志第一百十選舉三（學(xué)校試律學(xué)等試附）

凡學(xué)皆隸國子監(jiān)。國子生,以京朝七品以上子孫為之,初無定員,后以二百人為額。太學(xué)生,以八品以下子弟若庶人之俊異者為之。及三舍法行,則太學(xué)始定置外舍生二千人,內(nèi)舍生三百人,上舍生百人。始入學(xué),驗(yàn)所隸州公據(jù),試補(bǔ)外舍,齋長(zhǎng)、諭月書其行藝于籍。行謂率教不戾規(guī)矩,藝謂治經(jīng)程文。季終考于學(xué)諭,次學(xué)錄,次正,次博士,后考于長(zhǎng)貳。歲終會(huì)其高下,書于籍,以俟復(fù)試,參驗(yàn)而序進(jìn)之。凡私試,孟月經(jīng)義,仲月論,季月策。凡公試,初場(chǎng)經(jīng)義,次場(chǎng)論策。試上舍,如省試法。凡內(nèi)舍,行藝與所試之業(yè)俱優(yōu),為上舍上等,取旨授官;一優(yōu)一平為中等,以俟殿試;俱平若一優(yōu)一否為下等,以俟省試。

元祐間,置廣文館生二千四百人,以待四方游士試京師者。律學(xué)生無定員,他雜學(xué)廢置無常。崇寧建辟雍于郊,以處貢士,而三舍考選法乃遍天下。于是由州郡貢之辟雍,由辟雍升之太學(xué),而學(xué)校之制益詳。凡國子以奏蔭恩廣,故學(xué)校不預(yù)考選,其得入官賜出身者,多由銓試。

初,國子監(jiān)因周舊制,頗增學(xué)舍,以應(yīng)蔭子孫隸學(xué)受業(yè)。開寶八年,國子監(jiān)上言:「生徒舊數(shù)七十人,奉詔分習(xí)《五經(jīng)》,然系籍者或久不至,而在京進(jìn)士、諸科,常赴講席肄業(yè),請(qǐng)以補(bǔ)監(jiān)生之闕。」詔從之。

景德間,許文武升朝官嫡親附國學(xué)取解,而遠(yuǎn)鄉(xiāng)久寓京師,其文藝可稱,有本鄉(xiāng)命官保任,監(jiān)官驗(yàn)之,亦聽附學(xué)充貢。

仁宗時(shí),士之服儒術(shù)者不可勝數(shù)。即位初,賜兗州學(xué)田,已而命藩輔皆得立學(xué)。慶歷四年,詔曰:「儒者通天、地、人之理,明古今治亂之原,可謂博矣。然學(xué)者不得騁其說,而有司務(wù)先聲病章句以拘牽之,則吾豪雋奇?zhèn)ブ��?何以奮焉?士有純明樸茂之美,而無斅學(xué)養(yǎng)成之法,使與不肖并進(jìn),則夫懿德敏行,何以見焉?此取士之甚敝,而學(xué)者自以為患。夫遇人以簿者,不可責(zé)其厚也。今朕建學(xué)興善,以尊子大夫之行;更制革敝,以盡學(xué)者之才。有司其務(wù)嚴(yán)訓(xùn)導(dǎo)、精察舉,以稱朕意。學(xué)者其進(jìn)德修業(yè),無失其時(shí)。其令州若縣皆立學(xué),本道使者選部屬官為教授,員不足,取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者。」由是州郡奉詔興學(xué),而士有所勸矣。

天章閣侍講王洙言:「國子監(jiān)每科場(chǎng)詔下,許品官子投狀試藝,給牒充廣文、太學(xué)、律學(xué)三館學(xué)生,多致千余。就試試已,則生徒散歸,講官倚席,但為游寓之所,殊無肄習(xí)之法。居常聽講者,一二十人爾�！鼓讼拊趯W(xué)滿五百日,舊已嘗充貢者止百日。本授官會(huì)其實(shí),京朝官保任,始預(yù)秋試,每十人與解三人。凡入學(xué)授業(yè),月旦即親書到歷。如遇私故或疾告、歸寧,皆給假,違程及期月不來參者,去其籍。后諫官余靖極言非便,遂罷聽讀日限。

初立四門學(xué),自八品至庶人子弟充學(xué)生,歲一試補(bǔ)。差學(xué)官鎖宿、彌封校其藝,疏名上聞而后給牒,不中式者仍聽讀,若三試不中,則出之。未幾,學(xué)廢。

時(shí)太學(xué)之法寬簡(jiǎn),而上之人必求天下賢士,使專教導(dǎo)規(guī)矩之事。安定胡瑗設(shè)教蘇、湖間二十余年,世方尚詞賦,湖學(xué)獨(dú)立經(jīng)義治事齋,以敦實(shí)學(xué)�；实v末,召瑗為國子監(jiān)直講,數(shù)年,進(jìn)天章閣侍講,猶兼學(xué)正。其初人未信服,謗議蜂起,瑗強(qiáng)力不倦,卒以有立。每公私試罷,掌儀率諸生會(huì)于首善,雅樂歌詩,乙夜乃散。士或不遠(yuǎn)數(shù)千里來就師之,皆中心悅服。有司請(qǐng)下湖學(xué),取其法以教太學(xué)。

神宗尤垂意儒學(xué),自京師至郡縣,既皆有學(xué)。歲時(shí)月各有試,程其藝能,以差次升舍,其最優(yōu)者為上舍,免發(fā)解及禮部試而特賜之第。遂專以此取士。

太學(xué)生員,慶歷嘗置內(nèi)舍生二百人。熙寧初,又增百人,尋詔通額為九百人。四年,盡以錫慶院及朝集院西廡建講書堂四,諸生齋舍、掌事者直廬始僅足用。自主判官外,增置直講為十員,率二員共講一經(jīng),令中書遴選,或主判官奏舉。生員厘為三等:始入學(xué)為外舍,初不限員,后定額七百人;外舍升內(nèi)舍,員二百;內(nèi)舍升上舍,員百。各執(zhí)一經(jīng),從所講官受學(xué),月考試其業(yè),優(yōu)等上之中書。其正、錄、學(xué)諭,以上舍生為之,經(jīng)各二員;學(xué)行卓異者,主判、直講復(fù)薦之中書,奏除官。始命諸州置學(xué)官,率給田十頃贍士。初置小學(xué)教授。帝嘗謂王安石曰:「今談經(jīng)者人人殊,何以一道德?卿所著經(jīng),其以頒行,使學(xué)者歸一�！拱四�,頒王安石《書》、《詩》、《周禮義》于學(xué)官,是名《三經(jīng)新義》。

元豐二年,頒《學(xué)令》:太學(xué)置八十齋,齋各五楹,容三十人。外舍生二千人,內(nèi)舍生三百人,上舍生百人。月一私試,歲一公試,補(bǔ)內(nèi)舍生;間歲一舍試,補(bǔ)上舍生,彌封、謄錄如貢舉法;而上舍試則學(xué)官不預(yù)考校。公試,外舍生入第一、第二等,升內(nèi)舍;內(nèi)舍生試入優(yōu)、平二等,升上舍:皆參考所書行藝乃升。上舍分三等。學(xué)正增為五人,學(xué)錄增為十人,學(xué)錄參以學(xué)生為之。歲賜緡錢至二萬五千,又取郡縣田租、屋課、息錢之類,增為學(xué)費(fèi)。初,以國子名監(jiān),而實(shí)未嘗教養(yǎng)國子。詔許清要官親戚入監(jiān)聽讀,額二百人,仍盡以開封府解額歸太學(xué),其國子生解額,以太學(xué)分?jǐn)?shù)取之,毋過四十人。

哲宗時(shí),初置在京小學(xué),曰:「就傅」、「初筮」,凡兩齋。復(fù)取太學(xué)額百人還開封府。先是,開封解額稍優(yōu),四方士子多冒畿縣戶,又隸太學(xué)不及一年不該解試者,亦往往冒戶。禮部按舊制,凡試國子監(jiān)者,先補(bǔ)中廣文館生,乃投牒求試。元祐七年,遂依仿其法,立廣文館生。惟開封府元解百人許自試,其嘗取諸科二百、國子額四十者,皆以為本館解額。遇貢舉年試補(bǔ)館生,中者執(zhí)牒詣國子監(jiān)驗(yàn)試,凡試者十人取一,開封考取亦如之。紹興元年,罷廣文館,其額悉復(fù)還之開封府、國子監(jiān)。

