卷五十四

雜傳第四十二

《傳》曰:「禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡。」善乎,管生之能言也!禮義,治人之大法;廉恥,立人之大節(jié)。蓋不廉,則無(wú)所不取;不恥,則無(wú)所不為。人而如此,則禍亂敗亡,亦無(wú)所不至,況為大臣而無(wú)所不取,無(wú)所不為,則天下其有不亂,國(guó)家其有不亡者乎!予讀馮道《長(zhǎng)樂(lè)老敘》,見(jiàn)其自述以為榮,其可謂無(wú)廉恥者矣,則天下國(guó)家可從而知也。

予于五代,得全節(jié)之士三,死事之臣十有五,而怪士之被服儒者以學(xué)古自名,而享人之祿、任人之國(guó)者多矣,然使忠義之節(jié),獨(dú)出于武夫戰(zhàn)卒,豈于儒者果無(wú)其人哉?豈非高節(jié)之士惡時(shí)之亂,薄其世而不肯出歟?抑君天下者不足顧,而莫能致之歟?孔子以謂:「十室之邑,必有忠信。」豈虛言也哉!

予嘗得五代時(shí)小說(shuō)一篇,載王凝妻李氏事,以一婦人猶能如此,則知世固嘗有其人而不得見(jiàn)也。凝家青、齊之間,為虢州司戶參軍,以疾卒于官。凝家素貧,一子尚幼,李氏攜其子,負(fù)其遺骸以歸。東過(guò)開(kāi)封,止旅舍,旅舍主人見(jiàn)其婦人獨(dú)攜一子而疑之,不許其宿。李氏顧天已暮,不肯去,主人牽其臂而出之。李氏仰天長(zhǎng)慟曰:「我為婦人,不能守節(jié),而此手為人執(zhí)邪?不可以一手并污吾身!」即引斧自斷其臂。路人見(jiàn)者,環(huán)聚而嗟之,或?yàn)閺椫?或?yàn)橹�泣下。開(kāi)封尹聞之,白其事于朝,官為賜藥封瘡,厚恤李氏,而笞其主人者。嗚呼,士不自愛(ài)其身而忍恥以偷生者,聞李氏之風(fēng),宜少知愧哉!

○馮道

馮道,字可道,瀛州景城人也。事劉守光為參軍,守光敗,去事宦者張承業(yè)。承業(yè)監(jiān)河?xùn)|軍,以為巡官,以其文學(xué)薦之晉王,為河?xùn)|節(jié)度掌書(shū)記。莊宗即位,拜戶部侍郎,充翰林學(xué)士。道為人,能自刻苦為儉約。當(dāng)晉與梁夾河而軍,道居軍中,為一茅庵,不設(shè)床席,臥一束芻而已。所得俸祿,與仆廝同器飲食,意恬如也。諸將有掠得人之美女者以遺道,道不能卻,置之別室,訪其主而還之。其解學(xué)士居父喪于景城,遇歲饑,悉出所有以赒鄉(xiāng)里,而退耕于野,躬自負(fù)薪。有荒其田不耕者與力不能耕者,道夜往,潛為之耕。其人后來(lái)愧謝,道殊不以為德。服除,復(fù)召為翰林學(xué)士。行至汴州,遇趙在禮作亂,明宗自魏擁兵還,犯京師�？籽瓌竦郎倭粢源�,道曰:「吾奉詔赴闕,豈可自留!」乃疾趨至京師。莊宗遇弒,明宗即位,雅知道所為,問(wèn)安重誨曰:「先帝時(shí)馮道何在?」重誨曰:「為學(xué)士也。」明宗曰:「吾素知之,此真吾宰相也�！拱莸蓝嗣鞯顚W(xué)士,遷兵部侍郎。歲馀,拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事。

