卷一百九十四

列傳第一百六陳三李曹劉

陳夷行,字周道,其先江左諸陳也,世客潁川。由進(jìn)士第,擢累起居郎、史館修撰。以勞遷司封員外郎,凡再歲,以吏部郎中為翰林學(xué)士。莊恪太子在東宮,夷行兼侍讀,五日一謁,為太子講說。數(shù)遷至工部侍郎。

開成二年,進(jìn)同中書門下平章事。而楊嗣復(fù)、李玨相次輔政,夷行介特,雅不與合,每議論天子前,往往語相侵短。夷行不能堪,輒引疾求去,文宗遣使者尉勞起之。會(huì)以王彥威為忠武節(jié)度使,史孝章領(lǐng)邠寧,議皆出嗣復(fù)。及夷行對(duì)延英,帝問:「除二鎮(zhèn)當(dāng)否?」對(duì)曰:「茍自圣擇,無不當(dāng)者�！顾脧�(fù)曰:「若用人盡出上意而當(dāng),固善。如小不稱,下安得嘿然?」夷行曰:「比奸臣數(shù)干權(quán),愿陛下無倒持大阿,以鐏授人�！顾脧�(fù)曰:「古者任則不疑,齊桓公器管仲于讎虜,豈有倒持慮邪?」帝以其面相觸,頗不悅。仙韶樂工尉遲璋授王府率,右拾遺竇洵直當(dāng)衙論奏,鄭覃、嗣復(fù)嫌以細(xì)故,謂洵直近名。夷行曰:「諫官當(dāng)衙,正須論宰相得失,彼賤工安足言者?然亦不可置不用。」帝即徙璋光州長史,以百縑賜洵直。進(jìn)門下侍郎。

帝常怪天寶政事不善,問:「姚元崇、宋璟于時(shí)在否?」李玨曰:「姚亡而宋罷�！公k因推言:「玄宗自謂未嘗殺一不辜,而任李林甫,種夷數(shù)十族,不亦惑乎?」夷行曰:「陛下今亦宜戒以權(quán)屬人�！顾脧�(fù)曰:「夷行失言,太宗易暴亂為仁義,用房玄齡十有六年,任魏徵十有五年,未嘗失道。人主用忠良久益治,用邪佞一日多矣�！箷r(shí)用郭為坊州刺史,右拾遺宋邧論不可,肸果坐贓敗。帝欲賞邧,夷行曰:「諫官論事是其職,若一事善輒進(jìn)官,恐后不免有私。」夷行蓋專詆嗣復(fù)。又素善覃,陰助其力,以排折朋黨。是時(shí),雖天子亦惡其太過,恩禮遂衰,罷為吏部尚書,尋拜華州刺史。

武宗即位,召為御史大夫,俄還門下侍郎平章事,進(jìn)位尚書左仆射。夷行與崔珙俱拜,乃奏:「仆射始視事,受四品官拜,無著令。比日左右丞、吏部侍郎、御史中丞皆為仆射拜階下,謂之'隔品致敬'。準(zhǔn)禮,皇太子見上臺(tái)群官,群官先拜而后答,以無二上也。仆射與四品官并列朝廷,不容獨(dú)優(yōu)。前日鄭余慶著《仆射上儀》,謂隔品官無亢禮。時(shí)竇易直任御史中丞,議不可。及易直自為仆射,乃忘前議,當(dāng)時(shí)鄙厭之。臣等不愿以失禮速誚于時(shí)。且開元元年,以左右仆射為左右丞相,位次三公,三公上日答拜,而仆射受之,非是。望敕所司約《三公上儀》,著定令�！乖t可。始,累朝紛議不決,至夷行遂定。以足疾乞身,罷為太子太保,以檢校司空為河中節(jié)度使,卒。

李紳,字公垂,中書令敬玄曾孫。世宦南方,客潤州。紳六歲而孤,哀等成人。母盧,躬授之學(xué)。為人短小精悍,于詩最有名,時(shí)號(hào)「短李」。蘇州刺史韋夏卿數(shù)稱之。葬母,有烏銜芝墜輤車。

