金光明最勝王經(jīng) 第七卷

金光明最勝王經(jīng) 第七卷

大唐三藏沙門義凈奉 制譯

無染著陀羅尼品第十三

爾時世尊。告具壽舍利子。今有法門。名無染著陀羅尼。是諸菩薩所修行法。過去菩薩之所受持。是菩薩母。說是語已。具壽舍利子。白佛言。世尊。陀羅尼者。是何句義。世尊。陀羅尼者。非方處。非非方處。作是語已。佛告舍利子。善哉善哉。舍利子。汝于大乘。已能發(fā)起。信解大乘。尊重大乘。如汝所說。陀羅尼者。非方處。非非方處。非法非非法。非過去非未來非現(xiàn)在非事非非事。非緣非非緣。非行非非行。無有法生亦無法滅。然為利益諸菩薩故。作如是說。于此陀羅尼功用。正道理趣勢力安立。即是諸佛功德。諸佛禁戒。諸佛所學(xué)。諸佛秘意。諸佛生處。故名無染著陀羅尼最妙法門。作是語已。舍利子白佛言。世尊。惟愿善逝。為我說此陀羅尼法。若諸菩薩能安住者。于無上菩提。不復(fù)退轉(zhuǎn)。成就正愿。得無所依。自性辯才。獲希有事。安住圣道。皆由得此陀羅尼故。佛告舍利子。善哉善哉。如是如是。如汝所說。若有菩薩。得此陀羅尼者。應(yīng)知。是人與佛無異。若有供養(yǎng)尊重承事供給此菩薩者。應(yīng)知。即是供養(yǎng)于佛。舍利子。若有余人。聞此陀羅尼。受持讀誦生信解者。亦應(yīng)如是恭敬供養(yǎng)。與佛無異。以是因緣獲無上果。爾時世尊。即為演說陀羅尼曰

怛侄他 刪陀喇儞 嗢多喇儞蘇三缽啰底瑟恥哆蘇那么蘇缽喇底瑟恥哆鼻逝也 跋羅 薩底也 缽喇底慎若 蘇阿 嚧訶 慎若那末底 嗢波彈儞 阿伐那末底 阿毗師彈儞 阿鞞毗耶訶啰 輸婆 伐底 蘇尼室唎多(引)薄虎郡社(引)阿毗婆[馬*犬](引)莎訶

佛告舍利子。此無染著陀羅尼句。若有菩薩。能善安住能正受持者。當(dāng)知。是人若于一劫若百劫若千劫若百千劫。所發(fā)正愿。無有窮盡。身亦不被刀杖毒藥水火猛獸之所損害。何以故。舍利子。此無染著陀羅尼。是過去諸佛母。未來諸佛母�，F(xiàn)在諸佛母。舍利子。若復(fù)有人以十阿僧企耶三千大千世界滿中七寶。奉施諸佛。及以上妙衣服飲食。種種供養(yǎng)經(jīng)無數(shù)劫。若復(fù)有人。于此陀羅尼。乃至一句能受持者。所生之福。倍多于彼。何以故。舍利子。此無染著陀羅尼甚深法門。是諸佛母故。時具壽舍利子及諸大眾。聞是法已皆大歡喜。咸愿受持

金光明最勝王經(jīng)如意寶珠品第十四

爾時世尊。于大眾中。告阿難陀曰。汝等當(dāng)知有陀羅尼。名如意寶珠。遠(yuǎn)離一切災(zāi)厄。亦能遮止諸惡雷電。過去如來應(yīng)正等覺所共宣說。我于今時。于此經(jīng)中。亦為汝等大眾宣說。能于人天。為大利益。哀愍世間。擁護一切。令得安樂。時諸大眾及阿難陀。聞佛語已。各各至誠。瞻仰世尊。聽受神咒。佛言。汝等諦聽。于此東方有光明電王名阿揭多。南方有光明電王名設(shè)羝嚕。西方有光明電王名主多光。北方有光明電王名蘇多末尼。若有善男子善女人。得聞如是電王名字。及知方處者。此人即便遠(yuǎn)離一切怖畏之事。及諸災(zāi)橫悉皆消殄若于住處書此四方電王名者。于所住處無雷電怖。亦無災(zāi)厄及諸障惱。非時抂死悉皆遠(yuǎn)離。爾時世尊即說咒曰

