大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第九卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第九卷

罽賓國(guó)三藏般若奉詔譯

入不思議解脫境界普賢行愿品

◎復(fù)有十千乾闥婆王。于虛空中。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)。五熱炙身時(shí)。其火光明照我宮殿及諸眷屬。悉令我等受不思議無(wú)量快樂(lè)。是故我等。來(lái)詣其所。此婆羅門(mén)。為我說(shuō)法。能令我等于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。復(fù)有十千阿修羅王。從大海出。住虛空中。舒右膝輪。合掌禮敬。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)。五熱炙身時(shí)。我阿修羅所有宮殿大地諸山。悉皆震動(dòng)。大海波濤。涌浪騰沸。令我眷屬失其威力。舍憍慢心。離諸放逸。息除戰(zhàn)斗傷害之心。是故來(lái)詣婆羅門(mén)所。從其聞法。永離諂誑。入深法忍。住于三昧。成就十力。堅(jiān)固不動(dòng)。復(fù)有十千迦樓羅王。大力勇持迦樓羅王而為上首。于虛空中�；�作廣大童子之形。容貌端嚴(yán)。色相具足。于虛空中。唱如是言。善男子。此婆羅門(mén)。五熱炙身時(shí)。其火光明照我宮殿。一切震動(dòng)。而令我等皆悉恐怖。不樂(lè)住處。生厭離心。來(lái)詣其所。時(shí)婆羅門(mén)。即為我等如應(yīng)說(shuō)法。能令我等修習(xí)大慈。增長(zhǎng)大悲。令其精進(jìn)不舍善軛。令于五欲拔出眾生。令其發(fā)起大菩提心。令入甚深清凈法界。令其獲得明利智慧。方便善巧調(diào)伏眾生。復(fù)有十千緊那羅王。于虛空中。唱如是言。善男子。此婆羅門(mén)。五熱炙身時(shí)。從火焰中。有大風(fēng)起。吹我宮殿。園林池沼。寶多羅樹(shù)。諸寶鈴網(wǎng)。諸寶繒彩。瓔珞鬘帶。諸音樂(lè)樹(shù)。諸妙寶樹(shù)。及諸樂(lè)器。一切資具。咸皆震動(dòng)。自然演出佛聲法聲。及不退轉(zhuǎn)菩薩僧聲。發(fā)起大愿菩薩道聲。住于無(wú)上正等覺(jué)聲。云某方某界某國(guó)某處。有某菩薩。發(fā)菩提心。出生大愿。某方某界某國(guó)某處。有某菩薩。修行苦行。于身命財(cái)。難舍能舍。某方某界某國(guó)某處。有某菩薩。為速圓滿(mǎn)一切智智。積集菩薩功德妙行。乃至究竟無(wú)作法門(mén)。某方某界某國(guó)某處。有某菩薩。往詣道場(chǎng)。坐菩提樹(shù)。降魔軍眾。成等正覺(jué)。乃至某方某界某國(guó)某處。有某如來(lái)。轉(zhuǎn)大法輪。某方某界某國(guó)某處。有某如來(lái)。作佛事已。而般涅槃。善男子。假使有人以閻浮提地及草木一切所有。末為微塵。此微塵數(shù)可知邊際。我宮殿中寶多羅樹(shù)。乃至樂(lè)器莊嚴(yán)具等所出音聲。演說(shuō)菩薩名如來(lái)名法名僧名。所發(fā)大愿。所修諸行。及佛菩薩。所游所住。所說(shuō)所化。無(wú)有能得知其邊際。善男子。我等以聞佛聲法聲菩薩僧聲。菩薩所住行愿聲故。生大歡喜。來(lái)詣其所。時(shí)婆羅門(mén)。即為我等。如應(yīng)說(shuō)法。