康熙皇帝與立在顯通寺大文殊殿前無字碑的傳說

　　顯通寺的無字碑，立在大文殊殿的前面，跨進(jìn)此寺的第二道山門，便可以看到左右兩座八角碑亭，每座八角碑亭內(nèi)立有漢白玉石碑一通，石碑高二米余，寬不足一米，立于康熙四十六年七月十九日。左邊那通石碑上有字，系康熙御筆，所以人們管它叫“有字碑”。相映成趣的是在有字碑的右側(cè)，還對稱地立著一通“無字碑”。

　　立碑，是為了記敘什么，以傳后世，按理當(dāng)然要有銘文�？墒窃谖覀儦v史悠久的國家里，有的地方卻立了空無一字的“無字碑”，這些“無字碑”雖無銘文，但勝似有銘文，例如武則天的“無字碑”，傳說是按著武則天的遺言所致。她自知人們對她的一生評價(jià)各異，因此決定立塊“無字碑”，功過是非，由后世自去評論。

　　那么，顯通寺里的“無字碑”用意何在？當(dāng)?shù)匾擦鱾髦�一些故事。其中最普遍的傳說是這樣的：原來蓋碑亭的地方，本是靈鷲山下顯通寺的兩個(gè)圓形水池。池里的水清澈如鏡，好象明溜溜的一雙眼睛。有一年，清康熙皇帝朝臺，巡游顯通寺，來到文殊殿前。他抬頭一望，只見絢爛的菩薩頂端端正正坐落在靈鷲山上，好象一條巨龍昂頭高臥在那里：牌樓不正是龍頭？兩根幡桿不正是龍角？那長長的一百零八級臺階，從牌樓上延伸下來，不正是吐出來的龍舌頭嗎？康熙越看越象，看著看著他不禁自語起來：“菩薩頂，菩薩頂……”他想找一些依據(jù)，只要證實(shí)菩薩頂不是一條龍，或者是一條死龍，那就放心了。顯通寺的住持當(dāng)時(shí)沒有明白皇帝的心思，聽到皇帝念叼菩薩頂，便說：“啟奏萬歲，那靈鷲山是一條龍，菩薩頂是牌樓，正好在龍頭上，上頂云天，下臨大地，所以菩薩頂十分興旺……”說者無心，聽者有意。住持的這番話，不偏不倚，重重地打在皇帝的心上。沒等住持說完，康熙便瞪起眼睛問道：“靈鷲山真是一條龍？”住持還不理解康熙的心事，回答說：“對，當(dāng)年文殊菩薩從東海龍王那里借來歇龍石，青龍也跟著來到五臺山，這靈鷲山就是臥在五臺山的一條龍�。�”康熙最怕住持說這種對當(dāng)朝皇上不吉利的話，不過他還是不露聲色，顯出不太在意的樣子，捋著須，仔仔細(xì)細(xì)地觀看著菩薩頂，過了好大一陣兒，他好象是發(fā)現(xiàn)了什么奧妙，轉(zhuǎn)頭對住持說：“靈鷲山是條龍，可這條龍不會起飛。你看，它沒有眼睛。”本來康熙想讓住持接住他的話音，也說一句“這條龍沒有眼睛”�？墒遣恢獌�(nèi)情的住持說：“啟奏皇上，這龍是有眼睛的，每日午時(shí)，砂陽照到顯通寺的兩個(gè)水池上，那菩薩頂?shù)哪九茦莾蓚?cè)會出現(xiàn)兩個(gè)圓形的光環(huán)……”這一來，康熙再也忍不住了，沖住持大發(fā)雷霆：“你知道個(gè)啥！龍長了眼睛就飛走了！龍飛走了，五臺山還會有靈氣嗎？這兩個(gè)水池，你給我填平，上面再立兩塊石碑壓�。�”沒幾天水池填平，石碑立了起來，住持請康熙寫碑文，康熙只寫了一篇碑文，就起駕還朝了。于是，顯通寺里便留下了這塊“無字碑”。