第八十一回 卜-卦圣主驚心　訪震宮高人得病

　　卻說(shuō)錢(qián)芹，卉文十六年上朋在開(kāi)封府辭別了軍師去請(qǐng)龍輿復(fù)位。他是草茅布衣，從未瞻謁天顏，原要約同史彬、鄭洽去的。那時(shí)廣陵甫定，沿江兩，各有重兵把守，南來(lái)北往的，總不許行走，錢(qián)祭酒卻從維揚(yáng)而走通州，到如-渡海，至江陰，便達(dá)吳門(mén)。史彬與錢(qián)芹，原是素交，闊別已久，只道是死生不能再會(huì)的，今忽遠(yuǎn)歸相訪，又約同請(qǐng)帝主復(fù)信，史彬不勝大喜。

　　即同起身到浦江，約了鄭洽，自衢州而至江西，轉(zhuǎn)入湖廣，達(dá)黔中，抵云南之和曲州。

　　尋至獅子山之半巖，深林密箐，逶迤曲折，在層巒幽奧這處，和一茅庵，顏曰：“白龍”，蓋取白龍魚(yú)之意。史彬啟扉而入，止有五椽。帝獨(dú)坐薄團(tuán)之上，病容憔悴，孤影凄涼。三人泣拜于地，帝而悲，相對(duì)大慟。史彬亟問(wèn)：“希賢等何在？”

　　帝曰：“應(yīng)能、應(yīng)賢，皆卒于鶴慶山之大喜庵。止剩程濟(jì)一人，因我足疾未愈，下山求藥，今日止餐得一盞糜粥，不物無(wú)齋米，亦無(wú)人炊爨。”言未畢，帝與三人又不覺(jué)失聲慟哭。史彬等泣奏道：“這次因錢(qián)祭酒匆匆起程，未曾帶些方物，幸囊中有薏以米，尚右充饑。”帝言：“我正不識(shí)錢(qián)祭酒，無(wú)從思想。”史彬就將錢(qián)將同姚善勤王，及今始末具奏。鄭洽便去拾取松枝，汲泉敲火，煮薏以仁粥送至帝前。帝略進(jìn)少許，向史、鄭二人曰：“錢(qián)祭酒草野之士，乃始則勤王，洎而破賊，今又訪朕于里之外。自揣德薄以致飄零，何克當(dāng)此愛(ài)戴？”史、鄭齊聲曰：“錢(qián)芹匪止請(qǐng)謁圣容，特為奉迎圣駕復(fù)信而來(lái)。”錢(qián)芹因奏：“帝師、軍師與耆舊大臣、忠義子北及四海黎庶，爺望圣主回鑾甚切。今者淮揚(yáng)已拔，中原亦定，取南取北，易如反掌。內(nèi)外交武，均有職事，叭臣乞得閑身，可以跋涉，特約二臣同來(lái)敦請(qǐng)。伏惟圣主不以草茅而責(zé)之，臣實(shí)幸甚。”帝喜曰：“朕足疾未愈，身體未健，爾等且暫住于此，相商就道。”

　　次日，程濟(jì)已是藥餌并齋米回來(lái)，琚人相見(jiàn)，各欷一番，備述了來(lái)意。帝謂和濟(jì)曰：“朕今欲往，未知將來(lái)始終，妝其為我卜之”。濟(jì)乃焚香布蓍，與諸臣隨帝向南禱拜畢，筮得“-之歸妹。”濟(jì)愕然失色曰：“大兇！大兇！此行斷乎不可。”錢(qián)芹等詢其卦繇，濟(jì)曰：“況主口知而屬金。金者，刀兵之象；口舌者，釁變之端。方今春令，金未能勝木，自然無(wú)賴，一交夏令，火來(lái)克金，其勢(shì)必?cái)�。且太歲干支皆金，必與火戰(zhàn)，戰(zhàn)則危亡矣！又歸妹，女之終者也。看起來(lái)，大師一去，而帝師之事已畢，必將飄然遠(yuǎn)舉，則內(nèi)之釁變生，而外之兵戈亦至。

