卷八十一

志第三十一選舉一

選舉之法尚矣。成周庠序?qū)W校,以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之,舉于鄉(xiāng),升于司徒、司馬論定,而后官之。兩漢有賢良方正、孝弟力田等科,或奉對詔策,事猶近古。隋、唐有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明算等科,或兼用詩賦,士始有棄本而逐末者。宋大興文治,專尚科目,雖當(dāng)時得人為盛,而其弊遂至文體卑弱,士習(xí)委靡,識者病焉。遼、金居北方,俗尚弓馬,遼景宗、道宗亦行貢試,金太宗、世宗屢辟科場,亦粗稱得士。

元初,太宗始得中原,輒用耶律楚材言,以科舉選士。世祖既定天下,王鶚獻(xiàn)計,許衡立法,事未果行。至仁宗延祐間,始斟酌舊制而行之,取士以德行為本,試藝以經(jīng)術(shù)為先,士褒然舉首應(yīng)上所求者,皆彬彬輩出矣。然當(dāng)時仕進(jìn)有多岐,銓衡無定制,其出身于學(xué)校者,有國子監(jiān)學(xué),有蒙古字學(xué)、回回國學(xué),有醫(yī)學(xué),有陰陽學(xué)。其策名于薦舉者,有遺逸,有茂異,有求言,有進(jìn)書,有童子。其出于宿衛(wèi)、勛臣之家者,待以不次。其用于宣徽、中政之屬者,重為內(nèi)官。又廕敘有循常之格,而超擢有選用之科。由直省、侍儀等入官者,亦名清望。以倉庾、賦稅任事者,例視冗職。捕盜者以功敘,入粟者以貲進(jìn),至工匠皆入班資,而輿隸亦躋流品。諸王、公主,寵以投下,俾之保任。遠(yuǎn)夷、外徼,授以長官,俾之世襲。凡若此類,殆所謂吏道雜而多端者歟!矧夫儒有歲貢之名,吏有補(bǔ)用之法,曰掾史、令史,曰書寫、銓寫,曰書吏、典吏,所設(shè)之名,未易枚舉,曰省、臺、院、部,曰路、府、州、縣,所入之途,難以指計。雖名卿大夫,亦往往由是躋要官,受顯爵;而刀筆下吏,遂致竊權(quán)勢,舞文法矣。故其銓選之備,考核之精,曰隨朝、外任,曰省選、部選,曰文官、武官,曰考數(shù),曰資格,一毫不可越。而或援例,或借資,或優(yōu)升,或回降,其縱情破律,以公濟(jì)私,非至明者不能察焉。是皆文繁吏弊之所致也。

今采摭舊編,載于簡牘,或詳或略,絳分類聚,殆有不勝其紀(jì)述者,姑存一代之制,作《選舉志》。

科目

太宗始取中原,中書令耶律楚材請用儒術(shù)選士,從之。九年秋八月,下詔命斷事官術(shù)忽?與山西東路課稅所長官劉中,歷諸路考試。以論及經(jīng)義、詞賦分為三科,作三日程,專治一科,能兼者聽,但以不失文義為中選。其中選者,復(fù)其賦役,令與各處長官同署公事,得東平楊奐等凡若干人,皆一時名士,而當(dāng)世或以為非便,事復(fù)中止。

世祖至元初年,有旨命丞相史天澤絳具當(dāng)行大事,嘗及科舉,而未果行。四年九月,翰林學(xué)士承旨王鶚等,請行選舉法,遠(yuǎn)述周制,次及漢、隋、唐取士科目,近舉遼、金選舉用人,與本朝太宗得人之效,以為:「貢舉法廢,士無入仕之階,或習(xí)刀筆以為吏胥,或執(zhí)仆役以事官僚,或作技巧販鬻以為工匠商賈。以今論之,惟科舉取士,最為切務(wù),矧先朝故典,尤宜追述�！棺嗌�,帝曰:「此良法也,其行之�！怪袝�左三部與翰林學(xué)士議立程式,又請:「依前代立國學(xué),選蒙古人諸職官子孫百人,專命師儒教習(xí)經(jīng)書,俟其藝成,然后試用,庶幾勛舊之家,人材輩出,以備超擢。」十一年十一月,裕宗在東宮時,省臣復(fù)啟,謂「去年奉旨行科舉,今將翰林老臣等所議程式以聞」。奉令旨,準(zhǔn)蒙古進(jìn)士科及漢人進(jìn)士科,參酌時宜,以立制度,事未施行。至二十一年九月,丞相火魯火孫與留夢炎等言,十一月中書省臣奏,皆以為天下習(xí)儒者少,而由刀筆吏得官者多。帝曰:「將若之何?」對曰:「惟貢舉取士為便。凡蒙古之士及儒吏、陰陽、醫(yī)術(shù),皆令試舉,則用心為學(xué)矣�！沟劭善渥�。繼而許衡亦議學(xué)�？婆e之法,罷詩賦,重經(jīng)學(xué),定為新制。事雖未及行,而選舉之制已立。

