佛為無上大度師.以六作度盡快學(xué)! 仁俊 圓證無上正遍覺的諸佛,因地所修與果地所證的一切,全都貫達(dá)得無欠無余,臻入難思難議的絕對妙境。諸佛之所以能到達(dá)如此的妙境,因...[閱讀全文]
菩薩精神的特征 仁俊 講 明忍 記 菩薩品概勵(lì)弘曠,奮迅凈挺任前衛(wèi); 眾苦世難胸湃迸,雄辟坦途拔沉陷。 就大乘佛法的中心說,以菩薩為主體,因?yàn)橛衅兴_發(fā)菩提心,行菩...[閱讀全文]
勝解三生徹變創(chuàng) 仁俊 本文所說的勝解,專約人類的「三事」特「勝」說。這三種勝事,惟有人間的人才充分具備著。正因?yàn)槿祟惥叽巳齽偈?擴(kuò)而充之為無底極、超頂際,究竟解...[閱讀全文]
學(xué)佛者新春亟應(yīng)策發(fā)的大心愿 ──為人間培育有智慈的人 仁俊 活得時(shí)間分明、空間落實(shí)的學(xué)佛者,所感悟所照見的一切,念念步步都印踐得穩(wěn)平的準(zhǔn)。修學(xué)中功力上的德培蓄...[閱讀全文]
演公老和尚示寂七周年眾學(xué)友追思刊序 仁俊 演公老和尚示寂整整七周年了,他生前的親依弟子、及跟隨他修學(xué)過的學(xué)友們,對他的哀思與敬念,日增無已,因此,約集海內(nèi)外學(xué)友們...[閱讀全文]
繼志發(fā)本的明旸上人︰ 「三求」誠求三不缺,「三念」深念三現(xiàn)用 仁俊 現(xiàn)代佛教中特出者之一──圓瑛大師,命名其道場──「三求堂」──,這表征大師平生篤實(shí)體踐處;同...[閱讀全文]
現(xiàn)代佛教界最急需的一種根性︰ 當(dāng)下猛決死透透.當(dāng)前坦豁活脫脫 仁俊 普為人天稱嘆為「無上覺皇」的釋迦牟尼佛,所覺之境與所示之義,可謂至深極妙,超越倫匹!信如此的境...[閱讀全文]
三知四不與三必 仁俊 一 知生死苦,知解脫樂,知慚愧力 現(xiàn)代人對于下列三方面太疏忽了︰一、生命的發(fā)達(dá);二、生活的開通;三、生死的完成。生活要開通固然不易,生命要發(fā)...[閱讀全文]
印公導(dǎo)師「少壯」二字給予我最有力的大啟導(dǎo) ──從智觀中辟出路.從慈行中決舍身 仁俊 印公導(dǎo)師創(chuàng)設(shè)的福嚴(yán)精舍,整整五十年了。從導(dǎo)師三業(yè)上內(nèi)蘊(yùn)與外現(xiàn)的一切,任我們怎...[閱讀全文]
兩袖清風(fēng)練行愿.一片丹心感生佛 ──敬祝家楨長者九秩誕辰 仁俊 我和家楨長者從相認(rèn)到論交,整整三十個(gè)年頭了。他今年九秩誕辰,五十年前他的一切,我知道的相當(dāng)少;近四...[閱讀全文]
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
- [弘一法師]做真實(shí)的自己
- [慈莊法師]行腳云游是什么意思?
- [覺真法師]放下不快樂就是快樂
- [覺真法師]善待別人就是善待自己
- [覺真法師]有沒有辦法掌握未來?
- [覺真法師]你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- [慧廣法師]錯(cuò)了怎么辦?
- [崇慈法師]修行到底是修什么?
- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- [本源法師]至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- [如瑞法師]老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