仁俊法師
現(xiàn)代學佛者最最急需的--建心地道場,培身心道德

現(xiàn)代學佛者最最急需的-- 建心地道場,培身心道德 仁俊法師 學佛,簡括說,學道。諸佛所覺,(因地)所行之道,本來是超時空而又遍于一切時空,沒有古今之別。從一切有情(本文...[閱讀全文]

「度假」的意義

「度假」的意義 仁俊法師開示于佛法度假 一、學佛法,要理解最真實的意義,也要善于了解最假的意義。一般人都執(zhí)著一個實在的我,因此他人贊嘆我,我就歡喜,起了貪心;他人...[閱讀全文]

嚴寺天臺班畢業(yè)典禮祝詞

嚴寺天臺班畢業(yè)典禮祝詞 仁俊法師 顯老法師,住持法師,諸位同學: 我今天只準備了一句話供養(yǎng)諸位:畢了舊業(yè)辟新業(yè)。 年高體弱的顯公,每天都坐輪椅為諸位講大座,覆小坐...[閱讀全文]

新春相勉獻四語

新春相勉獻四語 仁俊法師 學佛法的涵義,簡括地說:學新。菩薩因地與佛陀果地,所學所證的法界、法性,一切都是徹新徹真--永恒的超時空的新與真。顛撲不破推翻不了的「最...[閱讀全文]

能明能平能通攝

能明能平能通攝 佛歷二五四二年春節(jié)于莊嚴寺講 仁俊 今年「春節(jié)」清晨,和諸位在「佛日增輝」中結(jié)法緣,象征著我們誠懇學習、體究、致力于「常轉(zhuǎn)*輪」。*輪的代稱--光...[閱讀全文]

不玩神我塑體面·直學佛陀持法統(tǒng)

不玩神我塑體面直學佛陀持法統(tǒng) 仁俊 佛弟子面對的兩個論題:神我與佛陀。修學的當務(wù)之急,首須將這二者的界定劃清了,「內(nèi)」「外」的邪與正,是與非,才不再模棱、混淆,「...[閱讀全文]

操時成光,行空發(fā)力

操時成光,行空發(fā)力 善于、精于用時的,腦海中的時間化為自鳴時鐘,屆時總敲得分明靈準 仁俊 世出世中一切法,最清凈、正純而圓滿的--三寶。對三寶體解、觸會、照見得不...[閱讀全文]

新得三新三不少

新得三新三不少 仁俊 新,從佛法的立場說,涵蓋著清凈、光明、真實與「最極究竟」。諸佛所證與所詮的一切,從「法性」的本來如是到「法界」的普遍如是,也就是從性空一味...[閱讀全文]

三凈二實踐大乘

三凈二實踐大乘 仁俊 釋尊因地體踐與果地覺證的,該涵著世出世間的一切。世出世從釋尊所見、所行中,無一不「畢竟清凈」。世出世清凈的奠基處--凈治三業(yè)。嚴調(diào)、凈導三...[閱讀全文]

佛法度假相勉的四句話

佛法度假相勉的四句話 仁俊講 明忍記 「度假」的意義,很深很深,到了圓滿的那天,再簡單說明。諸位來參加度假的,都是受過完整良好的高等教育,世間學術(shù)、技術(shù)、事業(yè)都有...[閱讀全文]