至仁宗皇慶二年十月,中書省臣奏:「科舉事,世祖、裕宗累嘗命行,成宗、武宗尋亦有旨,今不以聞,恐或有沮其事者。夫取士之法,經(jīng)學(xué)實(shí)修己治人之道,詞賦乃摛章繪句之學(xué),自隋、唐以來,取人專尚詞賦,故士習(xí)浮華。今臣等所擬將律賦省題詩小義皆不用,專立德行明經(jīng)科,以此取士,庶可得人�！沟廴恢�。十一月,乃下詔曰:「惟我祖宗以神武定天下,世祖皇帝設(shè)官分職,徵用儒雅,崇學(xué)校為育材之地,議科舉為取士之方,規(guī)模宏遠(yuǎn)矣。朕以眇躬,獲承丕祚,繼志述事,祖訓(xùn)是式。若稽三代以來,取士各有科目,要其本末,舉人宜以德行為首,試藝則以經(jīng)術(shù)為先,詞章次之。浮華過實(shí),朕所不取。爰命中書,參酌古今,定其絳制。其以皇慶三年八月,天下郡縣,興其賢者能者,充賦有司,次年二月會試京師,中選者朕將親策焉。具合行事宜于后:科場,每三歲一次開試。舉人從本貫官司于諸色戶內(nèi)推舉,年及二十五以上,鄉(xiāng)黨稱其孝悌,朋友服其信義,經(jīng)明行修之士,結(jié)罪保舉,以禮敦遣,資諸路府。其或徇私濫舉,并應(yīng)舉而不舉者,監(jiān)察御史、肅政廉訪司體察究治�？荚嚦淌�:蒙古、色目人,第一場經(jīng)問五絳,《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》內(nèi)設(shè)問,用硃氏章句集注。其義理精明,文辭典雅者為中選。第二場策一道,以時務(wù)出題,限五百字以上。漢人、南人,第一場明經(jīng)經(jīng)疑二問,《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》內(nèi)出題,并用硃氏章句集注,復(fù)以己意結(jié)之,限三百字以上;經(jīng)義一道,各治一經(jīng),《詩》以硃氏為主,《尚書》以蔡氏為主,《周易》以程氏、硃氏為主,已上三經(jīng),兼用古注疏,《春秋》許用《三傳》及胡氏《傳》,《禮記》用古注疏,限五百字以上,不拘格律。第二場古賦詔誥章表內(nèi)科一道,古賦詔誥用古體,章表四六,參用古體。第三場策一道,經(jīng)史時務(wù)內(nèi)出題,不矜浮藻,惟務(wù)直述,限一千字以上成。蒙古、色目人,愿試漢人、南人科目,中選者加一等注授。蒙古、色目人作一榜,漢人、南人作一榜。第一名賜進(jìn)士及第,從六品,第二名以下及第二甲,皆正七品,第三甲以下,皆正八品,兩榜并同。所在官司遲誤開試日期,監(jiān)察御史、肅政廉訪司糾彈治罪。流官子孫廕敘,并依舊制,愿試中選者,優(yōu)升一等。在官未入流品,愿試者聽。若中選之人,已有九品以上資級,比附一高,加一等注授;若無品級,止依試?yán)龔膬?yōu)銓注。鄉(xiāng)試處所,并其余絳目,命中書省議行。於戲!經(jīng)明行修,庶得真儒之用;風(fēng)移俗易,益臻至治之隆。咨爾多方,體予至意�！�

中書省所定條目:

鄉(xiāng)試中選者,各給解據(jù)、錄連取中科文,行省移咨都省,送禮部,腹里宣慰司及各路關(guān)申禮部,拘該監(jiān)察御史、廉訪司,依上錄連科文申臺,轉(zhuǎn)呈都省,以憑照勘。

鄉(xiāng)試,八月二十日,蒙古、色目人,試經(jīng)問五絳;漢人、南人,明經(jīng)經(jīng)疑二問,經(jīng)義一道。二十三日,蒙古、色目人,試策一道;漢人、南人,古賦詔誥章表內(nèi)科一道。二十六日,漢人、南人,試策一道。

會試,省部依鄉(xiāng)試?yán)?于次年二月初一日試第一場,初三日第二場,初五日第三場。

御試,三月初七日,前期奏委考試官二員、監(jiān)察御史二員、讀卷官二員,入殿廷考試。

每舉子一名,怯薛歹一人看守。漢人、南人,試策一道,限一千字以上成。蒙古、色目人,時務(wù)策一道,限五百字以上成。

選考試官,行省與宣慰司及腹里各路,有行臺及廉訪司去處,與臺憲官一同商議選差。上都、大都從省部選差在內(nèi)監(jiān)察御史、在外廉訪司官一員監(jiān)試。每處差考試官、同考試官各一員,并于見任并在閑有德望文學(xué)常選官內(nèi)選差;封彌官一員、謄錄官一員,選廉干文資正官充之。凡謄錄試卷并行移文字,皆用硃書,仍須設(shè)法關(guān)防,毋致容私作弊。省部會試,都省選委知貢舉、同知貢舉官各一員,考試官四員,監(jiān)察御史二員,彌封、謄錄、對讀官、監(jiān)門等官各一員。