元祐新令,罷推恩之制。紹圣初,監(jiān)察御史郭知章言:「先帝立三舍法,以歲月稽其行實(shí),故入上舍而中上等者,得不經(jīng)禮部試,特命以官。責(zé)備而持久,故其得也難,誘掖激勸,莫善于此。宜復(fù)元豐法,以廣樂育之德�！褂终�(qǐng)三學(xué)補(bǔ)外舍生,依元豐令一歲四試。于是詔:「太學(xué)生悉用元豐制推恩,上等即注官者,歲毋過二人;免禮部試者,每舉五人而止;免解試者二十人而止。仍計(jì)數(shù)對(duì)除省試發(fā)解額,其元祐法勿用。諸三舍升補(bǔ)等法,悉推行舊制�！�

三年,三省言:「元祐試補(bǔ)太學(xué)生不嚴(yán),茍務(wù)多取,后試者無闕可撥,宜遵元豐初制,雖在籍生亦重試�！鼓嗽t在籍生再試,許取三分,創(chuàng)求補(bǔ)者半之;惟上舍生及是年充貢員內(nèi)舍、外舍先自元豐補(bǔ)入者免再試,余非再試而中者皆降舍。蔡京上所修《內(nèi)外學(xué)制》,始頒諸天下。

元符元年,詔許命官補(bǔ)國子生,毋過四十人。凡太學(xué)試,令優(yōu)取《二禮》,許占全額之半,而以其半及他經(jīng)。復(fù)置《春秋》博士。二年,初令諸州行三舍法,考選、升補(bǔ),悉如太學(xué)。州許補(bǔ)上舍一人,內(nèi)舍二人,歲貢之。其上舍附太學(xué)外舍,試中補(bǔ)內(nèi)舍生,三試不升舍,遣還其州。其內(nèi)舍免試,至則補(bǔ)為外舍生。諸路選監(jiān)司一員提舉學(xué)校,守貳董干其事。遇補(bǔ)試上、內(nèi)舍生,選有出身官一人,同教授考選,須彌封、謄錄。三年,太學(xué)試補(bǔ)外舍改用四季,學(xué)官自考,不謄錄,仍添試論一場(chǎng)。

崇寧元年,宰臣請(qǐng):「天下州縣并置學(xué),州置教授二員,縣亦置小學(xué)。縣學(xué)生選考升諸州學(xué),州學(xué)生每三年貢太學(xué)。至則附試,別立號(hào)�？挤秩�等:入上等補(bǔ)上舍,入中等補(bǔ)下等上舍,入下等補(bǔ)內(nèi)舍,余居外舍。諸州軍解額,各以三分之一充貢士。開封府留五十五額,解士人之不入學(xué)者,余盡均給諸州,以為貢額。外官子弟親戚,許入學(xué)一年,給牒至太學(xué),用國子生額解試。州給常平或系省田宅充養(yǎng)士費(fèi),縣用地利所出及非系省錢。」三年,始定諸路增養(yǎng)縣學(xué)弟子員,大縣五十人,中縣四十人,小縣三十人。凡州縣學(xué)生曾經(jīng)公、私試者復(fù)其身,內(nèi)舍免戶役,上舍仍免借借如官戶法。

命將作少監(jiān)李誡,即城南門外相地營建外學(xué),是為辟雍。蔡京又奏:「古者國內(nèi)外皆有學(xué),周成均蓋在邦中,而黨庠、遂序則在國外。臣親承圣詔,天下皆興學(xué)貢士,即國南郊建外學(xué)以受之,俟其行藝中率,然后升諸太學(xué)。凡此圣意,悉與古合。今上其所當(dāng)行者:太學(xué)專處上舍、內(nèi)舍生,而外學(xué)則處外舍生。今貢士盛集,欲增太學(xué)上舍至三百人,內(nèi)舍六百人,外舍三千人。外學(xué)為四講堂、百齋,齋列五楹,一齋可容三十人。士初貢至,皆入外學(xué),經(jīng)試補(bǔ)入上舍、內(nèi)舍,始得進(jìn)處太學(xué)。太學(xué)外舍,亦令出居外學(xué)。其敕、令、格、式,悉用太學(xué)見制。國子祭酒總治學(xué)事,外學(xué)官屬,司業(yè)、丞各一人,稍減太學(xué)博士、正、錄員歸外學(xué),仍增博士為十員,正、錄為五員,學(xué)生充學(xué)諭者十人,直學(xué)二人�！谷�舍生皆由升貢,遂罷國子監(jiān)補(bǔ)試。

又置諸王宮大、小學(xué)教授,立考選法,凡奉祠及仕而解官或需次者,悉許入內(nèi)、外學(xué)。任子不系州土,隨所寓入學(xué),仍別齋居處,別號(hào)試考。曾升補(bǔ)三舍生,后從獻(xiàn)助得官,其入學(xué)視任子法。凡任子,不問文武,須隸學(xué)滿一年,始得求試。乃詔取士悉由學(xué)校升貢,其州郡發(fā)解及試禮部并罷。自是,歲試上舍,悉差知舉,如禮部試。

五年,著令:

凡縣學(xué)生隸學(xué)已及三月,不犯上二等罰,聽次年試補(bǔ)州學(xué)外舍,是名「歲升」。開封祥符生員,即辟雍別為齋,教養(yǎng)、升進(jìn)如縣學(xué)法。愿入鄰縣學(xué)者聽。惟赤縣校試,主以博士。每歲正月,州以公試上舍及歲升員,一院鎖宿,分為三試。其公試,上舍率十取其六為中格;中格已,以其名第自上而下參考察之籍;既在籍,又中選,即六人之中取其四,以差升舍。其歲升中選者,得補(bǔ)外舍生。開封屬縣附辟雍別試,中者入辟雍充外舍。隸學(xué)三年,經(jīng)兩試不預(yù)升貢,即除其籍,法涉太嚴(yán)。今令三年內(nèi)三經(jīng)公試不預(yù)選,兩經(jīng)補(bǔ)內(nèi)舍、貢上舍不及格,且曾犯三等以上罰,若外舍,即除籍罷歸縣,內(nèi)舍降外舍,已嘗降而私試不入等,若曾犯罰,亦除籍,再赴歲升試。

凡州學(xué)上舍生升舍,以其秋即貢入辟雍,長(zhǎng)吏集闔郡官及提學(xué)官,具宴設(shè)以禮敦遣,限歲終悉集闕下。自川、廣、福建入貢者,給借職券,過二千里給大將券,續(xù)其路食,皆以學(xué)錢給之。如有孝弟、睦姻、任恤、忠和,若行能尤異為鄉(xiāng)里所推,縣上之州,免試入學(xué)。州守貳若教授詢審無謬,即保任入貢,具實(shí)以聞,不實(shí)者坐罪有差。

太學(xué)試上舍生,本慮與科舉相并,試以間歲。今既罷科舉,又諸州歲貢士,其改用歲試。每春季,太學(xué)、辟雍生悉公試,同院混取,總?cè)�百七十四人。以四十七人為上�?即推恩釋褐;一百四十人為中等,遇親策士許入試;一百八十七人為下等,補(bǔ)內(nèi)舍生。凡上等上舍生暨特舉孝弟行能之士,不待廷試推恩者,許即引見釋褐。上舍仍先以試文卷進(jìn)入,得可乃引賜。若上舍已該釋褐恩,而貢入在廷試前一年者,須在學(xué)又及半年,不犯上二等罰,乃得注官。

凡貢士入辟雍外舍,三經(jīng)試不與升補(bǔ),兩經(jīng)試不入等,仍犯上三等罰者,削籍再赴本州歲升試,是名「退送」。即內(nèi)舍已降舍,而又一試不與,或兩犯上四等罰者,亦如外舍法退送。太學(xué)外舍生巳預(yù)考察者,許再經(jīng)一試,以中否為留遣,馀升降、退送悉如辟雍法。