怛侄他 儞弭 儞弭 儞弭 尼民達(dá)哩 窒哩盧迦 盧羯儞 窒哩輸攞波儞 曷[口*洛]叉 曷[口*洛]叉

我某甲及此住處一切恐怖所有苦惱雷電霹靂乃至抂死悉皆遠(yuǎn)離莎訶

爾時觀自在菩薩摩訶薩。在大眾中。即從座起偏袒右肩。合掌恭敬。白佛言。世尊。我今亦于佛前。略說如意寶珠神咒。于諸人天為大利益。哀愍世間。擁護一切。令得安樂。有大威力。所求如意。即說咒曰

怛侄他 喝帝 毗喝帝 儞喝帝 缽喇窒體雞 缽喇底(丁履反)蜜窒囇 戍提 目羝毗末麗 缽喇婆莎(蘇活反)囇 安茶(入聲)囇般茶囇(平聲) 稅帝 般茶啰婆死儞 喝囇羯茶(引)囇 劫畢麗冰揭羅惡綺 達(dá)地目企 曷[口*洛]叉 曷[口*洛]叉

我某甲。及此住處。一切恐怖所有苦惱。乃至抂死。悉皆遠(yuǎn)離。愿我莫見罪惡之事。常蒙圣觀自在菩薩大悲威光之所護念。莎訶

爾時。執(zhí)金剛秘密主菩薩。即從座起。合掌恭敬。白佛言。世尊。我今亦說陀羅尼咒。名曰無勝。于諸人天。為大利益。哀愍世間。擁護一切。有大威力。所求如愿。即說咒曰

怛侄他 母儞母儞 母尼囇 末底末底 蘇末底 莫訶末底 呵呵呵 磨婆 以那悉底帝(引) 波跛 跋折攞波儞 惡甜(火含反)侄[口*栗]茶(上)莎訶

世尊。我此神咒。名曰無勝擁護。若有男女。一心受持。書寫讀誦。憶念不忘。我于晝夜。常護是人。于一切恐怖乃至抂死。悉皆遠(yuǎn)離

爾時索訶世界主梵天王。即從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。我亦有陀羅尼微妙法門。于諸人天為大利益。哀愍世間。擁護一切。有大威力。所求如愿。即說咒曰

怛侄他 醯哩 弭哩 地哩 莎訶 跋啰甜魔布囇 跋啰甜么末泥 跋啰甜么揭鞞 補澀跛僧悉怛囇 莎訶

世尊我此神咒。名曰梵治。悉能擁護持是咒者。令離憂惱及諸罪業(yè)。乃至抂死悉皆遠(yuǎn)離

爾時帝釋天主。即從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。我亦有陀羅尼。名跋折羅扇儞。是大明咒。能除一切恐怖厄難。乃至抂死。悉皆遠(yuǎn)離。拔苦與樂。利益人天。即說咒曰

怛侄他 毗儞 婆喇儞 畔陀么彈滯磨膩儞[打-丁+致] 爾瞿哩 健陀哩 旃茶哩 摩登耆(上)卜羯死 薩啰跋[口*束*頁]鞞(去) 呬娜末低 答么 嗢多喇儞 莫呼喇儞 達(dá)喇儞 計斫羯啰婆抧 舍伐哩 奢伐哩 莎訶

爾時多聞天王。持國天王。增長天王。廣目天王。俱從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。我今亦有神咒。名施一切眾生無畏。于諸苦惱。常為擁護。令得安樂。增益壽命。無諸患苦。乃至抂死。悉皆遠(yuǎn)離。即說咒曰

怛侄他補澀閉 蘇補澀閉 度么缽喇呵囇 阿[口*離]耶缽喇設(shè)悉帝 扇帝涅 目帝忙揭例窣睹帝 悉哆鼻帝莎訶

爾時復(fù)有諸大龍王。所謂末那斯龍王。電光龍王。無熱池龍王。電舌龍王。妙光龍王。俱從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。我亦有如意寶珠陀羅尼。能遮惡電除諸恐怖。能于人天為大利益。哀愍世間。擁護一切。有大威力。所求如愿。乃至抂死悉皆遠(yuǎn)離。一切毒藥皆令止息。一切造作蠱道咒術(shù)。不吉祥事悉令除滅。我今以此神咒奉獻(xiàn)世尊。惟愿哀愍慈悲納受。當(dāng)令我等離此龍趣永舍慳貪。何以故。由此慳貪于生死中受諸苦惱。我等愿斷慳貪種子。即說咒曰