鄉(xiāng)試,行省一十一:河南,陜西,遼陽,四川,甘肅,云南,嶺北,征東,江浙,江西,湖廣。宣慰司二:河?xùn)|,山東。直隸省部路分四:真定,東平,大都,上都。

天下選合格者三百人赴會試,于內(nèi)取中選者一百人,內(nèi)蒙古、色目、漢人、南人分卷考試,各二十五人,蒙古人取合格者七十五人:大都十五人,上都六人,河?xùn)|五人,真定等五人,東平等五人。山東四人,遼陽五人,河南五人,陜西五人,甘肅三人,嶺北三人,江浙五人,江西三人,湖廣三人,四川一人,云南一人,征東一人。色目人取合格者七十五人:大都十人,上都四人,河?xùn)|四人,東平等四人,山東五人,真定等五人,河南五人,四川三人,甘肅二人,陜西三人,嶺北二人,遼陽二人,云南二人,征東一人,湖廣七人,江浙一十人,江西六人。漢人取合格者七十五人:大都一十人,上都四人,真定等十一人,東平等九人,山東七人,河?xùn)|七人,河南九人,四川五人,云南二人,甘肅二人,嶺北一人,陜西五人,遼陽二人,征東一人。南人取合格者七十五人:湖廣一十八人,江浙二十八人,江西二十二人,河南七人。

鄉(xiāng)試、會試,許將《禮部韻略》外,余并不許懷挾文字。差搜檢懷挾官一員,每舉人一名差軍一名看守,無軍人處,差巡軍。

提點(diǎn)擗掠試院,差廉干官一員,度地安置席舍,務(wù)令隔遠(yuǎn),仍自試官入院后,常川妨職,監(jiān)押外門。

鄉(xiāng)試、會試,彌封、謄錄、對讀官下吏人,于各衙門從便差設(shè)。

試卷不考格,犯御名廟諱及文理紕繆、涂注乙五十字以上者,不考。謄錄所承受試卷,并用硃書謄錄正文,實(shí)計涂注乙字?jǐn)?shù),標(biāo)寫對讀無差,將硃卷逐旋送考試所。如硃卷有涂注乙字,亦皆標(biāo)寫字?jǐn)?shù),謄錄官書押。候考校合格,中選人數(shù)已定,抄錄字號,索上元卷,請監(jiān)試官、知貢舉官、同試官,對號開拆。

舉人試卷,各人自備三場文卷并草卷,各一十二幅,于卷首書三代、籍貫、年甲,前期半月于印卷所投納。置簿收附,用印鈐縫訖,各還舉人。

凡就試之日,日未出入場,黃昏納卷。受卷官送彌封所,撰字號,封彌訖,送謄錄所。

科舉既行之后,若有各路歲貢及保舉儒人等文字到官,并令還赴本鄉(xiāng)應(yīng)試。

倡優(yōu)之家及患廢疾、若犯十惡奸盜之人,不許應(yīng)試。

舉人于試場內(nèi),毋得喧嘩,違者治罪,仍殿二舉。

舉人與考試官有五服內(nèi)親者,自須回避,仍令同試官考卷。若應(yīng)避而不自陳者,殿一舉。

鄉(xiāng)試、會試,若有懷挾及令人代作者,漢人、南人有居父母喪服應(yīng)舉者,并殿二舉。

國子監(jiān)學(xué)歲貢生員及伴讀出身,并依舊制,愿試者聽。中選者,于監(jiān)學(xué)合得資品上從優(yōu)銓注。

別路附籍蒙古、色目、漢人,大都、上都有恆產(chǎn)、住經(jīng)年深者,從兩都官司,依上例推舉就試,其余去處冒貫者治罪。

知貢舉以下官會集至公堂,議擬合行事目云:

諸輒于彌封所取問舉人試卷封號姓名及漏泄者,治罪。諸試題未出而漏泄者,許人告首。諸對讀試卷官不躬親而輒令人吏對讀,其對讀訖而差誤有礙考校者,有罰。諸謄錄人書寫不慎及錯誤有礙考校者,重事責(zé)罰。諸官司故縱舉人私將試卷出院,及祗應(yīng)人知而為傳送者,許人告首。諸監(jiān)試官掌試院事,不得干預(yù)考校。諸試院官在簾內(nèi)者,不許與簾外官交語。諸色人無故不得入試?。諸舉人謗毀主司,率眾喧競,不服止約者,治罪。諸舉人就試,無故不冠及擅移坐次者,或偶與親姻鄰坐而不自陳者,懷挾代筆傳義者,并扶出。諸拆毀試卷首家狀者,推治。諸舉人于試卷書他語者,駁放;涉謗訕者,推治。諸試日,為舉人傳送文書,及因而受財者,并許人告。諸舉人于別紙上起草者,出榜退落。諸科文內(nèi)不得自敘苦辛門第,委謄錄所點(diǎn)檢得,如有違犯,更不謄錄,移文考試院出榜退落。諸冒名就試,別立姓名,反受財為人懷挾代筆傳義者,并許人告。諸被黜而妄訴者,治罪。諸監(jiān)門官譏察出入,其物應(yīng)入者,拆封點(diǎn)檢。諸巡鋪官及兵級,不得喧擾,及輒視試文,并容縱舉人無故往來,非因公事,不得與舉人私語。諸試卷彌封用印訖,以三不成字為號標(biāo)寫,仍于涂注乙處用印。

每舉人一名,給祗應(yīng)巡軍一人,隔夜入院,分宿席房。試日,擊鐘為節(jié)。一次,院官以下皆盥漱。二次,監(jiān)門官啟鑰,舉人入院,搜檢訖,就將解據(jù)呈納。禮生贊曰「舉人再拜」,知貢舉官隔簾受一拜,跪答一拜,試官受一拜,答一拜。鐘三次,頒題,就次。日午,賜膳。其納卷首,赴受卷所揖而退,不得交語。受卷官書舉人姓名于歷,舉人揖而退,取解據(jù)出院,巡軍亦出。至晚,鳴鐘一次,鎖院門。第二場,舉人入院,依前搜檢,每十人一甲,序立至公堂下,作揖畢,頒題就次。第三場,如前儀。

其受卷官具受到試卷,逐旋關(guān)發(fā)彌封官,將家狀草卷,腰封用印,蒙古、色目、漢人、南人分卷,以三不成字撰號。每名累場同用一號,于卷上親書,及于歷內(nèi)標(biāo)附訖,牒送謄錄官置歷,分給吏人,并用硃書謄錄正文,仍具元卷涂注乙及謄錄涂注乙字?jǐn)?shù),卷末書謄錄人姓名,謄錄官具銜書押,用印鈐縫,牒送對讀所。翰林掾史具謄錄訖試卷總數(shù),呈報監(jiān)察御史。對讀官以元卷與硃卷躬親對讀無差,具銜書押,呈解貢院,元卷發(fā)還彌封所。各所行移,并用硃書,試卷照依元號附簿。

試官考卷,知貢舉居中,試官相對向坐,公同考校,分作三等,逐等又分上中下,用墨筆批點(diǎn)。考校既定,收掌試卷官于號簿內(nèi)標(biāo)寫分?jǐn)?shù),知貢舉官、同試官、監(jiān)察御史、彌封官,公同取上元卷對號開拆,知貢舉于試卷家狀上親書省試第幾名。拆號既畢,應(yīng)有試卷并付禮部架閣,貢舉諸官出院。中書省以中選舉人分為二榜,揭于省門之左右。

三月初四日,中書省奏準(zhǔn),以初七日御試舉人于翰林國史院,定委監(jiān)試官及諸執(zhí)事。初五日,各官入院。初六日,譔策問進(jìn)呈,俟上采取。初七日,執(zhí)事者望闕設(shè)案于堂前,置策題于上。舉人入院,搜檢訖,蒙古人作一甲,序立,禮生導(dǎo)引至于堂前,望闕兩拜,賜策題,又兩拜,各就次。色目人作一甲,漢人、南人作一甲,如前儀。每進(jìn)士一人,差蒙古宿衛(wèi)士一人監(jiān)視。日午,賜膳。進(jìn)士納卷畢,出院。監(jiān)試官同讀卷官,以所對策第其高下,分為三甲進(jìn)奏。作二榜,用敕黃紙書,揭于內(nèi)前紅門之左右。

前一日,禮部告諭中選進(jìn)士,以次日詣闕前,所司具香案,侍儀舍人唱名,謝恩,放榜。擇日賜恩榮宴于翰林國史院,押宴以中書省官,凡預(yù)試官并與宴。預(yù)宴官及進(jìn)士并簪華至所居。擇日恭詣殿廷,上謝恩表。次日,詣中書省參見。又擇日,諸進(jìn)士詣先圣廟行舍菜禮,第一人具祝文行事,刻石題名于國子監(jiān)。

延祐二年春三月,廷試進(jìn)士,賜護(hù)都答兒、張起巖等五十有六人及第、出身有差。五年春三月,廷試進(jìn)士護(hù)都達(dá)兒、霍希賢等五十人。

