做菩薩相，不做夜叉相

　　做菩薩相,不做夜叉相

　　我有時在街上走,坐坐公共汽車,觀察一下街上的行人,常常發(fā)現(xiàn),許多人臉上都有病相。這個人臉上有愁苦,這個人臉上有焦灼,這個人臉上在生氣,那個人臉上有嫉妒。

　　他們臉上都有許多稱之為病和累的東西。

　　你苦了,就是一副苦相,你這個苦相要維持三十年呢?苦相就成了相貌。不用三十年,一年就能改變相貌。有的人這一年心情不好,一年的愁苦就變成了相貌,一年的憤怒就變成了相貌。

　　我曾經(jīng)寫過一句話:相貌是凝固了的表情;表情是瞬間的相貌。

　　所以一個人一生比較達觀,和和藹藹,高高興興,到了晚年,慈眉善目成了他的相貌。

　　這里特別重要的是修心,用禪的語言講,叫做“明心見性”。

　　這顆心原來是不明,不見自性。心明了則見自性。

　　我曾聽過一個故事。

　　有一位雕刻家,小時候是個很好看的人,他一天天長大了,發(fā)現(xiàn)自己的相貌越來越不好,變得很丑,臉部嚴重變形,一條一條的橫肉。雕刻家很著急,想了很多辦法,找遍了中醫(yī)西醫(yī),都解決不了問題。用了各種儀器檢查,也查不出毛病。后來,他找到一位有很高功德的法師。

　　法師對雕刻家講:我可以治好你這個面貌變丑的毛病,但是我不能白給你治,你要先幫我做點事情。

　　雕刻家連說:可以,可以。要我做什么?

　　法師說:我要你在我的寺廟里幫我雕塑幾座觀音像。

　　于是,他就開始幫法師雕塑觀音像。

　　那么,這位雕刻家在以前的一些年中雕刻了些什么呢?他大量雕刻的是鬼怪,是夜叉。而當他開始雕塑觀音像的時候,作為藝術家,他會不由自主地模擬觀音的表情。什么是觀音的表情呢?是善良,是美好,是慈悲。這無疑是非常好的面貌和表情。雕刻家日復一日的辛勤工作著,他不斷模擬著觀音的表情,不知不覺感到自己的身心、面部表情受到調整。半年過去了,觀音像雕塑好了,雕刻家發(fā)現(xiàn)自己的面目變丑的毛病也被治好了,他又像自己青少年時代一樣的端莊好看了。

　　雕刻家問:師父,是您的功力幫我治好的嗎?

　　法師微笑著說:不是,是你自己把自己治好的。

　　那么,這里的奧妙是什么?

　　一位雕刻家,當他經(jīng)常雕刻夜叉鬼怪的時候,他不由得就模擬夜叉鬼怪那些猙獰可怕的丑陋表情,久了就沉積為自己的相貌。觀音的塑像是千百年來被凡人雕刻出來的,凡人在塑造觀音的時候,集中了一切的慈悲、善良、怡悅和美好。

　　當?shù)窨碳业窨痰臅r候,又不由得去模擬這些美好的表情和相貌,于是不知不覺把自己調整過來了。

　　由此可知相貌和心的關系。