自心是佛

　　自心是佛

　　有一頂小官職,能在千數(shù)人的大企業(yè)里干個頭目,曾使很多人羨慕不已——在當(dāng)今社會,完全拋開名和利是常人很難做到的。在其位時,那種自我感覺良好,那種眾星捧月的優(yōu)越不言而喻。

　　這種優(yōu)越感的沉淀,自覺不自覺地成為一種習(xí)氣,一舉一動都帶著味道。在旁人看來似乎挺有當(dāng)官的派頭,殊不知已潛移默化地成為一種心理包袱。平日好像挺威風(fēng),關(guān)鍵時刻就有些馬腳。尤其在即將退休的當(dāng)口,要丟掉這個包袱、放棄既得的利益,直是太不容易了——思前慮后、患得患失。年齡不饒人的自然規(guī)律,讓再能干的頭頭也徒喚奈何。怪不得許多崗位退下來的老同志都說這是一道難過的“關(guān)”。難過也得過,怎樣才能盡快調(diào)整心態(tài)適應(yīng)環(huán)境,那就要看各人自己的道行了。

　　常人畢竟是凡夫,道行再高也難免俗氣。拿得起是一種能量,放得下卻需要一種境界。別看平時講起道理來一套一套的,臨到自己就有些說不清——抓起電話,就有一個念頭“電話費要自己拿了,閑話少說”;出門走遠(yuǎn)路就想起不能再坐公家的車,“打的”得自己報銷;招待朋友也不能揩公家油水,要自己掏腰包。更尷尬的是不由自主地就失魂落魄神經(jīng)兮兮的,說話留意別人的眼色,往日那份趾高氣昂的自信全都跑到爪哇國去了。“退休”的念頭無時無刻不在困擾,讓人焦躁不安、飯茶無味。這關(guān)口,是佛的話幫了我一把。

　　我讀佛教經(jīng)典已經(jīng)有幾年了。平日看和現(xiàn)在看的心情、效果可不大一樣。往常工作之余,捧一本佛教文化,燈下靜坐,在辛苦勞碌的人世上,在興衰成敗的熱夢中,享受菩提智慧的清涼�，F(xiàn)在捧起佛經(jīng)就像面對救命的菩薩,急切地希望從中能找到啟迪智慧的鑰匙,領(lǐng)我走出迷津。

　　也許是真的心有靈犀,也許是日積月累的佛教經(jīng)典都沒白學(xué),經(jīng)中的字字句句循循善誘,令我如飲醍醐,心領(lǐng)神會。《心經(jīng)》里說:“色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受想行識,亦復(fù)如是。”所謂的名和利,都是空相,是身外之物。在領(lǐng)導(dǎo)的位置上,有一方表演舞臺,臺下觀眾的注目與喝彩,不是因為你,而是瞄準(zhǔn)了你的名份和權(quán)力。就像角力場上的交量,旁觀者只對演技感興趣,隨著環(huán)境的改變,再好的角兒也得退出,也會被人淡忘。沒見誰背著名利去了極樂世界。

　　這所謂的得失只不過是一份心境,出門沒有公家車,騎自行車也挺好,一邊看著光景一邊活動筋骨還能延年益壽呢!退休可以逍遙物外,從此不必再為職務(wù)升升降降而煩惱,不再為名份所累,心不自主戴假臉兒�！�金剛經(jīng)》說:“凡所有相,皆是虛妄。”仔細(xì)想想哪個人不是這樣,緣聚緣散,事過境遷,歸無所得,何必患得患失瞎糾纏。佛說的“自心是佛”,就是這個理兒,煩惱是由于自己想不開,能看破、肯放下,當(dāng)下就自在。條條大路通羅馬,就看你自己怎么走了。