至治元年春三月,廷試進(jìn)士達(dá)普化、宋本等六十有四人。

泰定元年春三月,廷試進(jìn)士捌剌、張益等八十有六人。

四年春三月,廷試進(jìn)士阿察赤、李黼等八十有六人。

天歷三年春三月,廷試進(jìn)士篤列圖、王文燁等九十有七人。

元統(tǒng)癸酉科,廷試進(jìn)士同同、李齊等,復(fù)增名額,以及百人之?dāng)?shù)。稍異其制,左右榜各三人,皆賜進(jìn)士及第,其余出身有差�？婆e取士,莫盛于斯。后三年,其制遂罷。又七年而復(fù)興,遂稍變程式,減蒙古、色目人明經(jīng)二絳,增本經(jīng)義;易漢、南人第一場《四書》疑一道為本經(jīng)疑,增第二場古賦外,于詔誥、章表內(nèi)又科一道。此有元科目取士之制,大略如此。

若夫會試下第者,自延祐創(chuàng)設(shè)之初,丞相帖木迭兒、阿散及平章李孟等奏:「下第舉人,年七十以上者,與從七品流官致仕;六十以上者,與教授;元有出身者,于應(yīng)得資品上稍優(yōu)加之;無出身者,與山長、學(xué)正。受省劄,后舉不為例。今有來遲而不及應(yīng)試者,未曾區(qū)用。取旨�！沟墼�:「依下第例恩之,勿著為格�！�

泰定元年三月,中書省臣奏:「下第舉人,仁宗延祐間,命中書省各授教官之職,以慰其歸。今當(dāng)改元之初,恩澤宜溥。蒙古、色目人,年三十以上并兩舉不第者,與教授;以下,與學(xué)正、山長。漢人、南人,年五十以上并兩舉不第者,與教授;以下,與學(xué)正、山長。先有資品出身者,更優(yōu)加之;不愿仕者,令備國子員。后勿為格�！箯闹�。自余下第之士,恩例不可常得,間有試補(bǔ)書吏以登仕籍者。惟已廢復(fù)興之后,其法始變,下第者悉授以路府學(xué)正及書院山長。又增取鄉(xiāng)試備榜,亦授以郡學(xué)錄及縣教諭。于是科舉取士,得人為盛焉。

學(xué)校

世祖至元八年春正月,始下詔立京師蒙古國子學(xué),教習(xí)諸生,于隨朝蒙古、漢人百官及怯薛歹官員,選子弟俊秀者入學(xué),然未有員數(shù)。以《通鑒節(jié)要》用蒙古語言譯寫教之,俟生員習(xí)學(xué)成效,出題試問,觀其所對精通者,量授官職。成宗大德十年春二月,增生員廩膳,通前三十員為六十員。武宗至大二年,定伴讀員四十人,以在籍上名生員學(xué)問優(yōu)長者補(bǔ)之。仁宗延祐二年冬十月,以所設(shè)生員百人,蒙古五十人,色目二十人,漢人三十人,而百官子弟之就學(xué)者,常不下二三百人,宜增其廩餼,乃減去庶民子弟一百一十四員,聽陪堂學(xué)業(yè),于見供生員一百名外,量增五十名。元置蒙古二十人,漢人三十人,其生員紙札筆墨止給三十人,歲凡二次給之。

至元六年秋七月,置諸路蒙古字學(xué)。十二月,中書省定學(xué)制頒行之,命諸路府官子弟入學(xué),上路二人,下路二人,府一人,州一人。余民間子弟,上路三十人,下路二十五人。愿充生徒者,與免一身雜役。以譯寫《通鑒節(jié)要》頒行各路,俾肄習(xí)之。至成宗大德五年冬十月,又定生員,散府二十人,上、中州十五人,下州十人。元貞元年,命有司割地,給諸路蒙古學(xué)生員餼廩。其學(xué)官,至元十九年,定擬路府州設(shè)教授,以國字在諸字之右,府州教授一任,準(zhǔn)從八品,再歷路教授一任,準(zhǔn)正八品,任回本等遷轉(zhuǎn)。大德四年,添設(shè)學(xué)正一員,上自國學(xué),下及州縣,舉生員高等,從翰林考試,凡學(xué)官譯史,取以充焉。

世祖至元二十六年夏五月,尚書省臣言:「亦思替非文字宜施于用,今翰林院益福的哈魯丁能通其字學(xué),乞授以學(xué)士之職,凡公卿大夫與夫富民之子,皆依漢人入學(xué)之制,日肄習(xí)之�！沟劭善渥�。是歲八月,始置回回國子學(xué)。至仁宗延祐元年四月,復(fù)置回回國子監(jiān),設(shè)監(jiān)官,以其文字便于關(guān)防取會數(shù)目,令依舊制,篤意領(lǐng)教。泰定二年春閏正月,以近歲公卿大夫子弟與夫凡民之子入學(xué)者眾,其學(xué)官及生員五十余人,已給飲膳者二十七人外,助教一人、生員二十四人廩膳,并令給之。學(xué)之建置在于國都,凡百司庶府所設(shè)譯史,皆從本學(xué)取以充焉。

