●卷五

○憲宗出游畋獵中罷

上因暇,欲近畋獵。行至蓬萊池西,謂左右曰:“李絳嘗諫我畋獵,云虧損政事。今雖不遠(yuǎn),近出苑中,必有章疏上陳,不如且休�！彼靺s罷歸,其思理從諫,如是之至也。

○論王鍔加平章事

檢校司徒河中節(jié)度使王鍔,遷鎮(zhèn)太原。鍔有理事才,長(zhǎng)于補(bǔ)完省費(fèi),收聚儲(chǔ)蓄之事,雖毫芒不遺,其利必歸軍府,以是府庫(kù)充實(shí),兵甲精勁。當(dāng)范希朝領(lǐng)全軍赴易定,喪失費(fèi)耗之后,太原虧竭,軍馬破落,管內(nèi)諸軍鎮(zhèn),戍邏相兼無(wú)三萬(wàn)人,征馬羸病,并損傷者才六百匹,其于凋弊事稱(chēng)于此。鍔捃拾收補(bǔ)以率下,至于糠秕無(wú)棄者。一二年間,財(cái)力贍足,添益遂至五萬(wàn)人,軍馬有五千騎,戈甲充足,倉(cāng)庫(kù)殷積。因回鶻并麾尼帥三萬(wàn)人入朝,鍔遂悉出軍迎,以示威武。馬步軍共五萬(wàn)人,排列五十里,旗幟鮮潔,戈甲犀利�；丶v悚惕,不敢仰視。鍔平坐受其禮,威振北狄。上縷知事實(shí),頻有加詔褒飾之言。鍔曾歷容管經(jīng)略使,嶺南、淮南、河中節(jié)度使,家積財(cái)帛。是時(shí)鍔自顧年老,恐積財(cái)生謗,遂上表進(jìn)家財(cái)二十萬(wàn)貫。頃之,上以其有政績(jī)顯著,欲加平章事以獎(jiǎng)之。宰臣論不可,恐乖公議。學(xué)士亦頻論議,且曰:“王鍔太原事績(jī),誠(chéng)有勞效,人望不至,名器虛損。兼近進(jìn)家財(cái),似希圣意,后代之所譏�！�

上曰:“王鍔太原功課,朝廷遠(yuǎn)近備知。宰臣亦數(shù)言其事績(jī)?yōu)橹T鎮(zhèn)之最。當(dāng)殘瘁之后,成雄富之實(shí),朕所以懸加官爵,祗獎(jiǎng)功勞。有效不酬,何以勸諸方鎮(zhèn),不虛中書(shū)乎?若以進(jìn)財(cái)誘動(dòng),不量可否,便得寵榮,即王播前后進(jìn)奉數(shù)百萬(wàn)貫,便合與平章事也。我但觀事跡虛實(shí),以行其獎(jiǎng)勵(lì),非感于財(cái)物,卿當(dāng)悉之�！�

○論天地祭器敝惡

學(xué)士李絳因奏事,言:“祭祀天地,享薦祖廟,祭器敝惡,深乖祗敬�！鄙香と辉�:“雖以故事祀天地,享宗廟,不得親行,令宰臣攝事,每至其日,朕未嘗不夜半時(shí)起,沐浴盥櫛,肅恭以至明旦時(shí),方始休息。孔子曰:‘吾不親祭,如不祭。’況享薦器物,至于破損,大乖精潔之誠(chéng)。”當(dāng)時(shí)便敕所司,并令修飾,務(wù)在精細(xì),無(wú)至因循了日,逐件進(jìn)呈。

○論任賢事

上御浴堂北廊,召學(xué)士李絳對(duì)。上從容言曰:“朕觀前王,任多賢才,所以理。即今日都無(wú)賢才可任,何故也?”絳對(duì)曰:

自古及今帝王,未有不任賢則理,用邪則亂,明著史傳,不敢備陳。夫圣王欲理當(dāng)代之人,祗選當(dāng)時(shí)之賢,極其才分,便可致理,豈借賢于異代,以理今日之人?近代北齊任楊遵彥則理,用高阿那肱則亂;隋代任高颎則理,用楊素則亂;國(guó)家任房玄齡、杜如晦、魏征、王珪、姚崇、宋璟則理,用李義甫、許敬宗、李林甫、楊國(guó)忠則亂。事?tīng)顧M于目前,理亂存于史策。夫致賢之路,歷代不同。大凡王者不以至尊輕待臣下,不以己能蓋于凡器,折節(jié)下士,卑躬禮賢,天下仰知圣意,賢能之人方出。是巖穴無(wú)晦跡之儔,朝廷有佐時(shí)之器矣。

上曰:“何以知其必賢而任之乎?”對(duì)曰:

圣問(wèn)至當(dāng),誠(chéng)為難知。堯舜亦以知人為難,況近代澆薄,真?zhèn)尾环?固不易知也。然以事小驗(yàn)之,必十得七八矣。任官清廉,無(wú)貪穢之跡,當(dāng)事堅(jiān)正,無(wú)阿容之私,章疏諫諍,無(wú)希望依違之茍,左右獻(xiàn)納,無(wú)邪佞愉悅之辭,言必及遠(yuǎn)大,行不顧財(cái)利,如此則可謂近于賢矣。若言必諂諛,動(dòng)關(guān)名利,但攻人之短,不揚(yáng)人之美,求己之售,不量己之分,觀望主意,以希合為心,逢迎君意,以恩幸為志,為主招怨,為身圖利,斯可謂之小人也。驗(yàn)之以行事,參之以輿議,然后用之。委用之后,名實(shí)相副,則當(dāng)任之。既任之,則當(dāng)久之。使代天下之績(jī),久而化成,然后圣君垂拱而天下治矣。賢者行理端直,身寡黨援,拔擢賢彥,則小人怨謗,杜塞邪徑,則奸人構(gòu)陷,制度畫(huà)一,則貴戚毀傷,忠正進(jìn)用,則諛佞攻擊,夫用賢豈容易哉!自非圣主明君,懸鑒情偽,不使毀謗得行,疑似生隟,盡其才器,極其智用,然后政化可得而興。故齊桓公任管夷吾,尊之曰“仲父”,而齊國(guó)大理,是任之不疑也。管仲對(duì)桓公曰:“既任君子,而以小人參之,此最害霸也�！惫湃艘郧筚t不至,則賢者不出,故喻以蝸蚓之餌,以求吞舟之鱗,設(shè)釜鐘之祿,以致濟(jì)代之器,不可得也。陛下但以數(shù)事,驗(yàn)之以言,校之以實(shí),采之于眾,任之以權(quán),則賢不肖得矣。伏惟圣智詳察。

上曰:“卿言得之,盡于此矣�！�

○上言承璀事

戶(hù)部侍郎李絳于延英對(duì)。

上曰:“朕發(fā)遣承璀為淮南監(jiān)軍,宰相總不知,外人以為如何?”絳對(duì)曰:“外人不準(zhǔn)擬陛下出得承璀。”

上曰:“此朕家人,何故不能出也?”對(duì)曰:“承璀受殊常恩私,當(dāng)非次委任,威振內(nèi)外,權(quán)傾朝廷。無(wú)有賢愚,望風(fēng)畏伏,外間私語(yǔ),亦不敢斥言其名。中外人云,寧可上忤陛下,不敢斥言承璀。忤陛下,或有恩貸;忤承璀,必有禍害摧破,黨類(lèi)相托,無(wú)復(fù)振起。威福既盛,恩寵又深,所有眾人,不準(zhǔn)擬陛下動(dòng)得。今聞所有處分,皆荷英明,謂圣斷必行,撓惑不得,不勝欣賀。且知守道之人,必不盡為中人所害也�！�

上曰:“此輩是朕家人,智識(shí)凡近,比緣經(jīng)任使,所以假貸恩私。若事跡無(wú)良,違犯有驗(yàn),朕處置之若一毫爾。若有大事,朕亦能斷之�！北娐劥搜�,皆喜相賀。大哉憲宗之為君也,不以私恩害公道,不以偏幸損正人,知宦官之重輕,識(shí)職分之本末,故罪犯者棄之如草芥,可不謂有道之君哉!

