司馬相如傳第二十七

司馬相如字長(zhǎng)卿,蜀郡成都人也。少時(shí)好讀書(shū),學(xué)擊劍,名犬子。相如既學(xué),慕藺相如之為人也,更名相如。以訾為郎,事孝景帝,為武騎常侍,非其好也。會(huì)景帝不好辭賦,是時(shí)梁孝王來(lái)朝,從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陰枚乘、吳嚴(yán)忌夫子之徒,相如見(jiàn)而說(shuō)之,因病免,客游梁,得與諸侯游士居,數(shù)歲,乃著《子虛之賦》。

會(huì)梁孝王□,相如歸,而家貧無(wú)以自業(yè)。索與臨邛令王吉相善,吉曰:「長(zhǎng)卿久宦游,不遂而困,來(lái)過(guò)我�！褂谑窍嗳缤�舍都亭,臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見(jiàn)之,后稱病,使從者謝吉,吉愈益謹(jǐn)肅。

臨邛多富人,卓王孫僮客八百人,程鄭亦數(shù)百人,乃相謂曰:「令有貴客,為具召之。并召令。」令既至,卓氏客以百數(shù),至日中請(qǐng)司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿謝病不能臨。臨邛令不敢嘗食,身自迎相如,相如為不得已而強(qiáng)往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:「竊聞長(zhǎng)卿好之,愿以自?shī)��！瓜嗳甾o謝,為鼓一再行。是時(shí),卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重而以琴心挑之。相如時(shí)從車騎,雍容閑雅,甚都。及飲卓氏弄琴,文君竊從戶窺,心說(shuō)而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如與馳歸成都。家徒四壁立。卓王孫大怒曰:「女不材,我不忍殺,一錢不分也!」人或謂王孫,王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè),謂長(zhǎng)卿曰:「弟俱如臨邛,比昆弟假□,猶足以為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣車騎,買酒舍,乃令文君當(dāng)盧。相如身自著犢鼻裈,與庸保雜作,滌器于市中。卓王孫恥之,為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰:「有一男兩女,所不足者非財(cái)也。今文君既失身于司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿故倦游,雖貧,其人材足依也。且又令客,奈何相辱如此!」卓王孫不得已,分與文君僮百人,錢百萬(wàn),及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。

居久之,蜀人楊得意為狗監(jiān),侍上。上讀《子虛賦》而善之,曰:「朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!」得意曰:「臣邑人司馬相如自言為此賦�！股象@,乃召問(wèn)相如。相如曰:「有是。然此乃諸侯之事,未足觀,請(qǐng)為天子游獵之賦。」上令尚書(shū)給筆札,相如以「子虛」,虛言也,為楚稱;「烏有先生」者,烏有此事也,為齊難;「亡是公」者,亡是人也,欲明天子之義。故虛借此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉,因以風(fēng)諫。奏之天子,天子大說(shuō)。其辭曰:

楚使子虛使于齊,齊王悉發(fā)車騎與使者出田。田罷,子虛過(guò)姹烏有先生,亡是公存焉。坐定,烏有先生問(wèn)曰:「今日田樂(lè)乎?」子虛曰:「樂(lè)。」「獲多乎?」曰:「少。」「然則何樂(lè)?」對(duì)曰:「仆樂(lè)王之欲夸仆以車騎之眾,而仆對(duì)以云夢(mèng)之事也。」曰:「可得聞乎?」

子虛曰:「可。王駕車千乘,選徒萬(wàn)騎,田于海濱,列卒滿澤,罘罔彌山。掩菟轔鹿,射麋格麟,鶩于鹽浦,割鮮染輪。射中獲多,矜而自功,顧謂仆曰:『楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎?楚王之獵孰與寡人?』仆下車對(duì)曰:『臣,楚國(guó)之鄙人也,幸得宿衛(wèi)十有余年,時(shí)從出游,游于后園,覽于有無(wú),然猶未能遍睹也。又烏足以言其外澤乎?』齊王曰:『雖然,略以子之所聞見(jiàn)言之。』

「仆對(duì)曰:『唯唯。臣聞楚有七澤,嘗見(jiàn)其一,未睹其余也。臣之所見(jiàn),蓋特其小小者耳,名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者,方九百里,其中有山焉。其山則盤紆岪郁,隆崇律崒;岑崟參差,日月蔽虧;交錯(cuò)糾紛,上干青云;罷池陂□,下屬江河。其土則丹青赭堊,雌黃白坿,錫碧金銀,眾色炫耀,照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰,琳珉昆吾,□玏玄厲,□石武夫。其東則有蕙圃,衡蘭芷若,穹窮昌蒲,江離蘪蕪,諸柘巴且。其南則有平原廣澤,登降□靡,案衍壇曼,緣以大江,限以巫山。其高燥則生葴析苞荔,薜莎青薠。其埤濕則生藏莨蒹葭,東{艸墻}雕胡,蓮藉觚盧,奄閭軒于。眾物居之,不可勝圖。其西則有涌泉清池,激水推移,外發(fā)夫容{艸陵}華,內(nèi)隱巨石白沙。其中則有神龜蛟□,毒冒鱉黿。其北則有陰林巨樹(shù),□楠豫章,桂椒木蘭,檗離硃楊,□梨□栗,橘柚芬芳。其上則有宛雛孔鸞,騰遠(yuǎn)射干。其下則有白虎玄豹,□蜒貙□。