太宗六年癸巳,以馮志常為國子學(xué)總教,命侍臣子弟十八人入學(xué)。世祖至元七年,命侍臣子弟十有一人入學(xué),以長者四人從許衡,童子七人從王恂。至二十四年,立國子學(xué),而定其制。設(shè)博士,通掌學(xué)事,分教三齋生員,講授經(jīng)旨,是正音訓(xùn),上嚴(yán)教導(dǎo)之術(shù),下考肄習(xí)之業(yè)。復(fù)設(shè)助教,同掌學(xué)事,而專守一齋;正、錄,申明規(guī)矩,督習(xí)課業(yè)。凡讀書必先《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,次及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》。博士、助教親授句讀、音訓(xùn),正、錄、伴讀以次傳習(xí)之。講說則依所讀之序,正、錄、伴讀亦以次而傳習(xí)之。次日,抽簽,令諸生復(fù)說其功課。對屬、詩章、經(jīng)解、史評,則博士出題,生員具稿,先呈助教,俟博士既定,始錄附課簿,以憑考校。其生員之?dāng)?shù),定二百人,先令一百人及伴讀二十人入學(xué)。其百人之內(nèi),蒙古半之,色目、漢人半之。許衡又著諸生入學(xué)雜儀,及日用節(jié)目。七年,命生員八十人入學(xué),俾永為定式而遵行之。

成宗大德八年冬十二月,始定國子生,蒙古、色目、漢人三歲各貢一人。十年冬閏十月,國子學(xué)定蒙古、色目、漢人生員二百人,三年各貢二人。

武宗至大四年秋閏七月,定生員額二百人。冬十二月,復(fù)立國子學(xué)試貢法,蒙古授官六品,色目正七品,漢人從七品。試蒙古生之法宜從寬,色目生宜稍加密,漢人生則全科場之制。

仁宗延祐二年秋八月,增置生員百人,陪堂生二十人,用集賢學(xué)士趙孟頫、禮部尚書元明善等所議國子學(xué)貢試之法更定之。一曰升齋等第。六齋東西相向,下兩齋左曰游藝,右曰依仁,凡誦書講說、小學(xué)屬對者隸焉。中兩齋左曰據(jù)德,右曰志道,講說《四書》、課肄詩律者隸焉。上兩齋左曰時習(xí),右曰日新,講說《易》、《書》、《詩》、《春秋》科,習(xí)明經(jīng)義等程文者隸焉。每齋員數(shù)不等,每季考其所習(xí)經(jīng)書課業(yè),及不違規(guī)矩者,以次遞升。二曰私試規(guī)矩。漢人驗日新、時習(xí)兩齋,蒙古色目取志道、據(jù)德兩齋,本學(xué)舉實(shí)歷坐齋二周歲以上,未嘗犯過者,許令充試。限實(shí)歷坐齋三周歲以上,以充貢舉。漢人私試,孟月試經(jīng)疑一道,仲月試經(jīng)義一道,季月試策問、表章、詔誥科一道。蒙古、色目人,孟、仲月各試明經(jīng)一道,季月試策問一道。辭理俱優(yōu)者為上等,準(zhǔn)一分;理優(yōu)辭平者為中等,準(zhǔn)半分。每歲終,通計其年積分,至八分以上者升充高等生員,以四十名為額,內(nèi)蒙古、色目各十名,漢人二十名。歲終試貢,員不必備,惟取實(shí)才。有分同闕少者,以坐齋月日先后多少為定。其未及等,并雖及等無闕未補(bǔ)者,其年積分,并不為用,下年再行積算。每月初二日蚤旦,圓揖后,本學(xué)博士、助教公座,面引應(yīng)試生員,各給印紙,依式出題考試,不許懷挾代筆,各用印紙,真楷書寫,本學(xué)正、錄彌封謄錄,余并依科舉式,助教、博士以次考定。次日,監(jiān)官覆考,于名簿內(nèi)籍記各得分?jǐn)?shù),本學(xué)收掌,以俟歲終通考。三曰黜罰科絳。應(yīng)私試積分生員,其有不事課業(yè)及一切違戾規(guī)矩者,初犯罰一分,再犯罰二分,三犯除名,從學(xué)正、錄糾舉,正、錄知見而不糾舉者,從本監(jiān)議罰之。應(yīng)已補(bǔ)高等生員,其有違戾規(guī)矩者,初犯殿試一年,再犯除名,從學(xué)正、錄糾舉之,正、錄知見而不糾舉者,亦從本監(jiān)議罰之。應(yīng)在學(xué)生員,歲終實(shí)歷坐齋不滿半歲者,并行除名。除月假外,其余告假,并不準(zhǔn)算。學(xué)正、錄歲終通行考校應(yīng)在學(xué)生員,除蒙古、色目別議外,其余漢人生員三年不能通一經(jīng)及不肯勤學(xué)者,勒令出學(xué)。其余責(zé)罰,并依舊規(guī)。