天成、長(zhǎng)興之間,歲屢豐熟,中國(guó)無(wú)事。道嘗戒明宗曰:「臣為河?xùn)|掌書(shū)記時(shí),奉使中山,過(guò)井陘之險(xiǎn),懼馬蹶失,不敢怠于銜轡;及至平地,謂無(wú)足慮,遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全,居安者患生于所忽,此人情之常也。」明宗問(wèn)曰:「天下雖豐,百姓濟(jì)否?」道曰:「谷貴餓農(nóng),谷賤傷農(nóng)�！挂蛘b文士聶夷中《田家詩(shī)》,其言近而易曉。明宗顧左右錄其詩(shī),常以自誦。水運(yùn)軍將于臨河縣得一玉杯,有文曰「?jìng)鲊?guó)寶萬(wàn)歲杯」,明宗甚愛(ài)之,以示道,道曰:「此前世有形之寶爾,王者固有無(wú)形之寶也�！姑髯趩�(wèn)之,道曰:「仁義者,帝王之寶也。故曰:'大寶曰位,何以守位曰仁。'」明宗武君,不曉其言,道已去,召侍臣講說(shuō)其義,嘉納之。

道相明宗十馀年,明宗崩,相愍帝。潞王反于鳳翔,愍帝出奔衛(wèi)州,道率百官迎潞王入,是為廢帝,遂相之。廢帝即位,愍帝猶在衛(wèi)州,后三日,愍帝始遇弒崩。已而廢帝出道為同州節(jié)度使,逾年,拜司空。晉滅唐,道又事晉,晉高祖拜道守司空、同中書(shū)門下平章事,加司徒,兼侍中,封魯國(guó)公。高祖崩,道相出帝,加太尉,封燕國(guó)公,罷為匡國(guó)軍節(jié)度使,徙鎮(zhèn)威勝。契丹滅晉,道又事契丹,朝耶律德光于京師。德光責(zé)道事晉無(wú)狀,道不能對(duì)。又問(wèn)曰:「何以來(lái)朝?」對(duì)曰:「無(wú)城無(wú)兵,安敢不來(lái)�！沟鹿庹V之曰:「爾是何等老子?」對(duì)曰:「無(wú)才無(wú)德癡頑老子�！沟鹿庀�,以道為太傅。德光北歸,從至常山。漢高祖立,乃歸漢,以太師奉朝請(qǐng)。周滅漢,道又事周,周太祖拜道太師,兼中書(shū)令。道少能矯行以取稱于世,及為大臣,尤務(wù)持重以鎮(zhèn)物,事四姓十君,益以舊德自處。然當(dāng)世之士無(wú)賢愚皆仰道為元老,而喜為之稱譽(yù)。

耶律德光嘗問(wèn)道曰:「天下百姓如何救得?」道為俳語(yǔ)以對(duì)曰:「此時(shí)佛出救不得,惟皇帝救得。」人皆以謂契丹不夷滅中國(guó)之人者,賴道一言之善也。周兵反,犯京師,隱帝已崩,太祖謂漢大臣必行推戴,及見(jiàn)道,道殊無(wú)意。太祖素拜道,因不得已拜之,道受之如平時(shí),太祖意少沮,知漢未可代,遂陽(yáng)立湘陰公赟為漢嗣,遣道迎赟于徐州。赟未至,太祖將兵北至澶州,擁兵而反,遂代漢。議者謂道能沮太祖之謀而緩之,終不以晉、漢之亡責(zé)道也。然道視喪君亡國(guó)亦未嘗以屑意。

當(dāng)是時(shí),天下大亂,戎夷交侵,生民之命,急于倒懸,道方自號(hào)「長(zhǎng)樂(lè)老」,著書(shū)數(shù)百言,陳己更事四姓及契丹所得階勛官爵以為榮。自謂:「孝于家,忠于國(guó),為子、為弟、為人臣、為師長(zhǎng)、為夫、為父,有子、有孫。時(shí)開(kāi)一卷,時(shí)飲一杯,食味、別聲、被色,老安于當(dāng)代,老而自樂(lè),何樂(lè)如之?」蓋其自述如此。

道前事九君,未嘗諫諍。世宗初即位,劉旻攻上黨,世宗曰:「劉旻少我,謂我新立而國(guó)有大喪,必不能出兵以戰(zhàn)。且善用兵者出其不意,吾當(dāng)自將擊之�！沟滥饲兄G,以為不可。世宗曰:「吾見(jiàn)唐太宗平定天下,敵無(wú)大小皆親征�！沟涝�:「陛下未可比唐太宗。」世宗曰:「劉旻烏合之眾,若遇我?guī)?如山壓卵�！沟涝�:「陛下作得山定否?」世宗怒,起去,卒自將擊旻,果敗旻于高平。世宗取淮南,定三關(guān),威武之振自高平始。其擊旻也,鄙道不以從行,以為太祖山陵使。葬畢而道卒,年七十三,謚曰文懿,追封瀛王。道既卒,時(shí)人皆共稱嘆,以謂與孔子同壽,其喜為之稱譽(yù)蓋如此。道有子吉。