于是乎乃使剸諸之倫,手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟,乘雕玉之輿,靡魚(yú)須之橈旃,曳明月之珠旗,建干將之雄戟,左鳥(niǎo)號(hào)之雕弓,右夏服之勁箭;陽(yáng)子驂乘,□阿為御;案節(jié)未舒,即陵狡獸,蹴蛩蛩,轔距虛,軼野馬,?惠□?余;乘遺風(fēng),射游騏,倏胂倩□,雷動(dòng)焱至,星流電擊,弓不虛發(fā),中必決眥,洞胸達(dá)掖,絕乎心系,獲若雨獸,□草蔽地。于是楚王乃弭節(jié)徘徊,翱翔容與,覽乎陰林,觀壯士之暴怒,與猛獸之恐懼,徼□受詘,殫睹眾物之變態(tài)。

于是鄭女曼姬,被阿錫,揄□縞,雜纖羅,垂霧□,襞積褰縐,郁橈溪谷;□□□□,揚(yáng)□戌削,蜚□垂□;扶輿猗靡,翕呷萃蔡,下摩蘭蕙,上拂羽蓋;錯(cuò)翡翠之葳蕤,繆繞玉綏;眇眇忽忽,若神之仿佛。

于是乃群相與獠于蕙圃,□姍勃□,上金堤,□翡翠,射□鸃,微矰出,□繳施,弋白鵠,連駕鵝,雙倉(cāng)?,揚(yáng)旌□,張翠帷,建羽蓋。罔毒冒,釣紫貝,摐金鼓,吹鳴籟,榜人歌,聲流喝,水蟲(chóng)駭,波鴻沸,涌泉起,奔揚(yáng)會(huì),□石相擊,瑯瑯?蓋々,若雷霆之聲,聞乎數(shù)百里外。

「『將息獠者,擊靈鼓,起烽燧,車案行,騎就隊(duì),纚乎淫淫,般乎裔裔。于是楚王乃登陽(yáng)云之臺(tái),泊乎無(wú)為,淡乎自持,勺藥之和具而后御之。不若大王終日馳騁,曾不下輿,□割輪焠,自以為娛。臣竊觀之,齊殆不如。』于是王無(wú)以應(yīng)仆也�！�

烏有先生曰:「是何言之過(guò)也!足下不遠(yuǎn)千里,來(lái)況齊國(guó),王悉境內(nèi)之士,備車騎之眾,與使者出田,乃欲戮力致獲,以?shī)首笥乙?何名為夸哉!問(wèn)楚地之有無(wú)者,愿聞大國(guó)之風(fēng)烈,先生之余論也。今足下不稱楚王之德厚,而盛推云夢(mèng)以為驕,奢言淫樂(lè)而顯侈靡,竊為足下不取也。必若所言,固非楚國(guó)之美也。有而言之,是章君之惡也;無(wú)而言之,是害足下之信也。章君惡,傷私義,二者無(wú)一可,而先生行之,必且輕于齊而累于楚矣。且齊東□巨海,南有瑯邪,觀乎成山,射乎之罘,浮勃澥,游孟諸,邪與肅慎為鄰,右以湯谷為界。秋田乎青丘,仿□乎海外,吞若云夢(mèng)者八九,其于匈中曾不蒂芥。若乃□倘瑰瑋,異方殊類,珍怪鳥(niǎo)獸,萬(wàn)端鱗崒,充仞其中者,不可勝記,禹不能名,□不能計(jì)。然在諸侯之位,不敢言游戲之樂(lè),苑囿之大;先生又見(jiàn)客,是以王辭不復(fù),何為無(wú)以應(yīng)哉!」

亡是公聽(tīng)然而笑曰:「楚則失矣,而齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者,非為財(cái)幣,所以述職也;封疆畫(huà)界者,非為守御,所以禁淫也。今齊列為東蕃,而外私肅慎,捐國(guó)□限,越海而田,其于義固未可也。且二君之論,不務(wù)明君臣之義,正諸侯之禮,徒事?tīng)?zhēng)于游戲之樂(lè),苑囿之大,欲以奢侈相勝,荒淫相越,此不可以揚(yáng)名發(fā)譽(yù),而適足以貶君自損也。

