇。禮圓照于瑞光。照特顧之。于是契旨。經(jīng)五稔。益躋微奧。照令依圓通秀。師去又盡其要。元豐七年。渡淮。留太守巖。久之出住雙林。遷凈慈。尋被旨徙法云。僧問(wèn)。寶塔元無(wú)縫。如何指示人。師曰。煙霞生背面。星月繞檐楹。曰。如何是塔中人。師曰。竟日不知清世事。長(zhǎng)年占斷白云鄉(xiāng)。曰。向上更有事也無(wú)。師曰。太無(wú)厭生。問(wèn)。若論此事。譬如兩家著棋。學(xué)人上來(lái)。請(qǐng)師一著。師曰。早見(jiàn)輸了也。僧曰。錯(cuò)。師曰。是。僧曰。進(jìn)前無(wú)路也。師卓拄杖一下。曰。爭(zhēng)奈這個(gè)何。僧曰。祇如黑白未分時(shí)。又作么生。師曰。且饒一著。問(wèn)。百尺竿頭。如何進(jìn)步。師曰。險(xiǎn)。曰。便恁么去又作么生。師曰。百雜碎。問(wèn)。九夏賞勞即不問(wèn)。從今向去事如何。師曰。光剃頭。凈洗缽。曰。謝師指示。師曰。滴水難消。上堂。上不見(jiàn)天。下不見(jiàn)地。逼塞虛空。無(wú)處迴避。為君明破即不中。且向南山看鱉鼻。擲拄杖下座。
鎮(zhèn)江府金山善寧法印禪師
僧問(wèn)。天皇也恁么道。龍?zhí)兑岔ッ吹馈Ｎ磳徍蜕凶髅瓷�。師曰。手握白玉鞭。驪珠盡擊碎。曰。退身有分。師曰。知過(guò)必改。上堂。顧視大眾曰。古人道。在眼曰見(jiàn)。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談?wù)�。在身覺(jué)觸。在意攀緣。雖然如是。祇見(jiàn)錐頭利。不見(jiàn)鑿頭方。若是金山即不然。有眼覷不見(jiàn)。有耳聽(tīng)不聞。有鼻不知香。有舌不談?wù)摗Ｓ猩聿挥X(jué)觸。有意絕攀緣。一念相應(yīng)。六根解脫。敢問(wèn)諸禪德。且道與前來(lái)是同是別。莫有具眼底衲僧。出來(lái)通個(gè)消息。若無(wú)。復(fù)為諸人重重注破。放開(kāi)則私通車(chē)馬。捏聚則毫末不存。若是鮑戰(zhàn)作家。一任是非貶剝。
壽州資壽院圓澄巖禪師
僧問(wèn)。大藏經(jīng)中還有奇特事也無(wú)。師曰。祇恐汝不信。曰。如何即是。師曰。黑底是墨。黃底是紙。曰。謝師答話(huà)。師曰。領(lǐng)取鉤頭意。莫認(rèn)定盤(pán)星。上堂。云生谷口。月滿(mǎn)長(zhǎng)川。樵父斫深云。漁翁釣沙島。到這里。便是吳道子張僧繇。無(wú)你下手處。良久曰。歸堂問(wèn)取圣僧。參。上堂。乾坤肅靜。海晏河清。風(fēng)不鳴條。雨不破塊。春生夏長(zhǎng)。秋收冬藏。這個(gè)是世間法。作么生是佛法。良久曰。欲得不招無(wú)間業(yè)。莫謗如來(lái)正法輪。
秀州本覺(jué)寺守一法真禪師
江陰沈氏子。僧問(wèn)。如何是句中玄。師曰。昆侖騎象藕絲牽。曰。如何是體中玄。師曰。影浸寒潭月在天。曰。如何是玄中玄。師曰。長(zhǎng)連床上帶刀眠。曰。向上還有事也無(wú)。師曰。放下著。上堂。舉拂子曰。三世諸佛。六代祖師�？傇谶@里。還見(jiàn)么。見(jiàn)汝不相當(dāng)。又為說(shuō)法云。無(wú)二無(wú)二分。無(wú)別無(wú)斷故。還聞么。汝又不惺惺。一時(shí)卻往上方香積世界去也。??拂子曰。退后退后。突著你眼睛。上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正當(dāng)今日。云門(mén)道底不要?jiǎng)e。作么生露得個(gè)消息。良久曰。日月易流。
舒州投子修颙證悟禪師
僧問(wèn)。是法平等。無(wú)有高下。為甚么趙州三等接人。師曰。入水見(jiàn)長(zhǎng)人。曰。爭(zhēng)奈學(xué)人未會(huì)。師曰。喚不回頭爭(zhēng)奈何。上堂。楞伽峰頂。誰(shuí)能措足。少室?guī)r前。水泄不通。正當(dāng)恁么時(shí)。黃頭老子張得口。碧眼胡僧開(kāi)得眼。雖然如是。事無(wú)一向。先圣幸有第二義門(mén)。足可共諸人東說(shuō)西說(shuō)。所以道春生夏長(zhǎng)。秋落冬枯。四時(shí)遷改。輪轉(zhuǎn)長(zhǎng)途。愚者心生彼此。達(dá)者一味無(wú)殊。良久曰。陜府鐵牛吞大像。嘉州佛向藕[糸*系]藏。上堂。巍巍少室。永鎮(zhèn)群峰。有時(shí)云中捧出。有時(shí)霧罩無(wú)蹤。有時(shí)突在目前。有口道不得。被人喚作壁觀胡僧。諸仁者作么生免得此過(guò)。休。休。不如且持課。良久曰。一元和。二佛陀。三釋迦。自余是甚碗跶丘。參。