凡有官人不入學(xué)而愿試貢士者,不以文、武、雜出身,悉許之,惟贓私罪廢人則否。應(yīng)試者,隨內(nèi)外附貢士公試,皆別考,率以七人取一人。即預(yù)貢者,與辟雍春試貢士通考。中選入上等者,升差遣兩等,賜上舍出身;文行優(yōu)者,奏聞而殊擢之。中等俟殿試,下等補(bǔ)內(nèi)舍,不隸學(xué),需再試。已仕在官而愿試者,悉準(zhǔn)此制。

凡在外官同居小功以上親,及其親姊妹女之夫,皆得為隨行親,免試入所任鄰州郡學(xué)。其有官人愿學(xué)于本州者,亦免試,升補(bǔ)悉如諸生法,混試同考,惟升舍不侵諸生額,自用七人取一。若中者多,即以溢額名次理為考察。若所親移替,愿改籍他州學(xué)者聽。

太學(xué)上、內(nèi)舍既由辟雍升入,又已罷科舉,則國子監(jiān)解額無所用,盡均撥諸府、諸州解額,三分之,以為三歲貢額,并令有司均定以聞。太學(xué)舊制,止分立優(yōu)、平二等,自今欲令辟雍、太學(xué)試上舍中程者,皆參用察考,以差升補(bǔ)。其考察試格,悉分上、中、下三等。貢士則以本州升貢等第,太學(xué)內(nèi)舍則以校定等第。每上舍試考已定,知舉及學(xué)官以中試之等參驗(yàn)于籍,通定升絀高下,兩上為上,一上一中及兩中為中,一上一下及一中下、兩下為下。若兩格名次等第適皆齊同,即以試等壓考察之格,余率以是為差,仍推其法達(dá)之諸州。凡內(nèi)外私試,始改用仲月,并試三場(chǎng),試論日仍添律義。凡考察悉準(zhǔn)在學(xué)人數(shù),每?jī)?nèi)舍十人取五,外舍十人取六,自上而下分為三等籍,以俟上舍考定而參用之。

是歲,貢士至辟雍不如令者,凡三十有八人,皆罷歸,而提學(xué)官皆罰金。建州浦城縣學(xué)生,隸籍者至千余人,為一路最,縣丞徐秉哲特遷一官。

初立八行科,詔曰:「學(xué)以善風(fēng)俗,明人倫,而人材所自出也。今法制未立,殆無以厲天下。成周以六行賓興萬民,否則威之以不孝、不弟之刑。近因稽周法,立八行、八刑,頒之學(xué)校,兼行懲勸,庶幾于古。士有善父母為孝,善兄弟為悌,善內(nèi)親為睦,善外親為姻,信于朋友為任,仁于州里為恤,知君臣之義為忠,達(dá)義利之分為和。凡有八行實(shí)狀,鄉(xiāng)上之縣,縣延入學(xué),審考無偽,上其名于州。州第其等,孝、悌、忠、和為上,睦、姻為中,任、恤為下。茍備八行,不俟終歲,即奏貢入太學(xué),免試補(bǔ)為上舍。司成以下審考不誣,申省釋褐,優(yōu)命之官;不能全備者,為州學(xué)上等上舍,余有差�！拱诵虅t反八行而麗于罪,各以其罪名之。縣上其名于州,州稽于學(xué),毋得補(bǔ)弟子員。然品目既立,有司必求其跡以應(yīng)令,遂有牽合瑣細(xì)者。自元祐創(chuàng)經(jīng)明行修科,主德行而略辭藝,間取禮部試黜之士,附寘恩科,當(dāng)時(shí)固已咎其無所甄別。及八行科立,則三舍皆不試而補(bǔ),往往設(shè)為形跡,求與名格相應(yīng)。于是兩科相望幾數(shù)十年,乃無一人卓然能自著見者,而八行又有甚敝。蓋后世欲追古制,而不知風(fēng)俗教化之所從出,其難固如此夫。

開封始建府學(xué),立貢士額凡五十,而士子不及三百,盡額而取,則涉太優(yōu),欲稍裁之。詔:「王畿立學(xué),若不優(yōu)誘使進(jìn),何以首善?其常解五十勿闕�！�

大觀元年,詔愿兼他經(jīng)者,量立升進(jìn)之法。大抵用本經(jīng)決去取,而兼經(jīng)所中等第特為升貢。每歲附公試院而別異其號(hào),每十五人取一人,分上、中、下等,別榜示之,唱名日,甄別奏聞,與升甲,皆優(yōu)于專經(jīng)者。異時(shí)內(nèi)外學(xué)官闕,皆得在選�？h學(xué)生三不赴歲升試及三赴歲升試而不能升州學(xué)者,皆除其籍。諸路賓興會(huì)試辟雍,獨(dú)常州中選者多,州守若教授俱遷一官。

政和四年,小學(xué)生近一千人,分十齋以處之,自八歲至十二歲,率以誦經(jīng)書字多少差次補(bǔ)內(nèi)舍。若能文,從博士試本經(jīng)、小經(jīng)義各一道,稍通補(bǔ)內(nèi)舍,優(yōu)補(bǔ)上舍。又詔:「學(xué)校教養(yǎng)額少,則野有遺士,應(yīng)諸路學(xué)校及百人以上者,三分增一�！蛊吣�,試高麗進(jìn)士權(quán)適等四人,皆賜上舍及第,遣歸其國。時(shí)宰臣留意學(xué)校,因事究敝,有司考閱防閑益密。先是,禮部上《雜修御試貢士敕令格式》,又取舊制凡關(guān)學(xué)政者,分敕、令、格、式,成書以上。用給事中毛友言,初試補(bǔ)入縣學(xué)生,并簾試以別偽冒�；兆诔缟欣鲜现畬W(xué),知兗州王純乞于《御注道德經(jīng)》注中出論題,范致虛亦乞用《圣濟(jì)經(jīng)》出題。

宣和元年,帝親取貢士卷考定,能深通《內(nèi)經(jīng)》者,升之以為第一。三年,詔:「罷天下州縣學(xué)三舍法,惟太學(xué)用之課試。開封府及諸路,并以科舉取士。太學(xué)官吏及州縣嘗置學(xué)官,凡元豐舊制所有者皆如故,其辟雍官屬及宗學(xué)并諸路提舉學(xué)事官屬并罷,內(nèi)外學(xué)悉遵元豐成憲。」七年,詔:「政和中嘗命學(xué)校分治黃、老、莊、列之書,實(shí)失專經(jīng)之旨,其《內(nèi)經(jīng)》等書并罷治。」

崇寧以來,士子各徇其黨,習(xí)經(jīng)義則詆元祐之非,尚詞賦則誚新經(jīng)之失,互相排斥,群論紛紛。欽宗即位,臣僚言:「科舉取士,要當(dāng)質(zhì)以史學(xué),詢以時(shí)政。今之策問,虛無不根,古今治亂,悉所不曉。詩賦設(shè)科,所得名臣,不可勝紀(jì),專試經(jīng)義亦已五紀(jì)。救之之術(shù),莫若遵用祖宗成憲。王安石解經(jīng),有不背圣人旨意,亦許采用。至于老、莊之書及《字說》,并應(yīng)禁止�！乖t禮部詳議。諫議大夫兼祭酒楊時(shí)言:「王安石著為邪說,以涂學(xué)者耳目,使蔡京之徒,得以輕費(fèi)妄用,極侈靡以奉上,幾危社稷。乞奪安石配饗,使邪說不能為學(xué)者惑�！褂�史中丞陳過庭言:「《五經(jīng)》義微,諸家異見,以所是者為正,所否者為邪,此一偏之大失也。頃者指蘇軾為邪學(xué),而加禁甚切;今已弛其禁,許采其長(zhǎng),實(shí)為通論。而祭酒楊時(shí)矯枉太過,復(fù)詆王氏以為邪說,此又非也。」諸生習(xí)用王學(xué),聞時(shí)之言,群起而詆詈之,時(shí)引避不出,齋生始散。詔罷時(shí)祭酒。而諫議大夫馮澥、崔鶠等復(fù)更相辨論,會(huì)國事危,而貢舉不及行矣。

