關(guān)于狼的反思

　　(一)

　　蒼茫的草原,狼在孤獨地前行。它高傲,堅韌,桀驁不馴,它是草原的王者!狼是最聰明的物種之一,它們聰明、執(zhí)著、堅韌,是最有秩序和紀律的動物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得是狼的生存要素,而

　　團結(jié)、勇敢、智慧、狡猾、忠誠則是狼作為強者的生存之道。狼是或許是動物界最具生命力、最具野性、最桀驁不馴的,千萬年來不曾滅絕,也不被馴服。就連被人工飼養(yǎng)的小狼亦會為了自由而戰(zhàn),甚至不惜生命。

　　狼過著群居生活,一般七匹為一群,每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔一份責任。狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情,它們總能依靠團體的力量去完成。狼的耐心總是令人驚奇,它們可以為一個目標耗費相當長的時間而絲毫不覺厭煩。敏銳的觀察力、專一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節(jié)以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。狼的態(tài)度很單純,那就是對成功堅定不移地向往。在狼的生命中,沒有什么可以替代鍥而不舍的精神,正因為它才使得狼得以千辛萬苦地生存下來。狼群的凝聚力、團隊精神和訓(xùn)練成為決定它們生死存亡的重要因素。因此,狼群很少真正受到其它動物的威脅。狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強的動物之一。

　　長假里,再一次仔細閱讀了《狼圖騰》,掩卷之后,熱淚長流,心情久久不能平靜,狼是騰格里為草原派來的守護神。狼為草原作出了卓杰的貢獻,同時人類在它們身上學到的何其多啊,不過人類更“聰明”罷了,把從狼那里學到的本領(lǐng)反用在狼的身上,而且是青出于藍而勝于藍。把狼趕盡殺絕!

　　人類對狼斬盡殺絕的愚蠢做法,終于讓自己遭到了報應(yīng)。由于人類的殘忍屠殺,狼逐漸減少甚至滅絕,導(dǎo)致草原迅速沙化。致使人的生存環(huán)境受到了極大的威脅,這真是莫大的諷刺啊!

　　面對人類的瘋狂屠殺,狼的眼神中沒有恐懼,只有沉靜,只有孤傲,只有不可馴服的堅韌!那是任何其他物種都不具備的野性!不能及得高傲!好想看到它們繼續(xù)奔跑在一望無際的草原上,帶著犧牲者的靈魂奔跑。

　　讀完《狼圖騰》這本書之后,掩卷深思,感覺心情異常沉重和悵然。人類不按科學規(guī)律辦事,不尊重自然,向自然過度的索取,終於遭到自然界的報復(fù)!“狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)”,失去草原狼的草原迅速大面積沙化而陷入滅頂之災(zāi)!當沙塵暴遮天蔽日頻頻向我們襲來的時候,我們更加懷念草原的保護神——蒙古草原狼——還有那個一去不復(fù)返的年代!

　　蒙古草原狼,你在哪裏?騰格里啊,你可會向著狼。騰格里啊,你可要向著狼。

　　人啊,當你在自以為是地球上的主宰而狂妄的時候;當你在披著昂貴的裘皮搖首弄姿的時候;當你在狼吞虎咽大塊朵頤的時候,當你在嘬著牙花回味奇珍異獸滋味的時候;當你在數(shù)著被鮮血浸透的銅板做著發(fā)財夢的時候;當你在為了一己自私而傷害弱小的時候,千往不要忘記大自然的報復(fù)!人啊,請你善待地球上的其他生物,因為他們是你的鄰居,因為他們是你賴以生存的地球必不可少的物種!人啊,請不要為了自己的漂亮而忘記了它們的痛!請不要為了自己的貪婪而濫捕濫殺!請不要為了自己的饞念多傷生命!

　　都說狼兇狠殘酷,陰險狡詐,可是較之于人性的險惡,恐怕還不能望其項背吧。人性之兇險比狼性勝過千倍、萬倍、無數(shù)倍。寫到此,不由得想起了張獻忠的七殺碑“天以萬物以養(yǎng)人,人無一物以報天。殺……”

　　(二)

　　身處草原,就會置身于這個巨大的食物鏈中,各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運,要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置,就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死,就是我亡”,生存的法則就是“弱肉強食”。幾千年過去了,草原狼頑強的生活了下來,靠的就是那股血性。當狼逃生時,它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自殘,頗有壯士斷腕的壯烈,狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。

　　狼將她們的子女們看成是自己生命的全部,它們會不惜一切代價地保護自己的子女,當狼子女受到威脅的時候,它會千方百計地加以營救并對敵人進行最兇狠毒辣的報復(fù),如果能以一己之死換眾仔之生,它會毅然地選擇犧牲。狼在捕食某些反芻的動物時,會巧妙地將這些動物的肚子留下,一旦遇到危險它就會將狼崽子快速地裝進去,往背上一甩,逃進深山老林。