福州地藏守恩禪師
本州丘氏子。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。晝眠無(wú)益。曰。意旨如何。師曰。早起甚長(zhǎng)。問(wèn)。如何是西來(lái)祖意。師曰。風(fēng)吹滿(mǎn)面塵。上堂。豎起拳曰。或時(shí)為拳。復(fù)開(kāi)曰�；驎r(shí)為掌。若遇衲僧有功者賞。遂放下曰。直是土?xí)缛讼�。相逢者少。上堂。雨后鳩鳴。山前麥?zhǔn)�。何處牧童兒。騎牛笑相逐。更把短笛橫吹。風(fēng)前一曲兩曲。參。上堂。山僧今日略通一線。不用狐疑。麥中有面。上堂。拈拄杖擊禪床一下。曰。有智若聞。則能信解。無(wú)智疑悔。則為永失。三十年后。不得道山僧今日上堂。祇念法華經(jīng)。參。上堂。衲僧現(xiàn)前三昧。釋迦老子不會(huì)。住世四十九年。說(shuō)得天花亂墜。爭(zhēng)似饑餐渴飲。展腳堂中打睡。上堂。諸人知處。山僧盡知。山僧知處。諸人不知。今日不免布施諸人。良久曰。頭上是天。腳下是地。參。
衢州靈曜寺辯(音辯)良佛慈禪師
饒州吳氏子。清獻(xiàn)趙公命開(kāi)法于越州福果．衢州超化．海會(huì)．靈曜四剎。僧問(wèn)。三變禪林。四回出世。于和尚分上。成得甚么邊事。師曰。缽盂口向天。曰。三十年來(lái)關(guān)棙子。而今流落五湖傳。師曰。那個(gè)是山僧關(guān)棙子。曰。一言超影象。不墜古人風(fēng)。師曰。惜取眉毛。上堂。不知時(shí)分之延促。不知日月之大小�；翌^土面。且與么過(guò)。山僧每遇月朔。特地斗釘家風(fēng)。抑揚(yáng)問(wèn)答。一場(chǎng)笑具。雖然如是。因風(fēng)撒土。借水獻(xiàn)花。有個(gè)葛藤露布。與諸人共相解摘看。驀拈拄杖擊香臺(tái)。曰。參堂去。
明州香山延泳正覺(jué)禪師
上堂。心隨境現(xiàn)。境逐心生。心境兩忘。是個(gè)甚么。拈起拄杖曰。且道這個(gè)甚處得來(lái)。若道是拄杖。瞎卻汝眼。若道不是拄杖。眼在甚么處。是與不是。一時(shí)拈卻。且騎拄杖出三門(mén)去也。遂曳杖下座。
安吉州道場(chǎng)慧印禪師
上堂。韶石渡頭。舟橫野水。汾陽(yáng)浪里。桌撥孤煙。云月無(wú)私。溪山豈異。一言合轍。千里同風(fēng)。敢問(wèn)諸人。作么生是同風(fēng)底句。良久曰。八千子弟今何在。萬(wàn)里山河屬帝家。
臨安府西湖妙慧文義禪師
上堂。會(huì)么。已被熱謾了也。今早起來(lái)。無(wú)言可說(shuō)。下床著鞋。后架洗面。堂內(nèi)展缽吃粥。粥后打睡。睡起吃茶。見(jiàn)客相喚。齋時(shí)吃飯。日日相似。有甚么過(guò)。然雖如是。更有一般令我笑。金剛倒地一堆泥。拍禪床。下座。
處州靈泉山宗一禪師
泗州普照寺處輝真寂禪師
滁州趙氏子。開(kāi)堂日。僧問(wèn)。世尊出世。地涌金蓮。和尚出世。有何祥瑞。師曰。掃卻門(mén)前雪。
常州南禪寧禪師
僧問(wèn)。廬陵米價(jià)作么生酬。師曰。款出囚口。
越州石佛曉通禪師
上堂。冷似秋潭月。無(wú)心合太虛。山高流水急。何處駐游魚(yú)。僧問(wèn)。如何是頓教。師曰。月落寒潭。曰。如何是漸教。師曰。云生碧漢。曰。不漸不頓時(shí)如何。師曰。八十老婆不言嫁。
法云秀禪師法嗣
東京法云惟白佛國(guó)禪師
上堂。離婁有意。白浪徒以滔天。罔象無(wú)心。明珠忽然在掌。以手打一圓相。召大眾曰。還見(jiàn)么。良久曰�？醇从蟹�。上堂。拈拄杖示眾曰。山僧住持七十余日。未曾拈動(dòng)這個(gè)。而今不免現(xiàn)些小神通。供養(yǎng)諸人。遂卓拄杖。下座。上堂。過(guò)去已過(guò)去。未來(lái)且莫算。正當(dāng)現(xiàn)在事。今朝正月半。明月正團(tuán)圓。打鼓普請(qǐng)看。大眾看即不無(wú)。畢竟喚甚么作月。休于天上覓。莫向水中尋。師有續(xù)燈錄三十卷。入藏。
