修行貴在獨(dú)處,世尊成佛不在人群當(dāng)中,而是孤零零地獨(dú)坐荒野之菩提樹(shù)下;睹明星悟道那刻,纖毫不曾涉入思慮分別,更何況言語(yǔ)喧嘩,及所謂的交流呢! 〕怯写笊...[閱讀全文]
我有類風(fēng)濕,高考那年春天第一次發(fā)作,左膝關(guān)節(jié)痛了一個(gè)星期,自己好了,沒(méi)在意。到了大二那年,也是春天,左膝關(guān)節(jié)嚴(yán)重腫痛,連走路都困難,前后持續(xù)了近兩個(gè)月。...[閱讀全文]
大地最堅(jiān)忍,虛空最寬容! ≡蚝卧冢看蟮仄降瘸休d一切眾生,平等養(yǎng)育一切眾生,不會(huì)區(qū)分其善惡美丑,但也絕不會(huì)被誰(shuí)破壞,博大之故。虛空平等包容無(wú)邊世界,含...[閱讀全文]
信不信由您 每一滴水 都會(huì)充滿一條小河 每一泡尿 終將遍布大海 信不信由您 任何動(dòng)物 任何人 隨便吐出一口氣 最終結(jié)果只有一個(gè) 它的口味必將充盈全體大氣層 ...[閱讀全文]
佛隴漫步 南北金銀地,東西日月城; 朝行智者路,暮浴湛然風(fēng)。 天臺(tái)山智者塔院所在的那道山隴,因?yàn)檎Q生了中國(guó)佛教天臺(tái)宗,所以被命名為佛隴,南北走向。其南端,原有圣僧定...[閱讀全文]
《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) ——沙門超然的聞思修筆記 推薦學(xué)習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》的理由: 這是一部值得您品讀一生的好書,猶如一座寶藏 本經(jīng)在佛教當(dāng)中的重要意義: 這是一幅從如何見(jiàn)...[閱讀全文]
達(dá)摩大師《血脈論》淺讀 ——沙門超然的聞思修筆記 三界混起,同歸一心,前佛后佛,以心傳心,不立文字。 這是達(dá)摩大師《血脈論》的總論題,哎,本論所闡述的內(nèi)容呢,就歸結(jié)...[閱讀全文]
趣品《圓覺(jué)經(jīng)》之一 花絮 佛門大德講解佛經(jīng),向來(lái)極為嚴(yán)謹(jǐn),那真叫個(gè)畢恭畢敬呀!嘿嘿,誰(shuí)料到在這末法時(shí)代,忽然出了個(gè)不知天高地厚的超然小子,大喝一聲道:嗨!俺最煩那些...[閱讀全文]
七佛傳法偈(一) 據(jù)《祖堂集》所記載,過(guò)去出現(xiàn)在我們這個(gè)世界的,離我們最近的七尊佛陀和他們的傳法偈如下: 第一、 毗婆尸佛 傳法偈曰: “身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸...[閱讀全文]
- 超然法師:《般若波羅密多心經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 超然法師:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜
- 超然法師:七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 超然法師:七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 超然法師:七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 超然法師:《佛遺教經(jīng)》 白話
- 超然法師:《佛說(shuō)法滅盡經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(四)見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn),了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之一)
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長(zhǎng)應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對(duì)于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
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- [覺(jué)真法師]放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
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- [覺(jué)真法師]有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- [覺(jué)真法師]你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- [慧廣法師]錯(cuò)了怎么辦?
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- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
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- [如瑞法師]老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