怛侄他 阿折囇 阿末囇 阿蜜[口*栗]諦 惡叉裔 阿弊裔 奔尼缽唎耶栗諦 薩婆波跛 缽唎苫摩尼裔 莎訶 阿離裔般豆 蘇波尼裔莎訶

世尊。若有善男子善女人�？谥姓f此陀羅尼。明咒�；驎�經(jīng)卷。受持讀誦。恭敬供養(yǎng)者。終無雷電霹靂及諸恐怖苦惱憂患。乃至抂死悉皆遠(yuǎn)離。所有毒藥蠱魅厭禱。害人虎狼師子毒蛇之類。乃至蚊虻悉不為害

爾時世尊普告大眾。善哉善哉。此等神咒皆有大力。能隨眾生心所求事。悉令圓滿。為大利益。除不至心。汝等勿疑。時諸大眾聞佛語已歡喜信受

金光明最勝王經(jīng)大辯才天女品第十五之一

爾時大辯才天女。于大眾中。即從座起。頂禮佛足白佛言。世尊。若有法師。說是金光明最勝王經(jīng)者。我當(dāng)益其智慧。具足莊嚴(yán)言說之辯。若彼法師于此經(jīng)中文字句義。所有忘失皆令憶持能善開悟。復(fù)與陀羅尼總持無礙。又此金光明最勝王經(jīng)。為彼有情已于百千佛所。種諸善根常受持者。于贍部洲。廣行流布。不速隱沒。復(fù)令無量有情聞是經(jīng)典。皆得不可思議捷利辯才。無盡大慧。善解眾論及諸伎術(shù)。能出生死。速趣無上正等菩提。于現(xiàn)世中。增益壽命。資身之具悉令圓滿。世尊。我當(dāng)為彼持經(jīng)法師及余有情。于此經(jīng)典樂聽聞?wù)�。說其咒藥洗浴之法。彼人所有惡星災(zāi)變與初生時星屬相違。疫病之苦斗諍戰(zhàn)陣。惡夢鬼神蠱毒厭魅咒術(shù)起尸。如是諸惡為障難者。悉令除滅。諸有智者。應(yīng)作如是洗浴之法。當(dāng)取香藥三十二味。所謂

菖蒲(跋者)牛黃(瞿盧折娜)苜蓿香(塞畢力迦)麝香(莫迦婆伽)雄黃(末[木*奈]眵羅)合昬樹(尸利灑)白及(因達(dá)啰喝悉哆)芎藭(阇莫迦)[狂-王+茍]杞根(苫弭)松脂(室利薜瑟得迦)桂皮(咄者)香附子(目窣哆)沉香(惡揭嚕)栴檀(栴檀娜)零凌香(多揭羅)丁子(索瞿者)郁金(茶矩么)婆律膏(揭羅娑)葦香(捺剌柁)竹黃([勿*鳥]路戰(zhàn)娜)細(xì)豆蔻(蘇泣迷羅)甘松(苦弭哆)藿香(缽怛羅)茅根香(嗢尸羅)叱脂(薩洛計)艾納(世黎也)安息香(窶具攞)芥子(薩利殺跛)馬芹(葉婆儞)龍花須(那伽雞薩羅)白膠(薩折羅婆)青木(矩瑟侘)皆等分

以布灑星日。一處搗篩。取其香末。當(dāng)以此咒咒一百八遍。咒曰

怛侄他 蘇訖栗帝 訖栗帝訖栗帝劫摩怛里 繕怒羯啰滯 郝羯喇滯 因達(dá)啰阇利膩 鑠羯[口*闌]滯 缽設(shè)侄囇 阿伐底羯細(xì) 計娜矩睹矩睹 腳迦鼻囇 劫鼻囇劫鼻囇劫毗啰末底(丁里反) 尸羅末底那底度啰末底哩 波伐雉畔稚囇 室囇室囇薩底悉體羝莎訶