建康府保寧子英禪師
錢(qián)塘人也。上堂。拈拄杖曰。日月不能并明。河海不能競(jìng)深。須彌不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道這個(gè)有甚么長(zhǎng)處。良久曰。節(jié)目分明。生來(lái)?xiàng)l直。冰雪敲開(kāi)片片分。白云點(diǎn)破承伊力。擊禪床。下座。
溫州仙巖景純禪師
僧問(wèn)。德山棒。臨濟(jì)喝。和尚如何作用。師曰。老僧今日困。僧便喝。師曰。卻是你惺惺。
寧國(guó)府廣教守訥禪師(圓照上足。時(shí)稱(chēng)訥叔)
僧問(wèn)。如何是古今常存底句。師曰。鐵牛橫海岸。曰。如何是衲僧正眼。師曰。針札不入。
興元府慈濟(jì)聰禪師
僧問(wèn)。如何是道。師曰。此去長(zhǎng)安三十七程。曰。如何是道中人。師曰。撞頭磕額。問(wèn)。不是風(fēng)動(dòng)。不是幡動(dòng)。未審是甚么動(dòng)。師曰。低聲。低聲。問(wèn)。如何是隨色摩尼珠。師曰。青青翠竹。郁郁黃花。曰。如何是正色。師曰。退后。退后。問(wèn)。釋迦已滅。彌勒未生。未審誰(shuí)為導(dǎo)首。師曰。鐵牛也須污出。曰。莫便是為人處也無(wú)。師曰。細(xì)看前話(huà)。問(wèn)。如何是超佛越祖之談。師曰。陜府鐵牛。上堂。三乘教典。不是真詮。直指本心。未為極則。若是通心上士。脫灑高流。出來(lái)相見(jiàn)。乃顧視大眾曰。休。上堂。終日孜孜相為。恰似牽牛上壁。大眾。何故如此貪生逐日區(qū)區(qū)去。喚不回頭爭(zhēng)奈何。上堂。一即一。二即二。把定要津。何處出氣。拈拄杖曰。彼自無(wú)瘡。勿傷之也。卓一下。下座。
安州白兆山通慧圭禪師
上堂。幸逢嘉會(huì)。須采異聞。既遇寶山。莫令空手。不可他時(shí)后日。門(mén)扇后．壁角頭。自說(shuō)大話(huà)也。窮天地。亙古今。即是當(dāng)人一個(gè)自性。于是中間。更無(wú)他物。諸人每日行時(shí)行著。臥時(shí)臥著。坐時(shí)坐著。祇對(duì)語(yǔ)言時(shí)滿(mǎn)口道著。以至揚(yáng)眉瞬目。嗔喜愛(ài)憎。寂默游戲。未始間斷。因甚么不肯承當(dāng)。自家歇去。良由無(wú)量劫來(lái)。愛(ài)欲情重。生死路長(zhǎng)。背覺(jué)合塵。自生疑惑。譬如空中飛鳥(niǎo)。不知空是家鄉(xiāng)。水里游魚(yú)。忘卻水為性命。何得自抑。卻問(wèn)傍人。大似捧飯稱(chēng)饑。臨河叫渴。諸人要得休去么。各請(qǐng)立地定著精神。一念回光�；砣蛔哉�。何異空中紅日。獨(dú)運(yùn)無(wú)私。盤(pán)里明珠。不撥自轉(zhuǎn)。然雖如是。祇為初機(jī)。向上機(jī)關(guān)。未曾踏著。且道作么生是向上機(jī)關(guān)。良久曰。仰面看天不見(jiàn)天。
廬州長(zhǎng)安凈名法因禪師
上堂。天上月圓。人間月半。七八是數(shù)。事卻難算。隱顯不辨即且置。黑白未分一句作么生道。良久曰。相逢秋色里。共話(huà)月明中。上堂。祖師妙訣。別無(wú)可說(shuō)。直饒釘觜鐵舌。未免弄巧成拙。凈名已把天機(jī)泄。
浮槎山福嚴(yán)守初禪師
僧問(wèn)。如何是受用三昧。師曰。拈匙放箸。問(wèn)。如何是正直一路。師曰。踏不著。曰。踏著后如何。師曰。四方八面。乃曰。若論此事。放行則曹溪路上月白風(fēng)清。把定則少室峰前云收霧卷。如斯語(yǔ)論。已涉多途。但由一念相應(yīng)。方信不從人得。大眾且道。從甚么處得。良久曰。水流元在海。月落不離天。上堂。即性之相。一亙晴空。即相之性。千波競(jìng)起。若徹來(lái)源。清流無(wú)阻。所以舉一念而塵沙法門(mén)頓顯。拈一毫而無(wú)邊剎境齊彰。且道文殊普賢在甚么處。下坡不走�？毂汶y逢。便下座。
鼎州德山仁繪禪師
僧問(wèn)。如何是不動(dòng)尊。師曰。來(lái)千去萬(wàn)。曰。恁么則腳跟不點(diǎn)地也。師曰。卻是汝會(huì)。上堂。至道無(wú)難。唯嫌揀擇。但莫憎愛(ài)。洞然明白。山僧即不然。至道最難。須是揀擇。若無(wú)憎愛(ài)。爭(zhēng)見(jiàn)明白。