○上處分舊例戶(hù)部有進(jìn)奉事

元和六年,戶(hù)部侍郎李絳延英對(duì)畢,上曰:“舊例戶(hù)部有進(jìn)奉,近張弘靖進(jìn)銀二千兩,衛(wèi)次公進(jìn)絹十萬(wàn)匹,卿獨(dú)不進(jìn),何也?”絳對(duì)曰:“凡是方鎮(zhèn)土地,則有財(cái)賦出入,或儉省節(jié)用,或貨易羨余,則有進(jìn)奉,亦非正道,是將貨利以結(jié)主恩。今戶(hù)部侍郎,是掌陛下錢(qián)帛庫(kù)藏之官,準(zhǔn)敕征入,準(zhǔn)敕支用,不合分外更有剩錢(qián)。臣豈敢將陛下錢(qián)物,充臣進(jìn)奉?若將戶(hù)部錢(qián)物進(jìn)入內(nèi)庫(kù),即是將陛下東庫(kù)錢(qián)物搬入西庫(kù)爾,寧號(hào)為進(jìn)獻(xiàn)?且進(jìn)奉之弊,公議喧然。四方皆厚斂于人,以充進(jìn)獻(xiàn),因緣奸盜,大半入私。上招好貨之議,于國(guó)虧厚下之澤。況臣忝司戶(hù)部,敢踵舊弊乎?”上曰:“卿言是。朕錢(qián)在于左藏,何須進(jìn)入以為煩冗也?若不見(jiàn)卿縷言,朕亦不細(xì)知此事。依卿所奏,更不用進(jìn)�！�

○論戶(hù)部闕斛斗

無(wú)和六年,戶(hù)部侍郎李絳奏曰:

天下州縣,皆有戶(hù)部闕官俸料職田,祿粟見(jiàn)在,計(jì)有三百余萬(wàn)石。舊例便牒諸道監(jiān)院,準(zhǔn)時(shí)價(jià)糶貨,市綾絹送納戶(hù)部。巡院官既少有公心,皆申報(bào)估價(jià)至賤,三分無(wú)一,大為奸欺。及依來(lái)牒令糶,皆是觀察、刺史、院官、所由等賤價(jià)糶將,貧弱百姓惠都不收。市輕貨皆貴破官錢(qián),計(jì)度所糶斛斗回市輕貨,比及到京輸納之時(shí),損折奸欺,十無(wú)七八。枉破官物,利入奸人,無(wú)益于公,有害于理。臣伏見(jiàn)自陛下嗣位已來(lái),遇江淮荒歉,三度恩赦。賑貸百姓斛斗,多至一百萬(wàn)石,少至七十萬(wàn)石。本道饑儉無(wú)米,皆賜江西、湖南等道米。江淮諸道百姓,差使于江西、湖南般運(yùn),往返數(shù)千里,五六個(gè)月,舟船方到。百姓殍?相望,轉(zhuǎn)徙溝壑矣。蓋緣道路遐遠(yuǎn),不救急切也。今天下戶(hù)部闕官斛斗,伏請(qǐng)便令所在州縣收貯,如是觀察州即令觀察判官一人專(zhuān)知判,州即錄事參軍一人專(zhuān)知判。如有遷轉(zhuǎn)改易,分明交付后人。如交割之時(shí),妄有情故,虛受物數(shù),便懲責(zé)承受專(zhuān)知官。如似損壞,即仰于當(dāng)處州府公用卻回,取當(dāng)年新斛斗。詔書(shū)朝到,斛斗暮給,救倒懸之甚急,免般運(yùn)之艱難,副圣慈憂恤之仁,免饑人僵?之苦。若貯貨之外,斛斗甚多,便減價(jià)出糶,務(wù)救百姓艱歉也。