　　與其不能終始，莫若再觀動(dòng)靜，庶無(wú)后悔。”帝沈吟曰：“這不負(fù)了他十幾載辛勤戎馬之功么？”隨問(wèn)三人：“妝等詳察可否，各抒已見(jiàn)，以定行止，何如？”鄭洽先對(duì)曰：“臣未至濟(jì)南，實(shí)不敢臆測(cè)。”史彬曰：“臣雖到過(guò)濟(jì)南，見(jiàn)過(guò)他君臣，亦未能逆料將來(lái)。唯帝師確是金仙降世，不戀塵埃富貴的。若大師復(fù)位，則君臣之禮，既有難言，而男女之嫌，又復(fù)易起。卦兆之飄然遠(yuǎn)舉，乃理之所必然，亦拋之所必至。帝師一去，脫有內(nèi)釁外侮，又誰(shuí)得而禁之？程道人所也。”錢(qián)芹奏道：“史彬、程濟(jì)言帝師行止自是無(wú)錯(cuò)，但臣與呂軍周旋數(shù)月，見(jiàn)其作用，真命世奇才，所謂天生李晟以為社稷者。又高咸寧，向?yàn)殍F鉉謀士，丹心凜合德，自能為陛下削平逆賊，奠安五室，何在乎帝師之高飛遠(yuǎn)舉哉！”鄭洽曰：“祭酒之言，誰(shuí)曰不然？然亦有說(shuō)焉。人心不同，咸如其面，那能人人忠義，個(gè)個(gè)同仇？即如大師當(dāng)陽(yáng)之日，在廷諸臣，誰(shuí)忠誰(shuí)奸，誰(shuí)能首席得？不到利害關(guān)頭，安見(jiàn)熏蕕各別？帝師不去，似乎萬(wàn)人一心；帝師一去，或亦人各有心，安能以二三人之忠而概其-哉！”程濟(jì)曰：“鄭洽之言，真勘得破。”

　　帝又問(wèn)史彬曰：“向者高熾請(qǐng)的江西張道人，斬了他一個(gè)猴精，朕雖未目擊，但得之道途傳聞。果有此事么？”史彬?qū)υ唬?ldquo;然。誠(chéng)有之，臣亦不能知其委曲。”帝曰：“若無(wú)此一端，朕已早赴濟(jì)南，且復(fù)了大位，再圖始終。只為此事可疑，所以向者躊躇未定。目下卦兆又見(jiàn)大兇，朕之不往決矣。”程濟(jì)曰：“若回絕他不往，則又不可。當(dāng)日在神樂(lè)觀卜得坤卦，第三爻『無(wú)成有終』。臣已斷定，今日之『歸妹』，亦正與此四字相合。

　　大約主其事者，皆實(shí)心為國(guó)，所云大兇之象，不生于其下，則發(fā)于其外，豈可并忠義而絕之？臣有一策，莫若暫以足疾辭之，而諷其直搗北平，殲彼燕冠，然后大師意據(jù)北闕而復(fù)位，則已無(wú)外侮，即有內(nèi)釁，容易消除。至若金陵高熾，自可招撫之，以徙封于他處。”鄭洽曰：“彼亦不服，當(dāng)如之何？程濟(jì)曰：“縱使南北平分，然自古以來(lái)，北可并南，南不能兼北。以士強(qiáng)，總在西北。這且些復(fù)位后，再行商榷。”

