大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第七十三卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第七十三卷

于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

入法界品第三十九之十四

爾時(shí)善財(cái)童子。往大愿精進(jìn)力救護(hù)一切眾生夜神所。見(jiàn)彼夜神在大眾中。坐普現(xiàn)一切宮殿摩尼王藏師子之座。普現(xiàn)法界國(guó)土摩尼寶網(wǎng)。彌覆其上�，F(xiàn)日月星宿影像身。現(xiàn)隨眾生心普令得見(jiàn)身�，F(xiàn)等一切眾生形相身�，F(xiàn)無(wú)邊廣大色相海身。現(xiàn)普現(xiàn)一切威儀身�，F(xiàn)普于十方示現(xiàn)身�，F(xiàn)普調(diào)一切眾生身。現(xiàn)廣運(yùn)速疾神通身�，F(xiàn)利益眾生不絕身�，F(xiàn)常游虛空利益身�，F(xiàn)一切佛所頂禮身�，F(xiàn)修習(xí)一切善根身�，F(xiàn)受持佛法不忘身�，F(xiàn)成滿菩薩大愿身�，F(xiàn)光明充滿十方身�，F(xiàn)法燈普滅世暗身�，F(xiàn)了法如幻凈智身�，F(xiàn)遠(yuǎn)離塵暗法性身�，F(xiàn)普智照法明了身�，F(xiàn)究竟無(wú)患無(wú)熱身�，F(xiàn)不可沮壞堅(jiān)固身�，F(xiàn)無(wú)所住佛力身。現(xiàn)無(wú)分別離染身�，F(xiàn)本清凈法性身。時(shí)善財(cái)童子。見(jiàn)如是等佛剎微塵數(shù)差別身。一心頂禮。舉體投地。良久乃起。合掌瞻仰。于善知識(shí)。生十種心。何等為十。所謂于善知識(shí)生同己心。令我精勤辦一切智助道法故。于善知識(shí)生清凈自業(yè)果心。親近供養(yǎng)生善根故。于善知識(shí)生莊嚴(yán)菩薩行心。令我速能莊嚴(yán)一切菩薩行故。于善知識(shí)生成就一切佛法心。誘誨于我令修道故。于善知識(shí)生能生心。能生于我無(wú)上法故。于善知識(shí)生出離心。令我修行普賢菩薩所有行愿而出離故。于善知識(shí)生具一切福智海心。令我積集諸白法故。于善知識(shí)生增長(zhǎng)心。令我增長(zhǎng)一切智故。于善知識(shí)生具一切善根心。令我志愿得圓滿故。于善知識(shí)生能成辦大利益心。令我自在安住一切菩薩法故。成一切智道故。得一切佛法故。是為十。發(fā)是心已。得彼夜神與諸菩薩佛剎微塵數(shù)同行。所謂同念。心常憶念十方三世一切佛故。同慧。分別決了一切法海差別門(mén)故。同趣。能轉(zhuǎn)一切諸佛如來(lái)妙法輪故。同覺(jué)。以等空智普入一切三世間故。同根。成就菩薩清凈光明智慧根故。同心。善能修習(xí)無(wú)礙功德。莊嚴(yán)一切菩薩道故。同境。普照諸佛所行境故。同證。得一切智照實(shí)相海凈光明故。同義。能以智慧了一切法真實(shí)性故。同勇猛。能壞一切障礙山故。同色身。隨眾生心示現(xiàn)身故。同力。求一切智不退轉(zhuǎn)故。同無(wú)畏。其心清凈如虛空故。同精進(jìn)。于無(wú)量劫行菩薩行無(wú)懈倦故。同辯才。