越絕卷第十一

越絕外傳記寶劍第十三

昔者,越王句踐有寶劍五,聞?dòng)谔煜隆？陀心芟鄤φ?名薛燭。王召而問(wèn)之,曰:“吾有寶劍五,請(qǐng)以示之。”薛燭對(duì)曰:“愚理不足以言,大王請(qǐng),不得已。 ”乃召掌者,王使取毫曹。薛燭對(duì)曰:“毫曹,非寶劍也。夫?qū)殑?五色并見(jiàn),莫能相勝。毫曹已擅名矣,非寶劍也�！蓖踉�:“取巨闕�！毖�燭曰:“非寶劍也。寶劍者,金錫和銅而不離。今巨闕已離矣,非寶劍也。”王曰:“然巨闕初成之時(shí),吾坐于露壇之上,宮人有四駕白鹿而過(guò)者,車(chē)奔鹿驚,吾引劍而指之,四駕上飛揚(yáng),不知其絕也。穿銅釜,絕鐵□,胥中決如粢米,故曰巨闕�！蓖跞〖冣x,薛燭聞之,忽如敗。有頃,懼如悟。下階而深惟,簡(jiǎn)衣而坐望之。手振拂揚(yáng),其華捽如芙蓉始出。觀其釽,爛如列星之行;觀其光,渾渾如水之溢于塘;觀其斷,巖巖如瑣石;觀其才,煥煥如冰釋�！按怂�謂純鈞耶?”王曰:“是也�？陀兄敝�者,有市之鄉(xiāng)二,駿馬千疋,千戶(hù)之都二,可乎?”薛燭對(duì)曰:“不可。當(dāng)造此劍之時(shí),赤堇之山,破而出錫;若耶之溪,涸而出銅;雨師掃灑,雷公擊橐;蛟龍捧鑪,天帝裝炭;太一下觀,天精下之。歐冶乃因天之精神,悉其伎巧,造為大刑三、小刑二:一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪,四曰魚(yú)腸,五曰巨闕。吳王闔廬之時(shí),得其勝邪、魚(yú)腸、湛盧。闔廬無(wú)道,子女死,殺生以送之。湛盧之劍,去之如水,行秦過(guò)楚,楚王臥而寤,得吳王湛盧之劍,將首魁漂而存焉。秦王聞而求之,不得,興師擊楚,曰:‘與我湛盧之劍,還師去汝�！�楚王不與。時(shí)闔廬又以魚(yú)腸之劍刺吳王僚,使披腸夷之甲三事。闔廬使專(zhuān)諸為奏炙魚(yú)者,引劍而刺之,遂弒王僚。此其小試于敵邦,未見(jiàn)其大用于天下也。今赤堇之山已合,若耶溪深而不測(cè)。群神不下,歐冶子即死。雖復(fù)傾城量金,珠玉竭河,猶不能得此一物,有市之鄉(xiāng)二、駿馬千疋、千戶(hù)之都二,何足言哉!”

楚王召風(fēng)胡子而問(wèn)之曰:“寡人聞吳有干將,越有歐冶子,此二人甲世而生,天下未嘗有。精誠(chéng)上通天,下為烈士。寡人愿齎邦之重寶,皆以奉子,因吳王請(qǐng)此二人作鐵劍,可乎?”風(fēng)胡子曰:“善。”于是乃令風(fēng)胡子之吳,見(jiàn)歐冶子、干將,使之作鐵劍。歐冶子、干將鑿茨山,泄其溪,取鐵英,作為鐵劍三枚:一曰龍淵,二曰泰阿,三曰工布。畢成,風(fēng)胡子奏之楚王。楚王見(jiàn)此三劍之精神,大悅風(fēng)胡子,問(wèn)之曰:“此三劍何物所象?其名為何?”風(fēng)胡子對(duì)曰:“一曰龍淵,二曰泰阿,三曰工布�！背�王曰:“何謂龍淵、泰阿、工布?”風(fēng)胡子對(duì)曰:“欲知龍淵,觀其狀,如登高山,臨深淵;欲知泰阿,觀其釽,巍巍翼翼,如流水之波;欲知工布,釽從文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不絕。”

晉鄭王聞而求之,不得,興師圍楚之城,三年不解。倉(cāng)谷粟索,庫(kù)無(wú)兵革。左右群臣、賢士,莫能禁止。于是楚王聞之,引泰阿之劍,登城而麾之。三軍破敗,士卒迷惑,流血千里,猛獸歐瞻,江水折揚(yáng),晉鄭之頭畢白。楚王于是大悅,曰:“此劍威耶?寡人力耶? ”風(fēng)胡子對(duì)曰:“劍之威也,因大王之神�！背�王曰: “夫劍,鐵耳,固能有精神若此乎?”風(fēng)胡子對(duì)曰:“ 時(shí)各有使然。軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí),以石為兵,斷樹(shù)木為宮室,死而龍臧。夫神圣主使然。至黃帝之時(shí),以玉為兵,以伐樹(shù)木為宮室,鑿地。夫玉,亦神物也,又遇圣主使然,死而龍臧。禹穴之時(shí),以銅為兵,以鑿伊闕,通龍門(mén),決江導(dǎo)河,東注于東海。天下通平,治為宮室,豈非圣主之力哉?當(dāng)此之時(shí),作鐵兵,威服三軍。天下聞之,莫敢不服。此亦鐵兵之神,大王有圣德。 ”楚王曰:“寡人聞命矣�！