令我及余無(wú)量眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。復(fù)有無(wú)量欲界天子。現(xiàn)高大身。住虛空中。以諸種種上妙供具。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)。五熱炙身時(shí)。其火光明。下照阿鼻及諸地獄。諸所受苦悉令休息。我等遇此光明照故。心生凈信。以信心故。罪垢除滅。從彼命終。生于天中。以慚愧故。為知恩故。舍離欲樂(lè)而來(lái)其所。恭敬戀仰。無(wú)有厭足。時(shí)婆羅門(mén)。為我說(shuō)法。能令我等及與無(wú)量百千眾生發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心

爾時(shí)善財(cái)童子。得聞如是種種說(shuō)法。心大歡喜。踴躍無(wú)量。于婆羅門(mén)所。發(fā)起真實(shí)善知識(shí)想。頭頂禮足。恭敬合掌。唱如是言。我于大圣善知識(shí)所。生不信心。而懷疑惑。唯愿圣者。容我悔過(guò)。時(shí)婆羅門(mén)。即為善財(cái)而說(shuō)偈曰

若有諸菩薩順善知識(shí)教

一切無(wú)疑懼安住心不動(dòng)

彼當(dāng)決定得諸佛自然智

降魔坐道場(chǎng)廣度無(wú)邊眾

爾時(shí)善財(cái)童子。聞此偈已。即登刀山。自投火聚。未至中間。即得菩薩善住堅(jiān)牢清凈三昧。才觸火焰。復(fù)得菩薩寂靜樂(lè)神通門(mén)三昧。善財(cái)白言。甚奇圣者。如是刀鋒及大火焰。我身觸時(shí)。安隱快樂(lè)。時(shí)婆羅門(mén)。告善財(cái)言。善男子。我唯得此菩薩普?qǐng)A滿(mǎn)無(wú)盡輪解脫。如諸菩薩摩訶薩。大功德焰悉能燒盡一切眾生諸見(jiàn)煩惱。安住菩薩無(wú)退轉(zhuǎn)心。無(wú)窮盡心。無(wú)懈怠心。無(wú)怯弱心。如那羅延金剛藏心。疾修諸行無(wú)慢惰心。大愿風(fēng)輪普持一切。勇猛堅(jiān)誓無(wú)有退轉(zhuǎn)。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。南方有城。名師子頻申。彼城有王。名無(wú)畏星宿幢。王有童女。名為慈行。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。于善知識(shí)所。起不思議最極尊重心。生廣大清凈信解心。常念大乘恒不舍離。心專(zhuān)求佛智常無(wú)異念。心觀(guān)法境界無(wú)有疑惑。一心系念隨善知識(shí)。無(wú)障礙智�，F(xiàn)在前。決定住于真實(shí)智際。善能分別諸法實(shí)際。普入三世諸剎那際。隨順解了如虛空際�，F(xiàn)見(jiàn)諸法恒無(wú)二際。住于法界無(wú)分別際。入一切義無(wú)障礙際。住一切劫無(wú)失壞際。隨順調(diào)伏諸業(yè)性際。如來(lái)最勝不共法際。解了如來(lái)無(wú)際之際。以最勝智。悉能破壞一切執(zhí)著顛倒想網(wǎng)。不取一切同異剎土差別之相。亦復(fù)不取一切諸佛眾會(huì)道場(chǎng)和合之相。不取佛剎清凈之相。了知眾生皆無(wú)有我及眾生相。亦知一切音聲語(yǔ)言如空谷響。亦知一切差別眾色皆如影像。如是思惟。正念觀(guān)察。漸次南行。向師子頻申城。周遍詢(xún)求慈行童女。聞眾人言。彼是王女。