建炎初,即行在置國子監(jiān),立博士二員,以隨幸之士三十六人為監(jiān)生。紹興八年,葉綝上書請(qǐng)建學(xué),而廷臣皆以兵興饣貴運(yùn)為辭。十三年,兵事稍寧,始建太學(xué),置祭酒、司業(yè)各一員,博士三員,正、錄各一員,養(yǎng)士七百人:上舍生三十員,內(nèi)舍生百員,外舍生五百七十員。凡諸道住本州學(xué)滿一年,三試中選,不犯第三等以上罰,或不住學(xué)而曾兩預(yù)釋奠及齒于鄉(xiāng)飲酒者,聽充弟子員。每歲春秋兩試之,旋命一歲一補(bǔ),于是多士云集,至分場(chǎng)試之。俄又詔三年一試,增至千員,中選者皆給綾紙贊詞以寵之。每科場(chǎng)四取其一。

自外舍有月校,而公試入等曰內(nèi)舍;自內(nèi)舍有月校,而舍試入等曰上舍;凡升上舍者,皆直赴廷對(duì)。二十七年,立定制:春季放補(bǔ),遇省試年改用孟夏。

舊,太學(xué)遇覃恩無免解法,孝宗始創(chuàng)行之。在朝清要官,許牒期親子弟作待補(bǔ)國子,別號(hào)考校。如太學(xué)生遇有期親任清要官,更為國子生,不預(yù)校定、升補(bǔ)及差職事,惟得赴公、私試,科舉則混試焉。

淳熙中,命諸生暇日習(xí)射,以斗力為等差,比類公、私試,別理分?jǐn)?shù)。自中興以來,四力之士,有本貫在學(xué)公據(jù),皆得就補(bǔ)。帝始加限節(jié),命諸路州軍以解試終場(chǎng)人數(shù)為準(zhǔn),其薦貢不盡者,令百取六人赴太學(xué),謂之「待補(bǔ)生」;其住本學(xué)及游學(xué)之類,一切禁止。元豐舊制,內(nèi)舍生校定,分優(yōu)、平二等。優(yōu)等再赴舍試,又入優(yōu),則謂之兩優(yōu)釋褐,中選者即命以京秩,除學(xué)官。至是,始令先注職官,代還,注職事官,恩例視進(jìn)士第二人。舊校定歲額五六分為優(yōu)選者,增為十分矣。

光宗初,公試始令附省場(chǎng)別院。紹熙三年,禮部侍郎倪思請(qǐng)復(fù)混補(bǔ)法,命兩省、臺(tái)諫雜議可否。于是吏部尚書趙汝愚等合奏曰:「國家恢儒右文,京師、郡縣皆有學(xué),慶歷以后,文物彬彬。中興以來,建太學(xué)于行都,行貢舉于諸郡,然奔竟之風(fēng)勝,而忠信之俗微。亦惟榮辱升沉,不由學(xué)校;德行道藝,取決糊名;工雕篆之文,無進(jìn)修之志;視庠序如傳舍,目師儒如路人;季考月書,盡成文具。今請(qǐng)重教官之選,假守貳之權(quán);仿舍法以育材,因大比以取士;考終場(chǎng)之?dāng)?shù),定所貢之員;期以次年,試于太學(xué)。其諸州教養(yǎng)、課試、升貢之法,下有司條上�！顾甲h遂寢。四年,詔國子監(jiān)試中、上等小學(xué)生,比類諸州待補(bǔ)中選之額,放補(bǔ)一次。

寧宗慶元、嘉定中,始兩行混補(bǔ)。于是增外舍生為千四百員,內(nèi)舍校定,不系上舍試年分,以八分為優(yōu)等。又以國子生員多偽濫,命行在職事官期親、厘務(wù)官子孫乃得試補(bǔ)。嘉定十四年,詔自今待補(bǔ)百人取三人。舊法,自外舍升內(nèi)舍,雖有校試,必公試合格,乃許升補(bǔ)。蓋私試皆學(xué)官自考,而公試則降敕差官。至是,歲終許取外舍生校最優(yōu)者一人升內(nèi)舍。

理宗復(fù)百取六人之制。紹定二年,以待補(bǔ)生自外方來參齋者,間有鬻帖偽冒之弊。遂命中選之人,召升朝保官二員批書印紙,仍命州郡守倅結(jié)罪保明,比照字跡無偽,方許簾引注籍;犯者治罪,罰及保官。五年,以省試下第及待補(bǔ)生之群試于有司者,有請(qǐng)托賄求之弊,學(xué)官考文,有親故交通之私,命今后兩學(xué)補(bǔ)試,并從廟堂臨時(shí)選差,即令入院;凡用度,則用國子監(jiān)供給學(xué)官事例。未幾,監(jiān)察御史何處久又言:「宜遵舊制,以武學(xué)、宗學(xué)補(bǔ)試,并就兩學(xué)于大院排日引試,有親嫌人依避房法。且士子試卷頗多,考官頗少,期日既迫,費(fèi)用不敷�！鼓嗽鼋o用度,仍添差考官五員。寶祐元年,復(fù)命分路取放補(bǔ)試員數(shù),以免遠(yuǎn)方士子道路往來之費(fèi)及都城壅并之患。三年,復(fù)試于京師。

度宗咸淳二年正月,幸太學(xué),謁先圣,禮成,推恩三學(xué):前廊與免省試,內(nèi)舍、上舍及已免省試者與升甲;起居學(xué)生與泛免一次,內(nèi)該曾經(jīng)兩幸人與補(bǔ)上州文學(xué),如愿在學(xué)者聽。其在籍諸生,地遠(yuǎn)不及趁赴起居者,三學(xué)申請(qǐng)乞并行泛免一次,命特從之。凡諸生升舍在幸學(xué)之前者,方許陳乞恩例。七年正月,以壽和圣�；侍�后兩上尊號(hào),推恩三學(xué),在齋生員并特與免解赴省一次。九年,外舍生晏泰亨以七分三厘乞理為第三優(yōu),朝命不許,遂申嚴(yán)學(xué)法,今后及八分者方許歲校三名,如八分者止有一人,而援次優(yōu)、三優(yōu)之例者,亦須止少三、二厘,方可陳乞特放,庶不盡廢學(xué)法,當(dāng)亦不過一人而止。

律學(xué)。國初置博士,掌授法律。熙寧六年,始即國子監(jiān)設(shè)學(xué),置教授四員。凡命官、舉人皆得入學(xué),各處一齋。舉人須得命官二人保任,先入學(xué)聽讀而后試補(bǔ)。習(xí)斷按,則試按一道,每道敘列刑名五事或七事;習(xí)律令,則試大義五道,中格乃得給食。各以所習(xí),月一公試、三私試,略如補(bǔ)試法。凡朝廷有新頒條令,刑部即送學(xué)。其犯降舍殿試者,薄罰金以示辱,余用太學(xué)規(guī)矩,而命官聽出宿。尋又置學(xué)正一員,有明法應(yīng)格而守選者,特免試注官,使兼之,月奉視所授官。后以教授一員兼管干本學(xué)規(guī)矩,仍從太學(xué)例給晚食。元豐六年,用國子司業(yè)朱服言,命官在學(xué),如公試律義、斷案俱優(yōu),準(zhǔn)吏部試法授官;太學(xué)生能兼習(xí)律學(xué),中公試第一,比私試第二等。

政和間,詔博士、學(xué)正依大理寺官除授,不許用無出身人及以恩例陳請(qǐng)。生徒犯罰者,依學(xué)規(guī);仍犯不改,書其印歷或補(bǔ)牒,參選則理為闕失。