「且夫齊、楚之事又烏足道乎!君未睹夫巨麗也,獨(dú)不聞天子之上林乎?左蒼梧,右西極,丹水更其南,紫淵徑其北。終始霸、產(chǎn),出入涇、渭,□、鎬、潦、□,紆余委蛇,經(jīng)營(yíng)其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流,相背異態(tài),東西南北,馳騖往來(lái),出乎椒丘之闕,行乎州淤之浦,徑乎桂林之中,過(guò)乎泱莽之野,汩乎混流,順阿而下,赴隘□之口,觸穹石,激堆□,沸乎暴怒,洶涌彭湃,滭弗宓汩,逼側(cè)泌瀄,橫流逆折,轉(zhuǎn)騰潎洌,滂濞沆溉,穹隆云橈,宛潬膠□,逾波趨乂,蒞蒞下瀨,批巖沖擁,奔揚(yáng)滯沛,臨坻注壑,□□霣隊(duì),沈沈隱隱,砰磅訇?蓋,□□淈々,□□鼎沸,馳波跳沫,汩?漂疾,悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷。寂□無(wú)聲,肆乎永歸。然后灝□潢漾,安翔徐□,□乎□□,東注大湖,衍溢陂池。于是蛟龍赤螭,?恒?瞢漸離,□□□□禺禺□鰨,健鰭掉尾,振鱗奮翼,潛處乎深巖。魚(yú)鱉歡聲,萬(wàn)物眾伙。明月珠子,的皪江靡,蜀石黃□,水玉磊砢,磷磷爛爛,采色澔汗,叢積乎其中。工?鹔鵠鴇,鴽鵝屬玉,交精旋目,煩鶩庸渠,箴疵?盧,群浮乎其上。浮淫泛濫,隨風(fēng)澹淡,與波搖蕩,奄薄水□,唼喋菁藻,咀嚼鞭藕。

「于是乎崇山矗矗,巃嵸崔巍,深林巨木,嶄巖參差。九□□□,南山峨峨,巖□□锜,{山椎}崛崎,振溪通谷,蹇產(chǎn)溝瀆,呀豁□,阜陵別隝,崴□?□,丘陵崛□,隱轔郁?壘,登降施靡,陂池□豸。允溶淫鬻,散渙夷陸,亭皋千里,靡不被筑�！跻跃G蕙,被以江離,糅以蘼蕪,雜以留夷。布結(jié)縷,攢戾莎,揭車衡蘭,稿本射干,茈姜蘘荷,葴持若蓀,鮮支黃礫,蔣?青薠,布□閎澤,延曼太原,離靡廣衍,應(yīng)風(fēng)披靡,吐芳揚(yáng)烈,郁郁菲菲,眾香發(fā)越,□蚃布寫(xiě),晻薆□□。「于是乎周覽泛觀,縝紛軋芴,芒芒恍忽,視之無(wú)端,察之無(wú)涯。日出東沼,入乎西陂。其南則隆冬生長(zhǎng),涌水躍波;其獸則庸旄貘□,沈牛麝麋,赤首圜題,窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地,涉冰揭河;其獸則麒麟角端,□駼橐駝,蛩蛩驒騱,驒騠驢騾。

「于是乎離宮別館,彌山跨谷,高廊四注,重坐曲閣,華□璧榼,輦道纚屬,步櫩周流,長(zhǎng)途中宿。夷□筑堂,累臺(tái)增成,巖突洞房。俯杳眇而無(wú)見(jiàn),仰攀□而捫天,奔星更于閨闥,宛虹拖于□軒。青龍蚴□于東箱,象輿婉僤于西清,靈圉燕于閑館,偓□之倫暴于南榮,醴泉涌于清室,通川過(guò)于中庭。磐石□崖,嵚巖倚傾,嵯峨{山集}嶪,刻削崢嶸,玫瑰碧琳,珊瑚叢生,珉玉旁唐,玢豳文磷,赤瑕駁犖,雜□其間,□采琬琰,和氏出焉。

「于是乎盧橘夏孰,黃甘橙楱,楷杷橪柿,亭柰厚樸,□□棗楊梅,櫻桃蒲陶,隱夫薁棣,答□離支,羅乎后宮,列乎北園,□丘陵,下平原,揚(yáng)翠葉,□紫莖,發(fā)紅華,垂硃榮,煌煌扈扈,照曜巨野。沙棠櫟櫧,華楓枰櫨,留落胥邪,仁頻并閭,□檀木蘭,豫章女貞,長(zhǎng)千仞,大連抱,夸條直暢,實(shí)葉□茂,攢立叢倚,連卷欐,崔錯(cuò)□□,坑稀□□,垂條扶疏,落英幡纚,紛溶□蔘,猗□從風(fēng),藰蒞卉歙,蓋象金石之聲,管□之聲音。柴池茈□,旋還乎后宮,雜襲累輯,被山緣谷,循阪下□,視之無(wú)端,究之亡窮。

「于是乎玄□素雌,蜼□飛□,蛭蜩□□,獑胡□□,棲息乎其間。長(zhǎng)嘯哀鳴,翩幡互經(jīng),夭蟜枝格,偃蹇杪顛,逾絕梁,騰殊榛,捷垂條,掉希間,牢落陸離,爛溫遠(yuǎn)遷。

「若此者數(shù)百千處,娛游往來(lái),宮宿館舍,皰廚不徙,后宮不移,百官備具。

「于是乎背秋涉冬,天子校獵。乘鏤象,六玉□,拖蜺旌,靡云旗,前皮軒,后道游;孫叔奉轡,衛(wèi)公參乘,扈從橫行,出乎四校之中。鼓嚴(yán)簿,縱獵者,江河為□,泰山為櫓,車騎雷起,殷天動(dòng)地,先后陸離,離散別追,淫淫裔裔,緣陵流澤,云布雨施。生貔豹,搏豺狼,手熊羆,足野羊。蒙鹖蘇,绔白虎,被斑文,跨野馬,陵三□之危,下磧歷之坻,徑峻赴險(xiǎn),越壑厲水。推蜚廉,弄解□,格蝦蛤,鋌猛氏,□要□,射封豕。箭不茍害,解□陷腦;弓不虛發(fā),應(yīng)聲而倒。

