五指爭議：誰最大？

　　爭議

　　佛教有一種修持方法叫做隨喜功德，意思是看到別人比我有辦法，比我有輝煌成就，不但沒有嫉妒、憤恨的心理，反而能夠人我互易，以別人的成就為自己的成就，以別人的歡喜為自己的歡喜。同根的豆萁尚且相煎，同胞的兄弟反目相殘，隨喜功德雖在一念之轉(zhuǎn)，卻也千難萬難。

　　有一天，五根手指頭聚集在一起，召開重大的會(huì)議，討論誰是真正的大哥。大拇指首先發(fā)言說：

　　「如果要比大，我才是真正的大哥。你們看：五根手指頭當(dāng)中，我排行第一，我最粗大，當(dāng)人們贊嘆某人最優(yōu)秀的時(shí)候，總是翹起我，因此我是大哥�！�

　　大拇指的話才講完，食指馬上迫不及待的搶著說道：

　　「我們兄弟之中，屬我最重要。中國話說：民以食為天。民生問題，是每個(gè)人每天必須面對(duì)的大事，飲食不能解決，個(gè)人會(huì)因?yàn)闋I養(yǎng)不良而致病死亡，國家則會(huì)因?yàn)轲嚮亩�成為亂邦，乃至滅國。況且當(dāng)我這根食指如果大動(dòng)的時(shí)候，就可以大快朶頤，有美食可吃了。人們?cè)谥蟛伺胝{(diào)的時(shí)候，總是以我食指來品嘗食物，因此我應(yīng)該最大。另外，當(dāng)人們問路的時(shí)候，通常用我來指明方向。我有如此多種的功能，最有資格當(dāng)你們的大哥啰！」

　　聽完了食指的長篇大論，中指不以為然的搶白：

　　「哼！你們兩位不要不自量力了，盡往自己的臉上貼金。大拇指你長得又矮又胖，食指你常常亂動(dòng)，一點(diǎn)也不穩(wěn)重威儀。那像我長得最適中，站在最中間，你們就像眾星拱月一般圍繞著我。另外，我長得最修長，好比將帥統(tǒng)領(lǐng)群兵，白鶴立于雞雉之中，因此我才是大哥中的大哥�！�

　　耐著性子聆聽中指自得其滿的演說，無名指終于無法忍耐，霍地一聲站了起來，趾高氣昂地大聲說：

　　「你們各位都自吹自擂說自己多么了不起，多么偉大，其實(shí)我才真正最偉大。你們聽說過『無名乃大名』的古訓(xùn)嗎?無以為名，以無為名，故為大名。我無名指豈是世間的符號(hào)名相可以局限的，因此我比你們都大。還有當(dāng)人們舉行訂婚結(jié)婚的儀式，最愛把金戒子、鉆石戒子套在我的身上，我是多么的有分量，大哥的位置當(dāng)然非我莫屬了�！�

　　四個(gè)手指頭爭著要當(dāng)大哥，彼此誰也不禮讓誰。正爭得不可開交時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)小指頭坐在一旁，一語不發(fā)，一副神閑氣定的老僧模樣。四指異口同聲問道：

　　「咦！小指老弟!你怎么不說說你的想法?難道你不想當(dāng)大哥嗎?」

　　小指悠悠閑閑地回視四指，慢條斯理地說：

　　「各位大哥!你們每一位都有顯赫的成就，在各位面前那有我小指頭說話的余地。不過，當(dāng)我們雙手合十拜佛，或者向人打躬作揖問好的時(shí)候，我最靠近真理和對(duì)方�！�

　　小指的一番話，驚得四指瞠目咋舌，無言以對(duì)。

　　偉大，不在形狀的大小，甚至也不在功能的多寡。壓抑對(duì)方、自贊毀他，以凸顯自己的偉大，容易流于自我膨脹，而不是真正的偉大。在真理之前懂得謙沖自牧，對(duì)自己的渺小知道謙卑，才是不自大而偉大的人。