元和初,擢進(jìn)士第,補(bǔ)國子助教,不樂,輒去�？徒鹆�,李锜愛其才,辟掌書記。锜浸不法,賓客莫敢言,紳數(shù)諫,不入;欲去,不許。會(huì)使者召锜,稱疾,留后王澹為具行,锜怒,陰教士臠食之,即脅使者為眾奏天子,幸得留。锜召紳作疏,坐锜前,紳陽怖栗,至不能為字,下筆輒涂去,盡數(shù)紙。锜怒罵曰:「何敢爾,不憚死邪?」對(duì)曰:「生未嘗見金革,今得死為幸。」即注以刃,令易紙,復(fù)然。或言許縱能軍中書,紳不足用。召縱至,操書如所欲,即囚紳獄中,锜誅,乃免。或欲以聞,謝曰:「本激于義,非市名也�！鼓酥�。

久之,從辟山南觀察府。穆宗召為右拾遺、翰林學(xué)士,與李德裕、元稹同時(shí),號(hào)「三俊」。累擢中書舍人。稹為宰相,而李逢吉教人告于方事,稹遂罷;欲引牛僧孺,懼紳等在禁近沮解,乃授德裕浙西觀察使。僧孺輔政,以紳為御史中丞,顧其氣剛卞,易疵累,而韓愈勁直,乃以愈為京兆尹,兼御史大夫,免臺(tái)參以激紳。紳、愈果不相下,更持臺(tái)府故事,論詰往反,詆訐紛然,繇是皆罷之,以紳為江西觀察使。帝素厚遇紳,遣使者就第勞賜,以為樂外遷,紳泣言為逢吉中傷。入謝,又自陳所以然,帝悟,改戶部侍郎。逢吉終欲陷之。紳族子虞,有文學(xué)名,隱居華陽,自言不愿仕,時(shí)來省紳,雅與柏耆、程昔范善。及耆為拾遺,虞以書求薦,紳惡其無立操,痛誚之。虞失望,后至京師,悉暴紳所言于逢吉。逢吉滋怒,乃用張又新、李續(xù)等計(jì),擢虞、昔范與劉棲楚皆為拾遺,以伺紳隙,內(nèi)結(jié)中人王守澄自助。會(huì)敬宗立,逢吉知紳失勢(shì)可乘,使守澄從容奏言:「先帝始議立太子,杜元穎、李紳勸立深王,獨(dú)宰相逢吉請(qǐng)立陛下,而李續(xù)、李虞助之。」逢吉乘間言紳嘗不利于陛下,請(qǐng)逐之。帝初即位,不能辨,乃貶紳為端州司馬。棲楚等怒得善地,皆切齒。詔下,百官賀逢吉,唯右拾遺吳思不往,逢吉斥思,令告大行喪于吐蕃。此時(shí),人無敢言者,惟韋處厚屢言紳枉,折逢吉之奸。后天子于禁中得先帝手緘書一笥,發(fā)之,見裴度、元穎、紳三疏請(qǐng)立帝為嗣,始大感悟,悉焚逢吉黨所上謗書。

始,紳南逐,歷封、康間,湍瀨險(xiǎn)澀,惟乘漲流乃濟(jì)�？抵萦袐孆堨�,舊傳能致云雨,紳以書禱,俄而大漲。寶歷赦令不言左降官與量移,處厚執(zhí)爭(zhēng),詔為追定,得徙江州長史,遷滁、壽二州刺史�；羯蕉嗷�,擷茶者病之,治機(jī)阱,發(fā)民跡射,不能止。紳至,盡去之,虎不為暴。以太子賓客分司東都。太和中,李德裕當(dāng)國,擢紳浙東觀察使。李宗閔方得君,復(fù)以太子賓客分司。開成初,鄭覃以紳為河南尹。河南多惡少,或危帽散衣,擊大球,尸官道,車馬不敢前。紳治剛嚴(yán),皆望風(fēng)遁去。遷宣武節(jié)度使。大旱,蝗不入境。

武宗即位,徙淮南,召拜中書侍郎、同中書門下平章事,進(jìn)尚書右仆射、門下侍郎,封趙郡公。居位四年,以足緩不任朝謁,辭位,以檢校右仆射平章事,復(fù)節(jié)度淮南。卒,贈(zèng)太尉,謚文肅。

