界文法師
《阿彌陀經(jīng)》三種版本的對(duì)比

  天住探考  ——《阿彌陀經(jīng)》三種版本的對(duì)比  釋界文  在凈土宗根本經(jīng)典《阿彌陀經(jīng)》的漢譯本中,現(xiàn)存的有兩種不同的譯本,一個(gè)是姚秦鳩摩羅什譯的《佛說(shuō)阿彌...[閱讀全文]

感到厭煩怎么辦?

  厭煩,可能是不少人都體驗(yàn)過(guò)的情緒。在佛教看來(lái),它其實(shí)也是嗔心的一種形式,只不過(guò),這種嗔心的對(duì)象沒(méi)有那么明確,甚至是在不知不覺(jué)間長(zhǎng)時(shí)積累起來(lái)。有一句格言這...[閱讀全文]

苦諦是什么?苦諦的四種特征

  什么是苦?在佛法看來(lái),苦是逼迫義。我們被什么所逼迫呢?無(wú)常、苦、空、無(wú)我。接下來(lái),我們從四種特征來(lái)認(rèn)識(shí)輪回世間的本質(zhì)是苦。無(wú)常:我相信每個(gè)人都有了解。好...[閱讀全文]

什么是如來(lái)?佛跟如來(lái)是同一個(gè)人嗎?

 如來(lái)就是佛,佛就是如來(lái),是同一個(gè)人,不同的名稱。那么什么是如來(lái)?“以如實(shí)之智乘如實(shí)之道,來(lái)成正覺(jué),故名如來(lái)。”就是他以大智慧見(jiàn)到了實(shí)相,由此而成佛。如實(shí)覺(jué)...[閱讀全文]

為什么要受持八關(guān)齋戒?八關(guān)齋戒的開(kāi)示

  八關(guān)齋戒在佛教里邊是非常被贊嘆和提倡在家眾來(lái)受持的。經(jīng)典里邊有說(shuō)到一日一夜受持八關(guān)齋戒,它所種下的福德四大海水都所不能夠衡量。受持八關(guān)齋戒可以種下出世間...[閱讀全文]

為什么說(shuō)正念禪是智慧禪?如何來(lái)修習(xí)?

  正念禪為什么被稱作智慧禪呢?那是因?yàn)橥ㄟ^(guò)正念的修習(xí),可以慢慢地去看到諸法的實(shí)相。通過(guò)看到諸法的實(shí)相,我們就會(huì)獲得甚深的智慧,通過(guò)智慧來(lái)斷除煩惱,獲得生命...[閱讀全文]

當(dāng)義工時(shí),感覺(jué)到被強(qiáng)硬的命令去做事,該怎么辦?

  當(dāng)面對(duì)比較權(quán)威、強(qiáng)硬的命令、指示時(shí),心不舒服,憋悶。即使這個(gè)事情本來(lái)很樂(lè)意去做,也會(huì)升起一種疙瘩,內(nèi)心有種被打壓被欺負(fù)的感覺(jué)。更希望柔和感的商量,尊重式...[閱讀全文]

對(duì)于妄想,會(huì)陷入擔(dān)憂和恐懼后果,該怎么調(diào)整?

  有時(shí)候打著妄想,生起了覺(jué)知,就會(huì)陷入擔(dān)憂和恐懼中,不知道剛剛的念頭會(huì)給自己帶來(lái)什么后果,不能釋?xiě),怎么調(diào)整?看來(lái)你好像不太能接受自己的妄想,同時(shí)又擔(dān)憂這...[閱讀全文]

《法句經(jīng)·心品》偈頌:飄浮不定心,不明了正法的講解

  今天我為大家分享的是來(lái)自《心品》的一個(gè)偈頌:飄浮不定心,不明了正法,信心若微弱,智慧不增長(zhǎng)。若得無(wú)漏心,心無(wú)嗔恨念,超越善與惡,清醒不恐怖。這個(gè)偈頌讀起...[閱讀全文]

《法句經(jīng)》偈頌:此心難覺(jué)察,隨欲望流轉(zhuǎn)的解讀

  我們來(lái)看今天的偈頌:此心難覺(jué)察,隨欲望流轉(zhuǎn),智者善護(hù)心,心獲得安樂(lè)。這個(gè)短短的偈頌,是佛陀在祇樹(shù)給孤獨(dú)園安住的時(shí)候,為大眾弟子們宣說(shuō)的。佛陀說(shuō)法往往都有...[閱讀全文]