建炎三年,復(fù)明法新科,進(jìn)士預(yù)薦者聽試。紹興元年,復(fù)刑法科。凡問題,號(hào)為假案,其合格分?jǐn)?shù),以五十五通分作十分,以所通定分?jǐn)?shù),以分?jǐn)?shù)定等級(jí):五分以上入第二等下,四分半以上入第三等上,四分以上入第三等中。以曾經(jīng)試法人為考官。五年,以李洪嘗中刑法入第二等,命與改秩,中書駁之。趙鼎謂:「古者以刑弼教,所宜崇獎(jiǎng)。」高宗曰:「刑名之學(xué)久廢,不有以優(yōu)之,則其學(xué)絕矣。」卒如前詔。后議者謂得解人取應(yīng),更不兼經(jīng),白身得官,反易于有官試法。乃命所試斷案、刑名,全通及粗通以十分為率,斷及五分、《刑統(tǒng)》義文理全通為合格,及雖全通而斷案不及分?jǐn)?shù)者勿取。仍自后舉兼經(jīng)。十五年,罷明法科,以其額歸進(jìn)士,惟刑法科如舊。二十五年,四川類省始附試刑法。

淳熙七年,秘書郎李巘言:「漢世儀、律、令同藏于理官,而決疑獄者必傅以古義。本朝命學(xué)究兼習(xí)律令,而廢明法科;后復(fù)明法,而以三小經(jīng)附。蓋欲使經(jīng)生明法,法吏通經(jīng)。今所試止于斷案、律義,斷案稍通、律義雖不成文,亦得中選,故法官罕能知書。宜令習(xí)大法者兼習(xí)經(jīng)義,參考優(yōu)劣�！沟墼�:「古之儒者,以儒術(shù)決獄,若用俗吏,必流于刻�！鼓藦钠渥�,詔自今第一、第二、第三場(chǎng)試斷案,每場(chǎng)各三道,第四場(chǎng)大經(jīng)義一道,小經(jīng)義二道,第五場(chǎng)《刑統(tǒng)》律義五道。明年,命斷案三場(chǎng),每場(chǎng)止試一道,每道刑名十件,與經(jīng)義通取,四十分以上為合格,經(jīng)義定去留,律義定高下。

寧宗慶元三年,以議臣言罷經(jīng)義,五年又復(fù)。嘉定二年,臣僚上言:「試法設(shè)科,本以六場(chǎng)引試,后始增經(jīng)義一場(chǎng),而止試五場(chǎng),律義又居其一,斷案止三場(chǎng)而已,殊失設(shè)科之初意。且考試類多文士,輕視法家,惟以經(jīng)義定去留,其弊一也。法科欲明憲章,習(xí)法令,察舉明比附之精微,識(shí)比折出入之錯(cuò)綜,酌情法于數(shù)字之內(nèi),決是非于片言之間。比年案題字多,專尚困人,一日之內(nèi),僅能謄寫題目,豈暇深究法意,其弊二也。刑法考官不過曾中法科丞、評(píng)數(shù)人,由是請(qǐng)托之風(fēng)盛,換易之弊興,其弊三也。今請(qǐng)罷去經(jīng)義,仍分六場(chǎng),以五場(chǎng)斷案,一場(chǎng)律義為定。問題稍減字?jǐn)?shù),而求精于法律者為試官,各供五六題,納監(jiān)試或主文臨時(shí)點(diǎn)定。如是,讞議得人矣�！箯闹�。六年,以議者言法科止試《刑統(tǒng)》,是盡廢理義而專事法律,遂命復(fù)用經(jīng)義一場(chǎng),以《尚書》、《語》、《孟》題各一篇及《刑統(tǒng)》大義,通為五場(chǎng)。所出經(jīng)題,不必拘刑名倫類,以防預(yù)備,以斷案定去留,經(jīng)義為高下,仍禁雜流入貲人收試。八年,罷四川類試刑法科。

初,凡試法科者,皆取撰成見義挾入試場(chǎng)。理宗淳祐三年,令刑部措置關(guān)防,其考試則選差大理丞、正歷任中外有聲望者,不許止用新科評(píng)事未經(jīng)作縣之人。逮其試中,又當(dāng)仿省試、中書覆試之法,質(zhì)以疑獄,觀其讞筆明允,始與差除。時(shí)所立等第,文法俱通者為上,徑除評(píng)事;文法粗通者為次,與檢法;不通者駁放。

度宗咸淳元年,申嚴(yán)選試之法,凡引試刑法官,命題一如《紹興式》。八年,以試法科者少,特命考試命題,務(wù)在簡(jiǎn)嚴(yán),毋用長(zhǎng)語。有過而愿試者,照見行條法,除私罪應(yīng)徒、或入己贓、失入死罪并停替外,作犯輕罪者,與放行收試�；蛞呀�(jīng)三試終場(chǎng)之人,已歷三考,赴部參注,命本部考核元試,果有所批分?jǐn)?shù),不須舉狀,與注外郡刑法獄官差使一次,庶可激厲誘掖。格法,試法科者,批及八分,方在取放之?dāng)?shù)。咸淳末,有僅及二分以上者,亦特取一名,授提刑司檢法官,寬以勸之也。

初,宗學(xué)廢置無常。凡諸王屬尊者,立小學(xué)于其宮。其子孫,自八歲至十四歲皆入學(xué),日誦二十字。其已授環(huán)衛(wèi)官、有學(xué)藝得召試遷轉(zhuǎn)者每有之,然非有司常試,乃特恩也。熙寧十年,始立《宗子試法》。凡祖宗袒免親已受命者,附鎖廳試;自袒免以外,得試于國子監(jiān)。禮部別異其卷而校之,十取其五,舉者雖多,解毋過五十人。廷試亦不與進(jìn)士同考。年及四十、嘗累舉不中,疏其名以聞而錄用之。其官于外而不愿附各路鎖試,許謁告試國子監(jiān)。

崇寧初,疏屬年二十五,以經(jīng)義、律義試禮部合格,分二等附進(jìn)士榜,與三班奉職,文優(yōu)者奏裁。其不能試及試而黜者,讀律于禮部,推恩與三班借職,勿著為令。及兩京皆置敦宗院,院皆置大、小學(xué)教授,立考選法,如《熙寧格》出官,所蒞長(zhǎng)貳或監(jiān)司有二人任之,乃注授。后又許見在任者,于本任附貢士試。大觀三年,宗子釋褐者十二人。宗學(xué)官,須宗子中上舍第且有行者,方始為之。四年,詔:「宗子之升上舍,不經(jīng)殿試,遽命之官,熙寧法不如是。其依貢士法,俟殿試補(bǔ)入上、中等者,唱名日取裁�！购笥侄ㄉ系荣n上舍及第,中等賜出身,授官有差。凡隸學(xué),有篤疾若親老無兼侍者,大宗正察其實(shí),罷歸。宣和二年,詔罷量試出官之法。

紹興二年,帝初策士及宗子于集英殿。五年,初復(fù)南省試。十四年,始建宗學(xué)于臨安,生員額百人:大學(xué)生五十人,小學(xué)生四十人,職事各五人。置諸王宮大、小學(xué)教授一員。在學(xué)者皆南宮、北宅子孫,若親賢宅近屬,則別選館職教授。初,行在宗室試國子監(jiān)者,有官鎖廳,七取其三;無官應(yīng)舉,七取其四;無官袒免親取應(yīng),文理通為合格,不限其數(shù);而外任主宮觀、岳廟試干轉(zhuǎn)運(yùn)司者,取放之額同進(jìn)士。十五年,命諸路宗室愿赴行在試者,依熙寧舊制,并國子監(jiān)請(qǐng)解;不愿者,依崇寧通用貢舉法,所以優(yōu)國族也。

孝宗登極,凡宗子不以服屬遠(yuǎn)近、人數(shù)多寡,其曾獲文解兩次者,并直赴廷試,略通文墨者,量試推恩。習(xí)經(jīng)人本經(jīng)義二道,習(xí)賦人詩賦各一首,試論人論一首,仍限二十五歲以上,合格,第一名承節(jié)郎,余并承信郎。曾經(jīng)下省人,免量試,推恩。四川則附試于安撫制置司。于是入仕者驟逾千人。隆興元年,詔量試不中、年四十以上補(bǔ)承信郎,展三年出官,余并于后舉再試。四月,御射殿引見取應(yīng)省試第一人,賜同進(jìn)士出身,第二、第三人補(bǔ)保義郎,余四十人承節(jié)郎,七人承信郎。凡宗室鎖廳得出身者,京官進(jìn)一秩,選人比類循資;無官應(yīng)舉得出身者,補(bǔ)修職郎;濮、秀二王下子孫中進(jìn)士舉者,更特轉(zhuǎn)一秩。

