佛說彌勒下生成佛經(jīng) 第454部

佛說彌勒下生成佛經(jīng)

后秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

大智舍利弗。能隨佛轉(zhuǎn)法輪。佛法之大將。憐愍眾生故白佛言。世尊如前后經(jīng)中說。彌勒當下作佛。愿欲廣聞彌勒功德神力國土莊嚴之事。眾生以何施何戒何慧得見彌勒

爾時佛告舍利弗。我今廣為汝說。當一心聽。舍利弗。四大海水以漸減少三千由旬。是時閻浮提地。長十千由旬廣八千由旬。平坦如鏡名華軟草遍覆其地。種種樹木華果茂盛。其樹悉皆高三十里。城邑次比雞飛相及。人壽八萬四千歲。智慧威德色力具足安隱快樂。唯有三病。一者便利。二者飲食。三者衰老。女人年五百歲。爾乃行嫁

是時有一大城。名翅頭末。長十二由旬廣七由旬。端嚴殊妙莊嚴清凈。福德之人充滿其中。以福德人故豐樂安隱。其城七寶上有樓閣。戶牖軒窓皆是眾寶。真珠羅網(wǎng)彌覆其上。街巷道陌廣十二里。掃灑清凈。有大力龍王名曰多羅尸棄。其池近城龍王宮殿。在此池中常于夜半。降微細雨用淹塵土。其地潤澤譬若油涂。行人來往無有塵坌。時世人民福德所致。巷陌處處有明珠柱。皆高十里。其光明曜晝夜無異。燈燭之明不復(fù)為用。城邑舍宅及諸里巷。乃至無有細微土塊。純以金沙覆地。處處皆有金銀之聚。有大夜叉神名跋陀波羅賒塞迦(秦言善教)常護此城掃除清凈。若有便利不凈。地裂受之。受已還合。人命將終自然行詣冢間而死。時世安樂無有怨賊劫竊之患。城邑聚落無閉門者。亦無衰惱水火刀兵及諸饑饉毒害之難。人常慈心恭敬和順。調(diào)伏諸根語言謙遜。舍利弗。我今為汝粗略說彼國界城邑富樂之事。其諸園林池泉之中。自然而有八功德水。青紅赤白雜色蓮花遍覆其上。其池四邊四寶階道。眾鳥和集。鵝.鴨.鴛鴦.孔雀.翡翠.鸚鵡.舍利.鳩那羅.耆婆耆婆等。諸妙音鳥常在其中。復(fù)有異類妙音之鳥。不可稱數(shù)。果樹香樹充滿國內(nèi)。爾時閻浮提中常有好香。譬如香山。流水美好味甘除患。雨澤隨時谷稼滋茂。不生草穢一種七獲。用功甚少所收甚多。食之香美氣力充實

其國爾時有轉(zhuǎn)輪王名曰蠰佉。有四種兵不以威武治四天下。其王千子。勇健多力能破怨敵。王有七寶金輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏寶主兵寶。又其國土有七寶臺。舉高千丈千頭千輪廣六十丈。又有四大藏。一一大藏各有四億小藏圍繞。伊勒缽大藏在乾陀羅國。般軸迦大藏在彌緹羅國。賓伽羅大藏在須羅吒國。蠰佉大藏在波羅捺國。此四大藏縱廣千由旬。滿中珍寶各有四億。小藏附之。有四大龍王各自守護。此四大藏及諸小藏自然踴出。形如蓮華。無央數(shù)人皆共往觀。是時眾寶無守護者。眾人見之心不貪著。棄之于地猶如瓦石草木土塊。時人見者皆生厭心而作是念。往昔眾生為此寶故共相殘害。更相偷劫欺誑妄語。令生死罪緣展轉(zhuǎn)增長。翅頭末城眾寶羅網(wǎng)彌覆其上。寶鈴莊嚴微風(fēng)吹動。其聲和雅如扣鐘罄