始,灃人吳汝納者,韶州刺史武陵兄子也。武陵坐贓貶潘州司戶參軍死,汝納家被逐,久不調(diào)。時(shí)李吉甫任宰相,汝納怨之,后遂附宗閔黨中。會(huì)昌時(shí),為永寧尉,弟湘為江都尉。部人訟湘受贓狼籍,身娶民顏悅女。紳使觀察判官魏铏鞫湘,罪明白,論報(bào)殺之。時(shí),議者謂吳氏世與宰相有嫌,疑紳內(nèi)顧望,織成其罪。諫官屢論列,詔遣御史崔元藻覆按,元藻言湘盜用程糧錢有狀,娶部人女不實(shí),按悅嘗為青州衙推,而妻王故衣冠女,不應(yīng)坐。德裕惡元藻持兩端,奏貶崖州司戶參軍。宣宗立,德裕去位,紳已卒。崔鉉等久不得志,導(dǎo)汝納使為湘訟,言:「湘素直,為人誣蔑,大校重牢,五木被體,吏至以娶妻資媵結(jié)贓�！骨已�:「顏悅故士族,湘罪皆不當(dāng)死,紳枉殺之�！褂盅�:「湘死,紳令即瘞,不得歸葬。按紳以舊宰相鎮(zhèn)一方,恣威權(quán)。凡戮有罪,猶待秋分;湘無辜,盛夏被殺�！勾拊�藻銜德裕斥己,即翻其辭,因言:「御史覆獄還,皆對(duì)天子別白是非,德裕權(quán)軋?zhí)煜?使不得對(duì),具獄不付有司,但用紳奏而寘湘死�！故菚r(shí),德裕已失權(quán),而宗閔故黨令狐綯、崔鉉、白敏中皆當(dāng)路,因是逞憾,以利誘動(dòng)元藻等,使三司結(jié)紳杖鉞作籓,虐殺良平,準(zhǔn)神龍?jiān)t書,酷吏歿者官爵皆奪,子孫不得進(jìn)宦,紳雖亡,請(qǐng)從《春秋》戮死者之比。詔削紳三官,子孫不得仕。貶德裕等,擢汝納左拾遺,元藻武功令。

始,紳以文藝節(jié)操見用,而屢為怨仇所拫卻,卒能自伸其才,以名位終。所至務(wù)為威烈,或陷暴刻,故雖沒而坐湘冤云。

李讓夷,字達(dá)心,系本隴西。擢進(jìn)士第,辟鎮(zhèn)國李絳府判官。又從西川杜元穎幕府。與宋申錫善,申錫為翰林學(xué)士,薦讓夷右拾遺,俄召拜學(xué)士。素善薛廷老,廷老不飭細(xì)檢,數(shù)飲酒不治職,罷去,坐是亦奪職。累進(jìn)諫議大夫。

開成初,起居舍人李褒免,文宗謂李石曰:「褚遂良以諫議大夫兼起居郎,今諫議誰歟?可言其人�！故�以馮定、孫簡、蕭俶、李讓夷對(duì),帝曰:「讓夷可也�！估罟萄哉�(qǐng)用崔球、張次宗。鄭覃曰:「球故與李宗閔善,且記注操筆在赤墀下,所書為后世法,不可用黨人。若裴中孺、李讓夷,臣不敢有言�！鼓藳Q用讓夷,進(jìn)中書舍人。既而李玨、楊嗣復(fù)以覃之薦,終帝世不得遷。

武宗初,李德裕復(fù)入,三遷至尚書右丞,拜中書侍郎、同中書門下平章事。潞州平,檢校尚書右仆射。宣宗立,進(jìn)司空、門下侍郎,為大行山陵使。未復(fù)土,拜淮南節(jié)度使。以疾愿還,卒于道,贈(zèng)司徒。讓夷廉介不妄交,位雖顯劇,以儉約自將,為世咨美。

