《大乘起信論》白話 馬鳴菩薩造 梁天竺三藏法師真諦譯 明憨山德清禪師直解 中華習教沙門 超然 白話 沙 門來 華白話證義 我以生命皈依那窮盡十方的, 具有最殊...[閱讀全文]

　　《大方廣圓覺修多羅了義經》白話　　唐罽賓沙門佛陀多羅 譯　　中華習教沙門超然 白話　　沙 門 來 華 白話證義　　緣起　　這些內容，是我阿難親自聽佛說的...[閱讀全文]

為生命留白 少吃一點兒 才知道身體本來舒暢 少睡一會兒 才發(fā)覺躺下就是幸福 少些愛恨糾葛 人世間何處不是凈土 少回斤斤計較 放眼時從來海闊天空 少折騰些事兒...[閱讀全文]

題某師行腳圖 勘明世相已中年,淡去榮華好問禪; 昔日豪車頻代步,今朝枯杖伴秋山。 不思塵欲心胸闊,才到無求天地寬; 水復山重何所適?菩提樹下始心安。 曾與偶遇的某...[閱讀全文]

我的心情 每個早晨都被鳥聲喚醒 微風從窗畔拂過 竹葉翩翩起舞 草香彌漫 夢遠去 我的心情[閱讀全文]

《楞嚴經》輕松學 卷一(之二) 唯有阿難,先受別請,遠游未還,不遑僧次。既無上座,及阿阇黎,途中獨歸。 “只有阿難尊者,早先接受了其他齋主的別請,到很遠的地方單獨去應...[閱讀全文]

達摩大師《血脈論》淺讀 之二 誠如大師所言: “除此心外,終無別佛可得;離此心外,覓菩提涅槃無有是處。” “除了這個心之外,終究沒有別的佛,可以被找到了;離開這個心...[閱讀全文]

趣品《圓覺經》之二 各位,這是《圓覺經》的名字,佛經的名字是咋來的呢?通常都是佛陀講經快結束的時候,由弟子們發(fā)問,由佛陀來為佛經命名。這道理很簡單,誰的地盤誰做主...[閱讀全文]

七佛傳法偈(二) 第二、 尸棄佛 傳法偈曰: “起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻; 身如聚沫心如風,幻出無根無實性。” 大意是說:“眾生所發(fā)起的一切善法,也就是一切美...[閱讀全文]

《大乘起信論》白話(二) “另外,因為不覺的緣故,就會生起三種心念細相,與那個不覺之心相應而無法分離。” “哪三種呢?第一、無明業(yè)相。因為不覺的緣故,所以會有心念發(fā)...[閱讀全文]