　　這是一個真實的故事,狼父、狼母以及它們的崽子被獵人圍堵在了窩里,狼父狼母在與獵人長久地對峙無望之后,冒著被獵殺的危險沖過獵人的槍口,企圖轉(zhuǎn)移敵人的注意,敵人終于被自己帶走,但它們回來營救兒女們時卻發(fā)現(xiàn)子女依然被聰明的獵人捕走了。狼父狼母凄厲地嚎叫幾聲之后,便雙雙躍入懸崖……可憐天下父母心,誰想還有比狼更狡猾的獵人,它們的死并沒有扼止那顆貪婪殘暴的心。

　　這個充滿愛,充滿犧牲,充滿殘酷,充滿貪婪的故事,使我陷入了深深的思索之中。并不是人類擁有唯一的超越自然的智慧和天賦。一切生命都有自己的動情之處,又是誰賦予了狼這種睿智的生存技巧和情感思維?又是誰讓它命中注定一輩子都要遭受人的壓迫而不得翻身?答案我不得而知。但我卻想一切有情感的生命都需要相互的憐憫和尊重,尤其是強者對弱者而言。近年來,許多動物由于人類無人性的捕殺而瀕臨滅種。這無異于人類斷絕自我生存之路的舉動。嗚呼,惑矣!

　　由于蒙古草原脆弱的生態(tài)環(huán)境,狼成為草原生態(tài)中極為重要的調(diào)節(jié)者。由于狼的存在,有力地控制著很多食草的動物的數(shù)量,有力地保護著草原的命根:草場。如果草場被毀,草原變成沙漠,不僅動物無法生存,人類也將面臨困境。故而蒙古人會認為狼是上天派來保護蒙古草原的,狼成為蒙古人家園的守護神。我不知道草原上,鵬格爾的子民,面對愚蠢的人們把他們守護神斬盡殺絕時的心情,精靈一般的草原狼形象卻久久縈繞于心,揮之不去。耳邊也仿佛傳來草原狼的仰天長嗥,那樣蒼涼,那樣凄厲,那樣悲傷。騰格里啊,你聽到了沒有,騰格里啊,你在哪里?

　　至高無上的人啊,地球的主宰!當你在義憤填膺指責狼的兇殘的時侯,當你在向你的后代灌輸狼性的殘忍,狼性的貪婪的時候,你有沒有想過,你對狼又做過些什么!

　　(三)

　　“靜如處子,動如脫兔;不鳴則已,一鳴驚人”是對狼狩獵的的最好描述。為了不驚動獵物,它們可以一動不動地盯上一天一夜甚至更久,跑起來速度更是驚人,死盯獵物不放。在享受獵物的時候眼睛和耳朵隨時注意著周邊的環(huán)境,有時會把剛吃進的東西吐出一部分,來增加奔跑時的速度。狼群不會把食物吃的很干凈,往往會剩些殘渣,不是他們浪費,而是留給那些跟不上隊伍的母狼、老弱狼或是孤狼。這樣看來狼比人更有團結(jié)、有團隊意識。如果即將進食一頓豐盛的美味,他們會繞著食物奔跑,連從小被人工飼養(yǎng)的小狼也不例外,這仿佛是它們的天性,它們或許在感謝上蒼。

　　以前關(guān)于狼的評論都是負面的,狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉、引狼入室等。那只是傳統(tǒng)意義上我們眼中的狼,人們由于認知上的差異,把狼看做十惡不赦的“害獸”,更有一些人為了自己的貪婪嗜殺而尋找冠冕堂皇的理由,而把人性中的丑陋強加于不知人事的狼,就這樣以訛傳訛的世代相傳。

　　人們一邊竭盡能事的丑化狼,殘酷無情的屠殺狼,一邊又從狼那里學習本領(lǐng)。所以人乃是萬物之靈,因為人可以為了自身的利益,對一個物種強取豪奪,甚至趕盡殺絕,并且冠之以必殺的理由,試問,地球上的其他生物誰能與之匹敵,誰能與之爭鋒!

　　追溯遠古,我們的祖宗對狼充滿敬意,上古時候,人們相信捕食動物為生的獸類屬于另外一些種族,它們身上存在著令人崇拜的神奇力量,人類毫不懷疑地把自己的部落看做是這種或那種神奇動物種族的屬員,把它們奉若自己的祖先加以敬仰,把這種動物作為自己部落的標志——這就是所謂的圖騰。在各民族的風俗習慣里至今仍可找到狼圖騰——居住在北美西北海岸的印第安族特林基特人以及大湖東南的伊羅克人當中有"狼"姓氏族;土庫曼族里十一個部落以狼作圖騰;烏茲別克人認為狼為祖續(xù)寫家譜;白令海一帶因紐特人的武器和用具上,甚至在人的面部上都涂有各種圖騰——為數(shù)最多的是狼,然后才是隼和烏鴉。

　　身處一個越發(fā)物化的世界里的人啊,你有沒有想過,狼的兇殘,狼的嗜殺,是為了什么,那是為了果腹!那是為了生存!動物界的弱肉強食,是為了使自己能夠活下去的基本法則。物競天擇,適者生存!而衣食無憂的人啊,你在瘋狂獵殺它們的時候,你在貪婪掠奪自然資源的時候,有沒有捫心自問,你,又是為了什么。