○李琪兄掞

李琪,字臺(tái)秀,河西敦煌人也。其兄珽,唐末舉進(jìn)士及第,為監(jiān)察御史。丁內(nèi)艱,貧無(wú)以葬,乞食而后葬�，E饑臥廬中,聞?wù)甙�憐之。服除,還拜御史。荊南成汭辟掌書(shū)記。吳兵圍杜洪,梁太祖遣汭與馬殷等救洪。汭以大舟載兵數(shù)萬(wàn),珽為汭謀曰:「今一舟容甲士千人,糗糧倍之,緩急不可動(dòng),若為敵人縻之,則武陵、武安必為公之后患。不若以勁兵屯巴陵,壁不與戰(zhàn),吳兵糧盡,則圍解矣。」汭不聽(tīng),汭果敗,溺死。趙匡凝鎮(zhèn)襄陽(yáng),又辟掌書(shū)記。太祖破匡凝,得珽,喜曰:「此真書(shū)記也�！固�祖即位,除考功員外郎、知制誥�，E度太祖不欲先用故吏,固辭不拜,出知曹州。曹州素劇難理,前刺史十馀輩,皆坐廢,珽至,以治聞。遷兵部郎中、崇政院直學(xué)士。許州馮行襲病,行襲有牙兵二千,皆故蔡卒,太祖懼為變。行襲為人嚴(yán)酷,從事魏峻切諫,行襲怒,誣以贓下獄,欲誅之。乃遣珽代行襲為留后�，E至許州,止傳舍,慰其將吏,行襲病甚,欲使人代受詔,珽曰:「東首加朝服,禮也。」乃即臥內(nèi)見(jiàn)行襲,道太祖語(yǔ),行襲感泣,解印以授珽�，E乃理峻冤,立出之,還報(bào)太祖,太祖喜曰:「珽果辦吾事�！箷�(huì)歲饑,盜劫汴、宋間,曹州尤甚,太祖復(fù)遣珽治之�，E至索賊,得大校張彥珂、珽甥李郊等,及牙兵百馀人,悉誅之。召拜左諫議大夫。太祖幸河北,至內(nèi)黃,顧珽曰:「何謂內(nèi)黃?」珽曰:「河南有外黃、下黃,故此名內(nèi)黃�！固�祖曰:「外黃、下黃何在?」珽曰:「秦有外黃都尉,今在雍丘;下黃為北齊所廢,今在陳留。」太祖平生不愛(ài)儒者,聞珽語(yǔ)大喜。友珪立,除右散騎常侍,侍講。袁象先討賊,珽為亂兵所殺。

琪少舉進(jìn)士、博學(xué)宏辭,累遷殿中侍御史,與其兄珽皆以文章知名。唐亡,事梁太祖為翰林學(xué)士。梁兵征伐四方,所下詔書(shū),皆琪所為,下筆輒得太祖意。末帝時(shí),為御史中丞、尚書(shū)左丞,拜同中書(shū)門下平章事,與蕭頃同為宰相。頃性畏慎周密,琪倜儻負(fù)氣,不拘小節(jié),二人多所異同。琪內(nèi)結(jié)趙巖、張漢杰等為助,以故頃言多沮。頃嘗掎摭其過(guò)。琪所私吏當(dāng)?shù)迷嚬?琪改試為守,為頃所發(fā),末帝大怒,欲竄逐之,而巖等救解,乃得罷為太子少保。