澧州圣壽香積用旻禪師
上堂。木馬沖開(kāi)千騎路。鐵牛透過(guò)萬(wàn)重關(guān)。木馬鐵牛即今在甚么處。良久曰。驚起暮天沙上雁。海門(mén)斜去兩三行。
瑞州瑞相子來(lái)禪師
上堂。顧視眾曰。夫?yàn)樽诮�。隨處提綱。應(yīng)機(jī)問(wèn)答。殺活臨時(shí)。心眼精明。那容妖怪。若也棒頭取證。喝下承當(dāng)。埋沒(méi)宗風(fēng)。恥他先作。轉(zhuǎn)身一路。不在遲疑。一息不來(lái)。還同死漢。大眾。直饒到這田地。猶是句語(yǔ)埋藏。未有逶脫一路。敢問(wèn)諸人。作么生是透脫一路。還有人道得么。若無(wú)。山僧不免與諸人說(shuō)破。良久曰。玉離荊岫寒光動(dòng)。劍出豐城紫氣橫。
廬州真空從一禪師
上堂。心鏡明鑒無(wú)礙。遂拈起拄杖曰。喚這個(gè)作拄杖。即是礙。不喚作拄杖。亦是礙。離此之外。畢竟如何。要會(huì)么。礙不礙。誰(shuí)為對(duì)。大地山河。廓然粉碎。
襄州鳳凰山乾明廣禪師
上堂。日頭東畔出。月向西邊沒(méi)。來(lái)去急如梭。催人成白骨。山僧有一法�？盀楸Ｃg(shù)。生死不相干。打破精魂窟。咄。咄。是何物。不是眾生。不是佛。參。
慧林沖禪師法嗣
東京永興華嚴(yán)寺智明佛慧禪師
常州史氏子。上堂。若論此事。在天則列萬(wàn)象而齊現(xiàn)。在地則運(yùn)四時(shí)而發(fā)生。在人則出沒(méi)卷舒。六根互用。且道在山僧拄杖頭上。又作么生。良久。卓一下曰。高也著。低也著。
鎮(zhèn)州永泰智航禪師
上堂。散為氣者。乃道之漓。適于變者。為法之弊。靈機(jī)不昧。亙古亙今。大用現(xiàn)前。何得何失。雖然如是。忽遇無(wú)孔鐵槌。作么生話(huà)會(huì)。拈拄杖曰。穿過(guò)了也。上堂。龍騰碧漢。變化無(wú)方。鳳翥青霄。誰(shuí)知蹤跡�？尚袆t行。不出百千三昧�？芍箘t止。寧忘萬(wàn)象森羅。所以道取不得。舍不得。不可得中祇么得。且道得個(gè)甚么。良久曰。莫妄想。
江陰軍壽圣子[邱-丘+(看-目)]圓覺(jué)禪師
僧問(wèn)。祖意教意拈放一邊。如何得速成佛去。師曰。有成終不是。是佛亦非真。僧?dāng)M議。師叱曰。話(huà)頭道甚么。
長(zhǎng)蘆夫禪師法嗣
明州雪竇道榮覺(jué)印禪師
郡之陳氏子。僧問(wèn)。寒山逢拾得時(shí)如何。師曰。揚(yáng)眉飛閃電。曰。更有何事。師曰。開(kāi)口放毫光。曰。如何是向上一路。師曰。七六八。
真州長(zhǎng)蘆宗賾慈覺(jué)禪師
洛州孫氏子。僧問(wèn)。達(dá)磨面壁。此理如何。師良久。僧禮拜。師曰。今日被這僧一問(wèn)。直得口啞。上堂。冬去寒食。一百單五�；钊寺飞�。死人無(wú)數(shù)。頭鉆荊棘林。將謂眾生苦。拜掃事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏無(wú)生路。大眾且道。向甚么處去。還會(huì)么。南天臺(tái)。北五臺(tái)。參。上堂。新羅別無(wú)妙訣。當(dāng)言不避截舌。但能心口相應(yīng)。一生受用不徹。且道如何是心口相應(yīng)底句。良久曰。焦磚打著連底凍。參。問(wèn)。六門(mén)未息時(shí)如何。師曰。鼻孔里燒香。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。耳朵里打鼓。問(wèn)。如何是無(wú)功之功。師曰。泥牛不運(yùn)步。天下沒(méi)荒田。曰。恁么則功不浪施也。師曰。雖然廣大神通。未免遭他痛棒。上堂。金屑雖貴。落眼成翳。金屑既除。眼在甚么處。若如此者。未出荊棘林中。棒頭取證。喝下承當(dāng)。正在金峰窠里。上堂。樓外紫金山色秀。門(mén)前甘露水聲寒。古槐陰下清風(fēng)里。試為諸人再指看。拈拄杖曰。還見(jiàn)么。擊香卓曰。還聞么�？繀s拄杖曰。眼耳若通隨處足。水聲山色自悠悠。
平江府慧日智覺(jué)廣燈禪師
本郡梅氏子。上堂。良久曰。休休休。徒悠悠。釣竿長(zhǎng)在手。魚(yú)冷不吞鉤。喝一喝。下座。
佛日才禪師法嗣
澧州夾山靈泉自齡禪師