「于是乘輿弭節(jié)徘徊,皋翔往來(lái),睨部曲之進(jìn)退,覽將帥之變態(tài)。然后侵淫促節(jié),倏□遠(yuǎn)去,流離輕禽,蹴履狡獸,?惠白鹿,捷狡菟。軼赤電,遺光耀,追怪物,出宇宙,彎蕃弱,滿白羽,射游梟,櫟蜚遽。擇肉而后發(fā),先中而命處,弦矢分,□□仆。

「然后揚(yáng)節(jié)而上浮,陵驚風(fēng),歷駭焱,乘虛亡,與神俱,藺玄鶴,亂昆雞,遒孔鸞,促□鸃,指翳鳥(niǎo),捎鳳凰,捷鹓雛,□焦明。

「道盡涂殫,回車而還。消□乎襄羊,降集乎北□,率乎直指,□乎反鄉(xiāng),蹶石關(guān),歷封巒,過(guò)□鵲,望露寒,下堂□,息宜春,西馳宣曲,濯□牛首,登龍臺(tái),掩細(xì)柳,觀士大夫之勤略,鈞獵者之所得獲。徒車之所□轢,騎之所蹂若,人之所蹈藉,與其窮極倦,□驚憚詟伏,不被創(chuàng)刃而死者,它它藉藉,填坑滿谷,掩平彌澤。

「于是乎游戲懈怠,置酒乎顥天之臺(tái),張樂(lè)乎膠葛之?,撞千石之鐘,立萬(wàn)石之□,建翠北之旗,樹(shù)靈□之鼓,奏陶唐氏之舞,聽(tīng)葛天氏之歌,千人倡,萬(wàn)人和,山陵為之震動(dòng),川谷為之蕩波。巴、俞、宋、蔡,淮南《干遮》,文成顛歌,族居遞奏,金鼓迭起,鏗鎗□□,洞心駭耳。荊、吳、鄭、衛(wèi)之聲,《韶》、《□》、《武》、《象》之樂(lè),陰淫案衍之音,鄢、郢繽紛,《激楚》、《結(jié)風(fēng)》,俳優(yōu)侏儒,狄□之倡,所以?shī)识�目�?lè)心意者,麗靡爛漫于前,靡曼美色于后。

「若夫青琴、虙妃之徒,絕殊離俗,妖冶閑都,靚莊刻飾,便□繛約,柔橈□□,嫵媚纖弱,曳獨(dú)繭之□袣,眇閻易以恤削,便姍□屑,與世殊服,芬芳漚郁,酷烈淑郁,皓齒粲爛,宜笑的皪,長(zhǎng)眉連娟,微睇綿藐,色授魂予,心愉于側(cè)。

「于是酒中樂(lè)酣,天子芒然而思,似若有亡,曰:『嗟乎,此大奢侈!朕以覽聽(tīng)馀閑,無(wú)事棄日,順天道以殺伐,時(shí)休息于此,恐后世靡麗,遂往而不返,非所以為繼嗣創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)也�！挥谑呛跄私饩屏T獵,而命有司曰:『地可墾辟,悉為農(nóng)郊,以贍氓隸,隤墻填塹,使山澤之民得至焉。實(shí)陂池而勿禁,虛官館而勿仞。發(fā)倉(cāng)廩以救貧窮,補(bǔ)不足,恤鰥寡,存孤獨(dú)。出德號(hào),省刑罰,改制度,易服色,革正朔,與天下為始。』」

「于是歷吉日以齋戒,襲朝服,乘當(dāng)駕,建華旗,鳴玉鸞,游于六藝之囿,馳騖乎仁義之涂,覽觀《春秋》之林,射《□首》,兼《騶虞》,弋玄鶴,舞干戚,戴云{罒干},□群雅,悲《伐檀》,樂(lè)樂(lè)胥,修容乎《禮》園,翱翔乎《書(shū)》圃,述《易》道,放怪獸,登明堂,坐清廟,恣群臣,奏得失,四海之內(nèi),靡不受獲。于欺之時(shí),天下大說(shuō),鄉(xiāng)風(fēng)而聽(tīng),隨流而化,□然興道而遷義,刑錯(cuò)而不用,德隆于三皇,功羨于五帝。若此,故獵乃可喜也�！�

「若夫終日馳騁,勞神苦形,罷車馬之用,□士卒之精,費(fèi)府庫(kù)之財(cái),而無(wú)德厚之恩,務(wù)在獨(dú)樂(lè),不顧眾庶,忘國(guó)家之政,貪雉菟之獲,則仁者不繇也。從此觀之,齊、楚之事,豈不哀哉!地方不過(guò)千里,而囿居九百,是草木不得墾辟,而民無(wú)所食也。夫以諸侯之細(xì),而樂(lè)萬(wàn)乘之所侈,仆恐百姓被其尤也�！�

于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席,曰:「鄙人固陋,不知忌諱,乃今日見(jiàn)教,謹(jǐn)受命矣�！�

賦奏,天子以為郎。亡是公言上林廣大,山谷水泉萬(wàn)物,及子虛言云夢(mèng)所有甚眾,侈靡多過(guò)其實(shí),且非義理所止,故刪取其要,歸正道而論之。

相如為郎數(shù)歲,會(huì)唐蒙使略通夜郎、僰中,發(fā)巴、蜀吏卒,千人,郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬(wàn)余人,用軍興法誅其渠率。巴、蜀民大驚恐。上聞之,乃遣相如責(zé)唐蒙等,因諭告巴、蜀民以非上意。檄曰:

告巴、蜀太守:蠻夷自擅,不討之日久矣,時(shí)侵犯邊境,勞士大夫。陛下即位,存撫天下,集安中國(guó),然后興師出兵,北征匈奴,單于怖駭,交臂受事,屈膝請(qǐng)和�？稻游饔�,重譯納貢,稽首來(lái)享。移師東指,閩越相誅;右吊番禺,太子入朝。南夷之君,西僰之長(zhǎng),常效貢職,不敢惰怠,延頸舉踵,喁喁然,皆鄉(xiāng)風(fēng)慕義,欲為臣妾,道里遼遠(yuǎn),山川阻深,不能自致。夫不順者已誅,而為善者未賞,故道中郎將往賓之,發(fā)巴、蜀之士各百人以奉幣,衛(wèi)使者不然,靡有兵革之事,戰(zhàn)斗之患。今聞其乃發(fā)軍興制,驚懼子弟,憂患長(zhǎng)老,郡又擅為轉(zhuǎn)粟運(yùn)輸,皆非陛下之意也。當(dāng)行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節(jié)也。

夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而弛,荷兵而走,流汗相屬,惟恐居后,觸白刃,冒流矢,議不反顧,計(jì)不旋踵,人懷怒心,如報(bào)私仇。彼豈樂(lè)死惡生,非編列之民,而與巴、蜀異主哉?計(jì)深慮遠(yuǎn),急國(guó)家之難,而樂(lè)盡人臣之道也。故有剖符之封,析圭而爵,位為通侯,居列東第。終則遺顯號(hào)于后世,傳土地于子孫,事行甚忠敬,居位甚安佚,名聲施于無(wú)窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤(rùn)野草而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無(wú)名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠(yuǎn)哉!然此非獨(dú)行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹(jǐn),寡廉鮮恥,而俗不長(zhǎng)厚也。其被刑戮,不亦宜乎!

陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,曉諭百姓以發(fā)卒之事,因數(shù)之以不忠死亡之罪,讓三老孝弟以不教誨之過(guò)。方今田時(shí),重?zé)┌傩?已親見(jiàn)近縣,恐遠(yuǎn)所溪谷山澤之民不遍聞,檄到,亟下縣道,咸諭陛下意,毋忽!

相如還報(bào)。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,發(fā)巴、蜀、廣漢卒,作者數(shù)萬(wàn)人。治道二歲,道不成,士卒多物故,費(fèi)以億萬(wàn)計(jì)。蜀民及漢用事者多言其不便。是時(shí)邛、莋之君長(zhǎng)聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲愿為內(nèi)臣妾,請(qǐng)吏,比南夷。上問(wèn)相如,相如曰:「邛、莋、冉、□者近署,道易通,異時(shí)嘗通為郡縣矣,至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通,為置縣,愈于南夷�！股弦詾槿�,乃拜相如為中郎將,建節(jié)往使。副使者王然于、壺棄國(guó)、呂越人,馳四乘之傳,因巴、蜀吏幣物以賂西南夷。至蜀,太守以下郊迎,縣令負(fù)弩矢先驅(qū),蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻(xiàn)牛、酒以交歡。卓王孫喟然而漢,自以得使女尚司馬長(zhǎng)卿晚,乃厚分與其女財(cái),與男等。相如使略定西南夷,邛、莋、再、駹、斯榆之君皆請(qǐng)為臣妾,除邊關(guān),邊關(guān)益斥,西至沫、若水,南至牁牂為徼,通靈山道,橋?qū)O水,以通邛、莋。還報(bào),天子大說(shuō)。

相如使時(shí),蜀長(zhǎng)老多言通西南夷之不為用,大臣亦以為然。相如欲諫,業(yè)已建之,不敢,乃著書(shū),借蜀父老為辭,而己詰難之,以風(fēng)天子,且因宣其使指,令百姓皆知天子意。其辭曰:

漢興七十有八載,德茂存乎六世,威武紛云,港恩汪濊,群生霑濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,隨流而攘,風(fēng)之所被,罔不披靡。因朝冉從□,定莋存邛,略斯榆,舉苞蒲,結(jié)軌還轅,東鄉(xiāng)將報(bào),至于蜀都。

耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人,儼然造焉。辭畢,進(jìn)曰:「蓋聞天子之于夷狄也,其義羈縻勿絕而已。今罷三郡之士,通夜郎之涂,三年于茲,而功不竟。士卒勞倦,萬(wàn)民不贍;今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能卒業(yè),此亦使者這累也,竊為左右患之。且夫邛、莋、西僰之與中國(guó)并也,歷年茲多,不可記已。仁者不以德來(lái),強(qiáng)者不以力并,意者殆不可乎!今割齊民以附夷狄,弊所恃以事無(wú)用,鄙人固陋,不識(shí)所謂�！�

使者曰:「烏謂此乎?必若所云,則是蜀不變服而巴不化俗也,仆尚惡聞若說(shuō)。然斯事體大,固非觀者之所覯也。余之行急,其詳不可得聞已。請(qǐng)為大夫粗陳其略:

「蓋世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所異也。故曰非常之元,黎民懼焉;及臻厥成,天下晏如也。」

「昔者,洪水沸出,泛濫衍溢,民人升降移徙,崎嶇而不安。夏后氏戚之,乃堙洪原,決江疏河,灑沈澹災(zāi),東歸之于海,而天下永寧。當(dāng)斯之勤,豈惟民哉?心煩于慮,而身親其勞,躬傶骿胝無(wú)□,膚不生毛,故休烈顯乎無(wú)窮,聲稱浹乎于茲�！�

「且夫賢君之踐位也,豈特委瑣握齪,拘文牽俗,循誦習(xí)傳,當(dāng)世取說(shuō)云爾哉!必將崇論□議,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為萬(wàn)世規(guī)。故馳騖乎兼容并包,而勤思乎參天貳地。且《詩(shī)》不云乎:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣�！皇且粤�合之內(nèi),八方之外,浸淫衍溢,懷生之物有不浸潤(rùn)于澤者,賢君恥之。今封疆之內(nèi),冠帶之倫,咸獲嘉祉,靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國(guó),遼絕異黨之域,舟車不通,人跡罕至,政教未加,流風(fēng)猶微,內(nèi)之則犯義侵禮于邊境,外之則邪行橫作,放殺其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤為奴虜,系累號(hào)泣。內(nèi)鄉(xiāng)而怨,曰:『蓋聞中國(guó)有至仁焉,德洋恩普,物磨不得其所,今獨(dú)曷為遺己!』舉踵思慕,若枯旱之望雨,□夫?yàn)橹�垂�?況乎上圣,又烏能已?故北出師以討強(qiáng)胡,南馳使以誚勁越。四面風(fēng)德,二方之君鱗集仰流,愿得受號(hào)者以億計(jì)。故乃關(guān)沫、若,徼牂牁,鏤靈山,梁孫原,創(chuàng)道德之涂,垂仁義之統(tǒng),將博恩廣施,遠(yuǎn)撫長(zhǎng)駕,使疏逖不閉,昒爽暗昧得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息討伐于彼。遐邇一體,中外禔福,不亦康乎?夫拯民于沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,繼周氏之絕業(yè),天子之急務(wù)也。百姓雖勞,又惡可以已哉?

「且夫王者固未有不始于憂勤,而終于佚樂(lè)者也。然則受命之符合在于此。方將增太山之封,加梁父之事,鳴和鸞,揚(yáng)樂(lè)頒,上咸五,下登三。觀者未睹指,聽(tīng)者未聞音,猶焦朋已翔乎寥廓,而羅者猶視乎藪澤,悲夫!」

于是諸大夫茫然喪其所懷來(lái),失厥所以進(jìn),喟然并稱曰:「允哉漢德,此鄙人之所愿聞也。百姓雖勞,請(qǐng)以身先之。」敞罔靡徙,遷延而辭避。

其后人有上書(shū)言相如使時(shí)受金,失官。居歲余,復(fù)召為郎。

相如口吃而善著書(shū)。常有消渴病。與卓氏婚,饒于財(cái)。故其仕宦,未嘗肯與公卿國(guó)家之事,常稱疾閑居,不慕官爵。嘗從上至長(zhǎng)楊獵。是時(shí)天子方好自擊熊豕,馳逐野獸,相如因上疏諫。其辭曰:

臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇其賁、育。臣之愚,竊以為人誠(chéng)有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn),射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之技不能用,枯木朽株盡為難矣。是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬(wàn)全而無(wú)患,然本非天子之所宜近也。

且夫清道而后行,中路而馳,猶時(shí)有銜橛之變。況乎涉豐草,騁丘虛,前有利獸之樂(lè),而內(nèi)無(wú)存變之意,其為害也不亦難矣!夫輕萬(wàn)乘之重不以為安,樂(lè)出萬(wàn)有一危之涂以為娛,臣竊為陛下不取。

蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌,而知者避危于無(wú)形,禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰:「家累千金,坐不垂堂。」此言雖小,可以諭大。臣愿陛下留意幸察。

上善之。還過(guò)宜春宮,相如奏賦以哀二世行失。其辭曰:

登陂□之長(zhǎng)阪兮,坌入曾宮之嵯峨。臨曲江之隑州兮,望南山之參差。巖巖深山之谾々兮,通谷豁乎谺。汨淢靸以永逝兮,注平皋之廣衍。觀眾樹(shù)之蓊薆兮,覽竹林之榛榛。東馳土山兮,北揭石瀨。弭節(jié)容與兮,歷吊二世。持身不謹(jǐn)兮,亡國(guó)失勢(shì);信讒不寤兮,宗廟滅絕。烏乎!操行之不得,墓蕪穢而不修兮,魂亡歸而不食。