唐莊宗滅梁,得琪,欲以為相,而梁之舊臣多嫉忌之,乃以為太常卿。遷吏部尚書(shū)。同光三年秋,天下大水,京師乏食尤甚,莊宗以硃書(shū)御札詔百僚上封事。琪上書(shū)數(shù)千言,其說(shuō)漫然無(wú)足取,而莊宗獨(dú)稱重之,遂以為國(guó)計(jì)使。方欲以為相,而莊宗崩。明宗入洛陽(yáng),群臣勸進(jìn),有司具儀,用柩前即位故事�；魪┩�、孔循等請(qǐng)改國(guó)號(hào),絕土德。明宗武君,不曉其說(shuō),問(wèn)何謂改號(hào),對(duì)曰:「莊宗受唐錫姓為宗屬,繼昭宗以立,而號(hào)國(guó)曰唐。今唐天命已絕,宜改號(hào)以自新。」明宗疑之,下其事群臣,群臣依違不決。琪議曰:「殿下宗室之賢,立功三世,今興兵向闕,以赴難為名,而欲更易統(tǒng)號(hào),使先帝便為路人,則煢然梓宮,何所依往!」明宗以為然,乃發(fā)喪成服,而后即位。以琪為御史中丞。

自唐末喪亂,朝廷之禮壞,天子未嘗視朝,而入閣之制亦廢。常參之官日至正衙者,傳聞不坐即退,獨(dú)大臣奏事,日一見(jiàn)便殿,而侍從內(nèi)諸司,日再朝而已。明宗初即位,乃詔群臣,五日一隨宰相入見(jiàn)內(nèi)殿,謂之起居。琪以謂非唐故事,請(qǐng)罷五日起居,而復(fù)朔望入閣。明宗曰:「五日起居,吾思所以數(shù)見(jiàn)群臣也,不可罷。而朔望入閣可復(fù)。」然唐故事,天子日御殿見(jiàn)群臣,曰常參;朔望薦食諸陵寢,有思慕之心,不能臨前殿,則御便殿見(jiàn)群臣,曰入閣。宣政,前殿也,謂之衙,衙有仗。紫宸,便殿也,謂之閣。其不御前殿而御紫宸也,乃自正衙喚仗,由閣門而入,百官俟朝于衙者,因隨以入見(jiàn),故謂之入閣。然衙,朝也,其禮尊;閣,宴見(jiàn)也,其事殺。自乾符已后,因亂禮闕,天子不能日見(jiàn)群臣而見(jiàn)朔望,故正衙常日廢仗,而朔望入閣有仗,其后習(xí)見(jiàn),遂以入閣為重。至出御前殿,猶謂之入閣,其后亦廢,至是而復(fù)。然有司不能講正其事。凡群臣五日一入見(jiàn)中興殿,便殿也,此入閣之遺制,而謂之起居,朔望一出御文明殿,前殿也,反謂之入閣,琪皆不能正也。琪又建言:「入閤有待制、次對(duì)官論事,而內(nèi)殿起居,一見(jiàn)而退,欲有言者,無(wú)由自陳,非所以數(shù)見(jiàn)群臣之意也�！姑髯谀嗽t起居日有言事者,許出行自陳。又詔百官以次轉(zhuǎn)對(duì)。

是時(shí),樞密使安重誨專權(quán)用事,重誨前驅(qū)過(guò)御史臺(tái)門,殿直馬延誤沖之,重誨即臺(tái)門斬延而后奏。琪為中丞,畏重誨不敢彈糾,又懼諫官論列,乃托宰相任圜先白重誨而后糾,然猶依違不敢正言其事。豆盧革等罷相,住圜議欲以琪為相,而孔循、鄭玨沮之,乃止。遷尚書(shū)右仆射。琪以狀申中書(shū),言《開(kāi)元禮》「仆射上事日,中書(shū)、門下率百官送上�！怪袝�(shū)下太常,禮院言無(wú)送上之文,而琪已落新授,復(fù)舉上儀,皆不可。

明宗討王都,已破定州,自汴還洛,琪當(dāng)率百官至上東門,而請(qǐng)至偃師奉迎。其奏章言「敗契丹之兇黨,破真定之逆城」,坐誤以定州為真定,罰俸一月�；魪┩�卒,詔琪撰神道碑文。彥威故梁將,而琪故梁相也,敘彥威在梁事不曰偽,為馮道所駁。

琪為人重然諾,喜稱人善。少以文章知名,亦以此自負(fù)。既貴,乃刻牙版為金字曰「前鄉(xiāng)貢進(jìn)士李琪」,常置之坐側(cè)。為人少持重,不知進(jìn)退,故數(shù)為當(dāng)時(shí)所沮。以太子太傅致仕,卒,年六十。