曹確,字剛中,河南河南人。擢進(jìn)士第,歷踐中外官,累拜兵部侍郎。懿宗咸通中,以本官同中書門下平章事,俄進(jìn)中書侍郎。

確邃儒術(shù),器識(shí)方重,動(dòng)循法度。時(shí)帝薄于德,昵寵優(yōu)人李可及�？杉罢�,能新聲,自度曲,辭調(diào)忄妻折,京師媮薄少年?duì)幠街?號(hào)為「拍彈」。同昌公主喪畢,帝與郭淑妃悼念不已,可及為帝造曲,曰《嘆百年》,教舞者數(shù)百,皆珠翠襐飾,刻畫魚龍地衣,度用繒五千,倚曲作辭,哀思裴回,聞?wù)呓蕴橄隆Ｎ栝?珠寶覆地,帝以為天下之至悲,愈寵之。家嘗娶婦,帝曰:「第去,吾當(dāng)賜酒�！苟矶�使者負(fù)二銀珰與之,皆珠珍也�？杉皯{恩橫甚,人無敢斥,遂擢為威衛(wèi)將軍。確曰:「太宗著令,文武官六百四十三,謂房玄齡曰:'朕設(shè)此待天下賢士。工商雜流,假使技出等夷,正當(dāng)厚給以財(cái),不可假以官,與賢者比肩立、同坐食也。'文宗欲以樂工尉遲璋為王府率,拾遺竇洵直固爭(zhēng),卒授光州長史。今而位將軍,不可。」帝不聽。至僖宗立,始貶死。方幸時(shí),惟確屢言之。而神策中尉西門季玄者,亦剛鯁,謂可及曰:「汝以巧佞惑天子,當(dāng)族滅!」嘗見其受賜,謂曰:「今載以官車,后籍沒亦當(dāng)爾�！�

確居位六年,進(jìn)尚書右仆射,以同平章事出為鎮(zhèn)海節(jié)度使,徙河中,卒。始,畢諴與確同宰相,俱有雅望,世謂「曹畢」云。

弟汾,以忠武軍節(jié)度使入為戶部侍郎,判度支,卒。

劉瞻,字幾之,其先出彭城,后徙桂陽。舉進(jìn)士、博學(xué)宏詞,皆中。徐商辟署鹽鐵府,累遷太常博士。劉?彖執(zhí)政,薦為翰林學(xué)士,拜中書舍人,進(jìn)承旨。出為河?xùn)|節(jié)度使。

咸通十一年,以中書侍郎同中書門下平章事。同昌公主薨,懿宗捕太醫(yī)韓紹宗等送詔獄,逮系宗族數(shù)百人。瞻喻諫官,皆依違無敢言,即自上疏固爭(zhēng):「紹宗窮其術(shù)不能效,情有可矜。陛下徇愛女,囚平民,忿不顧難,取肆暴不明之謗�！沟鄞笈�,即日賜罷,以檢校刑部尚書、同平章事為荊南節(jié)度使。路巖、韋保衡從為惡言聞帝,俄斥廉州刺史。于是,翰林學(xué)士鄭畋以責(zé)詔不深切,御史中丞孫瑝、諫議大夫高湘等坐與瞻善,分貶嶺南。巖等殊未慊,按圖視驩州道萬里,即貶驩州司戶參軍事,命李庾作詔極詆,將遂殺之。天下謂瞻鯁正,特為讒擠,舉以為冤。幽州節(jié)度使張公素上疏申解,巖等不敢害。僖宗立,徙康、虢二州刺史,以刑部尚書召,復(fù)以中書侍郎平章事,居位三月卒。

瞻為人廉約,所得俸以余濟(jì)親舊之窶困者,家不留儲(chǔ)。無第舍,四方獻(xiàn)饋不及門,行己終始完潔。

弟助,字元德,性仁孝,幼時(shí)與諸兄游,至食飲,取最下者。及長,能文辭,喜黃老言。年二十卒。

李蔚,字茂休,系本隴西。舉進(jìn)士、書判拔萃,皆中。拜監(jiān)察御史,擢累尚書右丞。

懿宗惑浮屠,常飯萬僧禁中,自為贊唄。蔚上疏切諫,引狄仁杰、姚元崇、辛替否所言,譏病時(shí)弊。帝不聽,但以虛禮褒答。俄拜京兆尹、太常卿。出為宣武節(jié)度使,徙淮南。代還,民詣闕請(qǐng)留,詔許一歲。僖宗乾符初,以吏部尚書同中書門下平章事。罷為東都留守。河?xùn)|亂,殺其帥崔季康,用邠寧李侃代之,士不附,以蔚嘗在太原府有惠政,為人所懷,拜河?xùn)|節(jié)度使,同平章事。至鎮(zhèn)三日,卒。