若樂如法洗浴時應(yīng)作壇場方八肘

可于寂靜安隱處念所求事不離心

應(yīng)涂牛糞作其壇于上普散諸花彩

當(dāng)以凈潔金銀器盛滿美味并乳蜜

于彼壇場四門所四人守護法如常

令四童子好嚴(yán)身各于一角持瓶水

于此常燒安息香五音之樂聲不絕

幡蓋莊嚴(yán)懸繒彩安在壇場之四邊

復(fù)于場內(nèi)置明鏡利刀兼箭各四枚

于壇中心埋大盆應(yīng)以漏版安其上

用前香末以和湯亦復(fù)安在于壇內(nèi)

既作如斯布置已然后誦咒結(jié)其壇

結(jié)界咒曰

怛侄他 頞喇計 娜也泥(去) 呬囇弭囇只囇 企企囇莎訶

如是結(jié)界已方入于壇內(nèi)

咒水三七遍散灑于四方

次可咒香湯滿一百八遍

四邊安幔障然后洗浴身

咒水咒湯咒曰

怛侄他(一)索揭智(貞勵反下同二)毗揭智(三)毗揭荼伐底(四)莎訶(五)

若洗浴訖。其洗浴湯及壇場中供養(yǎng)飲食。棄河池內(nèi)。余皆收攝。如是浴已。方著凈衣。既出壇場。入凈室內(nèi)。咒師教其發(fā)弘誓愿。永斷眾惡常修諸善。于諸有情興大悲心。以是因緣。當(dāng)獲無量隨心福報。復(fù)說頌曰

若有病苦諸眾生種種方藥治不差

若依如是洗浴法并復(fù)讀誦斯經(jīng)典

常于日夜念不散專想殷勤生信心

所有患苦盡消除解脫貧窮足財寶

四方星辰及日月威神擁護得延年

吉祥安隱福德增災(zāi)變厄難皆除遣

次誦護身咒三七遍。咒曰

怛侄他 三謎 毗三謎 莎訶 索揭滯毗揭滯 莎訶 毗揭茶(亭耶反)伐底 莎訶娑揭啰 三步多也莎訶 塞建陀 摩多也莎訶 尼攞建佗也 莎訶 阿缽啰市哆 毗[口*梨]耶也 莎訶 呬摩槃哆 三步多也 莎訶 阿儞蜜攞薄怛啰也莎訶 南謨薄伽伐都 跋啰甜摩寫莎訶 南謨薩啰酸(蘇活)底 莫訶提鼻裔莎訶 悉甸睹漫(此云成就我某甲)曼怛啰缽?fù)仙�訶 怛喇睹仳侄哆 跋啰甜摩奴末睹 莎訶

爾時大辯才天女。說洗浴法壇場咒已。前禮佛足白佛言。世尊。若有苾芻苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。受持讀誦書寫流布是妙經(jīng)王。如說行者。若在城邑聚落曠野山林僧尼住處。我為是人。將諸眷屬。作天伎樂。來詣其所。而為擁護。除諸病苦。流星變怪。疫疾斗諍王。法所拘。惡夢惡神為障礙者。蠱道厭術(shù)。悉皆除殄。饒益是等持經(jīng)之人。苾芻等眾及諸聽者。皆令速渡生死大海。不退菩提

爾時世尊聞是說已。贊辯才天女言。善哉善哉。天女。汝能安樂利益無量無邊有情。說此神咒及以香水壇場法式。果報難思。汝當(dāng)擁護最勝經(jīng)王。勿令隱沒常得流通。爾時大辯才天女。禮佛足已還復(fù)本座