得法無(wú)礙智光明故。同無(wú)等。身相清凈超世間故。同愛(ài)語(yǔ)。令一切眾生皆歡喜故。同妙音。普演一切法門(mén)海故。同滿音。一切眾生隨類(lèi)解故。同凈德。修習(xí)如來(lái)凈功德故。同智地。一切佛所受法輪故。同梵行。安住一切佛境界故。同大慈。念念普覆一切國(guó)土眾生海故。同大悲。普雨法雨潤(rùn)澤一切諸眾生故。同身業(yè)。以方便行教化一切諸眾生故。同語(yǔ)業(yè)。以隨類(lèi)音演說(shuō)一切諸法門(mén)故。同意業(yè)。普攝眾生置一切智境界中故。同莊嚴(yán)。嚴(yán)凈一切諸佛剎故。同親近。有佛出世皆親近故。同勸請(qǐng)。請(qǐng)一切佛轉(zhuǎn)法輪故。同供養(yǎng)。常樂(lè)供養(yǎng)一切佛故。同教化。調(diào)伏一切諸眾生故。同光明。照了一切諸法門(mén)故。同三昧。普知一切眾生心故。同充遍。以自在力充滿一切諸佛剎海修諸行故。同住處。住諸菩薩大神通故。同眷屬。一切菩薩共止住故。同入處。普入世界微細(xì)處故。同心慮。普知一切諸佛剎故。同往詣。普入一切佛剎海故。同方便。悉現(xiàn)一切諸佛剎故。同超勝。于諸佛剎皆無(wú)比故。同不退。普入十方無(wú)障礙故。同破闇。得一切佛成菩提智大光明故。同無(wú)生忍。入一切佛眾會(huì)海故。同遍一切諸佛剎網(wǎng)。恭敬供養(yǎng)不可說(shuō)剎諸如來(lái)故。同智證。了知彼彼法門(mén)海故。同修行。順行一切諸法門(mén)故。同希求。于清凈法深樂(lè)欲故。同清凈。集佛功德而以莊嚴(yán)身口意故。同妙意。于一切法智明了故。同精進(jìn)。普集一切諸善根故。同凈行。成滿一切菩薩行故。同無(wú)礙。了一切法皆無(wú)相故。同善巧。于諸法中智自在故。同隨樂(lè)。隨眾生心現(xiàn)境界故。同方便。善習(xí)一切所應(yīng)習(xí)故。同護(hù)念。得一切佛所護(hù)念故。同入地。得入一切菩薩地故。同所住。安住一切菩薩位故。同記別。一切諸佛授其記故。同三昧。一剎那中普入一切三昧門(mén)故。同建立。示現(xiàn)種種諸佛事故。同正念。正念一切境界門(mén)故。同修行。盡未來(lái)劫修行一切菩薩行故。同凈信。于諸如來(lái)無(wú)量智慧極欣樂(lè)故。同舍離。滅除一切諸障礙故。同不退智。與諸如來(lái)智慧等故。同受生。應(yīng)現(xiàn)成熟諸眾生故。同所住。住一切智方便門(mén)故。同境界。于法界境得自在故。同無(wú)依。永斷一切所依心故。同說(shuō)法。已入諸法平等智故。同勤修。常蒙諸佛所護(hù)念故。同神通。開(kāi)悟眾生令修一切菩薩行故。同神力。能入十方世界海故。同陀羅尼。普照一切總持海故。同秘密法。了知一切修多羅中妙法門(mén)故。同甚深法。解一切法如虛空故。同光明。普照一切諸世界故。同欣樂(lè)。隨眾生心而為開(kāi)示令歡喜故。同震動(dòng)。為諸眾生現(xiàn)神通力普動(dòng)十方一切剎故。同不虛。見(jiàn)聞憶念皆悉令其心調(diào)伏故。同出離。滿足一切諸大愿海。成就如來(lái)十力智故。時(shí)善財(cái)童子。觀察大愿精進(jìn)力救護(hù)一切眾生夜神。起十種清凈心。獲如是等佛剎微塵數(shù)同菩薩行。既獲此已。心轉(zhuǎn)清凈。偏袒右肩。頂禮其足。一心合掌。以偈贊曰