其城中有大婆羅門主。名曰妙梵。婆羅門女名曰梵摩波提。彌勒托生以為父母。身紫金色三十二相。眾生視之無有厭足。身力無量不可思議。光明照曜無所障礙。日月火珠都不復(fù)現(xiàn)。身長千尺胸廣三十丈。面長十二丈四尺。身體具足端正無比。成就相好如鑄金像。肉眼清凈見十由旬。常光四照面百由旬。日月火珠光不復(fù)現(xiàn)。但有佛光微妙第一

彌勒菩薩觀世五欲致患甚多眾生沉沒在大生死甚可憐愍。自以如是正念觀故。不樂在家。時蠰佉王共諸大臣持此寶臺奉上彌勒。彌勒受已施諸婆羅門。婆羅門受已即便毀壞各共分之。彌勒菩薩見此妙臺須臾無常知一切法皆亦磨滅。修無常想出家學(xué)道。坐于龍華菩提樹下。樹莖枝葉高五十里。即以出家日得阿耨多羅三藐三菩提。爾時諸天龍神王。不現(xiàn)其身而雨華香供養(yǎng)于佛。三千大千世界皆大震動。佛身出光照無量國。應(yīng)可度者皆得見佛

爾時人民各作是念。雖復(fù)千萬億歲受五欲樂。不能得免三惡道苦。妻子財產(chǎn)所不能救。世間無常命難久保。我等今者宜于佛法修行梵行。作是念已出家學(xué)道。時蠰佉王亦共八萬四千大臣。恭敬圍繞出家學(xué)道。復(fù)有八萬四千諸婆羅門聰明大智。于佛法中亦共出家。復(fù)有長者名須達那。今須達長者是。是人亦與八萬四千人俱共出家。復(fù)有梨師達多富蘭那兄弟。亦與八萬四千人出家。復(fù)有二大臣。一名栴檀二名須曼。王所愛重亦與八萬四千人俱。于佛法中出家。蠰佉王寶女名舍彌婆帝。今之毗舍佉是也。亦與八萬四千婇女俱共出家。蠰佉王太子名曰天色。今提婆娑那是。亦與八萬四千人俱共出家。彌勒佛親族婆羅門子名須摩提。利根智慧。今郁多羅是。亦與八萬四千人俱。于佛法中出家。如是等無量千萬億眾見世苦惱。皆于彌勒佛法中出家

爾時彌勒佛見諸大眾作是念言。今諸人等不以生天樂故。亦復(fù)不為今世樂故。來至我所。但為涅槃常樂因緣。是諸人等皆于佛法中種諸善根。釋迦牟尼佛遣來付我。是故今者皆至我所。我今受之。是諸人等或以讀誦分別決定修妒路毗尼阿毗曇藏。修諸功德來至我所。或以衣食施人持戒智慧。修此功德來至我所。或以幡蓋華香供養(yǎng)于佛。修此功德來至我所�；蛞�布施持齋修習(xí)慈心。行此功德來至我所或為苦惱眾生令其得樂。修此功德來至我所�；蛞猿纸淙倘栊耷鍍舸取Ｒ源斯Φ聛碇廖宜�。或以施僧常食齋講設(shè)會供養(yǎng)飯食。修此功德來至我所。或以持戒多聞修行禪定無漏智慧。以此功德來至我所�；蛞云鹚�供養(yǎng)舍利。以此功德來至我所。善哉釋迦牟尼佛。能善教化如是等百千萬億眾生。令至我所。彌勒佛如是三稱贊釋迦牟尼佛。然后說法而作是言。汝等眾生能為難事。于彼惡世貪欲嗔恚愚癡迷惑短命人中。能修持戒作諸功德甚為希有。爾時眾生不識父母沙門婆羅門。不知道法�；ハ鄲篮�近刀兵劫。深著五欲嫉妒諂曲。佞濁邪偽無憐愍心。更相殺害食肉飲血。汝等能于其中修行善事是為希有。善哉釋迦牟尼佛。以大悲心能于苦惱眾生之中說誠實語。示我當來度脫汝等。如是之師甚為難遇。深心憐愍惡世眾生。救拔苦惱令得安隱。釋迦牟尼佛為汝等故。以頭布施割截耳鼻手足支體。受諸苦惱以利汝等。彌勒佛如是開導(dǎo)安慰無量眾生。令其歡喜。然后說法。福德之人充滿其中。恭敬信受渴仰大師。各欲聞法皆作是念。五欲不凈眾苦之本。又能除舍憂戚愁惱。知苦樂法皆是無常。彌勒佛觀察時會大眾心凈調(diào)柔。為說四諦。聞?wù)咄瑫r得涅槃道