泰定三年夏六月,更積分而為貢舉,并依世祖舊制。其貢試之法,從監(jiān)學(xué)所擬,大概與前法略同,而防閑稍加嚴(yán)密焉。其本學(xué)正、錄各二員,司樂一員,典籍二員,管勾一員,及侍儀舍人,舊例舉積分生員充之,后以積分既革,于上齋舉年三十以上、學(xué)行堪范后學(xué)者為正、錄,通曉音律、學(xué)業(yè)優(yōu)贍者為司樂,干局通敏者為典籍、管勾。其侍儀舍人,于上、中齋舉禮儀習(xí)熟、音吐洪暢、曾掌春秋釋奠、每月告朔明贊、眾與其能者充之。文宗天歷二年春三月,惟伴讀員數(shù),自初二十人歲貢二人,后于大德七年定四十人歲貢六人,至大四年定四十人歲貢四人,延祐四年歲貢八人為淹滯,既額設(shè)四十名,宜充部令史者四人、路教授者四人。是后,又命所貢生員,每大比選士,與天下士同試于禮部,策于殿廷,又增至備榜而加選擇焉。

國初,燕京始平,宣撫王楫請以金樞密院為宣圣廟。太宗六年,設(shè)國子總教及提舉官,命貴臣子弟入學(xué)受業(yè)。憲宗四年,世祖在潛邸,特命修理殿廷;及即位,賜以玉斝,俾永為祭器。至元十三年,授提舉學(xué)校官六品印,遂改為大都路學(xué),署曰提舉學(xué)校所。二十四年,既遷都北城,立國子學(xué)于國城之東,乃以南城國子學(xué)為大都路學(xué),自提舉以下,設(shè)官有差。仁宗延祐四年,大興府尹馬思忽重修殿門堂廡,建東西兩齋。泰定三年,府尹曹偉增建環(huán)廊。文宗天歷二年,復(fù)增廣之,提舉郝義恭又增建齋舍。自府尹郝朵而別至曹偉,始定生員凡百人,每名月餼,京畿漕運(yùn)司及本路給之。泰定四年夏四月,諸生始會食于學(xué)焉。

太宗始定中原,即議建學(xué),設(shè)科取士。世祖中統(tǒng)二年,始命置諸路學(xué)校官,凡諸生進(jìn)修者,嚴(yán)加訓(xùn)誨,務(wù)使成材,以備選用。至元十九年夏四月,命云南諸路皆建學(xué)以祀先圣。二十三年二月,帝御德興府行宮,詔江南學(xué)校舊有學(xué)田,復(fù)給之以養(yǎng)士。二十八年,令江南諸路學(xué)及各縣學(xué)內(nèi),設(shè)立小學(xué),選老成之士教之,或自愿招師,或自受家學(xué)于父兄者,亦從其便。其他先儒過化之地,名賢經(jīng)行之所,與好事之家出錢粟贍學(xué)者,并立為書院。凡師儒之命于朝廷者,曰教授,路府上中州置之。命于禮部及行省及宣慰司者,曰學(xué)正、山長、學(xué)錄、教諭,路州縣及書院置之。路設(shè)教授、學(xué)正、學(xué)錄各一員,散府上中州設(shè)教授一員,下州設(shè)學(xué)正一員,縣設(shè)教諭一員,書院設(shè)山長一員。中原州縣學(xué)正、山長、學(xué)錄、教諭,并受禮部付身。各省所屬州縣學(xué)正、山長、學(xué)錄、教諭,并受行省及宣慰司劄付。凡路府州書院,設(shè)直學(xué)以掌錢谷,從郡守及憲府官試補(bǔ)。直學(xué)考滿,又試所業(yè)十篇,升為學(xué)錄、教諭。凡正、長、學(xué)錄、教諭,或由集賢院及臺憲等官舉充之。諭、錄歷兩考,升正、長。正、長一考,升散府上中州教授。上中州教授又歷一考,升路教授。教授之上,各省設(shè)提舉二員,正提舉從五品,副提舉從七品,提舉凡學(xué)校之事。后改直學(xué)考滿為州吏,例以下第舉人充正、長,備榜舉人充諭、錄,有薦舉者,亦參用之。自京學(xué)及州縣學(xué)以及書院,凡生徒之肄業(yè)于是者,守令舉薦之,臺憲考核之,或用為教官,或取為吏屬,往往人材輩出矣。