上覽秦,深所嗟賞曰:“若在位者皆能如此,用心奉公,朕豈憂天下不理也?”遂依所奏敕下,至今守為程式。

○論元義方事

元和七年春,元義方自福建觀察使拜京兆尹。是時(shí)貴人吐突承璀特承恩寵。義方,由徑小人也,以承璀閩越人,因?yàn)榱��?厚結(jié)其黨里親族,悉署軍中右職,令厚加請(qǐng)受,中貴人深荷之。宰相李吉甫自淮南重入,托身于承璀,為不易之契,與義方同與通結(jié),特除京兆尹。戶(hù)部侍郎李絳素惡其為人,及拜相后,遂出義方為鄜坊觀察使,且令出朝廷,免有關(guān)通津梁爾。而義方內(nèi)恃通結(jié)力,外憑吉甫援,因謝對(duì)見(jiàn),盛奏李絳情故,“黨庇同年及第人許季同,自兵部郎中數(shù)月便授京兆尹。臣乃被黜鄜坊。上罔圣德,自行威德�！�

上曰:“朕諳李絳為人,不合有此。待朕對(duì)日問(wèn)之�！绷x方不準(zhǔn)擬不信其言,惶遽述于吉甫,以祈旁救。吉甫謂義方曰:“此人勁硬,必不得位頭便已。大須作意�！奔耙钊�,延英對(duì)見(jiàn),奏事了,上發(fā)言曰:“朕不知同年之稱(chēng),便有情故,除授之際,遽有偏頗,何也?”對(duì)曰:“李吉甫、權(quán)德輿并非科第,唯臣一人是進(jìn)士及第,有同年者。是四海之人,悉非親族,亦有放出身,然后始相識(shí),謂同此出身,何得便有情故?每年明經(jīng)、進(jìn)士及第一百余人,每年春,同年吏部得官一千五百人,亦是同年。言事者知陛下不親小事,敢以此罔上。兵部郎中許季同,與臣同年及第,為韋皋判官。劉辟作亂,季同棄妻子,歸朝廷。吉甫賞其忠節(jié),手自為制詞,除監(jiān)察御史,豈是同年?今為兵部郎中四五個(gè)月,未合轉(zhuǎn)遷,緣親兄許孟容授吏部侍郎,準(zhǔn)敕兄弟不合同省,所以轉(zhuǎn)授京兆少尹。佗人亦須如此處置,豈得為同年?臣聞忠臣事君,不以私害公,如親故才行,實(shí)堪舉用,即合陳奏,使各當(dāng)其才。為身避嫌,使親故有才不用,是徇私也,于公道何有哉?為臣下私計(jì),則免悔尤,為朝廷敘官,則非至公矣。小人之言,不可不察�！�

上曰:“朕知卿不疑。向者如卿所奏,雖是親兄弟、侄、子孫,但才當(dāng)進(jìn)用,更不須縷陳。浮言豈可信也?卿所分析,方知至公�！泵魅账煨�令,義方即赴本任。

○論太平事

元和七年春,延英奏對(duì)畢,因問(wèn)及國(guó)朝故事。上甚悅,宰臣李吉甫希意,奏言:“陛下威德布洽,華夷瞻戴,時(shí)已太平,可事歡樂(lè)�！鄙洗笮Α＠罱{奏曰:“昔太宗之理天下也,房玄齡、杜如晦輔相圣德,有魏征、王珪規(guī)諫闕失,有溫彥博、戴胄以彌縫政事,有李靖、李勣訓(xùn)整戎旅,故夷狄畏服,寰宇大安,天下之人仰戴圣德。猶孜孜而求理,開(kāi)導(dǎo)直言,旰食宵衣,不敢滿溢,豈復(fù)當(dāng)時(shí)務(wù)于自逸乎?陛下視今日事,何如漢文時(shí)?”上曰:“安敢望漢文哉?”曰:“文帝是漢之明主,恭儉節(jié)用,身衣皂綈,清凈為理,刑措不用,戎狄面內(nèi),致干戈偃戢。而賈誼上言,猶以當(dāng)時(shí)如厝火積薪之下,火未然而以為安。其憂危如此。今中夏河南北、申、蔡,有五十余州,法令所不及,德澤所未加,兼西戎侵盜,近以涇、隴、靈、寧等州為界,去京城遠(yuǎn)者不過(guò)千里,近者數(shù)百里,烽燧相接,邊界屢警。此方是陛下焦心涸慮,廢寢忘餐之時(shí),豈可高枕而臥也?加以頻年水旱,廩藏尚虛,陛下憂勞,頻軫圣念。誠(chéng)當(dāng)延訪智略之士,揀拔賢良之臣,精求濟(jì)時(shí)之規(guī),光大中興之業(yè),又安可事于歡樂(lè)而自縱哉?伏惟陛下誡之�！�

上欣然曰:“誠(chéng)如卿言。朕所以一錢(qián)不敢妄費(fèi),一日不敢懈怠者,只為此言。卿言正當(dāng)朕意,當(dāng)與卿等圖之�！�

上退朝,顧謂左右中官曰:“適來(lái)吉甫奏言,時(shí)已太平,勸我為樂(lè)。李絳屢陳古今,并言事宜,是憂危之事。吉甫諂佞,悅我顏色;李絳忠正骨鯁,言必遠(yuǎn)大,真宰相也�！敝腥私再R。后兩日,上令中使就宣賜酴縻酒,具言上意曰:“與眾人之言揣之�！鄙w遣使微露上旨也。

○論魏博

元和七年秋,魏博節(jié)度使田季安卒,其子懷諫,年十二,軍中扶翌處其位。宰臣李吉甫上言,須事討伐,以懲宿弊。宰臣李絳上言:“罪誠(chéng)宜誅翦,時(shí)既不可,勢(shì)亦不同。臣愚度之,不必動(dòng)眾�！奔�甫遽進(jìn)用兵之策,具圖畫(huà)入兵道路,攻討利病,并載河北土田平易沃壤,桑柘物產(chǎn)繁富之狀,若不討伐,必?zé)o變動(dòng)。后延英日,上又問(wèn):“魏博之事如何?卿兩人所見(jiàn)各異,何者為長(zhǎng)?”吉甫言:“須興師攻取,以示國(guó)威�！�

上曰:“此勢(shì)恐須如此。不討伐,無(wú)復(fù)有得理�！崩罱{奏曰:“以臣愚慮,酌量事勢(shì),必不勞興師,魏博當(dāng)須歸國(guó)�！�

上曰:“何以明之?”絳曰:“凡河南、河北叛渙之地,事體大同,懼部下諸將有權(quán),恐得便圖己,各令均管兵馬,不令偏在一人,使力敵權(quán)均,為變不得。若廣與諸將計(jì)會(huì),必謀泄不同,若一將為變,自然兵少不濟(jì)。以此相制,先動(dòng)不得。此是賊中之制置,于事為便。加以酷誅重購(gòu),故無(wú)敢先發(fā)者。今懷諫乳臭童子,領(lǐng)事不得,須假人權(quán)柄,而托人性命。即所托者,其權(quán)必重,所任者,其言必行。如此厚薄不同,怨怒必起。向者權(quán)均力敵,適足生患,構(gòu)其禍也。何者?以兵力齊等,不相服從,自然之勢(shì)也。若軍中不相服從,主帥不能斷,即必歸一寬厚簡(jiǎn)易、軍中素所愛(ài)者。兵權(quán)既有所歸,懷諫自須受禍,若不被處置,即須送入朝廷。部將忽領(lǐng)一方之權(quán),即與兩河事勢(shì)大異。賊中所惡,唯此是已。懼其部中效之,以受?chē)?guó)家之利。魏博將若有此變,既懼諸鄰攻伐,必須歸懇朝廷。若不倚朝廷,即存立不得,此必然之理也。伏望陛下按甲蓄威,以俟其變,不兩三月,必有上聞。所要在應(yīng)接速疾,赴其機(jī)會(huì)。而今但要且嚴(yán)敕諸將,簡(jiǎn)練排兵,蓋為此也。”

