2007年11月6日星期二 出去參觀訪問,難免在外面吃飯。來臺的這些天,去過四家素餐館,它們有共同的地方,也有各自的特色! ∈状稳サ氖桥_北市里靠近中國佛教會...[閱讀全文]
2007年11月7日星期三 整體來說,臺灣民眾要比大陸民眾的社會素質(zhì)高些,可是也有與大陸民眾一樣讓人討厭的陋習(xí)。比如,隨地亂扔垃圾! ∥矣X得,愛護公共場所的...[閱讀全文]
2007年11月8日星期四 上午8點半,冒雨出發(fā)進行這一個星期的參訪活動。法鼓山所在的臺北灣是個非常多雨的地區(qū),今天首站所去的靈鷲山與法鼓山同處于臺北縣,建在...[閱讀全文]
下午參訪的華梵大學(xué),位于臺北縣石碇鄉(xiāng)的茫茫青山之巔,由臺灣知名的比丘尼曉云法師創(chuàng)辦于1980年,原名華梵工學(xué)院,1993年更名為華梵人文科技學(xué)院,1997年經(jīng)臺灣教...[閱讀全文]
2007年11月9日星期五 這些年,由于大陸民眾經(jīng)濟收入的增加與佛教信仰人數(shù)的增長,放生人數(shù)與放生活動越來越多,但由于放生不當引發(fā)的問題也越來越普遍。比如,不...[閱讀全文]
2007年11月10日星期六 臺灣佛教——尤其法鼓山的國際化,早有耳聞,這一個月的生活,讓我徹底感受到了。它在帶給我震撼的同時,也讓我們屢受其窘! 倎頃r,...[閱讀全文]
2007年11月11日星期日 從華梵大學(xué)送我們的介紹書籍里,我看到華梵將大學(xué)的每一處建筑都命以蘊含無限深意的名稱,用以教育學(xué)生,可謂用心良苦。如:三友路、百丈...[閱讀全文]
2007年11月12日星期一 早上還沒有起床,果肇法師就來敲門,他送我了一本洪錦淳老師寫的《佛教水陸儀規(guī)》,說是法鼓山水陸小組果慨法師轉(zhuǎn)送的。 這令我很驚詫...[閱讀全文]
2007年11月13日星期二 那天去陽明山參觀,搭車隨坐了一位姓趙的法鼓山職工,我以為她也是居士,一路上稱她作菩薩——臺灣佛教界的習(xí)慣,對居士們都尊稱為菩薩。...[閱讀全文]
在大陸,寺廟附近的佛具店,一般我是不去買東西的,因為弄不清楚物品的真假。玻璃制作的佛像,標著水晶;人造的玉石,價格與真的均等;泡過綠顏色的木頭,充為綠檀...[閱讀全文]
- 體恒法師:《內(nèi)強素質(zhì),外樹形象》——就解決“僧俗混亂現(xiàn)象”對僧團建設(shè)的
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- 體恒法師:慧燈無盡 在家學(xué)佛的第一本書 第十二章 無盡智慧無盡燈——學(xué)佛
- 體恒法師:慧燈無盡 在家學(xué)佛的第一本書 第十一章 行無瘡疣生凈土——菩薩
- 體恒法師:讓佛經(jīng)適應(yīng)時代,適應(yīng)社會,適應(yīng)大眾
- 體恒法師:慧燈無盡 在家學(xué)佛的第一本書 第二章 世間這樣一群人——居士與
- 體恒法師:《僧眼看臺灣》楊郁文先生的《阿含》課
- 體恒法師:慧燈無盡 在家學(xué)佛的第一本書 第八章 人間外處是佛國——唯心凈
- 體恒法師:慧燈無盡 在家學(xué)佛的第一本書 第四章 快樂成功有秘訣——六度佛
- 體恒法師:慧燈無盡 在家學(xué)佛的第一本書 第九章 入世出世兩不誤——佛教世
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