我發(fā)堅(jiān)固意志求無(wú)上覺(jué)

今于善知識(shí)而起自己心

以見(jiàn)善知識(shí)集無(wú)盡白法

滅除眾罪垢成就菩提果

我見(jiàn)善知識(shí)功德莊嚴(yán)心

盡未來(lái)剎劫勤修所行道

我念善知識(shí)攝受饒益我

為我悉示現(xiàn)正教真實(shí)法

關(guān)閉諸惡趣顯示人天路

亦示諸如來(lái)成一切智道

我念善知識(shí)是佛功德藏

念念能出生虛空功德海

與我波羅蜜增我難思福

長(zhǎng)我凈功德令我冠佛繒

我念善知識(shí)能滿佛智道

誓愿常依止圓滿白凈法

我以此等故功德悉具足

普為諸眾生說(shuō)一切智道

圣者為我?guī)熍c我無(wú)上法

無(wú)量無(wú)數(shù)劫不能報(bào)其恩

爾時(shí)善財(cái)。說(shuō)此偈已。白言大圣。愿為我說(shuō)此解脫門(mén)。名為何等。發(fā)心已來(lái)。為幾時(shí)耶。久如當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。夜神告言。善男子。此解脫門(mén)。名教化眾生令生善根。我以成就此解脫故。悟一切法自性平等。入于諸法真實(shí)之性。證無(wú)依法。舍離世間。悉知諸法色相差別。亦能了達(dá)青黃赤白性皆不實(shí)。無(wú)有差別。而恒示現(xiàn)無(wú)量色身。所謂種種色身。非一色身。無(wú)邊色身。清凈色身。一切莊嚴(yán)色身。普見(jiàn)色身。等一切眾生色身。普現(xiàn)一切眾生前色身。光明普照色身。見(jiàn)無(wú)厭足色身。相好清凈色身。離眾惡光明色身。示現(xiàn)大勇猛色身。甚難得色身。一切世間無(wú)能映蔽色身。一切世間共稱嘆無(wú)盡色身。念念常觀察色身。示現(xiàn)種種云色身。種種形顯色色身�，F(xiàn)無(wú)量自在力色身。妙光明色身。一切凈妙莊嚴(yán)色身。隨順成熟一切眾生色身。隨其心樂(lè)現(xiàn)前調(diào)伏色身。無(wú)障礙普光明色身。清凈無(wú)濁穢色身。具足莊嚴(yán)不可壞色身。不思議法方便光明色身。無(wú)能奪。奪一切色身。無(wú)諸闇破一切闇色身。集一切白凈法色身。大勢(shì)力功德海色身。從過(guò)去恭敬因所生色身。如虛空清凈心所生色身。最勝?gòu)V大色身。無(wú)斷無(wú)盡色身。光明海色身。于一切世間無(wú)所依平等色身。遍十方無(wú)所礙色身。念念現(xiàn)種種色相海色身。增長(zhǎng)一切眾生歡喜心色身。攝取一切眾生海色身。一一毛孔中說(shuō)一切佛功德海色身。凈一切眾生欲解海色身。決了一切法義色身。無(wú)障礙普照耀色身。等虛空凈光明色身。放廣大凈光明色身。照現(xiàn)無(wú)垢法色身。無(wú)比色身。差別莊嚴(yán)色身。普照十方色身。隨時(shí)示現(xiàn)應(yīng)眾生色身。寂靜色身。滅一切煩惱色身。一切眾生福田色身。一切眾生見(jiàn)不虛色身。大智慧勇猛力色身。無(wú)障礙普周遍色身。妙身云普現(xiàn)世間皆蒙益色身。具足大慈海色身。大福德寶山王色身。放光明普照世間一切趣色身。大智慧清凈色身。生眾生正念心色身。一切寶光明色身。普光藏色身�，F(xiàn)世間種種清凈相色身。求一切智處色身�，F(xiàn)微笑令眾生生凈信色身。一切寶莊嚴(yán)光明色身。不取不舍一切眾生色身。無(wú)決定無(wú)究竟色身�，F(xiàn)自在加持力色身�，F(xiàn)一切神通變化色身。生如來(lái)家色身。遠(yuǎn)離眾惡遍法界海色身。普現(xiàn)一切如來(lái)道場(chǎng)眾會(huì)色身。具種種眾色海色身。從善行所流色身。隨所應(yīng)化示現(xiàn)色身。