大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第十四卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第十四卷

罽賓國(guó)三藏般若奉詔譯

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)不動(dòng)優(yōu)婆夷。告善財(cái)童子言。善男子。我憶過(guò)去。無(wú)垢光劫。彼劫有佛。名為修臂。十號(hào)圓滿。時(shí)有國(guó)王。名曰電授。唯有一女。即我身是。我于其夜分廢音樂(lè)時(shí)。父母兄弟悉已眠寢。五百童女亦皆昏寐。我于樓上仰觀星宿。于虛空中。見(jiàn)彼如來(lái)。如寶山王。無(wú)量無(wú)邊天龍八部。及不思議諸菩薩眾。所共圍繞。佛身普放大光明網(wǎng)。遍滿十方無(wú)所障礙。佛身毛孔皆出妙香。我聞是香。身體柔軟。心生歡喜。便從樓下。合十指掌。頂禮于佛。諦觀彼佛。不見(jiàn)頂相。觀身左右。莫知邊際。思惟彼佛諸相隨好。無(wú)有厭足。善男子。我于爾時(shí)。竊自念言。此佛世尊。作何等業(yè)。獲于如是勝妙之身。相好圓滿。光明具足。眷屬成就。宮殿莊嚴(yán)。福德智慧�？偝�三昧。神通辯才。咸不思議。善男子。時(shí)彼如來(lái)。知我心念。即告我言。汝應(yīng)發(fā)難摧伏心斷諸煩惱。汝應(yīng)發(fā)無(wú)能勝心破諸邪執(zhí)。汝應(yīng)發(fā)無(wú)退怯心入深法門。汝應(yīng)發(fā)不動(dòng)轉(zhuǎn)心拔生死苦。汝應(yīng)發(fā)無(wú)迷惑心普于一切諸趣受生。汝應(yīng)發(fā)無(wú)厭足心求見(jiàn)諸佛無(wú)有休息。汝應(yīng)發(fā)無(wú)知足心悉受一切如來(lái)法雨。汝應(yīng)發(fā)正思惟心普照一切佛法光明。汝應(yīng)發(fā)大住持心普轉(zhuǎn)一切如來(lái)法輪。汝應(yīng)發(fā)廣流通心隨眾生欲施其法寶。善男子。我于彼佛正等覺(jué)所。聞如是法。隨順趣求一切種智。心無(wú)退轉(zhuǎn)。求佛十力。求佛辯才。求佛光明。求佛色身。求佛相好求佛眾會(huì)求佛凈剎。求佛威儀求佛壽命。發(fā)是心已。深心愛(ài)樂(lè)如渴思水其心堅(jiān)固猶如金剛。一切煩惱。及以二乘。所不能壞。善男子。我憶初發(fā)是心已來(lái)。經(jīng)閻浮提極微塵數(shù)劫。尚不曾起一念欲心。況行其事。爾所劫中。于自親屬有過(guò)失者。尚不生起一念嗔心。況他眾生無(wú)過(guò)失者。爾所劫中。于其自身不生我見(jiàn)。況于眾具而計(jì)我所。爾所劫中。死時(shí)生時(shí)。及于胎藏入住出時(shí)。乃至夢(mèng)中。未曾迷惑。起眾生想。及無(wú)記心。況于余時(shí)。爾所劫中。乃至夢(mèng)寐。隨見(jiàn)一佛。未曾忘失。何況菩薩十眼所見(jiàn)。爾所劫中。受持一切如來(lái)正法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辭尚不忘失。何況如來(lái)語(yǔ)言藏中所宣妙法。爾所劫中。受持一切如來(lái)法海。一文一句無(wú)不思惟。如理觀察。乃至一切世俗之法。尚恒思惟觀察覺(jué)了。何況如來(lái)真勝義法。爾所劫中。受持一切如來(lái)法海。未曾于一法中不得三昧。乃至世間一切工巧技藝之法。一一法中亦復(fù)如是。爾所劫中。住持一切如來(lái)法輪。隨所住持未曾廢舍。一文一句亦無(wú)錯(cuò)謬。乃至不曾生于世智。唯除為欲調(diào)伏眾生。爾所劫中。見(jiàn)諸佛海。未曾于一佛所不得成就清凈大愿。乃至于諸變化佛所悉亦如是。爾所劫中見(jiàn)諸菩薩修行妙行。無(wú)有一行我不成就。而得清凈。爾所劫中。所見(jiàn)眾生。無(wú)一眾生我不勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。