始,懿宗成安國祠,賜寶坐二,度高二丈,構(gòu)以沈檀,涂髹,鏤龍鳳葩■,金扣之,上施復(fù)坐,陳經(jīng)幾其前,四隅立瑞鳥神人,高數(shù)尺,磴道以升,前被繡囊錦襜,珍麗精絕。咸通十四年春,詔迎佛骨鳳翔,或言:「昔憲宗嘗為此,俄晏駕�！沟墼�:「使朕生見之,死無恨!」乃以金銀為剎,珠玉為帳,孔鷸周飾之,小者尋丈,高至倍,刻檀為檐注,陛墄涂黃金,每一剎,數(shù)百人舉之。香輿前后系道,綴珠瑟瑟幡蓋,殘彩以為幢節(jié),費(fèi)無貲限。夏四月,至長安,彩觀夾路,其徒導(dǎo)衛(wèi)。天子御安福樓迎拜,至泣下。詔賜兩街僧金幣,京師耆老及見元和事者,悉厚賜之。不逞小人至斷臂指,流血滿道。所過鄉(xiāng)聚,皆裒土為剎,相望于涂,爭(zhēng)以金翠抆飾。傳言剎悉震搖,若有光景云。京師高貲相與集大衢,作繒臺(tái)縵闕,注水銀為池,金玉為樹木,聚桑門羅像,考鼓鳴螺繼日夜。錦車?yán)C輿,載歌舞從之。秋七月,帝崩。方人主甘心篤向,如蔚言者甚多,皆不能救。僖宗立,詔歸其骨,都人耆耋辭餞,或嗚咽流涕。

贊曰:人之惑怪神也,甚哉!若佛者,特西域一槁人耳。裸顛露足,以乞食自資,癯辱其身,屏營山樊,行一概之苦,本無求于人,徒屬稍稍從之。然其言荒茫漫靡,夷幻變現(xiàn),善推不驗(yàn)無實(shí)之事,以鬼神死生貫為一條,據(jù)之不疑。掊嗜欲,棄親屬,大抵與黃老相出入。至漢十四葉,書入中國。跡夫生人之情,以耳目不際為奇,以不可知為神,以物理之外為畏,以變化無方為圣,以生而死、死復(fù)生、回復(fù)償報(bào)、歆艷其間為或然,以賤近貴遠(yuǎn)為柷。鞮譯差殊,不可研詰。華人之譎誕者,又攘莊周、列御寇之說佐其高,層累架騰,直出其表,以無上不可加為勝,妄相夸脅而倡其風(fēng)。于是,自天子逮庶人,皆震動(dòng)而祠奉之。

初,宰相王縉以緣業(yè)事佐代宗,于是始作內(nèi)道場(chǎng),晝夜梵唄,冀禳寇戎,大作盂蘭,肖祖宗像,分供塔廟,為賊臣嘻笑。至憲宗世,遂迎佛骨于鳳翔,內(nèi)之宮中。韓愈指言其弊,帝怒,竄愈瀕死,憲亦弗獲天年。幸福而禍,無亦左乎!懿宗不君,精爽奪迷,復(fù)蹈前車而覆之。興哀無知之場(chǎng),丐庇百解之胔,以死自誓,無有顧藉,流淚拜伏,雖事宗廟上帝,無以進(jìn)焉。屈萬乘之貴,自等于古胡,數(shù)千載而遠(yuǎn),以身為徇。嗚呼,運(yùn)敔祚殫,天告之矣!懿不三月而徂,唐德之不競(jìng),厥有來哉,悲夫!