爾時法師授記憍陳如婆羅門。承佛威力于大眾前。贊請辯才天女曰

聰明勇進辯才天人天供養(yǎng)悉應(yīng)受

名聞世間遍充滿能與一切眾生愿

依高山頂勝住處葺茅為室在中居

恒結(jié)軟草以為衣在處常翹于一足

諸天大眾皆來集咸同一心申贊請

惟愿智慧辯才天以妙言詞施一切

爾時辯才天女。即便受請為說咒曰

怛侄他慕囇只囇 阿伐帝(貞勵)阿伐吒伐底(丁里下同)馨遇[口*(隸-木+士)]名具[口*(隸-木+士)] 名具羅伐底 鴦具師 末唎只三末底 毗三末底惡近(入) 唎莫近唎怛啰只 怛啰者伐 底質(zhì)質(zhì)哩室里蜜里 末難地 曇(去)末唎只 八啰拏畢唎裔 盧迦逝瑟跇(丑世反) 盧迦失囇瑟恥 盧迦畢唎裔 悉馱跋唎帝 毗么目企(輕利反)輸只折唎 阿缽唎底喝帝 阿缽喇底喝哆勃地 南母只 南母只 莫訶提鼻缽喇底近(入)唎昬(火恨)拏(上)南摩塞迦啰 我某甲勃地 達(dá)哩奢呬 勃地 阿缽喇底喝哆 婆(上)跋睹 帀婆謎毗輸侄睹 舍悉怛啰輸路迦 曼怛啰畢得迦 迦婢耶地數(shù) 怛侄他 莫訶缽喇婆鼻 呬里蜜里呬里蜜里 毗折喇睹謎勃地 我某甲勃地輸提 薄伽伐點 提毗焰 薩羅酸(蘇活)點(丁焰反)羯啰(魯家)滯雞由囇雞由啰末底 呬里蜜里呬里蜜里 阿婆訶耶弭 莫訶提鼻勃陀薩帝娜 達(dá)摩薩帝娜 僧伽薩帝娜因達(dá)啰薩帝娜 跋嘍拏薩帝娜 裔蘆雞薩底婆地娜 羝釤(引)薩帝娜 薩底伐者泥娜阿婆訶耶弭 莫訶提鼻 呬哩蜜哩呬哩蜜哩 毗折喇睹 我某甲勃地 南謨薄伽伐底(丁利反)莫訶提鼻 薩啰酸底 悉甸睹 曼怛啰缽?fù)訌?莎訶

爾時辯才天女。說是咒已。告婆羅門言。善哉大士。能為眾生。求妙辯才及諸珍寶神通智慧。廣利一切。速證菩提。如是應(yīng)知。受持法式。即說頌曰

先可誦此陀羅尼令使純熟無謬失

歸敬三寶諸天眾請求加護愿隨心

敬禮諸佛及法寶菩薩獨覺聲聞眾

次禮梵王并帝釋及護世者四天王

一切常修梵行人悉可至誠殷重敬

可于寂靜蘭若處大聲誦前咒贊法

應(yīng)在佛像天龍前隨其所有修供養(yǎng)

于彼一切眾生類發(fā)起慈悲哀愍心

世尊妙相紫金身系想正念心無亂

世尊護念說教法隨彼根機令習(xí)定

于其句義善思惟復(fù)依空性而修習(xí)