未曾勸一眾生乃至一念發(fā)于聲聞辟支佛意。爾所劫中。于一切佛所聞之法。乃至一文一句。不生疑心。不生二想。不生分別想。不生種種想。不生執(zhí)著想。不生高下想。不生勝劣想。不生愛(ài)憎想。乃至無(wú)一念中生如是想。善男子。我從是來(lái)。所見(jiàn)諸佛。常得親近。未曾舍離。常見(jiàn)菩薩未曾舍離。常見(jiàn)真實(shí)大善知識(shí)未曾舍離。常聞諸佛清凈大愿未曾舍離。常聞菩薩所修妙行未曾舍離。常聞菩薩波羅蜜門未曾舍離。常聞菩薩地智光明門未曾舍離。常聞菩薩總持三昧無(wú)盡藏門未曾舍離。常聞菩薩普入無(wú)邊世界網(wǎng)門未曾舍離。常聞菩薩普入無(wú)邊眾生界門未曾舍離。常聞菩薩。以智光明除滅一切眾生煩惱未曾舍離。常聞菩薩生長(zhǎng)一切眾生善根未曾舍離。常聞菩薩能隨眾生遍周法界普現(xiàn)其身未曾舍離。常聞菩薩以妙言音開悟法界一切眾生未曾舍離。善男子。我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門。我得菩薩求一切法心無(wú)疲厭莊嚴(yán)三昧門。我得菩薩堅(jiān)固受持愿行門。我得菩薩一切法平等地總持門。我得菩薩一切法智光照辯才門�，F(xiàn)不思議自在神變。汝欲見(jiàn)不。善財(cái)言唯。我心愿見(jiàn)

爾時(shí)不動(dòng)優(yōu)婆夷。不起龍藏師子之座。入菩薩難摧伏智慧藏解脫門。求一切法心無(wú)疲厭莊嚴(yán)三昧門。不空?qǐng)A滿莊嚴(yán)三昧門。十力智輪現(xiàn)前三昧門。入如是等十億三昧門。入此三昧門時(shí)。十方各有不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)世界。六種震動(dòng)。一一世界。皆悉清凈琉璃所成。一一世界中。有百億四天下。一一四天下。皆有如來(lái)�；蛏�兜率�；驎r(shí)降生。入胎初生。出家苦行�；蚓拥罉�。或現(xiàn)降魔。示證菩提。受梵王請(qǐng)。趣波羅奈轉(zhuǎn)四諦輪�；驈拟崂�還閻浮提。三道寶階從天而下。或時(shí)現(xiàn)處遍六大城�，F(xiàn)大神通摧諸外道�；驎r(shí)現(xiàn)住毗耶離城狝猴池側(cè)。初制律儀�；驎r(shí)現(xiàn)處王舍大城靈鷲山等。說(shuō)諸般若波羅蜜門。乃至或現(xiàn)拘尸那城娑羅林間。示般涅槃。如是所作。一切佛事。普遍十方清凈世界。一一如來(lái)放光明網(wǎng)。周遍法界。道場(chǎng)眾會(huì)。清凈圍繞。轉(zhuǎn)妙法輪開悟群品。時(shí)不動(dòng)優(yōu)婆夷。從三昧起。告善財(cái)言。善男子。汝見(jiàn)此不。汝聞此不。汝解此不。善財(cái)言唯。我皆已見(jiàn)。已聞已解。優(yōu)婆夷言。善男子。我唯得此菩薩所修堅(jiān)固受持大愿行門。求一切法心無(wú)疲厭莊嚴(yán)三昧智光明門。菩薩難摧伏智慧藏解脫門。一切法平等地總持門。一切法智光照辯才門。為一切眾生善巧方便。以妙言音。普遍一切。說(shuō)微妙法。皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩。如烏灑婆鳥。游行虛空無(wú)所障礙。能入一切眾生大海。自在甚深。普遍觀察。見(jiàn)有善根已成熟者。即便執(zhí)取置菩提岸。又如商客。入一切智大寶洲中。采求如來(lái)十力智寶。又如漁師。有具足力。持正法網(wǎng)。入生死海。漉諸眾生。如阿修羅王。能遍撓動(dòng)三有大城。諸煩惱海。普令眾生究竟寂靜。又如日輪。出現(xiàn)虛空。照愛(ài)水泥令其干竭。猶如滿月出現(xiàn)虛空。令可化者心華開敷。猶如大地。普皆平等。無(wú)量眾生。于中止住。恒受履踐。心無(wú)分別。增長(zhǎng)一切善法根芽。猶如大風(fēng)所向無(wú)礙。能拔一切諸見(jiàn)大樹。壞散一切生死園苑。如轉(zhuǎn)輪王游行世間。以四攝事攝諸眾生。