一切世間見(jiàn)無(wú)厭足色身。種種凈光明色身。現(xiàn)一切三世海色身。放一切光明海色身�，F(xiàn)無(wú)量差別光明海色身。超諸世間一切香光明色身�，F(xiàn)不可說(shuō)日輪云色身�，F(xiàn)廣大月輪云色身。放無(wú)量須彌山妙華云色身。出種種鬘云色身�，F(xiàn)一切寶蓮華云色身。興一切燒香云遍法界色身。散一切末香藏云色身�，F(xiàn)一切如來(lái)大愿身色身�，F(xiàn)一切語(yǔ)言音聲演法海色身�，F(xiàn)普賢菩薩像色身。念念中現(xiàn)如是等色相身。充滿十方。令諸眾生�；蛞�(jiàn)或念�；蚵�?wù)f法。或因親近�；虻瞄_(kāi)悟。或見(jiàn)神通。或睹變化。悉隨心樂(lè)。應(yīng)時(shí)調(diào)伏。舍不善業(yè)。住于善行。善男子。當(dāng)知此由大愿力故。一切智力故。菩薩解脫力故。大悲力故。大慈力故。作如是事。善男子。我入此解脫。了知法性。無(wú)有差別。而能示現(xiàn)無(wú)量色身。一一身�，F(xiàn)無(wú)量色相海。一一相。放無(wú)量光明云。一一光�，F(xiàn)無(wú)量佛國(guó)土。一一土�，F(xiàn)無(wú)量佛興世。一一佛�，F(xiàn)無(wú)量神通力。開(kāi)發(fā)眾生宿世善根。未種者令種。已種者令增長(zhǎng)。已增長(zhǎng)者令成熟。念念中。令無(wú)量眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。善男子。如汝所問(wèn)。從幾時(shí)來(lái)。發(fā)菩提心。修菩薩行。如是之義。承佛神力。當(dāng)為汝說(shuō)。善男子。菩薩智輪。遠(yuǎn)離一切分別境界。不可以生死中。長(zhǎng)短染凈。廣狹多少。如是諸劫。分別顯示。何以故。菩薩智輪。本性清凈。離一切分別網(wǎng)。超一切障礙山。隨所應(yīng)化而普照故。善男子。譬如日輪無(wú)有晝夜。但出時(shí)名晝沒(méi)時(shí)名夜。菩薩智輪亦復(fù)如是。無(wú)有分別。亦無(wú)三世。但隨心現(xiàn)。教化眾生。言其止住前劫后劫。善男子。譬如日輪住閻浮空。其影悉現(xiàn)一切寶物及以河海諸凈水中。一切眾生。莫不目見(jiàn)。而彼凈日。不來(lái)至此。菩薩智輪。亦復(fù)如是。出諸有海。住佛實(shí)法寂靜空中。無(wú)有所依。為欲化度諸眾生故。而于諸趣隨類(lèi)受生。實(shí)不生死。無(wú)所染著。無(wú)長(zhǎng)短劫諸想分別。何以故。菩薩究竟。離心想見(jiàn)一切顛倒。得真實(shí)見(jiàn)。見(jiàn)法實(shí)性。知一切世間。如夢(mèng)如幻。無(wú)有眾生。但以大悲大愿力故。現(xiàn)眾生前。教化調(diào)伏。佛子。譬如船師常以大船。于河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生。無(wú)有休息。菩薩摩訶薩。亦復(fù)如是。以波羅蜜船。于生死流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生。無(wú)有休息。雖無(wú)量劫修菩薩行。未曾分別劫數(shù)長(zhǎng)短。佛子。如大虛空。一切世界于中成壞。而無(wú)分別。本性清凈。無(wú)染無(wú)亂。無(wú)礙無(wú)厭。非長(zhǎng)非短。盡未來(lái)劫。持一切剎。菩薩摩訶薩。亦復(fù)如是。以等虛空界。廣大深心。起大愿風(fēng)輪。攝諸眾生。令離惡道。生諸善趣。悉令安住一切智地。滅諸煩惱生死苦縛。而無(wú)憂喜疲厭之心。善男子。如幻化人。肢體雖具。而無(wú)入息及以出息。