常州周氏子。僧問(wèn)。金雞[口*豕]破琉璃殼。玉兔挨開(kāi)碧海門(mén)。此是人間光影。如何是祖師機(jī)。師曰。針札不入。曰。祇如朕兆未生已前。作么生道。師舉起拂子。僧曰。如何領(lǐng)會(huì)。師曰。斫額望扶桑。問(wèn)�；煦缥捶謺r(shí)如何。師曰。春風(fēng)????。曰。分后如何。師曰。春日遲遲。曰。向上更有事也無(wú)。師曰。一年三百六十日。上堂。良久顧大眾曰。月里走金烏。誰(shuí)云一物無(wú)。趙州東壁上。掛個(gè)大葫蘆。參。上堂。良久打一圓相曰。大眾。五千余卷詮不盡。三世諸佛贊不及。令人卻憶賣(mài)油翁。狼忙走下繩床立。參。上堂。便乃忘機(jī)守默。已被金粟占先。擬欲展演詞鋒。落在瞿曇之后。離此二途。作么生是衲僧透脫一路。良久曰。好笑南泉提起處。刈茆鐮子曲彎彎。參。
天缽元禪師法嗣
衛(wèi)州元豐院清滿(mǎn)禪師
滄州田氏子。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。天寒地冷。曰。如何是道。師曰。不道。曰。為甚么不道。師曰。道是閑名字。上堂。無(wú)異思惟。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。昨日寒。今日寒。抖擻精神著力看。著力看�？磥�(lái)看去轉(zhuǎn)顢頇。要得不顢頇。看。參。上堂�？白髁旱鬃髁��？白髦鬃髦`利衲僧便知落處。驀拈拄杖曰。還知這個(gè)堪作甚么。打香臺(tái)一下。曰。莫道無(wú)用處。復(fù)打一下曰。參。上堂。看看。堂里木師伯。被圣僧打一摑。走去見(jiàn)維那。被維那打兩摑。露柱呵呵笑。打著這師伯元豐路見(jiàn)不平。與你雪正。拈拄杖曰。來(lái)來(lái)。然是圣僧也須吃棒。擊香臺(tái)下座。歲旦上堂。憶昔山居絕糧。有頌舉似大眾。饑餐松柏葉。渴飲?中泉。看罷青青竹。和衣自在眠。大眾。更有山懷為君說(shuō)。今年年是去年年。上堂。此劍刃上事。須劍刃上漢始得。有般名利之徒。為人天師。懸羊頭賣(mài)狗肉。壞后進(jìn)初機(jī)。滅先圣洪范。你等諸人聞恁么事。豈不寒心。由是疑誤眾生。墮無(wú)間獄。苦哉。苦哉。取一期快意。受萬(wàn)劫余殃。有甚么死急。來(lái)為釋子。喝曰。聵人徒側(cè)耳。便下座。上堂。喝一喝曰。不是道。不是禪。每逢三五夜。皓月十分圓。參。, 師凡見(jiàn)僧。乃曰。佛法世法。眼病空花。有僧曰。翳消花滅時(shí)如何。師曰。將謂汝靈利。
青州定慧院法本禪師
僧問(wèn)。古人到這里。為甚么拱手歸降。師曰。理合如是。曰。畢竟如何。師曰。夜眠日走。
西京善勝真悟禪師
上堂。揚(yáng)聲止響。不知聲是響根。弄影逃形。不知形為影本。以法問(wèn)法。不知法本非法。以心傳心。不知心本無(wú)心。心本無(wú)心。知心如幻。了法非法。知法如夢(mèng)。心法不實(shí)。莫謾追求。夢(mèng)幻空花。何勞把捉。到這里。三世諸佛．一大藏教．祖師言句．天下老和尚路布葛藤盡使不著。何故。太平本是將軍致。不許將軍見(jiàn)太平。
瑞巖鴻禪師法嗣
明州育王曇振真戒禪師
上堂。今日布袋頭開(kāi)。還有買(mǎi)賣(mài)者么。時(shí)有僧出曰。有。師曰。不作貴。不作賤。作么生酬價(jià)。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。老僧失利。
棲賢遷禪師法嗣
舒州王屋山崇福燈禪師
上堂。天不能蓋。地不能載。一室無(wú)私。何處不在。大眾。直饒恁么會(huì)去。也是鬼弄精魂。怎生說(shuō)個(gè)常在底道理。良久曰。金風(fēng)昨夜起。遍地是黃花。
凈眾言首座法嗣
西京招提惟湛廣燈禪師
嘉禾人也。僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。秋風(fēng)黃葉亂。遠(yuǎn)岫白云歸。曰。專(zhuān)為流通也。師曰。即今作么生舉。僧便喝。師便打。上堂。偏不偏。正不正。那事從來(lái)難比并。滿(mǎn)天風(fēng)雨骨毛寒。何須更入那伽定。卓拄杖下座。上堂。六塵不惡。還同正覺(jué)。馬上誰(shuí)家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜來(lái)一醉明月樓。呼盧輪卻黃金宅。臂鷹走犬歸不歸。娥眉皓齒嗔無(wú)力。此心能有幾人知。黃頭碧眼非相識(shí)。啰啰哩。拍手一下。下座。