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名都薩羅。其中有一出家外道。名曰遍行。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何。學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮不動(dòng)優(yōu)婆夷足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。于不動(dòng)優(yōu)婆夷所。得聞法已專心憶持。所有教誨。所有示導(dǎo)。所有演說(shuō)。所有贊嘆。所遇光照。皆悉隨順。生希有心。思惟觀察。普遍修習(xí)一心正念。漸漸前行。經(jīng)歷國(guó)邑村營(yíng)聚落。然后乃至都薩羅城。于日沒(méi)時(shí)。入彼城中。鄽店閭里四達(dá)交衢處處尋求遍行外道。于高顯處。遠(yuǎn)望觀察。其城東北。有一大山。名妙吉祥。善財(cái)童子。于中夜時(shí)。見(jiàn)此山頂。有大光明。峰巒峻峙。巖岫攢拱。草樹華林。靡不輝映。照耀城居。如日初出。見(jiàn)此事已。生大歡喜。作是念言。我必于此。見(jiàn)善知識(shí)。便從城出正念觀察。而登彼山。住立思惟。遙望瞻仰。見(jiàn)此外道于其山上平坦之處。徐步經(jīng)行。色相圓滿。威光照耀。吉祥福焰。過(guò)于熾火。十千梵眾之所圍繞。大梵天王所不能及善財(cái)即時(shí)。往詣其所。頂禮其足繞無(wú)數(shù)匝。合掌前立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知。菩薩云何。學(xué)菩薩行。云何修菩薩道我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。遍行答言善哉善哉。善男子。汝乃能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。復(fù)能請(qǐng)問(wèn)諸菩薩行。善男子。我已安住至一切處隨順遍行菩薩行。已成就普觀一切世間等無(wú)障礙三昧門。已成就無(wú)依無(wú)作神通力。已成就普門法界際般若波羅蜜。如是一切智慧光明。隨行圓滿。善男子。我能普于一切世間種種方所種種形色。種種相貌。種種歿生。種種行解。種種信樂(lè)。一切趣類。諸眾生中。所謂天趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。地獄。畜生。閻羅王界。人非人等。一切趣類。或住諸見(jiàn)�；蛐哦�乘。或有愛(ài)樂(lè)大乘之道。如是一切諸眾生中。我以種種方便。種種智慧。種種教化。種種調(diào)伏。平等利益悉令圓滿。所謂或?yàn)檠菡f(shuō)一切世間種種技藝?yán)�益眾生�；驗(yàn)檠菡f(shuō)堅(jiān)如金剛能破無(wú)明陀羅尼智。或?yàn)檠菡f(shuō)四攝方便攝諸眾生令得親近一切智道�；�?yàn)檠菡f(shuō)諸波羅蜜。開示贊嘆。令其回向一切智位�；�?yàn)榉Q嘆發(fā)菩提心。令其不失無(wú)上道意。或?yàn)榉Q贊諸菩薩行。令其滿足能凈佛剎度眾生愿�；�?yàn)檠菡f(shuō)造諸惡業(yè)受地獄等種種苦報(bào)。令于不善深生厭離。或?yàn)檠菡f(shuō)供養(yǎng)諸佛種諸善根。決定獲得一切智果。令其發(fā)起歡喜之心。或?yàn)橘澱f(shuō)一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有功德。令樂(lè)佛身求一切智�；�?yàn)橘澱f(shuō)諸佛威德。令其愿樂(lè)佛不壞身�；�?yàn)橘澱f(shuō)佛自在身。令求如來(lái)無(wú)能映蔽大威德體。善男子。我又于此都薩羅城。一切方所一切族類。若男若女諸人眾中。以善方便。示同其形。隨其所應(yīng)。變化言音。種種差別。而為說(shuō)法。諸眾生等。悉不能知我是何人從何而至。