寒熱饑渴憂喜生死十種之事。菩薩摩訶薩。亦復(fù)如是。以如幻智平等法身。現(xiàn)眾色相。于諸有趣。住無(wú)量劫。教化眾生。于生死中一切境界。無(wú)欣無(wú)厭。無(wú)愛(ài)無(wú)恚。無(wú)苦無(wú)樂(lè)。無(wú)取無(wú)舍。無(wú)安無(wú)怖。佛子。菩薩智慧。雖復(fù)如是甚深難測(cè)。我當(dāng)承佛威神之力。為汝解說(shuō)。令未來(lái)世諸菩薩等。滿足大愿。成就諸力。佛子。乃往古世。過(guò)世界海微塵數(shù)劫。有劫名善光。世界名寶光。于其劫中。有一萬(wàn)佛。出興于世。其最初佛。號(hào)法輪音虛空燈王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。十號(hào)圓滿。彼閻浮提。有一王都名寶莊嚴(yán)。其東不遠(yuǎn)。有一大林名曰妙光。中有道場(chǎng)名為寶華。彼道場(chǎng)中。有普光明摩尼蓮華藏師子之座。時(shí)彼如來(lái)于此座上。成阿耨多羅三藐三菩提。滿一百年坐于道場(chǎng)。為諸菩薩諸天世人。及閻浮提宿植善根已成熟者。演說(shuō)正法。是時(shí)國(guó)王名曰勝光。時(shí)世人民壽一萬(wàn)歲。其中多有殺盜淫佚。妄語(yǔ)綺語(yǔ)。兩舌惡口。貪嗔邪見(jiàn)。不孝父母。不敬沙門(mén)。婆羅門(mén)等。時(shí)王為欲調(diào)伏彼故。造立囹圄。枷鎖禁閉。無(wú)量眾生于中受苦。王有太子名為善伏。端正殊特。人所喜見(jiàn)。具二十八大人之相。在宮殿中。遙聞獄囚楚毒音聲。心懷傷愍。從宮殿出入牢獄中。見(jiàn)諸罪人杻械枷鎖。遞相連系。置幽闇處�；蛞曰鹬恕；蛞詿熝��；虮话耋住；蛟饽湼�。裸形亂發(fā)。饑渴羸瘦。筋斷骨現(xiàn)。號(hào)叫苦劇。太子見(jiàn)已心生悲愍。以無(wú)畏聲。安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當(dāng)令汝悉得解脫。便詣王所而白王言。獄中罪人苦毒難處。愿垂寬宥施以無(wú)畏。時(shí)王即集五百大臣而問(wèn)之言。是事云何。諸臣答言。彼罪人者私竊官物。謀奪王位。盜入宮闈。罪應(yīng)刑戮。有哀救者罪亦至死。時(shí)彼太子。悲心轉(zhuǎn)切。語(yǔ)大臣言。如汝所說(shuō)但放此人。隨其所應(yīng)可以治我。我為彼故。一切苦事悉皆能受。粉身沒(méi)命。無(wú)所顧惜。要令罪人皆得免苦。何以故。我若不救此眾生者。云何能救三界牢獄諸苦眾生。一切眾生在三界中。貪愛(ài)所縛。愚癡所蔽。貧無(wú)功德。墮諸惡趣。身形鄙陋諸根放逸。其心迷惑不求出道。失智慧光樂(lè)著三有。斷諸福德滅諸智慧。種種煩惱濁亂其心。住苦牢獄入魔[罥-口+ㄙ]網(wǎng)。生老病死憂悲惱害。如是諸苦常所逼迫。我當(dāng)云何。令彼解脫。應(yīng)舍身命而拔濟(jì)之。時(shí)諸大臣共詣王所。悉舉其手高聲唱言。大王當(dāng)知。如太子意。毀壞王法禍及萬(wàn)人。若王愛(ài)念不責(zé)治者。王之寶祚亦不久立。王聞此言赫然大怒。令誅太子及諸罪人。王后聞之。愁憂號(hào)哭。毀形降服。與千采女馳詣王所。舉身投地頂禮王足。俱作是言。唯愿大王。赦太子命。王即回顧。語(yǔ)太子言。莫救罪人。若救罪人必當(dāng)殺汝。爾時(shí)太子。為欲專(zhuān)求一切智故。為欲利益諸眾生故。為以大悲普救攝故。其心堅(jiān)固。無(wú)有退怯。復(fù)白王言。愿恕彼罪身當(dāng)受戮。王言隨意。爾時(shí)王后白言。大王。愿聽(tīng)太子。半月行施。恣意修福。然后治罪。王即聽(tīng)許。時(shí)都城北有一大園名曰日光。是昔施場(chǎng)。