處在王宮。五百童女。以為侍從。住毗盧遮那摩尼藏殿。于龍勝栴檀足金線(xiàn)網(wǎng)天衣座上。而說(shuō)妙法。善財(cái)聞已。詣王宮門(mén)。一心渴仰求見(jiàn)彼女。于時(shí)乃見(jiàn)無(wú)量人眾來(lái)入宮中。善財(cái)問(wèn)言。諸人今者欲何所詣。人咸報(bào)言。我等欲詣慈行童女聽(tīng)受妙法。善財(cái)即念。此王宮門(mén)。既無(wú)限礙。我亦應(yīng)入。遂入王宮。見(jiàn)其寶殿。玻璃為地。琉璃為柱。金剛為壁。閻浮檀金以為垣墻。眾寶欄楯百千雜寶。光明普照而為窓牖。阿僧祇勝摩尼寶而莊校之。寶藏摩尼鏡圓滿(mǎn)莊嚴(yán)。世中最上光藏摩尼寶。晝夜光明。以為照耀。無(wú)數(shù)寶網(wǎng)。周匝彌覆。窓闥交映。眾寶相輝。百千金鈴。懸置其上。微風(fēng)吹動(dòng)出微妙音。有如是等不可思議眾寶嚴(yán)飾慈行童女身真金色。目發(fā)紺青。形貌端嚴(yán)相好具足。以梵音聲而演說(shuō)法。善財(cái)見(jiàn)已。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。合掌恭敬。于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。童女告言。善男子。汝應(yīng)觀(guān)我所住宮殿內(nèi)外種種莊嚴(yán)之事。善財(cái)頂禮如教觀(guān)察。見(jiàn)一一壁中。一一鏡中。一一柱中。一一相中。一一形像中。一一寶網(wǎng)中。一一欄楯中。一一金鈴中。一一寶樹(shù)中。一一寶瓔珞中。一一莊嚴(yán)具中。一一寶形像中。一一摩尼寶中。一一光明照世毗盧遮那寶中。悉見(jiàn)十方一切法界。一切如來(lái)從初發(fā)心修菩薩道。各各行愿。各各境界。各各出興成等正覺(jué)。各各示現(xiàn)廣大神變轉(zhuǎn)妙法輪。乃至各各現(xiàn)入涅槃。如是影相種種境界。如鏡中像亦如凈水。普見(jiàn)虛空日月星宿。如此皆是慈行童女。過(guò)去所修大善根力。所有眾像于中顯現(xiàn)。爾時(shí)善財(cái)。憶所觀(guān)察一切諸佛莊嚴(yán)剎土功德行愿神變之相。合掌恭敬一心瞻仰慈行童女。時(shí)彼童女。告善財(cái)言。善男子。此般若波羅蜜普莊嚴(yán)門(mén)。我于三十六恒河沙數(shù)諸如來(lái)所。求得此法。彼諸如來(lái)。各以種種異方便門(mén)。令我得入。一佛所演。余不重說(shuō)。善財(cái)白言。圣者。此般若波羅蜜普莊嚴(yán)門(mén)境界云何。童女答言。善男子。我入此般若波羅蜜普莊嚴(yán)門(mén)。隨順趣向。思惟觀(guān)察。憶持分別。所有境界。所有威儀。所有相狀。所有證入。即時(shí)獲得普遍出生陀羅尼門(mén)。百萬(wàn)阿僧祇陀羅尼門(mén)。皆悉現(xiàn)前。如水漩澓。速疾顯現(xiàn)。所謂佛陀羅尼門(mén)。法陀羅尼門(mén)。佛剎陀羅尼門(mén)。眾生陀羅尼門(mén)。普遍陀羅尼門(mén)。過(guò)去陀羅尼門(mén)。未來(lái)陀羅尼門(mén)。現(xiàn)在陀羅尼門(mén)。常住際陀羅尼門(mén)。福德陀羅尼門(mén)。福德聚陀羅尼門(mén)。智慧陀羅尼門(mén)。智慧聚陀羅尼門(mén)。諸愿陀羅尼門(mén)。分別諸愿陀羅尼門(mén)。行陀羅尼門(mén)。行清凈陀羅尼門(mén)。行修集陀羅尼門(mén)。行圓滿(mǎn)陀羅尼門(mén)。