○鄭玨

鄭玨,唐宰相綮之諸孫也。其父徽,為河南尹張全義判官。玨少依全義居河南,舉進(jìn)士數(shù)不中,全義以玨屬有司,乃得及第。昭宗時(shí),為監(jiān)察御史。梁太祖即位,拜左補(bǔ)闕。梁諸大臣以全義故數(shù)薦之,累拜中書(shū)舍人、翰林學(xué)士奉旨。末帝時(shí),拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事。

唐莊宗自鄆州入汴,末帝聞唐兵且至,惶恐不知所為,與李振、敬翔等相持慟哭,因召玨問(wèn)計(jì)安出,玨曰:「臣有一策,不知陛下能行否?」末帝問(wèn)其策如何,玨曰:「愿得陛下傳國(guó)寶馳入唐軍,以緩其行,而待救兵之至�！沟墼�:「事急矣,寶固不足惜,顧卿之行,能了事否?」玨俯首徐思曰:「但恐不易了。」于是左右皆大笑。莊宗入汴,玨率百官迎謁道左。貶萊州司戶參軍,量移曹州司馬。張全義為言于郭崇韜,復(fù)召為太子賓客。明宗即位,欲用任圜為相,而安重誨以圜新進(jìn),不欲獨(dú)相之,以問(wèn)樞密使孔循。循嘗事梁,與玨善,因言玨故梁相,性謹(jǐn)慎而長(zhǎng)者,乃拜玨平章事。

明宗幸汴州,六軍家屬自洛遷汴,而明宗又欲幸鄴都,軍士愁怨,大臣頗以為言。明宗不省,上下洶洶,轉(zhuǎn)相動(dòng)搖,獨(dú)玨稱贊,以為當(dāng)行。趙鳳極言于安重誨,重誨驚懼,入見(jiàn)明宗切諫,乃詔罷其行。而玨又稱贊之,以為宜罷。玨在相位既碌碌無(wú)所為,又病聾,孔循罷樞密使,玨不自安,亟以疾求去職。明宗數(shù)留之,玨章四上,乃拜左仆射致仕,賜鄭州莊一區(qū)。卒,贈(zèng)司空。

○李愚

李愚,字子晦,渤海無(wú)棣人也。愚為人謹(jǐn)重寡言,好學(xué),為古文。滄州節(jié)度使盧彥威以愚為安陵主簿,丁母憂解去。后游關(guān)中,劉季述幽昭宗于東內(nèi),愚以書(shū)說(shuō)韓建,使圖興復(fù),其言甚壯。建不能用,乃去之洛陽(yáng)。舉進(jìn)士、宏詞,為河南府參軍。白馬之禍,愚復(fù)去之山東,與李延光相善,延光以經(jīng)術(shù)事梁末帝為侍講,數(shù)稱薦愚,愚由此得召。久之,拜左拾遺、崇政院直學(xué)士。

衡王友諒,末帝兄也,梁大臣李振等皆拜之,獨(dú)愚長(zhǎng)揖,末帝以責(zé)愚曰:「衡王朕拜之,卿獨(dú)揖,可乎?」愚曰:「陛下以家人禮見(jiàn)之,則拜宜也。臣于王無(wú)所私,豈宜妄有所屈?」坐言事忤旨,罷為鄧州觀察判官。

唐莊宗滅梁,愚朝京師,唐諸公卿素聞?dòng)迣W(xué)古,重之,拜主客郎中、翰林學(xué)士。魏王繼岌伐蜀,辟愚都統(tǒng)判官。蜀道阻險(xiǎn),議者以謂宜緩師待變而進(jìn),招討使郭崇韜以決于愚,愚曰:「王衍荒怠,亂國(guó)之政,其人厭之。乘其倉(cāng)卒,擊其無(wú)備,其利在速,不可緩也�！钩珥w以為然,而所至迎降,遂以滅蜀。初,軍行至寶雞,招討判官陳乂稱疾請(qǐng)留,愚厲聲曰:「陳乂見(jiàn)利則進(jìn),知難則止。今大軍涉險(xiǎn),人心易搖,正可斬之以徇。」由是軍中無(wú)敢言留者。

明宗即位,累遷兵部侍郎承旨。明宗祀天南郊,愚為宰相馮道、趙鳳草加恩制,道鄙其辭,罷為太常卿。任圜罷相,乃拜愚中書(shū)侍郎、同平章事。愚為相,不治第宅,借延賓館以居。愚有疾,明宗遣宦官視之,見(jiàn)其敗毯敝席,四壁蕭然,明宗嗟嘆,命以供帳物賜之。

