奶子河

　　奶子河

　　活佛是藏傳佛教中的宗教領(lǐng)袖，他們也是教民們的膜拜偶像，是佛在世俗的化身。他們傳奇的生涯及精神魅力，是鞏固教民信仰的重要保證。關(guān)于活佛與達賴的故事，在藏區(qū)，就像我們常聽的王子、俠客的故事一樣多。其中，較著名的有關(guān)于七世達賴格桑嘉措的傳說。

　　六世達賴喇嘛倉央嘉措是一位杰出的詩人，命運使他過早隱逝。他隱逝后，第七世達賴喇嘛轉(zhuǎn)世在理塘（在今四川甘孜）。而當時的拉薩汗則將自己的嫡子定為六世達賴的轉(zhuǎn)世，但對真正的達賴卻派人加害。幼小的達賴由母親帶著逃避災(zāi)禍，曾轉(zhuǎn)到中甸。

　　到了中甸，母子倆居住在"卡日"山腳下，奶子河的源頭。每天早晨，當他母親生火時，裊裊青煙總向松贊林寺飄去。靈童母子在此居住期間，常有牧人供奉鮮奶，喇嘛每次都只喝半碗，把半碗奶倒入河中，于是，整條河都變成奶一樣乳白色，"奶子河"也因此得名。

　　有一天晚上，松贊林寺接到加害喇嘛母子的命令，該寺住持知道此母子非同凡人，應(yīng)加以保護，在夜間入定時給靈童傳捎了信。次日清晨，靈童對母親說："今天將有一隊人馬氣勢洶洶而來，如果領(lǐng)頭的問您，您的兒子是不是轉(zhuǎn)世活佛？你回答他們我一個乞丐婦人，怎會生下轉(zhuǎn)世活佛就行了。"果然，當太陽剛剛升起，那位住持就帶了一隊人馬來到靈童母子住處，氣勢洶洶地問："你的兒子是不是轉(zhuǎn)世靈童？"靈童的母親依靈童的話回答，那住持聽后罵道："呸！乞丐婦，給我快滾開這里！"同時拋了一團糌粑在靈童母親的懷中，揚長而去。這團糌粑里包有一些銀元，是這位住持暗中幫助達賴靈童和母親離開這里。而對西藏的權(quán)貴，則說這里沒有發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)世靈童的蹤跡，暫且應(yīng)付過去。

　　后來，靈童母子在中甸松贊林寺僧俗的幫助下，輾轉(zhuǎn)到了青海塔爾寺。最終得到塔爾寺堪布（即掌教）的幫助，在稟報清朝政府之后，由塔爾寺啟程，在清軍和塔爾寺僧人的保護下，到拉薩坐床，回歸寶座。

　　七世達賴忘不了中甸僧俗對他的貢獻，在其掌握政教大權(quán)之后，對中甸的回報更大，為松贊林寺新建了"宗喀巴金瓦殿"�！镀呤肋_賴喇嘛傳》中記述中甸松贊林的事跡甚多，成為一樁千古佳話。