　　史、鄭二人，皆以程濟(jì)之言為善，叭錢(qián)芹又奏曰：“鑾輿不住，則忠義失望，舊臣遺老，必致散去。莫若先發(fā)手詔，俾臣等赍赴闕下，令即興兵討寇，圣駕徐徐而來(lái)，駐蹕荊襄之上游，以俟北平底定，庶幾可以安慰人心。”帝沈思一會(huì)，謂程濟(jì)等：“錢(qián)芹之言，深為社稷，豈可空言以復(fù)之？朕之子文火奎，今已長(zhǎng)成，現(xiàn)在黔中黎平地方，先去尋他，送至濟(jì)南，權(quán)為監(jiān)國(guó)。再有朕祭死難諸臣之文，及從亡諸臣之列傳百-篇，皆朕之親筆。再有懷想宮闕諸詩(shī)，一并封去。俾諸臣見(jiàn)之如見(jiàn)朕顏，何如？”四臣皆泣而頓首曰：“圣裁甚善。”其祭文與列傳，皆系原稿，唯詩(shī)另錄一冊(cè)，略記數(shù)首于左：風(fēng)塵一夕忽南侵，天命潛移四海心。

　　鳳返丹山紅日遠(yuǎn)，龍歸滄海碧云深。

　　此微有象星還拱，玉漏無(wú)聲水自沈。

　　遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。

　　右題金竺羅永庵

　　閱罷《欏嚴(yán)》磬懶敲，笑看黃屋寄團(tuán)飄。

　　南來(lái)癉癘千層迥，北望天門(mén)萬(wàn)里遙。

　　款段久忘飛鳳輦，袈裟新?lián)Q袞龍袍。

　　百官此日知何處，唯有群烏早晚朝。

　　右題鶴慶大喜庵

　　露滴松梢濺衲衣，峨眉山半月輪微

　　登臨不待東翹首，遙見(jiàn)云從故國(guó)飛

　　右登峨眉口占

　　霸氣涼事已非，荒臺(tái)故跡尚依希

　　楚歌趙舞今何在，但見(jiàn)春禽繞樹(shù)啼

　　右登章臺(tái)懷古

　　帝親手寫(xiě)畢，與文章合作一卷，加以緘封，上題：“祭酒錢(qián)芹轉(zhuǎn)奏帝師睿覽。”錢(qián)芹拜手而受。帝復(fù)論曰：“朕病未詮，須得一、二人陪侍。史彬留在于此，汝與鄭洽二人，可至黎平曾長(zhǎng)官家，問(wèn)有廖平于某年寄養(yǎng)的曾文火奎，本姓朱氏。一會(huì)著了，便述朕命，同赴濟(jì)南監(jiān)國(guó)�；蚣吹腔�，亦無(wú)妨于大體，比不得唐肅宗靈武即位也。那時(shí)朕回靜養(yǎng)以?shī)释砭�，更覺(jué)遂意。”錢(qián)芹又奏：“臣等去訪東宮，必有個(gè)憑據(jù)才好。若只空言，彼上如何肯信？”帝曰：“朕父子別已十年，如今相會(huì)，也認(rèn)不得。當(dāng)日東宮臂上，帶著一副漢玉雕成玲瓏盤(pán)龍的鐲兒，倉(cāng)皇之際，跌壞其一。只這句話當(dāng)作憑據(jù)罷。”錢(qián)芹、鄭洽，遂拜辭啟行。

　　且問(wèn)帝的太子，怎在笏平昌姓了曾氏？還未分明個(gè)來(lái)由。

　　當(dāng)?shù)鄢鐾鲋�日，太子止有四齡，勢(shì)不能攜挈同行。兵部待郎廖平，泣請(qǐng)于帝，匿之而去。廖平原籍襄陽(yáng)，帝往還吳楚，每至其家，不免為人知覺(jué)，就有奸臣密告于燕王，燕王即發(fā)緹騎抄家查勘。幸虧先一日，有黎平曾姓，客于襄陽(yáng)，與廖兵部契厚，潛以東宮托之，攜入黔中。迨緹騎至察勘無(wú)獲，燕王不能加以殺戮，乃籍沒(méi)其產(chǎn)，流徙于蜀。后廖平訪于大喜庵，已經(jīng)逐細(xì)奏明。所以建文帝向知太子在曾長(zhǎng)官家也。那時(shí)黔中尚未設(shè)有藩臬道府，皆屬流官土目所轄，安然無(wú)事。