爾時彌勒佛于華林園。其園縱廣一百由旬。大眾滿中。初會說法。九十六億人得阿羅漢。第二大會說法。九十四億人得阿羅漢。第三大會說法。九十二億人得阿羅漢。彌勒佛既轉(zhuǎn)法輪度天人已。將諸弟子入城乞食。無量凈居天眾恭敬。從佛入翅頭末城。當入城時現(xiàn)種種神力無量變現(xiàn)。釋提桓因與欲界諸天。梵天王與色界諸天。作百千伎樂歌詠佛德。雨天諸華栴檀末香供養(yǎng)于佛。街巷道陌豎諸幡蓋。燒眾名香其煙如云。世尊入城時。大梵天王釋提桓因。合掌恭敬以偈贊曰

正遍知者兩足尊天人世間無與等

十力世尊甚希有無上最勝良福田

其供養(yǎng)者生天上稽首無比大精進

爾時天人羅剎等。見大力魔佛降伏之。千萬億無量眾生皆大歡喜。合掌唱言。甚為希有甚為希有。如來神力功德具足不可思議。是時天人以種種雜色蓮花及曼陀羅花。散佛前地積至于膝。諸天空中作百千伎樂歌嘆佛德。爾時魔王于初夜后夜。覺諸人民作如是言。汝等既得人身值遇好時。不應(yīng)竟夜眠睡覆心。汝等若立若坐常勤精進正念。諦觀五陰無�？嗫�無我。汝等勿為放逸不行佛教。若起惡業(yè)后必致悔。時街巷男女皆效此語言。汝等勿為放逸不行佛教。若起惡業(yè)后必有悔。當勤方便精進求道。莫失法利而徒生徒死也。如是大師拔苦惱者甚為難遇。堅固精進當?shù)贸�樂涅槃。爾時彌勒佛諸弟子。普皆端正威儀具足。厭生老病死。多聞廣學(xué)守護法藏。行于禪定。得離諸欲如鳥出[谷-禾+卵]。爾時彌勒佛欲往長老大迦葉所。即與四眾俱就耆阇崛山。于山頂上見大迦葉。時男女大眾心皆驚怪。彌勒佛贊言。大迦葉比丘。是釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛于大眾中常所贊嘆頭陀第一。通達禪定解脫三昧。是人雖有大神力而無高心。能令眾生得大歡喜。常愍下賤貧惱眾生。救拔苦惱令得安隱。彌勒佛贊大迦葉骨身言。善哉大神德釋師子大弟子大迦葉。于彼惡世能修其心。爾時人眾。見大迦葉為彌勒佛所贊。百千億人因是事已厭世得道。是諸人等念釋迦牟尼佛于惡世中教化無量眾生。令得具六神通成阿羅漢。爾時說法之處廣八十由旬長百由旬。其中人眾若坐若立若近若遠。各各自見佛在其前獨為說法。彌勒佛住世六萬歲。憐愍眾生令得法眼。滅度之后法住于世亦六萬歲。汝等宜應(yīng)精進發(fā)清凈心起諸善業(yè)。得見世間燈明彌勒佛身必無疑也。佛說是經(jīng)已。舍利弗等歡喜受持佛說彌勒下生成佛經(jīng)