青原下十三世
法云本禪師法嗣
臨安府凈慈楚明寶印禪師
百粵張氏。上堂。祖師心印。非長(zhǎng)非短。非方非圓。非內(nèi)非外。亦非中間。且問(wèn)大眾。決定是何形貌。拈拄杖曰。還見(jiàn)么。古篆不成文。飛帛難同體。從本自分明。何須重特地。擊禪床下座。上堂。出門(mén)見(jiàn)山水。入門(mén)見(jiàn)佛殿。靈光觸處通。諸人何不薦。若不薦。凈慈今日不著便。上堂。祖師道。吾本來(lái)茲土。傳法救迷情。一花開(kāi)五葉。結(jié)果自然成。凈慈當(dāng)時(shí)若見(jiàn)恁么道。用黑漆拄杖子一棒打殺。埋向無(wú)陰陽(yáng)地上。令他出氣不得。何故。叵耐他瞞我唐土人。眾中莫有為祖師出氣底么。出來(lái)。和你一時(shí)埋卻。上堂。若論此事。如散鋪寶貝。亂堆金玉。昧己者自甘窮困。有眼底信手拈來(lái)。所以道閻浮有大寶。見(jiàn)少得還稀。若人將獻(xiàn)我。成佛一餉時(shí)。乃拈拄杖曰。如今一時(shí)呈似。普請(qǐng)大眾高著眼。擲拄杖。下座。
真州長(zhǎng)蘆道和祖照禪師
興化潘氏子。僧問(wèn)。無(wú)遮圣會(huì)。還有不到者么。師曰。有。曰。誰(shuí)是不到者。師曰。金剛腳下鐵昆侖。問(wèn)。不許夜行。投明須到。意旨如何。師曰。羊頭車(chē)子推明月。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。鐵門(mén)路險(xiǎn)。問(wèn)。一槌兩當(dāng)時(shí)如何。師曰。踏藕得魚(yú)歸。問(wèn)。教外別傳。未審傳個(gè)甚么。師曰。鐵彈子。問(wèn)。百城游罷時(shí)如何。師曰。前頭更有趙州關(guān)。上堂。一二三四五六。碧眼胡僧?dāng)?shù)不足。泥牛入海過(guò)新羅。木馬追風(fēng)到天竺。天竺茫茫何處尋。補(bǔ)陀巖上問(wèn)觀音。普賢拍手呵呵笑。歸去來(lái)兮秋水深。
福州雪峰思慧妙湛禪師
錢(qián)塘俞氏子。僧問(wèn)。古殿無(wú)燈時(shí)如何。師曰。東壁打西壁。曰。恁么則撞著露柱也。師曰。未敢相許。上堂。一法若通。萬(wàn)緣方透。拈拄杖曰。這里悟了。提起拄杖。海上橫行。若到云居山頭。為我傳語(yǔ)雪峰和尚。咄。上堂。布大教網(wǎng)。捷人天魚(yú)。護(hù)圣不似老胡。拖泥帶水。祇是見(jiàn)兔放鷹。遇獐發(fā)箭。乃高聲召眾曰。中。上堂。昔日藥山早晚不參。動(dòng)經(jīng)旬月。一日。大眾才集。藥山便歸方丈。諸禪德。彼時(shí)佛法早自淡薄。論來(lái)猶較些子。如今每日鳴鼓升堂。忉忉怛怛地。問(wèn)者口似紡車(chē)。答者舌如霹靂。總似今日。靈山慧命。殆若懸絲。少室家風(fēng)。危如累卵。又安得個(gè)慨然有志。扶豎宗乘底衲子出來(lái)。喝散大眾。非唯耳邊靜辦。當(dāng)使正法久住。豈不偉哉。如或棒上不成龍。山僧倒行此令。以拄杖一時(shí)趁散。上堂。眼睫橫亙十方。眉毛上透青天。下徹黃泉。且道鼻孔在甚么處。良久曰。札。上堂。妙高山頂。云海茫茫。少室?guī)r前。雪霜?jiǎng)C凜。齊腰獨(dú)立。徒自苦疲。七日不逢。一場(chǎng)懡?。別峰相見(jiàn)。落在半途。只履西歸。遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣。卓拄杖。下座。上堂。大道祇在目前。要且目前難睹。欲識(shí)大道真體。今朝三月十五。不勞久立。建炎改元。上堂。天地之大德曰生。圣人之大寶曰位。今上皇帝踐登寶位。萬(wàn)國(guó)歸仁。草木禽魚(yú)。咸被其德。此猶是圣主應(yīng)世邊事。王宮降誕已前一句。天下人摸索不著。上堂。一切法無(wú)差。云門(mén)胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛。江城五月落梅花。慚愧太原孚上座。五更聞鼓角。天曉弄琵琶。喝一喝。上堂。南詢(xún)諸友。踏破草鞋。絕學(xué)無(wú)為。坐消日月。凡情易脫。圣解難忘。但有纖毫。皆成滲漏�？芍袨榈�。似地擎山。應(yīng)物現(xiàn)形。如驢覷井。縱無(wú)計(jì)較。途轍已成。若論相應(yīng)。轉(zhuǎn)沒(méi)交涉。勉諸仁者。莫錯(cuò)用心。各自歸堂。更求何事。