乾道五年,命宗室職事隨侍子弟許赴國子監(jiān)補(bǔ)。六年,臣僚上言:「神宗朝,始立教養(yǎng)、選舉宗子之法。保義至秉義,鎖試則與京秩,在末科則升甲,取應(yīng)不過量試注官,所以寵異同姓,不與寒畯等也。然曩時(shí)向?qū)W者少,比年雋異者多,或冠多士,或登詞科,幾與寒士齊驅(qū);而入仕浸煩,未知裁抑,非所以示至公也�！褂谑嵌Y部請(qǐng)鎖廳登第者,舊于元官上轉(zhuǎn)行兩官,自今止依元資改授,余準(zhǔn)舊制。十二年,右正言胡衛(wèi)請(qǐng):「自今宗室監(jiān)試,無官應(yīng)舉,照鎖廳例七取其二;省試則三舉所放人數(shù)如取應(yīng)例,立為定額�！箯闹�。

寧宗嘉定四年,詔鎖廳應(yīng)舉,省試第一名,殿試唱名授官日,于應(yīng)得恩例外,更遷一秩。九年,以宮學(xué)并歸宗庠,教授改為博士、宗諭。十四年,命前隸宮學(xué)近屬,令附宗學(xué)公、私試,中選者與正補(bǔ)宗學(xué)生,近屬子孫年十五以下者,許試小學(xué)生。復(fù)置諸王宮大、小學(xué)教授一員。宗學(xué)解試依太學(xué)例取放,每舉附國子監(jiān)發(fā)解所,異題別考。

理宗寶慶二年,以鎖廳宗子第一名若搢學(xué)深《春秋》,秀出譜籍,與補(bǔ)保義郎,特賜同進(jìn)士出身,仍換修職郎。端平元年,命宗子鎖廳應(yīng)舉解試,凡在外州軍,或寄居,或見任隨侍,及見寓行在就試者,各召知識(shí)官委保正身,國子監(jiān)取其宗子出身、訓(xùn)名、生長(zhǎng)左驗(yàn),以憑保收試,仍于試卷家狀內(nèi)具保官職位、姓名,以防欺詐。淳祐二年,建內(nèi)小學(xué),置教授二員,選宗子就學(xué)。寶祐元年五月,特、正奏名進(jìn)士宗子必晄等二人特授保義郎,若瑰等二十九人承節(jié)郎,敕略曰:「必晄等取應(yīng)及選,咸補(bǔ)右階,蓋欲誘之進(jìn)學(xué),而教以入仕也。其毋以是自畫焉�！�

度宗咸淳元年,以鎖廳應(yīng)舉宗子兩請(qǐng),舉人遇即位赦恩,并赴類試。其曾經(jīng)覆試文理通者,照例升等;文理不通及未經(jīng)覆試者則否;第五等人特與免銓出官。九年,凡無官宗子應(yīng)舉,初生則用乳名給據(jù),既長(zhǎng)則用訓(xùn)名。其赴諸路漕司之試,有一人前后用兩據(jù)、印二卷者。至是,命漕司并索乳名、訓(xùn)名各項(xiàng)公據(jù),方許收試,以杜奸弊。

武舉、武選。咸平時(shí),令兩制、館閣詳定入官資序故事,而未及行。仁宗時(shí),法置武學(xué),既而中輟。天圣八年,親試武舉十二人,先閱其騎射而試之,以策為去留,弓馬為高下。

神宗熙寧五年,樞密請(qǐng)建武學(xué)于武成王廟,以尚書兵部郎中韓縝判學(xué),內(nèi)藏庫副使郭固同判,賜食本錢萬緡。生員以百人為額,選文武官知兵者為教授。使臣未參班與門蔭、草澤人召京官保任,人材弓馬應(yīng)格,聽入學(xué),習(xí)諸家兵法。教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)足以訓(xùn)者,講釋之。愿試陣隊(duì)者,量給兵伍。在學(xué)三年,具藝業(yè)考試等第推恩,未及格者,逾年再試。凡試中,三班使臣與三路巡檢、砦主,未有官人與經(jīng)略司教隊(duì)、差使,三年無過,則升至大使臣,有兩省、待制或本路鈐轄以上三人保舉堪將領(lǐng)者,并兼諸衛(wèi)將軍,外任回,歸環(huán)衛(wèi)班。

科場(chǎng)前一年,武臣路分都監(jiān)、文官轉(zhuǎn)運(yùn)判官以上各奏舉一人,聽免試人學(xué)。生員及應(yīng)舉者不過二百人。春秋各一試,步射以一石三斗,馬射以八斗,矢五發(fā)中的;或習(xí)武伎,副之策略,雖弓力不及,學(xué)業(yè)卓然:并為優(yōu)等,補(bǔ)上舍生,毋過三十人。試馬射以六斗,步射以九斗,策一道,《孫》、《吳》、《六韜》義十道,五通補(bǔ)內(nèi)舍生。馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格,對(duì)策精通、士行可稱者,上樞密院審察試用;雖不應(yīng)格而曉術(shù)數(shù)、知陣法、智略可用,或累試策優(yōu)等,悉取旨補(bǔ)上舍;武藝、策略累居下等,復(fù)降外舍。

先是,樞密院修《武舉試法》,不能答策者,答兵書墨義。王安石奏曰:「三路義勇藝入三等以上,皆有旨錄用,陛下又欲推府界保甲法于三路,則武力之人已多。近以學(xué)究一科,從誦書不曉理廢之,而武舉復(fù)試墨義,則亦學(xué)究之流,無補(bǔ)于事。先王收勇力之士,皆屬于車右者,欲以備御侮之用,則記誦何所施?」于是悉從中書所定。凡武舉,始試義、策于秘閣,武藝則試于殿前司,及殿試,則又試騎射及策于庭。策、武藝俱優(yōu)為右班殿直,武藝次優(yōu)為三班奉職,又次借職,末等三班差使、減磨勘年。策入平等而武藝優(yōu)者除奉職,次優(yōu)借職,又次三班差使、減磨勘年,武藝末等者三班差使。八年,詔武舉與文舉進(jìn)士,同時(shí)鎖試于貢院,以防進(jìn)士之被黜而改習(xí)者,遂罷秘閣試。又以《六韜》本非全書,止以《孫》、《吳》書為題。

元豐元年,立《大小使臣試弓馬藝業(yè)出官法》:第一等,步射一石,矢十發(fā)三中,馬射七斗,馬上武藝五種,《孫》、《吳》義十通七,時(shí)務(wù)邊防策五道文理優(yōu)長(zhǎng),律令義十通七,中五事以上免短使、減一任監(jiān)當(dāng),三事以上免短使、升半年名次,兩事升半年,一事升一季;第二等,步射八斗,矢十發(fā)二中,馬射六斗,馬上武藝三種,《孫》、《吳》義十通五,策三道成文理,律令義十通五,中五事免短使、升半年,三事升半年,兩事升一季,一事與出官;第三等,步射六斗,矢十發(fā)一中,馬射五斗,馬上武藝兩種,《孫》、《吳》義十通三,策三道成文理,律令義十通三,計(jì)算錢谷文書五通三,中五事升半年,三事升一季,兩事與出官。其步射并發(fā)兩矢,馬射發(fā)三矢,皆著為格。四年,罷試律義。七年,止試《孫》、《吳》書大義一場(chǎng),第一等取四通、次二等三通、三等二通為中格。元祐四年,詔解試、省試增策一道。

崇寧間,諸州置武學(xué)。立《考選升貢法》,仿儒學(xué)制,其武藝絕倫、文又優(yōu)特者,用文士上舍上等法,歲貢釋褐;中等仍隸學(xué)俟殿試。凡試出官使臣,仍赴殿前司呈試。諸州武士試補(bǔ),不得文士同一場(chǎng)。馬射三上垛,九斗為五分,八斗為四分,七斗為三分。九斗、八斗、七斗再上垛及一上垛,視此為差,理為分?jǐn)?shù)。馬射一中帖當(dāng)兩上垛,一中的當(dāng)兩中帖。