太子往彼。設(shè)大施會(huì)。飲食衣服。華鬘瓔珞。涂香末香。幢幡寶蓋。諸莊嚴(yán)具。隨有所求靡不周給。經(jīng)半月已。于最后日。國(guó)王大臣。長(zhǎng)者居士。城邑人民。及諸外道。悉來(lái)集會(huì)。時(shí)法輪音虛空燈王如來(lái)。知諸眾生調(diào)伏時(shí)至。與大眾俱。天王圍繞。龍王供養(yǎng)。夜叉王守護(hù)。乾闥婆王贊嘆。阿修羅王曲躬頂禮。迦樓羅王以清凈心散諸寶華。緊那羅王歡喜勸請(qǐng)。摩睺羅伽王一心瞻仰。來(lái)入彼會(huì)。爾時(shí)太子及諸大眾。遙見(jiàn)佛來(lái)。端嚴(yán)殊特諸根寂定。如調(diào)順象。心無(wú)垢濁。如清凈池�，F(xiàn)大神通。示大自在。顯大威德。種種相好。莊嚴(yán)其身。放大光明。普照世界。一切毛孔出香焰云。震動(dòng)十方無(wú)量佛剎。隨所至處。普雨一切諸莊嚴(yán)具。以佛威儀。以佛功德。眾生見(jiàn)者。心凈歡喜煩惱銷(xiāo)滅。爾時(shí)太子及諸大眾。五體投地頂禮其足。安施床座。合掌白言。善來(lái)世尊。善來(lái)善逝。唯愿哀愍。攝受于我。處于此座。以佛神力。凈居諸天。即變此座。為香摩尼蓮華之座。佛坐其上。諸菩薩眾。亦皆就座。周匝圍繞。時(shí)彼會(huì)中。一切眾生。因見(jiàn)如來(lái)�？鄿缯铣��？笆苁シ�。爾時(shí)如來(lái)。知其可化。以圓滿音。說(shuō)修多羅。名普照因輪。令諸眾生。隨類(lèi)各解。時(shí)彼會(huì)中。有八十那由他眾生。遠(yuǎn)塵離垢。得法眼凈。無(wú)量那由他眾生。得無(wú)學(xué)地。十千眾生。住大乘道。入普賢行。成滿大愿。當(dāng)爾之時(shí)。十方各百佛剎微塵數(shù)眾生。于大乘中。心得調(diào)伏。無(wú)量世界一切眾生。免離惡趣生于天上。善伏太子。即于此時(shí)。得菩薩教化眾生令生善根解脫門(mén)。善男子。爾時(shí)太子。豈異人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。舍身命財(cái)。救苦眾生。開(kāi)門(mén)大施。供養(yǎng)于佛。得此解脫。佛子當(dāng)知。我于爾時(shí)。但為利益一切眾生。不著三界。不求果報(bào)。不貪名稱。不欲自贊輕毀于他。于諸境界。無(wú)所貪染。無(wú)所怖畏。但莊嚴(yán)大乘出要之道。常樂(lè)觀察一切智門(mén)。修行苦行。得此解脫。佛子。于汝意云何。彼時(shí)五百大臣。欲害我者。豈異人乎。今提婆達(dá)多等五百徒黨是也。是諸人等。蒙佛教化。皆當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。于未來(lái)世。過(guò)須彌山微塵數(shù)劫。爾時(shí)有劫。名善光。世界名寶光。于中成佛。其五百佛次第興世。最初如來(lái)名曰大悲。第二名饒益世間。第三名大悲師子。第四名救護(hù)眾生。乃至最后名曰醫(yī)王。雖彼諸佛大悲平等。然其國(guó)土。種族父母。受生誕生。出家學(xué)道。往詣道場(chǎng)。轉(zhuǎn)正法輪。說(shuō)修多羅。語(yǔ)言音聲。光明眾會(huì)。壽命法住。及其名號(hào)。各各差別。佛子。彼諸罪人。我所救者。即拘留孫等賢劫千佛。及百萬(wàn)阿僧祇諸大菩薩。于無(wú)量精進(jìn)力名稱功德慧如來(lái)所。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。今于十方國(guó)土。行菩薩道。修習(xí)增長(zhǎng)。此菩薩。教化眾生。令生善根解脫者是。時(shí)勝光王。今薩遮尼干子大論師是。