婺州寶林果昌寶覺(jué)禪師
安州時(shí)氏子。師與提刑楊次公入山同游山次。楊拈起大士飯石。問(wèn)。既是飯石。為甚么咬不破。師曰。祇為太硬。楊曰。猶涉繁詞。師曰。未審提刑作么生。楊曰。硬。師曰。也是第二月。楊為寫(xiě)七佛殿額。乃問(wèn)。七佛重出世時(shí)如何。師曰。一回相見(jiàn)一回新。上堂。一即一。二即二。嗅著直是無(wú)香氣。驀拈拄杖卓一下。曰。識(shí)得山僧楖栗條。莫向南山尋鱉鼻。
鄭州資福法明寶月禪師
上堂。資福別無(wú)所補(bǔ)。五日一參擊鼓。何曾說(shuō)妙談玄。祇是粗言直語(yǔ)。甘草自來(lái)甜。黃連依舊苦。忽若鼻孔遼天。逢人切忌錯(cuò)舉。參。上堂。若論此事。譬如伐樹(shù)得根。灸病得穴。若也得根。豈在千枝遍斫。若也得穴。不假六分全燒。以拄杖卓一下。曰。這個(gè)是根。那個(gè)是穴。擲下拄杖曰。這個(gè)是穴。又喚甚么作根。咄。是何言歟。
潭州云峰志璇祖燈禪師
南粵陳氏子。土堂。休去歇去。一念萬(wàn)年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。大眾。古人見(jiàn)處。如日暉空。不著二邊。豈墮陰界。堪嗟后代兒孫。多作一色邊會(huì)。山僧即不然。不休去。不歇去。業(yè)識(shí)茫茫去。七顛八倒去。十字街頭鬧浩浩地。聲色里坐臥去。三家村里。盈衢塞路。荊棘里游戲去。刀山劍樹(shù)。劈腹剜心。鑊湯爐炭。皮穿骨爛去。如斯舉唱。大似三歲孩兒輥繡毬。上堂。一切聲是佛聲。涂毒鼓透入耳朵里。一切色是佛色。鐵蒺藜穿過(guò)眼睛中。好事不如無(wú)。便下座。上堂。盡乾坤大地。是個(gè)熱鐵圓。汝等諸人向甚么處下口。良久曰。吞不進(jìn)。吐不出。上堂。瘦竹長(zhǎng)松滴翠香。流風(fēng)疏月度炎涼。不知誰(shuí)住原西寺。每日鐘聲送夕陽(yáng)。上堂。聲色頭上睡眠�；⒗侨豪锇捕U。荊棘林內(nèi)翻身。雪刃叢中游戲。竹影掃階塵不動(dòng)。月穿潭底水無(wú)痕。上堂。不是風(fēng)動(dòng)。不是幡動(dòng)。衲僧失卻鼻孔。是風(fēng)動(dòng)。是幡動(dòng)。分明是個(gè)漆桶。兩段不同。眼暗耳聾。?水如藍(lán)碧。山花似火紅。上堂。僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。筑著額頭磕著鼻。曰。意旨如何。師曰。驢駝馬載。曰。向上還有事也無(wú)。師曰。朝到西天。暮歸唐土。曰。謝師答話(huà)。師曰。大乘砑郎當(dāng)。僧退。師乃曰。僧問(wèn)西來(lái)意。筑著額頭磕著鼻。意旨又如何。驢駝并馬載。朝到西天暮歸唐。大乘恰似砑郎當(dāng)。何故。沒(méi)量大人。被語(yǔ)脈里轉(zhuǎn)卻。遂拊掌大笑。下座。僧問(wèn)。丹霞燒木佛。院主為甚么眉須墮落。師曰。一人傳虛。萬(wàn)人傳實(shí)。曰。恁么則不落也。師曰。兩重公案。曰。學(xué)人未曉。特伸請(qǐng)益。師曰。筠袁虔吉。頭上插筆。問(wèn)。德山入門(mén)便棒。意旨如何。師曰。束杖理民。曰。臨濟(jì)入門(mén)便喝。又作么生。師曰。不言而化。曰。未審和尚如何為人。師曰。一刀兩段。問(wèn)。無(wú)縫鐵門(mén)。請(qǐng)師一啟。師曰。進(jìn)前三步。曰。向上無(wú)關(guān)。請(qǐng)師一閉。師曰。退后一尋。曰。不開(kāi)不閉。又作么生。師曰。吽吽。便打。
東京慧林常悟禪師
僧問(wèn)。若不傳法度眾生。舉世無(wú)由報(bào)恩者。未審傳個(gè)甚么法。師曰。開(kāi)宗明義章第一。問(wèn)。達(dá)磨未來(lái)時(shí)如何。師曰。省得草鞋錢(qián)。曰。來(lái)后如何。師曰。重迭關(guān)山路。
安吉州道場(chǎng)有規(guī)禪師