　　鄭洽二人不則一日，尋到思州地方，凡屬曾氏，排家訪問(wèn)。

　　有云原是廖兵部領(lǐng)回川中去了。大抵認(rèn)不得二人，以此推辭，賺到四川同了廖平來(lái)，自然交還的。莫道蠻夷無(wú)信，這就是他不輕負(fù)托之意。于是地人復(fù)返成都，訪到平流寓所在問(wèn)時(shí)，恰又到行在請(qǐng)安去了。鄭洽道：“如今有個(gè)道理，先生先到濟(jì)南復(fù)命，待我仍至帝所，自然遇著廖司馬，內(nèi)陸再往黎平，迎請(qǐng)東宮，豈不兩便？”錢(qián)芹道：“甚妙。”于是分手而別。

　　鐵芹下至夔江，一路害起病來(lái)。總為則勤王，大志不申，今請(qǐng)復(fù)辭，素心示遂，一團(tuán)忠義之氣，結(jié)成憤郁。萬(wàn)里間關(guān)，路途辛苦，又受了此春寒，暮年之人，如何禁得？正合著古詩(shī)兩句云：疲馬山中愁日暮，孤舟江上畏春寒。

　　幸而一葉扁舟已達(dá)荊州。呂軍師即令衣入帥府。見(jiàn)其病體困頓，不便問(wèn)及復(fù)命。過(guò)了幾日，愈加沉重。軍師醫(yī)理通神，早知不起，遂緩言于祭酒曰：“先生脫有不諱，迎鑾大事，誰(shuí)能代奏？愚意不妨從容寫(xiě)成一稿，以備意外。”錢(qián)芹回言：“某已念及于此。”軍師隨令善書(shū)者捉筆是，祭酒逐句念出大略云：臣芹同史彬、鄭洽，直至滇南武定府之獅子山，幸得覲帝于白龍庵內(nèi)。帝久患足疾，龍顏憔悴，圣體贏不能命駕。奉帝俞旨，令鄭洽及臣，前往黔中之思州長(zhǎng)官司家，敦請(qǐng)東宮先來(lái)監(jiān)國(guó)。不意曾姓以昔日兵部侍郎臣廖平付托，必欲原人見(jiàn)面。

　　臣等隨訪至西川，兩月有余，方得住址。而廖平又于數(shù)日前赴行在請(qǐng)安矣。鄭洽遂與臣分路，令臣先復(fù)帝師之命，洽一遇廖平，好請(qǐng)?jiān)獌?chǔ)與帝駕同幸濟(jì)南也。獨(dú)是臣年衰福薄，不獲追陪耆舊之班，睹圣明之大典，仰負(fù)帝師栽培，死有余憾！外皇帝敕付祭文、列傳，并詩(shī)一函，命臣轉(zhuǎn)奏帝師睿覽定奪。

　　呂軍師看了，方知錢(qián)匠已經(jīng)面圣，復(fù)位有期，心切欣喜。

　　遂略為潤(rùn)色，繕成疏表。

　　越三日，錢(qián)芹大呼：“圣主，何時(shí)復(fù)泣”三聲而卒。軍師亦為揮涕，隨草疏為請(qǐng)贈(zèng)謚，并錢(qián)芹遺表飛奏闕下。開(kāi)府姚襄親視含殮，撫棺慟哭。后卜葬于荊山之陽(yáng)，贈(zèng)為“方外少宗伯迎鑾使”云，漫云死死生生，耆舊不歸行闕；誰(shuí)知先先后后，俊乂盡達(dá)明廷�？聪禄�?cái)⒊龊稳纭?/p>