唯令聞?wù)摺Ｈ缋硇扌�。悟真�?shí)義。善男子。如于此城利益眾生。于閻浮提。城邑聚落。所有眾生。止住之處。悉亦如是。而為利益。善男子。閻浮提內(nèi)九十六眾。各起異見(jiàn)而生執(zhí)著。我悉于其中。方便調(diào)伏。令其舍離所有諸見(jiàn)。如閻浮提一切住處。余三天下。亦復(fù)如是。如四天下。小千中千大千世界。其中眾生。一切住處。亦復(fù)如是。如此三千大千世界。如是十方無(wú)量世界。一切住處。一切品類。諸眾生海。我悉于中。隨諸眾生心之所樂(lè)。以種種方便。種種法門。種種理趣。種種正行。種種事業(yè)�，F(xiàn)種種色身。種種形相。種種言音。而為說(shuō)法。令彼眾生。皆得利益。善男子。我唯知此至一切處隨順遍行菩薩行。如諸菩薩摩訶薩。得與眾生無(wú)差別身。得與一切眾生數(shù)等三昧。以變化身普入諸趣。于一切處。皆現(xiàn)受生。清凈光明。遍照法界。其有見(jiàn)者。無(wú)不蒙益。以無(wú)礙愿。住一切劫。得如帝網(wǎng)諸無(wú)等行。常勤利益一切眾生。雖于無(wú)量煩惱垢中。恒與共居。而無(wú)染著。普于三世眾生平等。以無(wú)我智。周遍照耀。以大悲藏。增長(zhǎng)善根。而我云何能知能說(shuō)彼功德行清凈智慧。善男子。于此南方。有一國(guó)土。名為廣博。彼有聚落。從國(guó)為名。其中有一鬻香長(zhǎng)者。名曰具足優(yōu)缽羅華。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮遍行足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去爾時(shí)善財(cái)童子。因善知識(shí)教。不顧身命。不著財(cái)寶。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。自在安樂(lè)。唯愿化導(dǎo)一切眾生。令其成熟。唯愿莊嚴(yán)諸佛剎土。普遍清凈。唯愿供養(yǎng)一切如來(lái)。心無(wú)疲厭。唯愿證知諸法實(shí)性。分明顯現(xiàn)。唯愿隨順甚深法界普遍無(wú)礙。唯愿修集一切菩薩大功德海。終無(wú)退轉(zhuǎn)。唯愿恒于一切劫中。修菩薩行。唯愿普入一切如來(lái)眾會(huì)道場(chǎng)。唯愿入于一三昧門。普現(xiàn)諸三昧門自在神力。唯愿于佛一法輪中。普持一切如來(lái)法輪。唯愿于佛一毛孔中見(jiàn)一切佛。心無(wú)厭足唯愿證得智慧光明。能持一切諸佛法藏。專求此等諸佛菩薩所有功德漸次游行。至廣博國(guó)。及其聚落。普遍尋求鬻香長(zhǎng)者。見(jiàn)已前詣。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。合掌而立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛平等智慧。欲滿一切佛無(wú)量大愿。欲凈一切佛最上色身。欲見(jiàn)一切佛清凈法身。欲知一切佛廣大智身。欲凈治一切菩薩諸行。欲照明一切菩薩三昧。欲安住一切菩薩總持。欲堅(jiān)牢一切菩薩功德。欲除滅一切所有障礙。欲游行一切十方世界。而未知。菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。而能出生一切種智。長(zhǎng)者告言。善哉善哉善男子。汝乃能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我善別知一切諸香。所謂一切香。一切燒香。一切涂香。一切末香。亦知調(diào)合如是香法。又知如是一切香王所出之處。又善了知天香龍香。夜叉香。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等所有諸香。又善了知治諸病香。斷諸惡香。除憂惱香。生染愛(ài)香。增煩惱香。滅煩惱香。令于有為生樂(lè)著香。令于有為生厭離香。舍諸驕逸香。聞法歡喜香。發(fā)心念佛香。證解法門香。