業(yè)陀羅尼門(mén)。業(yè)不失壞陀羅尼門(mén)。業(yè)清凈陀羅尼門(mén)。業(yè)流注陀羅尼門(mén)。業(yè)現(xiàn)前所作陀羅尼門(mén)。舍離惡業(yè)陀羅尼門(mén)。修習(xí)正業(yè)陀羅尼門(mén)。業(yè)自在陀羅尼門(mén)。善行陀羅尼門(mén)。常持善行陀羅尼門(mén)。三昧陀羅尼門(mén)。隨順三昧陀羅尼門(mén)。觀(guān)察三昧陀羅尼門(mén)。三昧境界陀羅尼門(mén)。從三昧起陀羅尼門(mén)。神通陀羅尼門(mén)。心海陀羅尼門(mén)。種種心陀羅尼門(mén)。直心陀羅尼門(mén)。清凈心陀羅尼門(mén)。照心稠林陀羅尼門(mén)。心地清凈陀羅尼門(mén)。知眾生心所生處陀羅尼門(mén)。知眾生微細(xì)心陀羅尼門(mén)。知眾生煩惱行陀羅尼門(mén)。知煩惱習(xí)氣陀羅尼門(mén)。知煩惱方便陀羅尼門(mén)。知煩惱所作陀羅尼門(mén)。知眾生信陀羅尼門(mén)。知眾生解陀羅尼門(mén)。知眾生行陀羅尼門(mén)。知眾生信解諸行差別陀羅尼門(mén)。知眾生性陀羅尼門(mén)。知眾生欲陀羅尼門(mén)。知眾生想陀羅尼門(mén)。知世界所起陀羅尼門(mén)。普見(jiàn)十方陀羅尼門(mén)。普見(jiàn)一切法陀羅尼門(mén)。說(shuō)法陀羅尼門(mén)。大慈陀羅尼門(mén)。大悲陀羅尼門(mén)。寂靜陀羅尼門(mén)。語(yǔ)言道陀羅尼門(mén)。解脫陀羅尼門(mén)。普遍出生陀羅尼門(mén)。無(wú)著際陀羅尼門(mén)。方便非方便陀羅尼門(mén)。隨順陀羅尼門(mén)。差別陀羅尼門(mén)。普入陀羅尼門(mén)。無(wú)礙際陀羅尼門(mén)。普遍一切陀羅尼門(mén)。佛法陀羅尼門(mén)。菩薩法陀羅尼門(mén)。聲聞法陀羅尼門(mén)。獨(dú)覺(jué)法陀羅尼門(mén)。世間法陀羅尼門(mén)。世界成陀羅尼門(mén)。世界壞陀羅尼門(mén)。世界住陀羅尼門(mén)。世界莊嚴(yán)陀羅尼門(mén)。世界形狀陀羅尼門(mén)。狹世界陀羅尼門(mén)。廣世界陀羅尼門(mén)。垢世界陀羅尼門(mén)。凈世界陀羅尼門(mén)。于凈世界現(xiàn)垢世界陀羅尼門(mén)。于垢世界現(xiàn)凈世界陀羅尼門(mén)。純垢世界陀羅尼門(mén)。純凈世界陀羅尼門(mén)。垢凈世界陀羅尼門(mén)。凈垢世界陀羅尼門(mén)。平坦世界陀羅尼門(mén)。高下世界陀羅尼門(mén)。覆世界陀羅尼門(mén)。仰世界陀羅尼門(mén)。側(cè)世界陀羅尼門(mén)。世界網(wǎng)陀羅尼門(mén)。世界轉(zhuǎn)陀羅尼門(mén)。世界各別依想住陀羅尼門(mén)。世界行陀羅尼門(mén)。細(xì)入粗陀羅尼門(mén)。粗入細(xì)陀羅尼門(mén)。大入小陀羅尼門(mén)。小入大陀羅尼門(mén)。見(jiàn)諸佛陀羅尼門(mén)。分別佛身陀羅尼門(mén)。見(jiàn)佛光明莊嚴(yán)網(wǎng)陀羅尼門(mén)。聞佛圓滿(mǎn)妙音聲陀羅尼門(mén)。佛轉(zhuǎn)法輪陀羅尼門(mén)。佛法輪成就陀羅尼門(mén)。佛法輪差別陀羅尼門(mén)。佛法輪無(wú)差別陀羅尼門(mén)。佛法輪訓(xùn)釋陀羅尼門(mén)。佛法輪旋轉(zhuǎn)陀羅尼門(mén)。佛身普遍陀羅尼門(mén)。佛會(huì)圓滿(mǎn)陀羅尼門(mén)。能作佛事陀羅尼門(mén)。