從我法佛法中取舍明決 --獻(xiàn)給福嚴(yán)佛學(xué)院第八屆結(jié)業(yè)青年僧 仁俊 現(xiàn)代出家青年,發(fā)心修學(xué)佛法,思想與行為,首須取舍明決的:「我法」與「佛法」。生死的根本--我法,解脫的...[閱讀全文]

透脫故常新創(chuàng)發(fā) 仁俊 佛法,總攝著世出世法。繁復(fù)交錯(cuò)的世間一切,其內(nèi)蘊(yùn)外現(xiàn)的無(wú)盡質(zhì)底、類相與業(yè)用,都波動(dòng)得極難統(tǒng)估。從佛法的立場(chǎng)看世間,不僅物質(zhì)世間叫做世間,人類...[閱讀全文]

學(xué)解真空.行契幻有 仁俊 演學(xué)長(zhǎng)追隨印公導(dǎo)師五十六年,他對(duì)印公所學(xué)所行的,心目中領(lǐng)省與觸會(huì)的,都效摹得深確而淳實(shí)。印公之學(xué)與行:貫攝著整個(gè)佛法,從根本佛教,初期大乘...[閱讀全文]

度佛法假,行世法真 仁俊 佛法所說(shuō)的「假」,對(duì)人類現(xiàn)實(shí)界種種的啟示性、覺導(dǎo)力,世間任何優(yōu)良的教育與文化,都比不上他內(nèi)涵外延的廣大與昭明。察體、明曉、通達(dá)了如此的...[閱讀全文]

佛教徒歡迎二千禧年 最重要的一個(gè)字——活! ——細(xì)讀潘教授「心經(jīng)與生活智慧」后有感而寫 仁俊 本年十一月中旬初,我在香港行腳,承潘宗光教授贈(zèng)其近著「心經(jīng)與生活智...[閱讀全文]

太虛大師的特征 ——新與實(shí) 仁俊 這是�？�第二次出�？�紀(jì)念大師,第一次是四十六年,事隔十年,大家更認(rèn)真底出�？�紀(jì)念他,足見他太值得紀(jì)念了。近代中國(guó)的佛教史,大半通...[閱讀全文]

建心地大道場(chǎng) · 展世間大行愿 ——獻(xiàn)給圓光寺第十二屆畢業(yè)青年比丘 仁俊 受過(guò)現(xiàn)代優(yōu)良僧教育的青年比丘,定能把牢、踏實(shí)一種本分:沉持得落,發(fā)達(dá)得開。從長(zhǎng)時(shí)(盡未...[閱讀全文]

懺昔培今創(chuàng)未來(lái)握三見三廓清三 ——于洛杉磯觀音寺講 仁俊 今天適逢貴寺舉行懺悔法會(huì),承住持法師邀約本人和諸位結(jié)緣,感到非常喜敬、重視,因?yàn)樾迣W(xué)佛法,最希有的一種...[閱讀全文]

大發(fā)大通大力學(xué) 仁俊 人類的特征之一——「好大」,從佛法的觀點(diǎn)看,所好的大:大心大量大風(fēng)格,大風(fēng)格中盡表顯著大心量,大得消遣自我,攝涵(一切)眾生,這個(gè)世界最為急需的...[閱讀全文]

學(xué)因緣消通人我,覺自他培發(fā)智慈 仁俊 一切佛法的共重點(diǎn):學(xué),遵循佛陀開示的次第——聞思修,配合戒定慧同步踐進(jìn),觀與行正凈、明準(zhǔn)得不雜不偏,行、[閱讀全文]