圣所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。如是等香。及調(diào)和法。形相生起出現(xiàn)。成就清凈安隱方便境界。威力業(yè)用所從根本隨處隨人種類差別。如是一切。我皆了知。善男子。人間有香。名曰龍藏。因龍[門@(豆*寸)]生。若燒一丸大如油麻。即能興起大香焰云。猶如帝網(wǎng)彌覆王都。于七日中。雨細(xì)香雨。若著身者。身即金色。若著衣服。皆悉變成拘蘇摩華色。若因風(fēng)吹入宮殿中。一切臺(tái)殿樓閣堂宇。皆悉變?yōu)榫刑K摩華色。眾生嗅者七日七夜。歡喜充滿。身心快樂(lè)�；鬅崆鍥觥�無(wú)有諸病。及諸煩惱不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不迷不亂。慈心相向。志意清凈。我知是已。如應(yīng)說(shuō)法。令其決定發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。摩羅耶山。出栴檀香。名曰牛頭。若以涂身。設(shè)入火坑�；鸩荒軣�。善男子。海中有香。名無(wú)能勝。若以涂鼓及諸螺貝。其聲發(fā)時(shí)。一切敵軍悉皆退散。善男子。阿那婆達(dá)多池邊。出沉水香。名蓮華藏。若燒一丸如麻子大。香氣普熏閻浮提界。眾生聞?wù)�。離一切罪。戒品清凈。善男子。雪山有香。名具足明相。若有眾生嗅此香者。其心決定。離諸染著。我為說(shuō)法。莫不皆得離垢圓滿清凈三昧。善男子。羅剎界中有香名海藏。其香但為轉(zhuǎn)輪王用。若燒一丸。香氣所熏。王及四軍。皆騰虛空。游止自在。善男子。善法堂中有香。名香性莊嚴(yán)。若燒一丸。熏彼天眾。普令發(fā)起念佛之心。善男子。須夜摩天有香。名凈藏性。若燒一丸。熏彼天眾。莫不云集彼天王所。恭敬聽聞王所說(shuō)法。善男子。兜率天中有香。名信度嚩啰。于一生所系菩薩座前。若燒一丸。興大香云。遍覆法界。普雨一切諸供養(yǎng)具。供養(yǎng)一切如來(lái)道場(chǎng)菩薩眾會(huì)。善男子。妙變化天有香。名奪意性。若燒一丸。于七日中。普雨一切不可思議諸莊嚴(yán)具。善男子。我唯知此調(diào)和香法。如諸菩薩摩訶薩。遠(yuǎn)離一切諸惡習(xí)氣。為無(wú)垢香。永斷煩惱眾魔罥索。超諸有趣。得如幻智。于諸世間。皆無(wú)染著。具足圓滿無(wú)所著戒。凈無(wú)著智。行無(wú)著境。于一切處。悉無(wú)有著。其心平等。無(wú)著無(wú)依。而我何能知其妙行。說(shuō)其功德。顯其所有清凈戒品。示其所作無(wú)過(guò)失業(yè)。闡其所有無(wú)過(guò)失智。辨其離染三業(yè)行門。善男子。于此南方。有一大城。名曰樓閣。彼有船師。名婆施羅。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮長(zhǎng)者足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。一心正念。向樓閣城。隨順?biāo)嘉┯^察道路。所謂觀道高卑。觀道夷險(xiǎn)。觀道凈穢。觀道安危。觀道曲直。漸次而行。作如是念。我當(dāng)親近彼善知識(shí)。善知識(shí)者。是成就修行諸波羅蜜。增勝道因。善知識(shí)者。是成就修行。普入法界無(wú)礙道因。善知識(shí)者。是成就修行。攝取一切眾生智道因。善知識(shí)者。是成就修行。令一切眾生不墮險(xiǎn)惡道因。善知識(shí)者。是成就修行。令一切眾生離邪業(yè)道因。善知識(shí)者。是成就修行。令一切眾生滅煩惱道因。善知識(shí)者。是成就修行。令一切眾生除惡慧道因。善知識(shí)者。是成就修行。令一切眾生離憍慢道因。善知識(shí)者。是成就修行。令一切眾生拔惡刺道因。善知識(shí)者。是成就修行。令一切眾生舍惡見(jiàn)道因。善知識(shí)者。是成就修行。令一切眾生至一切智城道因。何以故。于善知識(shí)處。得一切善法故。依善知識(shí)力。得一切智道故。