了知佛會(huì)差別相陀羅尼門(mén)。遍入佛眾會(huì)海陀羅尼門(mén)。諸佛光照陀羅尼門(mén)。諸佛三昧陀羅尼門(mén)。諸佛三昧自在用陀羅尼門(mén)。諸佛住處陀羅尼門(mén)。諸佛加持陀羅尼門(mén)。諸佛變化陀羅尼門(mén)。諸佛游戲陀羅尼門(mén)。佛知眾生心行差別陀羅尼門(mén)。諸佛神通種種變現(xiàn)陀羅尼門(mén)。住兜率宮所作業(yè)陀羅尼門(mén)。乃至示現(xiàn)入于涅槃陀羅尼門(mén)。利益眾生陀羅尼門(mén)。入甚深法陀羅尼門(mén)。入微妙法陀羅尼門(mén)。菩提心相陀羅尼門(mén)。菩提心所從生陀羅尼門(mén)。菩提心助道相陀羅尼門(mén)。諸愿陀羅尼門(mén)。諸行陀羅尼門(mén)。神通相陀羅尼門(mén)。出離相陀羅尼門(mén)�？偝智鍍粝嗤恿_尼門(mén)。智輪清凈相陀羅尼門(mén)。智慧清凈相陀羅尼門(mén)。無(wú)量解脫相陀羅尼門(mén)。念力清凈陀羅尼門(mén)。自心清凈陀羅尼門(mén)。善男子。我唯知此般若波羅蜜普莊嚴(yán)門(mén)。如諸菩薩摩訶薩。其心廣大。等虛空界。入于法界。智慧寬博。福德成滿(mǎn)。堅(jiān)固不動(dòng)。住出世法。遠(yuǎn)離世間。勤求修習(xí)。向一切智。智眼清凈。無(wú)諸垢翳。身語(yǔ)心行。悉皆清凈。以差別智。普入諸法無(wú)障礙慧。猶如虛空。通達(dá)一切世間境界。獲無(wú)礙地大光明藏。善巧分別一切法義。一切世間。無(wú)能映奪。常行于世。不染世法。能益于世。非世所壞。為諸眾生。究竟依止。善了一切眾生語(yǔ)言。明解眾生種種儀式。知諸眾生業(yè)習(xí)根器。隨其心行。如應(yīng)說(shuō)法。于一切處。普隨現(xiàn)身。于一切時(shí)。恒得自在。而我云何。能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一國(guó)土。名為三目。彼有比丘。名曰妙見(jiàn)。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。戀慕瞻仰。辭退南行爾時(shí)善財(cái)童子。隨順?biāo)嘉┢兴_所住行甚深。思惟菩薩所證法界際甚深。思惟菩薩眾生微細(xì)智甚深。思惟菩薩世間想行智甚深。思惟眾生無(wú)作性甚深。思惟眾生心流注甚深。思惟諸法緣起際甚深。思惟眾生真實(shí)際甚深。思惟眾生如光影甚深。思惟眾生名號(hào)差別際甚深。思惟眾生語(yǔ)言際甚深。思惟眾生莊嚴(yán)法甚深。思惟眾生秘密際甚深。思惟眾生光明際甚深。漸次前行。至三目國(guó)。于彼城邑。市肆廛里。山川林藪仙人住處。周遍尋訪(fǎng)妙見(jiàn)比丘。忽然睹見(jiàn)在一林中經(jīng)行往復(fù)。頭骨如蓋頂有肉髻。殊勝端嚴(yán)。其眼修廣如青蓮葉。鼻修高直如挺真金。唇色丹潔如頻婆果。齒白齊密具足四十。頰如師子頤頷充滿(mǎn)。眉高而長(zhǎng)。額廣平正。毫相映徹如白琉璃。耳相垂埵如懸珠狀。面如滿(mǎn)月見(jiàn)者無(wú)厭。頸項(xiàng)圓直約文三道。胸標(biāo)德相妙藏莊嚴(yán)。臆如師子肩膊[月*庸]圓。腰脅深細(xì)如金剛杵。臂肘[月*庸]直立垂過(guò)膝。網(wǎng)縵指相如白鵝王。手足掌中金剛輪相。柔軟細(xì)滑如兜羅綿。伊尼鹿腨七處平滿(mǎn)。手指纖長(zhǎng)。足跟平圓。皮膚金色常光一尋。身毛上靡一一右旋。其身圓滿(mǎn)如尼拘陀樹(shù)。相好嚴(yán)潔猶如雪山王。