婺州姜氏子。上堂。拈拄杖曰。還見(jiàn)么。窮諸玄辯。若一毫置于太虛。竭世樞機(jī)。似一滴投于巨壑。德山老人雖則焚其疏鈔。也是賊過(guò)后張弓。且道文彩未彰以前。又作么生理論。三千劍客今何在。獨(dú)許莊周致太平。上堂。種田博飯。地藏家風(fēng)。客來(lái)吃茶。趙州禮度。且道護(hù)圣門(mén)下。別有甚么長(zhǎng)處。良久曰。尋常不放山泉出。屋底清池冷照人。化士出問(wèn)。促裝已辦。乞師一言。師曰。好看前路事。莫比在家時(shí)。曰。恁么則三家村里。十字街頭。等個(gè)人去也。師曰。照顧打失布袋。
越州延慶可復(fù)禪師
上堂。胡來(lái)胡現(xiàn)。漢來(lái)漢現(xiàn)。忽然胡漢俱來(lái)時(shí)。如何祗準(zhǔn)。良久曰。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長(zhǎng)天一色。參。上堂。驀拈拄杖橫按膝上。曰。苦痛深�？嗤瓷�。碧潭千萬(wàn)丈。那個(gè)是知音。卓一下。下座。
安吉州道場(chǎng)慧顏禪師
上堂。世尊按指。海印發(fā)光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座。
溫州雙峰普寂宗達(dá)佛海禪師
僧問(wèn)。如何是永嘉境。師曰。華蓋峰。曰。如何是境中人。師曰。一宿覺(jué)。上堂眾集定。喝一喝曰。冤有頭。債有主。珍重。
越州五峰子琪禪師
僧問(wèn)。學(xué)人上來(lái)。乞師垂示。師曰�；ㄩ_(kāi)千朵。秀曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。雨后萬(wàn)山青。曰。謝指示。師曰。你作么生會(huì)。僧便喝。師曰。未在。僧又喝。師曰。一喝兩喝后作么生。曰。也知和尚有此機(jī)要。師曰。適來(lái)道甚么。僧無(wú)語(yǔ)。師便喝。
西京韶山云門(mén)道信禪師
僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。千年古墓蛇。今日頭生角。曰。莫便是和尚家風(fēng)也無(wú)。師曰。卜度則喪身失命。問(wèn)。如何是學(xué)人自己。師曰。無(wú)人識(shí)者。曰。如何得脫灑去。師曰。你問(wèn)我答。
臨安府上天竺從諫慈辯講師
處之松陽(yáng)人也。具大知見(jiàn)。聲播講席。于止觀深有所契。每與禪衲游。嘗以道力扣大通。通一日作書(shū)寄之。師發(fā)緘。睹黑白二圓相。乃悟。答偈曰。黑相白相。擔(dān)枷過(guò)狀。了不了兮。無(wú)風(fēng)起浪。若問(wèn)究竟事如何。洞庭山在太湖上。
金山寧禪師法嗣
婺州普濟(jì)子淳圓濟(jì)禪師
僧問(wèn)。摩尼珠人不識(shí)。如來(lái)藏里親收得。如何是珠。師曰。不撥自轉(zhuǎn)。曰。如何是藏。師曰。一撥便轉(zhuǎn)。曰。轉(zhuǎn)后如何。師曰。把不住。上堂。雨過(guò)山青。云開(kāi)月白。帶雪寒松。搖風(fēng)庭柏。山僧恁么說(shuō)話(huà)。還有祖師意也無(wú)。其或未然。良久曰�？�。看。
吉州禾山用安禪師
僧問(wèn)。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。魚(yú)挨鱉倚。曰。出水后如何。師曰。水仙頭上戴。好手絕躋攀。曰。出與未出時(shí)如何。師曰。應(yīng)是乾坤措。不教容易看。
本覺(jué)一禪師法嗣
福州越峰粹圭妙覺(jué)禪師
本郡林氏子。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。瘦田損種。曰。未審如何領(lǐng)會(huì)。師曰。刈禾鐮子曲如鉤。問(wèn)。機(jī)關(guān)不到時(shí)如何。師曰。抱甕灌園。曰。此猶是機(jī)關(guān)邊事。師曰。須要雨淋頭。
臺(tái)州天臺(tái)如庵主
久依法真。因看云門(mén)東山水上行語(yǔ)。發(fā)明己見(jiàn)。歸隱故山。猿鹿為伍。郡守聞其風(fēng)。遣使逼令住持。師作偈曰。三十年來(lái)住此山�？し问碌搅珠g。休將瑣瑣塵寰事。換我一生閑又閑。遂焚其廬。竟不知所止
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