舊制,武舉三年一試,命官不過三十余人,后增額,以每貢者三人即取一以升上舍,積迭增展,遂至百人入流,比文額太優(yōu)。大觀四年,詔自今貢試上舍者,取十人入上等,四十人入中等,五十人入下等,皆補(bǔ)充武學(xué)內(nèi)舍,人材不足聽闕之,余不入等者,處之外舍。大抵以弓馬程文兩上一上、兩中一中、兩下一下相參以為第。凡州教諭,須州都監(jiān)乃得兼,吏部取武舉、武士上舍出身者。

政和三年,以隸學(xué)者眾,凡經(jīng)三歲校試而不得一與者,除其籍。宣和二年,尚書省言:「州縣武學(xué)既罷,有愿隸京城武學(xué)者,請(qǐng)用元豐法補(bǔ)試。舊制,不入學(xué)而從保舉以試者,附試武學(xué)外舍,通取一百人。偕上舍生發(fā)解。今既罷科舉,請(qǐng)依元豐法奏舉,歲終集闕下,免試補(bǔ)外舍生,赴次年公試。其春選升補(bǔ)推恩,依大觀法�！�

靖康元年,詔諸路有習(xí)武藝、知兵書者,州長(zhǎng)貳以禮遣送詣闕,毋限數(shù),將親策而用之。

建炎三年,詔武舉人先經(jīng)兵部驗(yàn)視弓馬于殿前司,仍權(quán)就淮南轉(zhuǎn)運(yùn)司別場(chǎng)附試《七書》義五道,兵機(jī)策二首。紹興五年,帝御集英殿策武舉進(jìn)士,翌日閱試騎射,策入優(yōu)等與保義、承節(jié)郎,平等承信郎,其武藝不合格者,與進(jìn)義校尉。川、陜宣撫司類省試武藝合格人并補(bǔ)官。十二年,御試,正奏名,策入優(yōu)等承節(jié)郎,平等承信郎、進(jìn)義校尉;特奏名,平等進(jìn)義校尉,各展磨勘有差。十六年,始建武學(xué)。兵部上《武士弓馬及選試去留格》,凡初補(bǔ)入學(xué),步射弓一石,若公、私試步騎射不中,即不許試程文,其射格自一石五斗以下至九斗,凡五等。

二十六年,帝見武學(xué)頹弊,因諭輔臣曰:「文武一道也,今太學(xué)就緒,而武學(xué)幾廢,恐有遺才。」詔兵部討論典故,參立新制。凡武學(xué)生習(xí)《七書》兵法、步騎射,分上、內(nèi)、外三舍,學(xué)生額百人,置博士一員,以文臣有出身或武舉高選人為之;學(xué)諭一員,以武舉補(bǔ)官人為之。凡補(bǔ)外舍,先類聚五人以上附私試,先試步射一石弓,不合格不得試程文,中格者依文士例試《七書》義一道。其內(nèi)舍生私試,程文三在優(yōu)等,弓馬兩在次優(yōu),公試入等,具名奏補(bǔ)。試上舍者,以就試人三取其一,以十分為率,上等一分,中等二分,下等七分,仍以三年與發(fā)解同試。凡內(nèi)舍補(bǔ)上舍,以上舍試合格入等與行藝相參,兩上者為上等,一上一中或兩中及一上一下為中等,一中一下或兩下、一上一否為下等,仍不犯第三等罰、士行可稱者,具名奏補(bǔ)。二十七年,御試第一名趙應(yīng)熊武藝絕倫,又省試第一,特與保義郎、閣門祗候。二十九年,修立武舉入官資格;命武舉人自今依府監(jiān)年數(shù)免解。

孝宗隆興元年御試,得正奏名三十七人。殿中侍御史胡沂言:「唐郭子儀以武舉異等,初補(bǔ)右衛(wèi)長(zhǎng)史,歷振遠(yuǎn)、橫塞、天德軍使。國初,試中武藝人并赴陜西任使。又武舉中選者,或除京東捉賊,或三路沿邊,試其效用,或經(jīng)略司教押軍隊(duì)、準(zhǔn)備差使,今率授以榷酤之事,是所取非所用,所用非所學(xué)也。請(qǐng)取近歲中選人數(shù),量其材品、考任,授以軍職,使之習(xí)練邊事,諳曉軍旅,實(shí)選用之初意也。」

乾道二年,中書舍人蔣芾亦以為言,請(qǐng)以武舉登第者悉處之軍中。帝以問洪適,適對(duì)曰:「武舉人以文墨進(jìn),雜于卒伍非便也�！沟墼�:「累經(jīng)任者,可以將佐處之。」是歲,以登極推恩,武舉進(jìn)士比文科正奏名例,第一名升一秩為成忠郎,第二、第三名依第一名恩例。

五年,兵部請(qǐng)外舍有校定人,參考榜上等者,候滿一年,私試四入等及不犯三等以上罰,或有校定而參考在中下等,候再試參考入中等,聽升補(bǔ)外舍生,赴公試。舊,除射親許試五等弓外,步射、馬射止許試第三等以下弓,程文雖優(yōu)而參考弓馬分?jǐn)?shù)難以對(duì)入優(yōu)等;自今許比上舍法,不以馬、步、射親,并通試五等。

吏部言:「武舉比試、發(fā)解、省試三場(chǎng),依條以策義考定等第,具字號(hào),會(huì)封彌所,以武藝并策義參考。今比試自依舊法,其解、省兩場(chǎng),請(qǐng)依文士例,考定字號(hào),先具奏聞,拆號(hào)放榜。」從之。初命武學(xué)生該遇登極覃恩,曾升補(bǔ)內(nèi)舍或在學(xué)及五年曾經(jīng)公、私試中人,并令赴省。是歲廷試,始依文科給黃牒,榜首賜武舉及第,余并賜武舉出身。其年,頒武舉之法。令四川帥臣、憲、漕、知州軍監(jiān)及寄居侍從以上各舉武士一員,興元府、利閬金洋階成西和鳳州各三員,拔其尤者送四川安撫司,解試類省,并如文科。

淳熙元年,議者請(qǐng):「武學(xué)外舍生有校定公試合格,令試五等弓馬,與程文五等相參,入中上等者,據(jù)闕升補(bǔ),余俟再試入等升補(bǔ)。」從之。帝御幄殿,引見正奏名,呈試武藝。二年,以武科授官與文士不類,詔自今第一人補(bǔ)秉義郎,堂除諸司計(jì)議官,序位在機(jī)宜之上;第二、第三人保義郎,諸路帥司準(zhǔn)備將領(lǐng),代還,轉(zhuǎn)忠翊郎;第四、第五人承節(jié)郎,諸路兵馬監(jiān)押,代還,轉(zhuǎn)保義郎:皆仿進(jìn)士甲科恩例。

四年,以文科狀元代還,例除館職,亦召武舉榜首為閣門舍人。五年,始立武學(xué)國子額,收補(bǔ)武臣親屬;其文臣親屬,愿附補(bǔ)者亦聽。七年,初立《武舉絕倫并從軍法》:凡愿從軍者,殿試第一人與同正將,第二、第三名同副將,五名以上、省試第一名、六名以下并同準(zhǔn)備將;從軍以后,立軍功及人材出眾者,特旨擢用。帝曰:「武舉本求將帥之材,今前名皆從軍,以七年為限,則久在軍中,諳練軍政,他日可備委任�！拱四�,命特奏名補(bǔ)官,展減磨勘有差。九年,議者以為從軍之人,率多養(yǎng)望,不屑軍旅。詔自今職事勤恪者,從主帥保奏升差,懈惰者按劾。

光宗紹熙元年,武臣試換文資,南渡以前許從官三人薦舉,紹興令敦武郎以下聽召保官二人,以經(jīng)義、詩賦求試,其后太學(xué)諸生久不第者,多去從武舉,已乃鎖廳應(yīng)進(jìn)士第。凡以秉義或忠翊皆換京秩,恩數(shù)與第一人等。后以林穎秀言:「武士舍棄弓矢,更習(xí)程文,褒衣大袖,專做舉子。夫科以武名,不得雄健喜功之士,徒啟其僥幸名爵之心�！褂谑窃t罷鎖廳換試。