諸根澄靜。目視不瞬。于諸境界。心無(wú)動(dòng)亂。智慧深廣猶如大海。若沈若舉。是智非智。動(dòng)轉(zhuǎn)戲論。一切咸息。得佛所行平等境界。入于緣起差別法門(mén)。成熟眾生。心恒不倦。能生深廣圓滿(mǎn)大悲。教化示導(dǎo)心無(wú)暫舍。為欲受持一切如來(lái)正法眼故。為欲普令一切眾生生智眼故。為于如來(lái)所行之道恒履踐故。不遲不速審諦經(jīng)行。寂靜端嚴(yán)猶如滿(mǎn)月。威儀雍肅如凈居天。無(wú)數(shù)天龍乾闥婆等。釋梵護(hù)世。人及非人。前后圍繞。主方之神。隨方回轉(zhuǎn)引導(dǎo)其前。足行諸神。持寶蓮華隨捧其足。無(wú)盡光主火神。執(zhí)持寶炬舒光照耀。閻浮幢主林神。恒雨眾妙拘蘇摩華。不動(dòng)藏主地神。隨現(xiàn)寶藏。普光明主空神。莊嚴(yán)虛空。妙吉祥主海神。雨摩尼寶。須彌藏主山神。合掌作禮。無(wú)礙力主風(fēng)神。散眾香華。春和淑氣主夜神。曲躬恭敬。常覺(jué)圓滿(mǎn)主晝神。持遍照十方摩尼寶幢。住虛空中。放大光明。善財(cái)童子。前詣其所。頭面禮足。合掌白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。復(fù)欲勤求諸菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。妙見(jiàn)答言。善男子。我年既少。出家又近。我此生中。于三十八恒河沙數(shù)諸如來(lái)所。親近供養(yǎng)。凈修梵行。或有佛所。一日一夜凈修梵行�；蛴蟹鹚�。七日七夜凈修梵行�；蛴蟹鹚�。半月一月一年百年千年百千年那由他年。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)年�；蛴蟹鹚�。經(jīng)一小劫。或一中劫�；蛞淮蠼�。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)阿僧祇劫。親近供養(yǎng)凈修梵行。聽(tīng)聞妙法。依教奉行。清凈莊嚴(yán)諸大誓愿。證入諸佛甚深境界。修集菩薩一切妙行。圓滿(mǎn)一切波羅蜜門(mén)。亦見(jiàn)彼佛所成正覺(jué)。所現(xiàn)神通。所轉(zhuǎn)法輪。所現(xiàn)涅槃。所有遺教。乃至法盡各各差別。悉能受持。無(wú)有雜亂。亦知彼佛以本所發(fā)大誓愿力。普遍嚴(yán)凈諸佛國(guó)土。以本所入諸三昧力。圓滿(mǎn)菩薩甚深妙行。以本所修普賢行力。清凈諸佛波羅蜜海。又善男子。我常不離此經(jīng)行處。一念中一切十方皆悉現(xiàn)前。得凈妙智。觀(guān)察了知無(wú)障礙故。一念中一切世界皆悉現(xiàn)前得速疾力。一念過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)世界無(wú)障礙故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎皆悉現(xiàn)前。得普嚴(yán)凈成就菩薩愿力故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)眾生差別行皆悉現(xiàn)前。得滿(mǎn)足普賢教門(mén)海故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)佛清凈身皆悉現(xiàn)前。