善知識(shí)者。難見(jiàn)難遇。于善知識(shí)。如是思惟。勤求作意。漸次前行。到彼城已。見(jiàn)彼船師。在城門外海岸上住。百千商人大眾圍繞。說(shuō)大海法。方便開示佛功德海。即前往詣。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。一心合掌。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知。菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)船師告言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。今復(fù)能問(wèn)生大智因。斷除一切生死苦因。往一切智大寶洲因。成就不壞趣大乘因。遠(yuǎn)離二乘怖生死因。住諸三昧生智慧因。遍行菩薩微細(xì)行因。乘大愿車游菩薩行清凈道因。以菩薩行莊嚴(yán)無(wú)壞智清凈道因。普觀一切十方諸佛皆無(wú)障礙清凈道因。速能趣入一切諸佛甚深智海清凈道因。善男子。我在海岸樓閣大城。凈修菩薩大悲幢行

善男子。我普觀察閻浮提內(nèi)。貧窮眾生為饒益故。修種種行。隨其所愿。悉令滿足。先以世間珍寶飲食。充足其意。復(fù)施法財(cái)。令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令發(fā)菩提心。令凈菩提愿。令堅(jiān)大悲力。令修能滅生死道。令起不舍生死行。令攝眾生海。令修功德海。令照諸法海。令見(jiàn)諸佛海。令入種智海。善男子。我住于此。如是思惟。如是作意。如是勤求。如是利益。如是安樂(lè)一切眾生。善男子。我知海中一切寶洲。一切寶處。一切寶性。一切寶根。一切寶種。一切寶類。我又能知凈一切寶。鉆一切寶。出一切寶。作一切寶。一切寶器一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。我又能知一切龍宮。一切夜叉宮。一切羅剎宮。一切部多宮。如是一切差別住處。皆善回避。免其諸難。亦知大海漩澓淺深波濤遠(yuǎn)近。水色好惡。種種不同。亦善別知日月星辰。列宿回轉(zhuǎn)。運(yùn)行度數(shù)。變異災(zāi)祥。晝夜晷漏。時(shí)分延促。亦知其船鐵木堅(jiān)脆機(jī)關(guān)澀滑。水之大小。風(fēng)之逆順。左右旋轉(zhuǎn)。安危之相�？尚袆t行。可止則止。我以如是種種方便。常能利益一切眾生善男子。我以好船運(yùn)諸商眾行安隱道。示其寂靜。無(wú)恐怖相。復(fù)為說(shuō)法。令其歡喜。隨所樂(lè)欲。引至寶洲。與諸珍寶。咸使充足。然后將領(lǐng)還閻浮提。善男子。我將大船。如是往來(lái)。從昔至今。未曾損壞。若有眾生。得見(jiàn)我身。聞我法者。令其永不怖生死海。必得入于一切智海。必能竭盡諸愛(ài)欲海。能以智光照三世海。能盡一切眾生苦海。能凈一切眾生心海。速能嚴(yán)凈一切剎海。普能往詣十方佛海。普知一切眾生根海。普了一切眾生行海。普順一切眾生性海。善男子。我唯得此大悲幢行。若有眾生見(jiàn)聞憶念。與我同住。皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩。善能游涉生死大海。能不染著諸煩惱海。能舍一切諸妄見(jiàn)海。能觀一切諸法性海。能以四攝攝眾生海。能善安住一切智海。能滅一切眾生著海。能平等住一切時(shí)海。能以神通度眾生海。能以其時(shí)調(diào)眾生海。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一城邑。名樂(lè)瓔珞。中有長(zhǎng)者。名為最勝。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮船師足。繞無(wú)數(shù)匝殷勤瞻仰。悲泣流淚。求善知識(shí)。心無(wú)厭足。于善知識(shí)。增戀慕心。增愛(ài)樂(lè)心。一心觀察。辭退而去