智慧的選擇

　　智慧的選擇

　　我們的生活中充滿無(wú)明的烈火、貪婪的愛(ài)欲、熱惱的瞋恨、愚昧的邪見,彷佛一團(tuán)一團(tuán)的火焰逼煎著我們的身心,這個(gè)世間就像那熊熊焚燒的房子,因此佛教把人世間譬喻為火宅,說(shuō)「三界如火宅」。而我們眾生就像那陷身火窟中而不自知的三個(gè)兒子,無(wú)常生死之前,仍然耽溺于危險(xiǎn)的游戲。

　　貪愛(ài)、瞋恚、愚癡,使我們看不到隱身其后的可怕煉獄,而使自己成了被愛(ài)欲無(wú)明紋身的小孩。佛教有一句話說(shuō):「欲令入佛道,先以欲鉤牽�！篂榱俗屛覀兲与x火宅,有智慧的圣賢只好運(yùn)用方便權(quán)巧,先以鹿車、羊車、牛車的稀奇寶貝暫時(shí)來(lái)吸引我們的注意力,然后再引導(dǎo)我們登上純凈無(wú)雜的大白牛車,得到人世最究竟無(wú)染的珍寶。我們究竟想要追求鹿車、羊車、牛車,或者大白牛車,就決定于自己智慧的抉擇了。

　　在佛教的有名經(jīng)典《法華經(jīng)》中,有一則含意深刻的譬喻:

　　有一位富甲天下的長(zhǎng)者,養(yǎng)有三個(gè)聰明伶俐的兒子。最小的兒子長(zhǎng)得清秀可愛(ài),不脫稚氣天真;第二個(gè)兒子活潑好動(dòng),對(duì)任何事總充滿好奇;最大的兒子沉著穩(wěn)健,處理事情總能臨危不亂,長(zhǎng)者時(shí)當(dāng)以擁有人間這三樣至寶而欣喜滿懷。

　　有一天,長(zhǎng)者出門去拜訪朋友,賓主盡歡,長(zhǎng)者一路回味著剛才與朋友相聚的快樂(lè)情形,直至日薄崦嵫才回到家里,暮色蒼茫中,看到一團(tuán)殷麗的火球正懸掛在自己的屋后,并且跳躍著閃爍迷離的火焰。長(zhǎng)者定睛一瞧,嚇出一身冷汗,原來(lái)那美麗的火焰并不是夕日的余暉,卻是祝融的猙獰牙爪。長(zhǎng)者定心一想:糟糕!自己那三個(gè)粉雕玉琢的孩子正在屋子里戲耍,渾然不知人世的無(wú)常侵逼。

　　危急中,睿智的長(zhǎng)者想出一個(gè)辦法,趕忙叫仆從準(zhǔn)備一輛鹿車,上面裝滿了新奇有趣的童玩,并且把鹿車推到門口,命令仆人搖動(dòng)鈴鐺,以吸引兒子們的注意,快速逃離火宅。沈醉于嬉戲玩樂(lè)中的小兒子,突然聽到悅耳的鈴鐺,抬頭一看:一只溫馴的糜鹿載著滿車的玩具,于是跑出烈火熊熊的房子,蹦跳上鹿車,開心地玩了起來(lái)。

　　火勢(shì)繼續(xù)蔓延,內(nèi)屋中的兩個(gè)兒子仍然沒(méi)有逃離火窟,長(zhǎng)者十萬(wàn)火急地叫人另外準(zhǔn)備一輛羊車,羊車上放置了許多璀璨的奇珍異寶,比鹿車上的童玩更為稀世罕見。正在屋內(nèi)游戲的二兒子看到羊車上的奇珍異寶,再看看自己手中把玩的東西,宛如天壤之別,于是也舍離火宅,爬上了綿白的羊車上,聚精會(huì)神地賞玩滿目琳瑯的寶貝。

　　長(zhǎng)者看到二兒子終于平安地離開大火中的房屋,正要松一口氣,驀然一想大兒子還陷身在恐怖的火宅里,焦急地叫仆人準(zhǔn)備一輛牛車,車上堆積了如山的琉璃七寶,光彩奪目。屋里的大兒子看到青牛車上的七寶,欣喜地走出屋子,一躍而上牛車,小心翼翼地?cái)?shù)起來(lái)。

　　在長(zhǎng)者的苦心孤詣安排下,三個(gè)兒子雖然毫發(fā)未傷地逃離了烈火的吞噬,但是各人在自己的車上卻忘我地玩耍起來(lái),對(duì)于周遭的危險(xiǎn)完全漠然不覺(jué)。長(zhǎng)者擔(dān)心大火繼續(xù)燃燒,傷及無(wú)辜,于是命令仆人把自己最心愛(ài)的大白牛車牽來(lái),把人間難見的栴檀赤樹、摩尼寶珠放在大白牛車上,以轉(zhuǎn)移兒子們的喜好。兒子們看到曠世難得的栴檀摩尼,果然紛紛舍棄鹿車、羊車、牛車上的珍玩寶物,跳上了絕世僅有、無(wú)以倫比的大白牛車。