附錄:五代史記序
孟子曰:三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。自生民以來(lái),一治一亂,旋相消長(zhǎng),未有去仁而興、積仁而亡者。甚哉,五代不仁之極也,其禍敗之復(fù),殄滅剝喪之威,亦其效耳。夫國(guó)之所以存者以有民,民之所以生者以有君。方是時(shí),上之人以慘烈自任,刑戮相高,兵革不休,夷滅構(gòu)禍,置君猶易吏,變國(guó)若傳舍,生民膏血涂草野,骸骼暴原隰,君民相視如髦蠻草木,幾何其不胥為夷也!逮皇天悔禍,真人出寧,易暴以仁,轉(zhuǎn)禍以德,民咸保其首領(lǐng),收其族屬,各正性命,豈非天邪!方夷夏相蹂,兵連亂結(jié),非無(wú)忠良豪杰之士竭謀殫智,以緩民之死,乃湮沒(méi)而無(wú)聞矣。否閉極而泰道升,圣人作而萬(wàn)物睹,指揮中原,兵不頓刃,向之滔天巨猾,搖毒煽禍以害斯人者,蹈鼎鑊斧钅質(zhì)之不暇,豈非人邪!天與人相為表里,和同于無(wú)間。圣人知天之所助,人之所歸,國(guó)之所恃以為固者,仁而已,非特三代然也。堯舜之盛,漢唐之興,秦隋之失,魏晉之亡,南北之亂,莫不由此也。五代距今百有余年,故老遺俗,往往垂絕,無(wú)能道說(shuō)者,史官秉筆之士,或文采不足以耀無(wú)窮,道學(xué)不足以繼述作,使五十有余年間,廢興存亡之跡,奸臣賊子之罪,忠臣義士之節(jié),不傳于后世,來(lái)者無(wú)所考焉。惟廬陵歐陽(yáng)公,慨然以自任,蓋潛心累年而后成書(shū),其事跡實(shí)錄,詳于舊記,而褒貶義例,仰師《春秋》,由遷、固而來(lái),未之有也。至于論朋黨宦女,忠孝兩全,義子降服,豈小補(bǔ)哉,豈小補(bǔ)哉!
建安陳師錫
- 上一篇:本紀(jì)第一
- 下一篇:趙充國(guó)辛慶忌傳第三十九
- 七 亂宮闈太子淫母妃 宴仲秋康熙祭上蒼
- 六十二回 蘇舜卿含冤歸太虛 劉墨林暴怒斥禽獸
- 齊宿瘤女
- 景公病水夢(mèng)與日斗晏子教占?jí)粽咭詫?duì)第六
- 伯夷列傳第一
- 卷一百三十六
- 魯季敬姜
- 卷一百八十三
- 一百二十九回 戀舊情雍正幸引娣 慰小妾允祉違圣旨
- 魏芒慈母
- 卷二百一十三
- 列傳第八十九
- 第十七章 聰敏
- 十三 張五哥君前訴冤情 十三爺府邸賞親兵
- 隋書(shū)卷三十九 列傳第四
- 列傳第二百二十五宦者一
- 卷二十八
- 三十四 入地牢明珠受酷刑 抗權(quán)貴劉華報(bào)君恩
- 第六章 潞河驛奸宄逞淫戲 瞞真情巧舌釋新憾
- 列傳第一百七十七
- 六十一回 稱名士偏遇大方家 探情人又見(jiàn)死對(duì)頭
- 景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三
- 列傳第二百二十四外戚下
- 列傳第六宗室四
- 卷一百四十五
- 第三十一章 貴婦人慈心憫沉淪 帝乾隆雷雨理國(guó)政
- 列傳第二十 范泰王淮之王韶之荀伯子
- 景公問(wèn)明王之教民何若晏子對(duì)以先行義第十八
- 列傳第一百七
- 列傳第二十
- 六十三回 鬧王府文士敢撒野 演陣法將軍忘形骸
- 卷七十
- 列傳第八
- 三十四 入地牢明珠受酷刑 抗權(quán)貴劉華報(bào)君恩
- 卷八
- 列傳第六十一
- 楚成鄭瞀
- 卷二十七 南中王門(mén)學(xué)案三
- 列傳第八十
- 第001卷