得普親近成就普賢行愿力故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)如來(lái)皆悉現(xiàn)前。得柔軟心供養(yǎng)承事一切如來(lái)愿力故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)如來(lái)降注法雨入眾生心皆悉現(xiàn)前。得了知阿僧祇法門(mén)隨順陀羅尼愿力故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)菩薩行海皆悉現(xiàn)前。得凈一切諸菩薩行。猶如帝網(wǎng)。殊勝愿力故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)諸三昧海皆悉現(xiàn)前。得于一三昧中自在入出一切三昧愿力故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)諸根海皆悉現(xiàn)前。得了知諸根際于一根中見(jiàn)一切根愿力故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)時(shí)皆悉現(xiàn)前。得于一切時(shí)轉(zhuǎn)正法輪眾生界盡法輪無(wú)盡愿力故。一念中不可說(shuō)不可說(shuō)三世海皆悉現(xiàn)前。得了知一切世界中三世分位智光明愿力故。善男子。我唯知此菩薩隨順無(wú)盡燈解脫門(mén)。如諸菩薩摩訶薩。心行堅(jiān)固猶如金剛。生如來(lái)家種族。真正成就不壞常住命根。常然智燈無(wú)有盡滅。其身堅(jiān)固不可沮壞。普能示現(xiàn)如幻色身。形貌端嚴(yán)。世無(wú)倫匹。隨眾生心無(wú)量差別。如緣起法轉(zhuǎn)變無(wú)盡。毒刃火災(zāi)所不能害。降魔兵眾。摧伏異道。身色妙好。如閻浮金。超過(guò)世間最勝無(wú)比。放大光網(wǎng)。普照十方。若有見(jiàn)者。必破一切障礙大山。必拔一切不善根本。必種廣大殊勝善根。如是之人。難可得見(jiàn)。難得出現(xiàn)如優(yōu)曇華。而我云何。能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方有一國(guó)土。名圓滿(mǎn)多聞其中有城名曰妙門(mén)。彼有童子。名根自在主。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。為欲成滿(mǎn)諸菩薩行。欲修菩薩無(wú)盡功德。欲被菩薩大誓愿甲。欲放菩薩大力光明。欲成菩薩深信解力。欲起菩薩無(wú)量勝行。于菩薩法。心無(wú)厭足。樂(lè)入一切菩薩功德。愿常攝御一切眾生。欲超生死稠林曠野。于善知識(shí)。常樂(lè)見(jiàn)聞。承事供養(yǎng)。心無(wú)厭倦。于無(wú)量法。心生尊重。頂禮妙見(jiàn)。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去◎

◎爾時(shí)善財(cái)童子。受妙見(jiàn)比丘教已。憶持不忘。思惟修習(xí)。決定明了。于彼法門(mén)。隨順悟入。天龍夜叉。乾闥婆等。眷屬?lài)�繞。漸次前行。向圓滿(mǎn)多聞國(guó)。入妙門(mén)城。周遍推求根自在主童子。時(shí)虛空中。天龍神等。告善財(cái)言。善男子。今此童子。在河渚上。與諸童子。聚沙為戲。爾時(shí)善財(cái)。聞是語(yǔ)已。即詣其所。見(jiàn)彼童子。十千童子。前后圍繞。聚沙為戲。