寧宗即位,復(fù)其制,慶元五年,命兩淮、京西、湖北諸郡仿兵部及四川法,于本道安撫司試武士,合格者,赴行在解試,別立字號(hào),分項(xiàng)考校,撥十名為解額,五名省額。

理宗紹定元年,命武舉進(jìn)士避親及所舉之人止避本廳,令無妨嫌官引試,若合格,則朝廷別遣官復(fù)試。淳祐九年,以北兵屢至,命極邊、次邊一體收試,仍量增解額五名、省額二名。是歲,武舉正奏名王時(shí)發(fā)已系從軍之人,充殿前司左軍統(tǒng)領(lǐng),既登第,換授,特命就本職上與帶「同」字,以示優(yōu)厚勸獎(jiǎng)。

度宗咸淳六年,命禮部貢院于武舉進(jìn)士平等每百人內(nèi),取放待補(bǔ)十人,絕倫每百人內(nèi),取待補(bǔ)十三人。

算學(xué)。崇寧三年始建學(xué),生員以二百一十人為額,許命官及庶人為之。其業(yè)以《九章》、《周髀》及假設(shè)疑數(shù)為算問,仍兼《海島》、《孫子》、《五曹》、張丘建夏侯陽算法并歷算、三式、天文書為本科。本科外,人占一小經(jīng),愿占大經(jīng)者聽。公私試、三舍法略如太學(xué)。上舍三等推恩,以通仕、登仕、將仕郎為次。大觀四年,以算學(xué)生歸之太史局,并書學(xué)生入翰林書藝局,畫學(xué)生入翰林圖畫局,醫(yī)學(xué)生入太醫(yī)局。

紹興初,命太史局試補(bǔ),并募草澤人。淳熙元年春,聚局生子弟試歷算《崇天》、《宣明》、《大衍歷》三經(jīng),取其通習(xí)者。五年,以《紀(jì)元?dú)v》試。九年,以《統(tǒng)元?dú)v》試。十四年,用《崇天》、《紀(jì)元》、《統(tǒng)元?dú)v》三歲一試。紹熙二年,命今歲春銓太史局試,應(yīng)三全通、一粗通,合格者并特收取,時(shí)局生多闕故也。嘉定四年,命局生必俟試中,方許轉(zhuǎn)補(bǔ)。

理宗淳祐十二年,秘書省言:「舊典以太史局隸秘省,今引試局生不經(jīng)秘書,非也�；�之于令,諸局官應(yīng)試歷算、天文、三式官,每歲附試,通等則以精熟為上,精熟等則以習(xí)他書多為上,習(xí)書等則以占事有驗(yàn)為上。諸局生補(bǔ)及二年以上者,并許就試。一年試歷算一科,一年試天文、三式兩科,每科取一人。諸同知算造官闕有試,翰林天文官闕有試,諸靈臺(tái)郎有應(yīng)試補(bǔ)直長(zhǎng)者,諸正名學(xué)生有試問《景祐新書》者,諸判局闕而合差,諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者,無不屬于秘書;而局官等人各置腳色,遇有差遣、改補(bǔ)、功過之類,并申秘書。今乃一切自行陳請(qǐng),殊乖初意。自今有違令補(bǔ)差,及不經(jīng)秘書公試補(bǔ)中者,中書執(zhí)奏改正,仍從舊制,申嚴(yán)試法�！箯闹�。

書學(xué)生,習(xí)篆、隸、草三體,明《說文》、《字說》、《爾雅》、《博雅》、《方言》,兼通《論語》、《孟子》義,愿占大經(jīng)者聽。篆以古文、大小二篆為法,隸以二王、歐、虞、顏、柳真行為法,草以章草、張芝九體為法�？紩�之等,以方圓肥瘦適中,鋒藏畫勁,氣清韻古,老而不俗為上;方而有圓筆,圓而有方意,瘦而不枯,肥而不濁,各得一體者為中;方而不能圓,肥而不能瘦,模仿古人筆畫不得其意,而均齊可觀為下。其三舍補(bǔ)試升降略同算學(xué)法,惟推恩降一等。自初置及并罷年數(shù),悉同算學(xué)。

畫學(xué)之業(yè),曰佛道,曰人物,曰山水,曰鳥獸,曰花竹,曰屋木,以《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授�！墩f文》則令書篆字,著音訓(xùn),余書皆設(shè)問答,以所解義觀其能通畫意與否。仍分士流、雜流,別其齋以居之。士流兼習(xí)一大經(jīng)或一小經(jīng),雜流則誦小經(jīng)或讀律�？籍嬛�等,以不仿前人而物之情態(tài)形色俱若自然,筆韻高簡(jiǎn)寫工。三舍試補(bǔ)、升降以及推恩如前法。惟雜流授官,止自三班借職以下三等。

醫(yī)學(xué),初隸太常寺,神宗時(shí)始置提舉判局官及教授一人,學(xué)生三百人。設(shè)三科以教之,曰方脈科、針科、瘍科。凡方脈以《素問》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》為大經(jīng),以《巢氏病源》、《龍樹論》、《千金翼方》為小經(jīng),針、瘍科則去《脈經(jīng)》而增《三部針灸經(jīng)》。常以春試,三學(xué)生愿與者聽。崇寧間,改隸國子監(jiān),置博士、正、錄各四員,分科教導(dǎo),糾行規(guī)矩。立上舍四十人,內(nèi)舍六十,外舍二百,齋各置長(zhǎng)諭一人。其考試:第一場(chǎng)問三經(jīng)大義五道;次場(chǎng)方脈試脈證、運(yùn)氣大義各二道,針、瘍?cè)囆〗?jīng)大義三道,運(yùn)氣大義二道;三場(chǎng)假令治病法三道。中格高等,為尚藥局醫(yī)師以下職,余各以等補(bǔ)官,為本學(xué)博士、正、錄及外州醫(yī)學(xué)教授。

紹興中,復(fù)置醫(yī)學(xué),以醫(yī)師主之。翰林局醫(yī)生并奏試人,并試經(jīng)義一十二道,取六通為合格。乾道三年,罷局而存御醫(yī)諸科,后更不置局而存留醫(yī)學(xué)科,令每舉附省闈別試所解發(fā),太常寺掌行其事。淳熙十五年,命內(nèi)外白身醫(yī)士,經(jīng)禮部先附銓闈,試脈義一場(chǎng)三道,取其二通者赴次年省試,經(jīng)義三場(chǎng)一十二道,以五通為合格,五取其一補(bǔ)醫(yī)生,俟再赴省試升補(bǔ),八通翰林醫(yī)學(xué),六通祗候,其特補(bǔ)、薦補(bǔ)并停。紹熙二年,復(fù)置太醫(yī)局,銓試依舊格。其省試三場(chǎng),以第一場(chǎng)定去留,墨義、大義等題仿此。

補(bǔ)道職,舊無試,元豐三年始差官考試,以《道德經(jīng)》、《靈寶度人經(jīng)》、《南華真經(jīng)》等命題,仍試齋醮科儀祝讀。政和間,即州、縣學(xué)別置齋授道徒。蔡攸上《諸州選試道職法》,其業(yè)以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng),《莊子》、《列子》為小經(jīng)。提學(xué)司訪求精通道經(jīng)者,不問已命、未仕,皆審驗(yàn)以聞。其業(yè)儒而能慕從道教者聽。每路于見任官內(nèi),選有學(xué)術(shù)者二人為干官,分詣諸州檢察教習(xí)。《內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》置博士,《圣濟(jì)經(jīng)》兼講。道徒升貢,悉如文士。初入官,補(bǔ)志士道職,賜褐服,藝能高出其徒者,得推恩。道徒術(shù)業(yè)精退,州守貳有考課殿最罪法。陳州學(xué)生慕從道教,逾月而道徒換籍,殆與儒生相半。有宋瑀者,愿改道徒內(nèi)舍,獻(xiàn)《神霄玉清萬壽宮雅》一篇,特?fù)Q志士,俟殿試。由是長(zhǎng)倅以下受賞有差,其誘勸之重如此。宣和二年,學(xué)罷。