上曰:“卿所陳賊中事宜,深盡機(jī)要。詳此事勢(shì),亦不用兵�！彼�日延英,吉甫又盛陳用兵之計(jì),言糧草匹帛,皆有次第。上又顧李絳何如,絳所奏如前,曰:“此事分明,不合疑惑,且兵不可輕易而動(dòng)者。且討罰鎮(zhèn)州之時(shí),四面興師近十二萬(wàn)眾,并發(fā)兩神策遠(yuǎn)赴河北,道路騷擾,靡費(fèi)七百余萬(wàn)貫,訖無(wú)成功,取笑天下。失策之恥,傳之至今。瘡痍未平,休息未定,立功者未錄,戰(zhàn)死者未收。傷殘之人,慎于戰(zhàn)斗,若敕命征發(fā),驅(qū)之使戰(zhàn),臣恐不樂(lè)之患,不止無(wú)功,散亂之兵,別有所慮。況魏博事勢(shì),不要用兵。伏惟陛下斷于圣心,不惑浮論�！鄙蠆^身按手曰:“朕不用兵,定矣�！崩罱{因激上意曰:“雖圣斷不用兵,臣恐退朝后,更有人上惑圣聽(tīng)者�！鄙仙�莊,厲聲曰:“朕言不用兵定,何人惑得?卿不用慮�！崩罱{遂起拜賀曰:“圣恩為萬(wàn)姓屈己抑威,誠(chéng)社稷之大計(jì)也。”

本所言三兩月,魏博必有所聞,后十余日,果魏博使至,軍中已歸部將田興,奏取朝廷處分。使至非時(shí),召宰相對(duì),上具言此事,曰:“卿所揣魏博事勢(shì),若合符契�！奔�甫請(qǐng)且使宣慰,以觀其事。

李絳言:“不可。敕使到彼,萬(wàn)一妄邀朝廷,事有一蹉跌,即難處置。疑誤之間,機(jī)宜已失,即追不及矣。今田興為眾所歸,坐俟朝命,不于此際便有寵命,他日把三軍表來(lái),請(qǐng)與田興,節(jié)制在彼,在此即不得已,須與恩澤。不出圣心,是依軍中所請(qǐng),感荷與特拜。豈若且示推誠(chéng)不疑,足以應(yīng)機(jī)合變,撫納其勢(shì),總攬其心。平蕩兩河,在此一舉,不可失也�！奔�甫素與知樞密梁守謙交結(jié),潛為援助,曰:“舊例令中使宣勞,不可此鎮(zhèn)獨(dú)無(wú),卻恐其不信也。”上遂令中使張忠順往宣慰,待回處置。李絳又奏:“今因田興投誠(chéng)歸國(guó),三軍颙俟圣旨,不當(dāng)時(shí)處置,赴其機(jī)宜,待使敕將三軍表來(lái),請(qǐng)授田興,則權(quán)柄不由于朝廷,恩澤不出于圣意。此機(jī)可惜,今復(fù)失之,后雖追悔,亦何及也?今計(jì)張忠順行程,才回過(guò)陜州。伏望明日便降白麻,授田興節(jié)度使,即恩澤出于君上,而威柄歸于朝廷。利害得失,明若日月,伏乞圣慈不疑。”敕使復(fù)宣曰:“且與留后何如?待其別后效,即與正授。”李絳曰:“若與留后,亦恐不得。且度朝廷氣力,坐制魏博得否?不因機(jī)會(huì),獎(jiǎng)其誠(chéng)節(jié),恩出不次,感亦殊常。若與留后,忽不受命,即卻成兇悖,又須姑息,與舊日何殊也?伏望決于圣斷,特賜處分。”明日遂出白麻,除田興為檢校工部尚書(shū)、魏博節(jié)度使。張忠順制已到,田興感涕,三軍受宣鼓舞。李絳又奏:“魏博自十余年不知朝化,賞罰法令,都不及之。一朝以六州之地,歸于朝廷,刳河朔之腹心,傾悖亂之巢穴。不大賞賜,出其所望,軍心不感,事勢(shì)難知。請(qǐng)?zhí)刭n一百五十萬(wàn)錢(qián)帛,制書(shū)上以?xún)?nèi)庫(kù)為名,充三軍賞給�！敝腥擞芯谄渌�請(qǐng)者,上言曰:“所賜太多,那得及此?后若更有,即又如何?”李絳奏曰:“昔竇融,當(dāng)光武削平天下,河西是未討之國(guó),懷后伐之誅,為免禍之計(jì),尚此崇獎(jiǎng),福流子孫。田興習(xí)舊無(wú)即日之憂,不順得鄰道之助,而天生忠義,志懷雪霜,舉六州之地、兩河之贍。惜一百五十萬(wàn)貫錢(qián)物,不收此一道人心。錢(qián)帛用了更來(lái),機(jī)會(huì)一失難復(fù)。假如舉十五萬(wàn)眾攻取六州,一年而克,豈不稱(chēng)賀?而計(jì)費(fèi)三百萬(wàn)貫,事畢當(dāng)賞赍,又在此外。今度所賜未及一半,而顧茲小費(fèi),失于大計(jì),深可惜也�！鄙蠎矣[事情,欣然曰:“朕所以深服浣濯之衣,每事節(jié)約不用者,只為大段要切時(shí)用。不然,內(nèi)藏收貯何為?”遂允所奏。及詔書(shū)到魏博,錢(qián)帛隨路而至,軍中踴躍,向闕拜泣。時(shí)田興初受節(jié)旄,諸道專(zhuān)使數(shù)十人在魏州,成德、兗、鄆使各十余輩,見(jiàn)制書(shū)、錢(qián)帛到,皆垂手失色,驚嘆曰:“自艱難已來(lái),未曾聞此處置。恩澤如此之厚,反叛有何益?”河朔人心大變,至今稱(chēng)之。