見(jiàn)已親近頂禮其足繞無(wú)數(shù)匝。合掌前立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。唯愿慈哀。為我解說(shuō)。自在主言。善男子。我昔曾于文殊師利童子所。修學(xué)算數(shù)印相等法。即得悟入一切工巧神通智門(mén)。善男子。我因此故。知諸世間所有聲論內(nèi)明因明醫(yī)方明等文字。算數(shù)契印取與種種智論。亦知一切藥毒。蠱毒和合銷(xiāo)解。亦能療治風(fēng)癎痟[病-丙+((宋-木)/火/又)]鬼魅所著。如是所有一切諸病。亦能建立城邑聚落形勝所居市肆廛里園林池沼義堂福舍臺(tái)榭樓觀(guān)宮殿屋宅窓牖門(mén)闥種種莊嚴(yán)。亦善駕御駟馬車(chē)乘[門(mén)@(豆*寸)]戰(zhàn)之法安危進(jìn)止取舍勝負(fù)。亦善調(diào)煉種種仙藥幻術(shù)變化。亦善營(yíng)理田農(nóng)商賈種種諸業(yè)。亦善禮儀尊卑次序。亦知眾生身相吉兇業(yè)行善惡。亦知眾生具足一切善不善根。亦知眾生善趣惡趣種類(lèi)差別。亦善了知一切賢圣清凈業(yè)道。此人應(yīng)得聲聞乘道。此人應(yīng)得辟支佛道。此人應(yīng)得菩薩乘道。此人應(yīng)入如來(lái)智地。如是乃至真俗二諦皆悉能知。亦知一切諸寂靜眾軌儀法式時(shí)非時(shí)食應(yīng)所不應(yīng)以自攝養(yǎng)而延壽命。亦知世俗治生方法經(jīng)理資產(chǎn)出處貴賤。亦知自他過(guò)去受身中有分位入胎住胎經(jīng)生差別。亦知未來(lái)一切眾生。死此生彼。死彼生此。從彼處歿。還生于彼。從此處歿。還生于此。亦知過(guò)現(xiàn)一切諸佛差別法門(mén)。種種安布教授教誡。調(diào)伏眾生能令堅(jiān)固。隨順修持。越生死流。到涅槃岸。身心清凈。如煉真金。光明普照。廣大成就。善男子。我復(fù)善知十八工巧。種種技術(shù)。并六十二眷屬明論。及內(nèi)明等一切方法。治內(nèi)煩惱。何等名為內(nèi)身煩惱。有四因緣。一謂眼根攝受色境。二由無(wú)始取著習(xí)氣。三由彼識(shí)自性本性。四于色境作意希望。由此四種因緣力故。藏識(shí)轉(zhuǎn)變。識(shí)波浪生。譬如瀑流相續(xù)不斷。善男子。如眼識(shí)起一切根識(shí)。微塵毛孔。俱時(shí)出生。亦復(fù)如是譬如明鏡頓現(xiàn)眾像。諸識(shí)亦爾。或時(shí)頓現(xiàn)。善男子。譬如猛風(fēng)吹大海水。波浪不停。由境界風(fēng)。飄靜心海。起識(shí)波浪。相續(xù)不斷。因緣相作。不相舍離。不一不異。如水與波。由業(yè)生相。深起系縛。不能了知色等自性五識(shí)身。轉(zhuǎn)彼阿賴(lài)耶。終不自言。我生七識(shí)。七識(shí)不言從賴(lài)耶生。但由自心執(zhí)取境相。分別而生。如是甚深阿賴(lài)耶識(shí)行相。微細(xì)究竟邊際。唯諸如來(lái)住地菩薩之所通達(dá)。愚法聲聞。及辟支佛。凡夫外道。悉不能知

(p.701c段四行參照)悉見(jiàn)法界一切如來(lái)從初發(fā)心修菩薩行 成滿(mǎn)大愿具足功德成等正覺(jué)轉(zhuǎn)妙法輪乃 至示現(xiàn)入于涅槃如是影像靡不皆現(xiàn)如凈 水中普見(jiàn)虛空日月星宿所有眾像如此皆 是慈行童女過(guò)去世中善根之力爾時(shí)善財(cái) 童子憶念所見(jiàn)諸佛之相合掌瞻仰慈行童 女