相如拜為孝文園令。上既美子虛之事,相如見(jiàn)上好仙,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣嘗為《大人賦》,未就,請(qǐng)具而奏之�！瓜嗳缫詾榱邢芍�儒居山澤間,形容甚□,此非帝王之仙意也,乃遂奏《大人賦》。其辭曰:

世有大人兮,在乎中州。宅彌萬(wàn)里兮,曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮,朅輕舉而遠(yuǎn)游。乘絳幡之素蜺兮,載云氣而上浮。建格澤之修竿兮,總光耀之采旄。垂旬始以為幓兮,曳慧星而為□。掉指橋以偃□兮,又猗抳以招搖。攬攙搶以為旌兮,靡屈虹而為綢。紅杳眇以玄□兮,□風(fēng)涌而云浮。駕應(yīng)龍象輿之蠖略委麗兮,驂赤螭青虬之蚴□宛蜓。低卬夭蟜裾以驕驁兮,詘折隆窮□以連卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸驤以孱顏�！貂廨懳樔菀泽]麗兮,蜩□偃□怵彘以梁倚。糾蓼叫踏以□路兮,□蒙踴躍騰而狂□。蒞颯□歙焱至電過(guò)兮,煥然霧除,霍然云消。

邪絕少陽(yáng)而登太陰兮,與真人乎相求�；フ垴厚灰杂肄D(zhuǎn)兮,橫厲飛泉以正東。悉征靈圉而選之兮,部署眾神于搖光。使五帝先導(dǎo)兮,反大壹而從陵陽(yáng)。左玄冥而右黔雷兮,前長(zhǎng)離而后矞皇。廝征伯僑而役羨門兮,詔岐伯使尚方。祝融警而蹕御兮,清氣氛而后行。屯余車而萬(wàn)乘兮,綷云蓋而樹(shù)華旗。使句芒其將行兮,吾欲往乎南娭。

歷唐堯于崇山兮,過(guò)虞舜于九疑。紛湛湛差差錯(cuò)兮,雜□膠輵以方馳。騷擾沖蓯其紛拏兮,滂濞泱軋麗以林離。攢羅列聚叢以籠茸兮,衍曼流爛□以陸離。徑入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀□崴魁。遍覽八□而觀四海兮,朅度九江越五河。經(jīng)營(yíng)炎火而浮弱水兮,杭絕浮渚涉流沙。奄息蔥極泛濫水娭兮,使靈媧鼓琴而舞馮夷。時(shí)若曖曖將混濁兮,召屏翳誅風(fēng)伯,刑雨師。西望昆侖之軋沕荒忽兮,直徑馳乎三危。排閶闔而入帝宮兮,載玉女而與之歸。登閬風(fēng)而遙集兮,亢鳥(niǎo)騰而壹止。低徊陰山翔以紆曲兮,吾乃今日睹西王母。暠然白首戴勝而穴處兮,亦幸有三足烏為之使。必長(zhǎng)生若此而不死兮,雖濟(jì)萬(wàn)世不足以喜。

回車朅來(lái)兮,絕道不周,會(huì)食幽郁。呼吸沆瀣兮餐朝霞,咀噍芝英兮嘰瓊?cè)A。僸祲尋而高縱兮,紛鴻溶而上厲。貫列缺之倒景兮,涉豐隆之滂濞。騁游道而修降兮,騖遺霧而遠(yuǎn)逝。迫區(qū)中之隘陜兮,舒節(jié)出乎北垠。遺屯騎于玄闕兮,軼先驅(qū)于寒門。下崢嶸而無(wú)地兮,上□廓而無(wú)天。視眩泯而亡見(jiàn)兮,聽(tīng)敞怳而亡聞。乘虛亡而上遐兮,超無(wú)友而獨(dú)存。

相如既奏《大人賦》,天子大說(shuō),飄飄有陵云氣游天地之間意。

相如既病免,家居茂陵。天子曰:「司馬相如病甚,可往從悉取其書(shū),若后之矣�！故顾�忠往,而相如已死,家無(wú)遺書(shū)。問(wèn)其妻,對(duì)曰:「長(zhǎng)卿未嘗有書(shū)也。時(shí)時(shí)著書(shū),人又取去。長(zhǎng)卿未死時(shí),為一卷書(shū),曰有使來(lái)求書(shū),奏之�！蛊溥z札書(shū)言封禪事,所忠奏焉,天子異之。其辭曰:

伊上古之初肇,自顥穹生民。歷選列辟,以迄乎秦。率邇者踵武,聽(tīng)逖者風(fēng)聲。紛輪威蕤,堙滅而不稱者,不可勝數(shù)也。繼《昭》、《夏》,崇號(hào)謚,略可道者七十有二君。罔若淑而不昌,疇逆失而能存?

軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞已。五三《六經(jīng)》載籍之傳,維見(jiàn)可觀也�！稌�(shū)》曰:「元首明哉!股肱良哉!」因斯以談,君莫盛于堯,臣莫賢于后稷。后稷創(chuàng)業(yè)于唐,公劉發(fā)跡于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵遲衰微,千載亡聲,豈不善始善終哉!然無(wú)異端,慎所由于前,謹(jǐn)遺教于后耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩龐洪,易豐也;憲度著明,易則也;垂統(tǒng)理順,易繼也。是以業(yè)隆于繦保而崇冠乎二后。揆厥所元,終都攸卒,未有殊尤絕跡可考于今者也。然猶躡梁甫,登太山,建顯號(hào),施尊名。大漢之德,逢涌原泉,沕譎曼羨,旁魄四塞,云布霧散,上暢九垓,下溯八埏。懷生之類,沾濡浸潤(rùn),協(xié)氣橫流,武節(jié)焱逝,爾□游原,迥闊泳末,首惡郁沒(méi),□昧昭晰,昆蟲(chóng)闿怪,回首面內(nèi)。然后囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,導(dǎo)一莖六穗于皰,犧雙觡共抵之獸,獲周馀放龜于岐,招翠黃乘龍于沼。鬼神接靈圉,賓于閑館。奇物譎詭,俶倘窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚(yú)隕杭,休之以燎。微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!進(jìn)攘之道,何其爽與?

于是大司馬進(jìn)曰:「陛下仁育群生,義征不譓,諸夏樂(lè)貢,百蠻執(zhí)贄,德牟往初,功無(wú)與二,休烈液洽,符瑞眾變,斯應(yīng)紹至,不特創(chuàng)見(jiàn)。意者太山、梁父設(shè)壇場(chǎng)望幸,蓋號(hào)以況榮,上帝垂恩儲(chǔ)祉,,將以慶成,陛下嗛讓而弗發(fā)也。挈三神之歡,缺王道之儀,群臣恧焉�；蛑^且天為質(zhì)□,示珍符固不可辭;若然辭之,是泰山靡記而梁父罔幾也。亦各并時(shí)而榮,咸濟(jì)厥世而屈,說(shuō)者尚何稱于后,而云七十二君哉?夫修德以錫符,奉符以行事,不為進(jìn)越也。故圣王弗替,而修禮地祇,謁款天神,勒功中岳,以章至尊,舒盛德,發(fā)號(hào)榮,受厚福,以浸黎民�；驶试账故�,天下之壯觀,王者之卒業(yè),不可貶也。愿陛下全之。而后因雜縉紳先生之略術(shù),使獲曜日月之末光絕炎,以展采錯(cuò)事。猶兼正列其義,祓飾厥文,作《春秋》一藝。將襲舊六為七,攄之無(wú)窮,俾萬(wàn)世得激清流,揚(yáng)微波,蜚英聲,騰茂實(shí)。前圣之所以永保鴻名而常為稱首者用此。宜命掌故悉奏其儀而覽焉。」

于是天子沛然改容,曰:「俞乎,朕其試哉!」乃遷思回慮,總公卿之議,詢封禪之事,詩(shī)大澤之博,廣符瑞之富。遂作頌曰:

自我天覆,云之油油。甘露時(shí)雨,厥壤可游。滋液滲漉,何生不育!嘉谷六穗,我穡曷蓄?

匪唯雨之,又潤(rùn)澤之;匪唯偏我,泛布護(hù)之;萬(wàn)物熙熙,懷而慕之。名山顯位,望君之來(lái)。君兮君兮,侯不邁哉!

々之獸,樂(lè)我君圃;白質(zhì)黑章,其儀可喜;旼々穆穆,君子之態(tài)。蓋聞其聲,今視其來(lái)。厥涂靡從,天瑞之征。慈爾于舜,虞氏以興。

濯濯之麟,游彼靈畤。孟冬十月,君徂郊祀。馳我君輿,帝用享祉。三代之前,蓋未嘗有。

宛宛黃龍,興德而升;采色玄耀,炳炳輝煌。正陽(yáng)顯見(jiàn),覺(jué)寤黎烝。于傳載之,云受命所乘。

厥之有章,不必諄諄。依類托寓,諭以封巒。

披藝觀之,天人之際已交,上下相發(fā)允答。圣王之事,兢兢翼翼。故曰于興必慮衰,安必思危。是以湯、武至尊嚴(yán),不失肅祗,舜在假典,顧省厥遺:此之謂也。

相如既卒五歲,上始祭后土。八年而遂禮中岳,封于太山,至梁甫,禪肅然。

相如它所著,若《遺平陵侯書(shū)》、《與五公子相難》、《草木書(shū)篇》,不采,采其尤著公卿者云。

贊曰:司馬遷稱:《春秋》推見(jiàn)至隱,《易本》隱以之顯,《大雅》言王公大人,而德逮黎庶,《小雅》譏小己之得失,其流及上。所言雖殊,其合德一也。相如雖多虛辭濫說(shuō),然要其歸引之于節(jié)儉,此亦《詩(shī)》之風(fēng)諫何異?」揚(yáng)雄以為靡麗之賦,勸百而諷一,猶騁鄭、衛(wèi)之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!