其時(shí)天假魏博,使成忠義。吉甫旋患咽喉之疾,三十日不能起,遂得首尾其事,舉無(wú)差舛。不爾,異同之見(jiàn),其可必乎?憲宗皇帝英明之姿,能斷大事,論奏往復(fù),茍徇理臻要,未嘗不洞覽事情,故臨機(jī)決滯,有如影響,心有所定,惑之不疑,信為英斷之主也。其后田興賜名弘正,平申、蔡宿寇,魏博之帥為軍先鋒,弘正躬領(lǐng)全軍,蕩平齊魯,勛庸烜赫,忠義昭著。可謂感恩盡節(jié)之臣與。

○論朋黨事

上御延英殿,與宰臣言:“向外人言朋黨頗甚,如何?”武元衡、李吉甫未對(duì),而李絳奏曰:

朋黨之稱(chēng),為臣也。臣?xì)v觀自古及今,帝王最?lèi)赫呤桥簏h。奸人能揣知上旨,非言朋黨,不足以激怒主心,故小人譖毀賢良,必言朋黨。尋之則無(wú)跡,言之則可疑,所以構(gòu)陷之端,無(wú)不言朋黨者。夫小人懷私,常以利動(dòng),不顧忠義,自成朋黨。君子以忠正為心,以懲勸為務(wù),不受小人之佞,不遂奸人之利,自然為小人所嫉,譖毀百端者,蓋緣求無(wú)所獲,取無(wú)所得故也。忠正之士,直道而行,不為諂諛,不事左右,明主顧遇則進(jìn),疑沮則退,不為他計(jì),茍安其位,以此長(zhǎng)為奸邪所構(gòu),以其無(wú)所人也。夫圣賢合跡,千載同符,忠正端愨之人,所以知獎(jiǎng),亦是此類(lèi),是同道也,非為黨也。豈可使端良之人,取非僻之士,然后謂非朋黨也。陛下親行堯舜之道,高上禹湯之德,豈謂上與數(shù)千年堯舜禹湯為黨乎?是道德同也。孔子,圣人也,顏回已下十哲,希圣者也,更相稱(chēng)贊,為黨乎?是道業(yè)同也。仲尼祖述堯舜,憲章文武,又曰“吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”,遠(yuǎn)者二千年,近者五百年,豈謂之黨?是圣人德行同也。后漢末時(shí),名節(jié)骨鯁忠正儒雅之臣,同心匡國(guó),盡節(jié)憂時(shí),而宦官小人,憎嫉正道,同為構(gòu)陷,目為黨人,遂起錮黨之獄,以成亡國(guó)之禍,備在史策,明若日月,豈不為誡乎?詩(shī)人嫉讒佞之人曰:“取彼讒人,投畀豺虎�！笨蔀槿龔�(fù)也。

上曰:“朕無(wú)疑卿等意,況言朋黨失至公之道爾�！苯{又對(duì)曰:“趨利之人,常為朋黨,以同其私故;守正之人常遘毀,以違其私故也。小人多譖言,常勝;正人少機(jī)直道,常不勝。伏希陛下監(jiān)其事情而察其言行,則可矣�！