主宰吉兇的東西

　　一位修行僧來(lái)到施主家，見(jiàn)對(duì)方正用楊枝漱口，并把牛黃涂在前額，頭頂戴著貝殼，手拿毗勒果高高舉起，然后貼在額上，態(tài)度非常的恭敬。

　　修行僧看見(jiàn)他如此怪樣，不解地詢問(wèn)：“你到底在干什么？”

　　施主得意地說(shuō)：“我要扮吉相。”

　　“扮吉相能得到什么好處呢？”僧人追問(wèn)。

　　“這樣必能得到巨大的功德，譬如該死的，得以存活；被捆綁著的，得以解脫；挨打的，能被寬恕等等，不勝枚舉。”

　　聽(tīng)到施主如此無(wú)知的話，修行僧笑道：“倘若扮作吉相，就能獲得這些福利，那真不錯(cuò)。可是這牛黃是從哪里來(lái)的？”

　　“牛黃是從牛的胸腔中取出的。”施主說(shuō)。

　　“如果涂上這牛黃，就可以得到吉祥和福報(bào)，那么，牛為什么反而被人用繩子、鏈子穿透鼻孔，被迫去拖車，被人騎乘，而且還要忍受鞭策、饑渴和疲勞的煎熬呢？”

　　“牛的確是過(guò)這樣的生活。”施主點(diǎn)頭應(yīng)允。

　　“牛自身?yè)碛屑�祥的牛黃，卻不能解救自己所受的困苦，這又是為什么呢？”

　　修行僧見(jiàn)施主仍然迷惑，進(jìn)一步開(kāi)解說(shuō)：“牛的胸前都是牛黃，尚且不能解救自己的苦痛，你只是在額上擦些牛黃，又怎能解救自身的困境呢？”

　　施主聽(tīng)完和尚的教訓(xùn)，覺(jué)得有道理，也就默不作聲了。

　　修行僧又問(wèn)他：“這種雪白的硬物，又能吹出聲音的東西，到底是什么？它是從哪里來(lái)的？”

　　“這是從海里涌出來(lái)的貝殼。”施主回答。

　　僧人解說(shuō)道：“它顯然是被海浪遺棄在陸地上，又被烈日炙曬，才窒息而死的。倘若如此，怎能說(shuō)是吉相呢？那只蟲(chóng)跟貝一塊兒生活，晝夜都藏在貝殼里。但當(dāng)它死去的時(shí)候，貝殼尚且救不了它，你現(xiàn)在只是暫時(shí)戴上了貝殼，如何救得了你的不吉呢？”

　　施主一聽(tīng)，唯唯點(diǎn)頭，默默不語(yǔ)。

　　修行僧知曉自己的話已經(jīng)打動(dòng)對(duì)方的心坎，是該救他的時(shí)候了，便繼續(xù)說(shuō)：“世人把它看成歡喜丸，非常重視的那個(gè)東西是什么？”

　　“那是毗勒果��！”施主說(shuō)。

　　“毗勒果是樹(shù)上的果實(shí)。人要得到它時(shí)，先用石頭投擲，毗勒果和樹(shù)枝就一塊兒墜地。因?yàn)橛泄麑?shí)存在，樹(shù)枝和葉子才會(huì)被打落下來(lái)。”

　　“的確如此。”

　　“如此看來(lái)，你有了它，又有何吉相可言呢？果實(shí)雖然生長(zhǎng)在樹(shù)上，自身無(wú)法守住這棵樹(shù)。有人投擲要取它時(shí)，樹(shù)枝和樹(shù)葉同時(shí)墮落，又被做成柴薪燃燒而不能自救，怎么又能保護(hù)得了人類呢？”

　　修行僧一番誠(chéng)懇的話，解開(kāi)了施主心頭的迷惑，他終于明白，這世上根本沒(méi)有一個(gè)外在的可以主宰吉兇的東西。