時(shí)王宮人及諸眷屬。即彼尼干六萬(wàn)弟子。與師俱來(lái)。建大論幢。共佛論議。悉降伏之。授阿耨多羅三藐三菩提記者是。此諸人等。皆當(dāng)作佛。國(guó)土莊嚴(yán)。劫數(shù)名號(hào)。各各有異。佛子。我于爾時(shí)。救罪人已。父母聽(tīng)我。舍離國(guó)土。妻子財(cái)寶。于法輪音虛空燈王佛所。出家學(xué)道。五百歲中。凈修梵行。即得成就百萬(wàn)陀羅尼。百萬(wàn)神通。百萬(wàn)法藏。百萬(wàn)求一切智勇猛精進(jìn)。凈治百萬(wàn)堪忍門(mén)。增長(zhǎng)百萬(wàn)思惟心。成就百萬(wàn)菩薩力。入百萬(wàn)菩薩智門(mén)。得百萬(wàn)般若波羅蜜門(mén)。見(jiàn)十方百萬(wàn)諸佛。生百萬(wàn)菩薩大愿。念念中十方各照百萬(wàn)佛剎。念念中憶念十方世界前后際劫百萬(wàn)諸佛。念念中知十方世界百萬(wàn)諸佛變化海。念念中見(jiàn)十方百萬(wàn)世界所有眾生種種諸趣。隨業(yè)所受。生時(shí)死時(shí)。善趣惡趣。好色惡色。其諸眾生。種種心行。種種欲樂(lè)。種種根性。種種業(yè)習(xí)。種種成就。皆悉明了。佛子。我于爾時(shí)。命終之后。還復(fù)于彼王家受生。作轉(zhuǎn)輪王。彼法輪音虛空燈王如來(lái)滅后。次即于此。值法空王如來(lái)。承事供養(yǎng)。次為帝釋。即此道場(chǎng)值天王藏如來(lái)。親近供養(yǎng)。次為夜摩天王。即于此世界值大地威力山如來(lái)。親近供養(yǎng)。次為兜率天王。即于此世界值法輪光音聲王如來(lái)。親近供養(yǎng)。次為化樂(lè)天王。即于此世界值虛空智王如來(lái)。親近供養(yǎng)。次為他化自在天王。即于此世界值無(wú)能壞幢如來(lái)。親近供養(yǎng)。次為阿修羅王。即于此世界值一切法雷音王如來(lái)。親近供養(yǎng)。次為梵王。即于此世界值普現(xiàn)化演法音如來(lái)。親近供養(yǎng)。佛子。此寶光世界善光劫中。有一萬(wàn)佛。出興于世。我皆親近承事供養(yǎng)。次復(fù)有劫名曰日光。有六十億佛。出興于世。最初如來(lái)名妙相山。我時(shí)為王名曰大慧。于彼佛所承事供養(yǎng)。次有佛出名圓滿肩。我為居士。親近供養(yǎng)。次有佛出名離垢童子。我為大臣。親近供養(yǎng)。次有佛出名勇猛持。我為阿修羅王。親近供養(yǎng)。次有佛出名須彌相。我為樹(shù)神。親近供養(yǎng)。次有佛出。名離垢臂。我為商主。親近供養(yǎng)。次有佛出名師子游步。我為城神。親近供養(yǎng)。次有佛出名為寶髻。我為毗沙門(mén)天王。親近供養(yǎng)。次有佛出名最上法稱。我為乾闥婆王。親近供養(yǎng)。次有佛出名光明冠。我為鳩槃?shì)蓖酢ＳH近供養(yǎng)。于彼劫中。如是次第。有六十億如來(lái)。出興于世。我常于此。受種種身。一一佛所。親近供養(yǎng)。教化成就無(wú)量眾生。于一一佛所。得種種三昧門(mén)。種種陀羅尼門(mén)。種種神通門(mén)。種種辯才門(mén)。種種一切智門(mén)。種種法明門(mén)。種種智慧門(mén)。照種種十方海。入種種佛剎海。見(jiàn)種種諸佛海。清凈成就增長(zhǎng)廣大。如于此劫中親近供養(yǎng)。爾所諸佛。于一切處一切世界海微塵數(shù)劫。所有諸佛出興于世。親近供養(yǎng)。聽(tīng)聞?wù)f法。信受護(hù)持。亦復(fù)如是。如是一切諸如來(lái)所。皆悉修習(xí)此解脫門(mén)。復(fù)得無(wú)量解脫方便。爾時(shí)救護(hù)一切眾生主夜神。欲重宣此解脫義。即為善財(cái)。而說(shuō)頌言