應(yīng)在世尊形像前一心正念而安坐

即得妙智三摩地并獲最勝陀羅尼

如來金口演說法妙響調(diào)伏諸人天

舌相隨緣現(xiàn)希有廣長能覆三千界

如是諸佛妙音聲至誠憶念心無畏

諸佛皆由發(fā)弘愿得此舌相不思議

宣說諸法皆非有譬如虛空無所著

諸佛音聲及舌相系念思量愿圓滿

若見供養(yǎng)辯才天或見弟子隨師教

授此秘法令修學(xué)尊重隨心皆得成

若人欲得最上智應(yīng)當(dāng)一心持此法

增長福智諸功德必定成就勿生疑

若求財者得多財求名稱者獲名稱

求出離者得解脫必定成就勿生疑

無量無邊諸功德隨其內(nèi)心之所愿

若能如是依行者必得成就勿生疑

當(dāng)于凈處著凈衣應(yīng)作壇場隨大小

以四凈瓶盛美味香花供養(yǎng)可隨時

懸諸繒彩并幡蓋涂香末香遍嚴(yán)飾

供養(yǎng)佛及辯才天求見天身皆遂愿

應(yīng)三七日誦前咒可對大辯天神前

若其不見此天神應(yīng)更用心經(jīng)九日

于后夜中猶不見更求清凈勝妙處

如法應(yīng)畫辯才天供養(yǎng)誦持心無舍

晝夜不生于懈怠自利利他無窮盡

所獲果報施群生于所求愿皆成就

若不遂意經(jīng)三月六月九月或一年

殷勤求請心不移天眼他心皆悉得

爾時憍陳如婆羅門。聞是說已。歡喜踴躍嘆未曾有。告諸大眾作如是言。汝等人天一切大眾。如是當(dāng)知。皆一心聽。我今更欲依世諦法贊彼勝妙辯才天女。即說頌曰

敬禮天女那羅延于世界中得自在

我今贊嘆彼尊者皆如往昔仙人說

吉祥成就心安隱聰明慚愧有名聞

為母能生于世間勇猛常行大精進

于軍陣處戰(zhàn)恒勝長養(yǎng)調(diào)伏心慈忍

現(xiàn)為閻羅之長姊常著青色野蠶衣

好丑容儀皆具有眼目能令見者怖

無量勝行超世間歸信之人咸攝受

或在山巖深險處或居坎窟及河邊

或在大樹諸叢林天女多依此中住

假使山林野人輩亦常供養(yǎng)于天女

以孔雀羽作幡旗于一切時常護世

師子虎狼恒圍繞牛羊雞等亦相依

振大鈴鐸出音聲頻陀山眾皆聞響

或執(zhí)三戟頭圓髻左右恒持日月旗

黑月九日十一日于此時中當(dāng)供養(yǎng)

或現(xiàn)婆蘇大天女見有斗戰(zhàn)心常愍

觀察一切有情中天女最勝無過者

權(quán)現(xiàn)牧牛歡喜女與天戰(zhàn)時常得勝

能久安住于世間亦為和忍及暴惡

大婆羅門四明法幻化咒等悉皆通

于天仙中得自在能為種子及大地

諸天女等集會時如大海潮必來應(yīng)

于諸龍神藥叉眾咸為上首能調(diào)伏

于諸女中最梵行出言猶如世間主

于王住處如蓮華若在河津喻橋栰

面貌猶如盛滿月具足多聞作依處

辯才勝出若高峰念者皆與為洲渚

阿蘇羅等諸天眾咸共稱贊其功德

乃至千眼帝釋主以殷重心而觀察

眾生若有悕求事悉能令彼速得成

亦令聰辯具聞持于大地中為第一

于此十方世界中如大燈明常普照

乃至神鬼諸禽獸咸皆遂彼所求心

于諸女中若山峰同昔仙人久住世

如少女天常離欲實語猶如大世主

普見世間差別類乃至欲界諸天宮

唯有天女獨稱尊不見有情能勝者

若于戰(zhàn)陣恐怖處或見墮在火坑中

河津險難賊盜時悉能令彼除怖畏

或被王法所枷縛或為怨仇行殺害

若能專注心不移決定解脫諸憂苦

于善惡人皆擁護慈悲愍念�，F(xiàn)前

是故我以至誠心稽首歸依大天女

爾時婆羅門。復(fù)以咒贊天女曰

敬禮敬禮世間尊于諸母中最為勝

三種世間咸供養(yǎng)面貌容儀人樂觀

種種妙德以嚴(yán)身目如修廣青蓮葉

福智光明名稱滿譬如無價末尼珠

我今贊嘆最勝者悉能成辦所求心

真實功德妙吉祥譬如蓮花極清凈

身色端嚴(yán)皆樂見眾相希有不思議

能放無垢智光明于諸念中為最勝

猶如師子獸中上常以八臂自莊嚴(yán)

各持弓箭刀矟斧長杵鐵輪并罥索

端正樂見如滿月言詞無滯出和音

若有眾生心愿求善事隨念令圓滿

帝釋諸天咸供養(yǎng)皆共稱贊可歸依

眾德能生不思議一切時中起恭敬

莎訶(此上咒誦是咒亦是贊若持咒時必先誦之)

若欲祈請辯才天依此咒贊言詞句

晨朝清凈至誠誦于所求事悉隨心

爾時佛告婆羅門。善哉善哉。汝能如是利益眾生施與安樂。贊彼天女。請求加護獲福無邊(此品咒法有略有廣或開或合前后不同梵本既多但依一譯后勘者知之)