仁義第十三

貞觀元年,太宗曰:“朕看古來(lái)帝王以仁義為治者,國(guó)祚延長(zhǎng),任法御人者,雖救弊于一時(shí),敗亡亦促。既見(jiàn)前王成事,足是元龜。今欲專(zhuān)以仁義誠(chéng)信為治。望革近代之澆薄也。”黃門(mén)侍郎王硅對(duì)曰:“天下凋喪日久,陛下承其余弊,弘道移風(fēng),萬(wàn)代之福。但非賢不理,惟在得人�！碧谠�:“朕思賢之情,豈舍夢(mèng)寐!”給事中杜正倫進(jìn)曰:“世必有才,隨時(shí)聽(tīng)用,豈待夢(mèng)傅說(shuō),逢呂尚,然后為治乎?”太宗深納其言。

貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“朕謂亂離之后,風(fēng)俗難移,比觀百姓漸知廉恥,官民奉法,盜賊日稀,故知人無(wú)常俗,但政有治亂耳。是以為國(guó)之道,必須撫之以仁義,示之以威信,因人之心,去其苛刻,不作異端,自然安靜,公等宜共行斯事也�！�

貞觀四年,房玄齡奏言:“今閱武庫(kù)甲仗,勝隋日遠(yuǎn)矣�！�

太宗曰:“飭兵備寇雖是要事,然朕唯欲卿等存心理道,務(wù)盡忠貞,使百姓安樂(lè),便是朕之甲仗。隋煬帝豈為甲仗不足,以至滅亡?正由仁義不修,而群下怨叛故也。宜識(shí)此心�！�

貞觀十三年,太宗謂侍臣曰:“林深則鳥(niǎo)棲,水廣則魚(yú)游,仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害,不知行仁義則災(zāi)害不生。夫仁義之道,當(dāng)思之在心,常令相繼,若斯須懈怠,去之已遠(yuǎn)。猶如飲食資身,恒令腹飽,乃可存其性命�！蓖豕桀D首曰:“陛下能知此言,天下幸甚!”

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