汝以歡喜信樂(lè)心問(wèn)此難思解脫法

我承如來(lái)護(hù)念力為汝宣說(shuō)應(yīng)聽(tīng)受

過(guò)去無(wú)邊廣大劫過(guò)于剎海微塵數(shù)

時(shí)有世界名寶光其中有劫號(hào)善光

于此善光大劫中一萬(wàn)如來(lái)出興世

我皆親近而供養(yǎng)從其修學(xué)此解脫

時(shí)有王都名喜嚴(yán)縱廣寬平極殊麗

雜業(yè)眾生所居住或心清凈或作惡

爾時(shí)有王名勝光恒以正法御群生

其王太子名善伏形體端正備眾相

時(shí)有無(wú)量諸罪人系身牢獄當(dāng)受戮

太子見(jiàn)已生悲愍上啟于王請(qǐng)寬宥

爾時(shí)諸臣共白王今此太子危王國(guó)

如是罪人應(yīng)受戮如何悉救令除免

時(shí)勝光王語(yǔ)太子汝救彼罪自當(dāng)受

太子哀念情轉(zhuǎn)深誓救眾生無(wú)退怯

時(shí)王夫人采女等俱來(lái)王所白王言

愿放太子半月中布施眾生作功德

時(shí)王聞已即聽(tīng)許設(shè)大施會(huì)濟(jì)貧乏

一切眾生靡不臻隨有所求咸給與

如是半月日云滿太子就戮時(shí)將至

大眾百千萬(wàn)億人同時(shí)瞻仰俱號(hào)泣

彼佛知眾根將熟而來(lái)此會(huì)化群生

顯現(xiàn)神變大莊嚴(yán)靡不親近而恭敬

佛以一音方便說(shuō)法燈普照修多羅

無(wú)量眾生意柔軟悉蒙與授菩提記

善伏太子生歡喜發(fā)興無(wú)上正覺(jué)心

誓愿承事于如來(lái)普為眾生作依處

便即出家依佛住修行一切種智道

爾時(shí)便得此解脫大悲廣濟(jì)諸群生

于中止住經(jīng)劫海諦觀諸法真實(shí)性

常于苦海救眾生如是修習(xí)菩提道

劫中所有諸佛現(xiàn)悉皆承事無(wú)有余

咸以清凈信解心聽(tīng)聞持護(hù)所說(shuō)法

次于佛剎微塵數(shù)無(wú)量無(wú)邊諸劫海

所有諸佛現(xiàn)世間一一供養(yǎng)皆如是

我念往昔為太子見(jiàn)諸眾生在牢獄

誓愿舍身而救護(hù)因其證此解脫門(mén)

經(jīng)于佛剎微塵數(shù)廣大劫海常修習(xí)

念念令其得增長(zhǎng)復(fù)獲無(wú)邊巧方便

彼中所有諸如來(lái)我悉得見(jiàn)蒙開(kāi)悟

令我增明此解脫及以種種方便力

我于無(wú)量千億劫學(xué)此難思解脫門(mén)

諸佛法海無(wú)有邊我悉一時(shí)能普飲

十方所有一切剎其身普入無(wú)所礙

三世種種國(guó)土名念念了知皆悉盡

三世所有諸佛海一一明見(jiàn)盡無(wú)余

亦能示現(xiàn)其身相普詣?dòng)诒巳鐏?lái)所

又于十方一切剎一切諸佛導(dǎo)師前

普雨一切莊嚴(yán)云供養(yǎng)一切無(wú)上覺(jué)

又以無(wú)邊大問(wèn)海啟請(qǐng)一切諸世尊

彼佛所雨妙法云皆悉受持無(wú)忘失

又于十方無(wú)量剎一切如來(lái)眾會(huì)前

坐于眾妙莊嚴(yán)座示現(xiàn)種種神通力

又于十方無(wú)量剎示現(xiàn)種種諸神變

一身示現(xiàn)無(wú)量身無(wú)量身中現(xiàn)一身

又于一一毛孔中悉放無(wú)數(shù)大光明

各以種種巧方便除滅眾生煩惱火

又于一一毛孔中出現(xiàn)無(wú)量化身云

充滿十方諸世界普雨法雨濟(jì)群品

十方一切諸佛子入此難思解脫門(mén)

悉盡未來(lái)無(wú)量劫安住修行菩薩行

隨其心樂(lè)為說(shuō)法令彼皆除邪見(jiàn)網(wǎng)

示以天道及二乘乃至如來(lái)一切智

一切眾生受生處示現(xiàn)無(wú)邊種種身

悉同其類(lèi)現(xiàn)眾像普應(yīng)其心而說(shuō)法

若有得此解脫門(mén)則住無(wú)邊功德海

譬如剎海微塵數(shù)不可思議無(wú)有量

善男子。我唯知此教化眾生令生善根解脫門(mén)。如諸菩薩摩訶薩。超諸世間�，F(xiàn)諸趣身。不住攀緣。無(wú)有障礙。了達(dá)一切諸法自性。善能觀察一切諸法。得無(wú)我智。證無(wú)我法。教化調(diào)伏一切眾生。恒無(wú)休息。心常安住無(wú)二法門(mén)。普入一切諸言辭海。我今云何能知能說(shuō)彼功德海。彼勇猛智。彼心行處。彼三昧境。彼解脫力。善男子。此閻浮提。有一園林名嵐毗尼。彼園有神名妙德圓滿。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何修菩薩行。生如來(lái)家。為世光明。盡未來(lái)劫。而無(wú)厭倦。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)量匝。合掌瞻仰。辭退而去