潞王反,犯京師,愍帝夜出奔。明日,愚與馮道至端門,聞帝已出,而硃弘昭、馮赟皆已死,愚欲至中書(shū)候太后進(jìn)止,道曰:「潞王已處處張榜招安,今即至矣,何可俟太后旨也?」乃相與出迎。廢帝入立,罷道出鎮(zhèn)同州,以劉昫為相。昫性褊急,而愚素剛介,動(dòng)輒違戾。昫與馮道姻家,愚數(shù)以此誚昫,兩人遂相誼詬,乃俱罷。愚守左仆射。

是時(shí),兵革方興,天下多事,而愚為相,欲依古以創(chuàng)理,乃請(qǐng)頒《唐六典》示百司,使各舉其職,州縣貢士,作鄉(xiāng)飲酒禮,時(shí)以其迂闊不用。愍帝即位,有意于治,數(shù)召學(xué)士,問(wèn)以時(shí)事,而以愚為迂,未嘗有所問(wèn)。廢帝亦謂愚等無(wú)所事,常目宰相曰:「此粥飯僧爾!」以謂飽食終日,而無(wú)所用心也。清泰二年,以疾卒。

○盧導(dǎo)

盧導(dǎo),字熙化,范陽(yáng)人也。唐末舉進(jìn)士,為監(jiān)察御史。唐亡事梁,累遷左司郎中、侍御史知雜事,以病免。唐明宗時(shí),召拜右諫議大夫,遷中書(shū)舍人。潞王從珂自鳳翔以兵犯京師,愍帝出奔于衛(wèi)州。宰相馮道、李愚集百官于天宮寺,將出迎潞王于郊,京師大恐,都人藏竄,百官久而不集,惟導(dǎo)與舍人張昭先至。馮道請(qǐng)導(dǎo)草箋勸進(jìn),導(dǎo)曰:「潞王入朝,郊迎可也,若勸進(jìn)之事,豈可輕議哉!」道曰:「勸進(jìn)其可已乎?」導(dǎo)曰:「今天子蒙塵于外,遽以大位勸人,若潞王守節(jié)不回,以忠義見(jiàn)責(zé),其將何辭以對(duì)?且上與潞王,皆太后子也,不如率百官詣宮門,取太后進(jìn)止�！拐Z(yǔ)未終,有報(bào)曰:「潞王至矣�！咕┏茄矙z使安從進(jìn)催百官班迎,百官紛然而去。潞王止于正陽(yáng)門外,道又促導(dǎo)草箋,導(dǎo)對(duì)如初。李愚曰:「吾輩罪人,盧舍人言是也�！箤�(dǎo)終不草箋。導(dǎo)后事晉為吏部侍郎。天福六年卒,年七十六。

○司空颋

司空颋,貝州清陽(yáng)人也。唐僖宗時(shí),舉進(jìn)士不中,后去為羅紹威掌書(shū)記。紹威卒,入梁為太府少卿。楊師厚鎮(zhèn)天雄,颋解官往依之。師厚卒,賀德倫代之。張彥之亂,命判官王正言草奏詆斥梁君臣,正言素不能文辭,又為兵刃所迫,流汗浹背,不能下筆。彥怒,推正言下榻,詬曰:「鈍漢辱我!」顧書(shū)吏問(wèn)誰(shuí)可草奏者,吏即言颋羅王時(shí)書(shū)記,乃馳騎召之。颋為亂兵劫其衣,以敝服蔽形而至,見(jiàn)彥長(zhǎng)揖,神氣自若,揮筆成文,而言甚淺鄙,彥以其易曉,甚喜,即給以衣服仆馬,遂以為德倫判官。德倫以魏博降晉,晉王兼領(lǐng)天雄,仍以颋為判官。梁、晉相距河上,常以颋權(quán)軍府事。颋為郭崇韜所惡,崇韜數(shù)言其受賂。都虞候張?jiān)６噙^(guò)失,颋屢以法繩之。颋有侄在梁,遣家奴召之,裕擒其家奴,以謂通書(shū)于梁。莊宗族殺之。