世祖中統(tǒng)二年夏五月,太醫(yī)院使王猷言:「醫(yī)學(xué)久廢,后進(jìn)無所師授。竊恐朝廷一時取人,學(xué)非其傳,為害甚大�！鼓饲哺笔雇醢踩适谝越鹋�,往諸路設(shè)立醫(yī)學(xué)。其生員擬免本身檢醫(yī)差占等役,俟其學(xué)有所成,每月試以疑難,視其所對優(yōu)劣,量加勸懲。后又定醫(yī)學(xué)之制,設(shè)諸路提舉綱維之。凡宮壸所需,省臺所用,轉(zhuǎn)入常調(diào),可任親民,其從太醫(yī)院自遷轉(zhuǎn)者,不得視此例,又以示仕途不可以雜進(jìn)也。然太醫(yī)院官既受宣命,皆同文武正官五品以上遷敘,余以舊品職遞升,子孫廕用同正班敘。其掌藥,充都監(jiān)直長,充御藥院副使,升至大使,考滿依舊例于流官銓注。諸教授皆從太醫(yī)院定擬,而各路主善亦擬同教授皆從九品。凡隨朝太醫(yī),及醫(yī)官子弟,及路府州縣學(xué)官,并須試驗。其各處名醫(yī)所述醫(yī)經(jīng)文字,悉從考校。其諸藥所產(chǎn)性味真?zhèn)?悉從辨驗。其隨路學(xué)校,每歲出降十三科疑難題目,具呈太醫(yī)院,發(fā)下諸路醫(yī)學(xué),令生員依式習(xí)課醫(yī)義,年終置簿解納送本司,以定其優(yōu)劣焉。

世祖至元二十八年夏六月,始置諸路陰陽學(xué)。其在腹里、江南,若有通曉陰陽之人,各路官司詳加取勘,依儒學(xué)、醫(yī)學(xué)之例,每路設(shè)教授以訓(xùn)誨之。其有術(shù)數(shù)精通者,每歲錄呈省府,赴都試驗,果有異能,則于司天臺內(nèi)許令近侍。延祐初,令陰陽人依儒、醫(yī)例,于路府州設(shè)教授一員,凡陰陽人皆管轄之,而上屬于太史焉。

舉遺逸以求隱跡之士,擢茂異以待非常之人。世祖中統(tǒng)間,征許衡,授懷孟路教官,詔于懷孟等處選子弟之俊秀者教育之。是年,又詔征金進(jìn)士李冶,授翰林學(xué)士。征劉因為集賢學(xué)士,不至。又用平章咸寧王野仙薦,征蕭?不起,即授陜西儒學(xué)提舉。至元十八年,詔求前代圣賢之后,儒醫(yī)卜筮,通曉天文歷數(shù),并山林隱逸之士。二十年,復(fù)召拜劉因右贊善大夫,辭,不允。未幾以拋老,乞終養(yǎng),俸給一無所受。后遣使授命于家,辭疾不起。二十八年,復(fù)詔求隱晦之士,俾有司具以名聞。成宗大德六年,征臨川布衣吳澂,擢應(yīng)奉翰林文字,拜命即歸。九年,詔求山林間有德行文學(xué)、識治道者,遣使征蕭渼,且曰:「或不樂于仕,可試一來,與朕語而遣歸�！怪链笕�年,復(fù)召吳澄,拜國子司業(yè),以病還;延祐三年,召拜集賢直學(xué)士,以疾不赴;至治三年,召拜翰林學(xué)士。武宗、仁宗累征蕭渼,授集賢學(xué)士、國子司業(yè),未赴,改集賢侍講學(xué)士。又以太子右諭德征,始至京師,授集賢學(xué)士、國子祭酒,諭德如故。仁宗延祐七年十一月,詔曰:「比歲設(shè)立科舉,以取人材,尚慮高尚之士,晦跡丘園,無從可致。各處其有隱居行義、才德高邁、深明治道、不求聞達(dá)者,所在官司具姓名,牒報本道廉訪司,覆奏察聞,以備錄用�！褂謱以t求言于下,使得進(jìn)言于上,雖指斥時政,并無譴責(zé),往往采擇其言,任用其人,列諸庶位,以圖治功。其他著書立言、裨益教化、啟迪后人者,亦斟酌錄用,著為常式云。

童子舉,唐、宋始著于科,然亦無常員。成宗大德三年,舉童子楊山童、海童。五年,大都提舉學(xué)校所舉安西路張秦山,江浙行省舉張升甫。武宗至大元年,舉武福安。仁宗延祐三年,江浙行省舉俞傅孫、馮怙哥。六年,河南路舉張答罕,學(xué)士完者不花舉丁頑頑。七年,河間縣舉杜山童,大興縣舉陳聃。英宗至治元年,福州路連江縣舉陳元麟。至治三年,河南行省舉張英。泰定四年,福州舉葉留?井。文宗天歷二年,舉杜夙靈。至順二年,制舉答不歹子買來的。皆以其天資穎悟,超出兒輩,或能默誦經(jīng)文,書寫大字,或能綴緝辭章,講說經(jīng)史,并令入國子學(xué)教育之。惟張秦山尤精篆涘,陳元麟能通性理,葉留畊問以《四書》大義,則對曰:「無過事父母能竭其力,事君能致其身�！箷r人以遠(yuǎn)大期之。